عصمت ضرورت و آثار (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ه)' به ' ه)') |
|||
| (۳۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = [[عصمت]] [[ضرورت]] و آثار | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 1379718.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[سید موسی هاشمی تنکابنی]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = [[عصمت]] | ||
| وابسته به | | مذهب = شیعه | ||
| محل نشر | | ناشر = بوستان کتاب | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| تعداد | | وابسته به = | ||
| محل نشر = تهران، ایران | |||
| سال نشر = ۱۳۹۰ | |||
| تعداد صفحات = ۲۸۰ | |||
| شابک | | شابک = 9789640909492 | ||
| شماره ملی =۲۵۰۰۶۹۷ | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''[[عصمت]] [[ضرورت]] و آثار'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی ابعاد و زوایای مختلف موضوع [[عصمت]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[سید موسی هاشمی تنکابنی]] است و [[بوستان کتاب قم (ناشر)|انتشارات بوستان کتاب قم]] انتشار آن را به عهده داشته است | '''[[عصمت]] [[ضرورت]] و آثار'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی ابعاد و زوایای مختلف موضوع [[عصمت]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[سید موسی هاشمی تنکابنی]] است و [[بوستان کتاب قم (ناشر)|انتشارات بوستان کتاب قم]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی در ابعاد و زوایای مختلف موضوع [[عصمت]] و ضرورت‌ها و آثار آن است. این اثر از یک سو به [[عصمت]]، [[اثبات]] امکان و [[ضرورت]] آن از دیدگاه [[عقل]] و [[نقل]] پرداخته و از سویی دیگر آثار [[عصمت]] را بررسی کرده است. همچنین شبهاتی که از دیرباز درباره [[عصمت]] مطرح می‌شده، مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. نوشتار پیشرو از سه بخش تشکیل شده است. بخش اول به کلیات مباحث مانند: واژه‌شناسی [[عصمت]]، امکان‌پذیری، پیشینه [[تاریخی]]، [[علل]] پیدایش و گستره [[عصمت]] اشاره دارد. بخش دوم به بیان جامع [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]] [[عصمت]] و دسته‌بندی آنها اختصاص دارد. در بخش سوم نیز به برخی از [[شبهات]] مهم قدیم و [[جدید]] مطرح شده در مورد موضوع [[عصمت]] پاسخ داده شده است» | در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی در ابعاد و زوایای مختلف موضوع [[عصمت]] و ضرورت‌ها و آثار آن است. این اثر از یک سو به [[عصمت]]، [[اثبات]] امکان و [[ضرورت]] آن از دیدگاه [[عقل]] و [[نقل]] پرداخته و از سویی دیگر آثار [[عصمت]] را بررسی کرده است. همچنین شبهاتی که از دیرباز درباره [[عصمت]] مطرح می‌شده، مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. نوشتار پیشرو از سه بخش تشکیل شده است. بخش اول به کلیات مباحث مانند: واژه‌شناسی [[عصمت]]، امکان‌پذیری، پیشینه [[تاریخی]]، [[علل]] پیدایش و گستره [[عصمت]] اشاره دارد. بخش دوم به بیان جامع [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]] [[عصمت]] و دسته‌بندی آنها اختصاص دارد. در بخش سوم نیز به برخی از [[شبهات]] مهم قدیم و [[جدید]] مطرح شده در مورد موضوع [[عصمت]] پاسخ داده شده است». | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
در | {{فهرست اثر}} | ||
* مقدمه | |||
* بخش اول / مبانی [[پژوهش]] | |||
* فصل اول: معنای لغوی و اصطلاحی [[عصمت]] | |||
* مفهوم لغوی | |||
* مفهوم اصطلاحی | |||
: ۱. نظریه [[لطف]] | |||
: ۲. نظریه [[خلق]] | |||
: ۳. نظریه [[تکامل]] [[عقلانی]] | |||
: ۴. [[نظریه]] [[ملکه نفسانی]] | |||
: ۵. [[نظریه]] [[برگزیده]] | |||
* فصل دوم: امکان تحقق [[عصمت]] | |||
: ۱. [[معصوم]]، [[انسانی]] [[برتر]]، نه فرا [[انسان]] | |||
: ۲. [[مراقبت]] از [[غریزه]]، نه [[گناه]] | |||
: ۳. تعدیل قوای [[انسانی]]، نه [[سرکوب]] آنها | |||
: ۴. [[لطف الهی]] | |||
* فصل سوم: پیشینه [[تاریخی]] [[اعتقاد]] به [[عصمت]] | |||
: ۱. [[قرآن]] | |||
: ۲. [[احادیث]] | |||
* الف) ماجرای [[ذوالشهادتین]] | |||
* ب) [[عصمت پیامبر]] {{صل}} در [[باور]] [[صحابه]] | |||
* ج) تأکید بر [[عصمت پیامبر]] {{صل}} | |||
* د) [[دستور پیامبر]] {{صل}} مبنی بر [[نوشتن]] سخنان او | |||
* فصل چهارم: زمینه‌های پیدایش [[عصمت]] | |||
: ۱. [[وراثت]] | |||
: ۲. [[تربیت]] [[خانواده]] | |||
: ۳. [[گزینش]] ارادی و [[اختیار]] ی | |||
: ۴. [[لطف]] و [[امداد الهی]] | |||
* فصل پنجم: گستره و دامنه [[عصمت]] | |||
: ۱. [[عصمت]] [[عقیدتی]] | |||
: ۲. [[عصمت]] در دریافت، [[حفظ]] و [[ابلاغ وحی]] | |||
: ۳. [[عصمت]] عملی | |||
* الف) [[امامیه]] | |||
* ب) [[معتزله]] | |||
: ۱. ارتکاب عمدی [[گناه]] | |||
: ۲. ارتکاب سهوی [[گناه]] | |||
* ج) [[اشاعره]] | |||
* د) [[اباضیه]] | |||
* ه) [[حشویه]] | |||
: ۱. گوش دادن به آنها | |||
: ۲. علاقه به [[لهو و لعب]] | |||
: ۳. بول کردن در حالت [[ایستاده]] | |||
: ۴. قضای [[حاجت]] به سمت [[بیت المقدس]] | |||
: ۵. تماس با [[زن]] نامحرم | |||
: ۶. [[شک و تردید]] در [[نبوت]] و [[پیامبری]] خویش | |||
: ۷. [[نماز]] بدون [[وضو]] | |||
: ۸. بی تفاوتی به [[پوشش]] [[زنان]] خود | |||
: ۴. [[عصمت]] از [[سهو]] و [[نسیان]] | |||
* دیدگاه [[اندیشوران]] [[شیعه]] | |||
* رابطه [[عصمت]] با [[علم]] | |||
: ۱. دیدگاه اول | |||
: ۲. دیدگاه دوم | |||
: ۳. دیدگاه سوم | |||
: ۴. دیدگاه چهارم | |||
* بخش دوم / [[دلایل]] [[ضرورت]] [[عصمت]] | |||
* فصل اول: [[دلایل عقلی]] [[ضرورت]] [[عصمت]] | |||
: ۱. تحقق [[غایت]] [[بعثت]]، در گرو [[عصمت]] | |||
: ۲. [[تکلیف]] به [[پیروی]] از [[انبیاء]] مقتضی [[عصمت]] | |||
* دیدگاه [[شیخ صدوق]] (۳۸۱ هـ) | |||
: ۳. [[معجزه]]، مؤید [[عصمت]] | |||
: ۴. [[عصمت]]، اقتضای [[لطف الهی]] | |||
: ۵. [[عصمت]]، شرط لازم برای [[دریافت وحی]] | |||
: ۶. [[خلیفه خدا]] بودن، مقتضی [[عصمت]] | |||
: ۷. [[الگو]] بودن [[پیشوایان الهی]]، مقتضی [[عصمت]] | |||
: ۸. مربی بودن [[پیشوایان الهی]]، مقتضی [[عصمت]] | |||
* فصل دوم: [[دلایل نقلی]] [[عصمت]] | |||
: ۱. [[عصمت]] [[عقیدتی]] | |||
* [[آیه]] [[عهد امامت]] | |||
* مصادیق [[ظلم]] | |||
: ۱. [[شرک]] | |||
: ۲. [[کفر]] | |||
: ۲. [[عصمت]] در دریافت و [[ابلاغ وحی]] | |||
* الف) [[عصمت]] [[فرشته وحی]] | |||
* ب) [[عصمت پیامبر]] {{صل}} | |||
: ۳. [[عصمت]] عملی | |||
* الف) [[امر و نهی]] [[مولوی]] و ارشادی | |||
* ب) مراتب [[گناه]] | |||
: ۱. [[گناه]] [[شرعی]] | |||
: ۲. [[گناه]] [[اخلاقی]] | |||
: ۳. [[گناه]] [[عرفانی]] | |||
* ج) الفاظ بیانگر [[گناه]] | |||
* د) [[عصمت]] در محدوده ی [[شریعت]] | |||
* [[دلایل نقلی]] [[عصمت]] عملی | |||
* الف) مُخلص | |||
* مفهوم لغوی مُخلص | |||
* مخلصین چه کسانی هستند؟ | |||
* ویژگی‌های مخلصین | |||
: ۱. [[مصونیت]] از [[گمراهی]] | |||
: ۲. [[مصونیت]] از [[زشتی]] و [[فحشا]] | |||
: ۳. [[خطا]] پذیری در [[خداشناسی]] | |||
: ۴. برخورداری از [[نعمت‌های ویژه الهی]] | |||
* درجات مخلصین | |||
* ب) [[مطهرین]] | |||
* شرح [[آیه تطهیر]] | |||
: ۱. إنما | |||
: ۲. یرید | |||
: ۳. یُذهِب | |||
: ۴. رِجس | |||
: ۵. [[طهارت]] | |||
* مفاد [[آیه تطهیر]] | |||
* ج) [[الزام]] به [[پیروی از پیامبران]] | |||
* د) [[هدایت الهی]] [[انبیا]] | |||
: ۴. [[دلایل عصمت]] از [[سهو]] و [[نسیان]] | |||
* الف) [[دلایل]] عام ([[آیات]] و [[روایات]]) | |||
* ب) [[دلایل]] خاص (نقد [[احادیث]] درباره [[سهو النبی]] {{ صل }}) | |||
* خاستکاه [[نظریه]] [[سهو النبی]] {{صل}} | |||
* الف) [[سهو]] در تعداد رکعت‌های [[نماز]] | |||
* دیدگاه [[شیخ صدوق]] | |||
* ب) [[سهو]] و [[نسیان]] در قرائت [[نماز]] | |||
* ج) [[قضا]] شدن غیر عمدی [[نماز]] [[پیامبر]] {{صل}} | |||
: ۵. [[عصمت]] در [[قضاوت]] | |||
: ۶. [[عصمت]] از [[اشتباه]] در امور عادی و شخصی | |||
: ۷. [[عصمت]] از ارتکاب سهوی [[گناه]] | |||
* بخش سوم / [[شبهات]] [[عصمت]] | |||
* فصل اول: [[شبهات]] عمومی [[عصمت]] | |||
: ۱. وجود نداشتن [[عصمت]] در کتاب و [[سنت]] | |||
: ۲. برگرفته بودن [[اندیشه]] [[عصمت]] | |||
* الف) [[اندیشه]] [[عصمت]] برگرفته از [[اهل کتاب]] | |||
* ب) [[عصمت]] برگرفته از [[فرهنگ]] [[ایران]] باستان | |||
* ج) [[اندیشه]] [[عصمت]] برگرفته از [[آیین زرتشت]] | |||
* د) [[اندیشه]] [[عصمت]]، نظریه ای در [[کلام شیعه]] | |||
* ه) [[اندیشه]] [[عصمت]] برگرفته از [[اهل]] [[تصرف]] | |||
* و) [[اندیشه]] [[عصمت]] برگرفته از اندیشه‌های [[سیاسی]] یونان باستان | |||
: ۳. [[جبرگرایی]] در نظریه [[عصمت]] | |||
* ناسازگاری جبری انگاشتن [[عصمت]] با [[آموزه‌های دینی]] | |||
: ۱. سقوط [[ارزش انسانی]] | |||
: ۲. عدم [[شایسته]] بودن برای [[الگو]] شدن | |||
: ۳. ناسازگاری با [[تکلیف]] | |||
: ۴. بی معنا بودن [[عصمت]] | |||
: ۴. [[عصمت]] مستلزم تعطیلی [[شریعت]] | |||
: ۵. [[عصمت]] مستلزم نوعی [[الوهیت]] [[انسان]] | |||
: ۶. تنافی [[عصمت]] با اصل [[ثواب]] و [[عقاب]] | |||
: ۷. [[غلو]] آمیز بودن نظریه [[عصمت]] | |||
: ۸. [[خطا]] در [[فهم]] [[کلام]] [[معصوم]] موجب بی اثری [[عصمت]] | |||
* فصل دوم: [[شبهات]] [[عصمت انبیاء]] {{عم}} | |||
: ۱. [[حضرت آدم]] {{ع}} | |||
* آیا [[عصمت]] با ترک اولی منافاتی ندارد؟ | |||
* درجات [[انبیا]] | |||
: ۲. [[حضرت نوح]] {{ع}} | |||
: ۳. [[حضرت ابراهیم]] {{ع}} | |||
: ۴. [[حضرت موسی]] {{ع}} | |||
: ۵. [[پیامبر اسلام]] {{صل}} | |||
* الف) [[فتح مکه]] | |||
* ب) [[سرزنش]] [[پیامبر]] {{صل}} | |||
: ۱. [[سرزنش]] به سبب اجازه عدم مشارکت چند [[منافق]] در [[جنگ]] | |||
: ۲. [[سرزنش]] به سبب داشتن [[هراس]] از [[مردم]] | |||
* ج) [[افسانه غرانیق]] | |||
* کتابناکه | |||
* نمایه | |||
* [[آیات]] | |||
* [[روایات]] | |||
* اعلام | |||
{{پایان فهرست اثر}} | |||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | |||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | {{پدیدآورنده ساده | ||
{{ | | پدیدآورنده کتاب = سید موسی هاشمی تنکابنی}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های سید موسی هاشمی تنکابنی]] | [[رده:کتاب‌های سید موسی هاشمی تنکابنی]] | ||
[[رده:آثار سید موسی هاشمی تنکابنی]] | [[رده:آثار سید موسی هاشمی تنکابنی]] | ||
[[رده:آثار عصمت]] | [[رده:آثار عصمت]] | ||
[[رده: | [[رده:کتاب‌های عصمت]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | ||
[[رده:موجود در کتابخانه]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۸ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۰۳
| عصمت ضرورت و آثار | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید موسی هاشمی تنکابنی |
| موضوع | عصمت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات بوستان کتاب |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۰ ش |
| تعداد صفحه | ۲۸۰ |
| شابک | ۹۷۸۹۶۴۰۹۰۹۴۹۲ |
| شماره ملی | ۲۵۰۰۶۹۷ |
عصمت ضرورت و آثار، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی ابعاد و زوایای مختلف موضوع عصمت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب سید موسی هاشمی تنکابنی است و انتشارات بوستان کتاب قم انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی در ابعاد و زوایای مختلف موضوع عصمت و ضرورت‌ها و آثار آن است. این اثر از یک سو به عصمت، اثبات امکان و ضرورت آن از دیدگاه عقل و نقل پرداخته و از سویی دیگر آثار عصمت را بررسی کرده است. همچنین شبهاتی که از دیرباز درباره عصمت مطرح می‌شده، مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. نوشتار پیشرو از سه بخش تشکیل شده است. بخش اول به کلیات مباحث مانند: واژه‌شناسی عصمت، امکان‌پذیری، پیشینه تاریخی، علل پیدایش و گستره عصمت اشاره دارد. بخش دوم به بیان جامع دلایل عقلی و نقلی عصمت و دسته‌بندی آنها اختصاص دارد. در بخش سوم نیز به برخی از شبهات مهم قدیم و جدید مطرح شده در مورد موضوع عصمت پاسخ داده شده است».
فهرست کتاب
- فصل دوم: امکان تحقق عصمت
- ۱. معصوم، انسانی برتر، نه فرا انسان
- ۲. مراقبت از غریزه، نه گناه
- ۳. تعدیل قوای انسانی، نه سرکوب آنها
- ۴. لطف الهی
- الف) ماجرای ذوالشهادتین
- ب) عصمت پیامبر (ص) در باور صحابه
- ج) تأکید بر عصمت پیامبر (ص)
- د) دستور پیامبر (ص) مبنی بر نوشتن سخنان او
- فصل چهارم: زمینه‌های پیدایش عصمت
- فصل پنجم: گستره و دامنه عصمت
- ۱. گوش دادن به آنها
- ۲. علاقه به لهو و لعب
- ۳. بول کردن در حالت ایستاده
- ۴. قضای حاجت به سمت بیت المقدس
- ۵. تماس با زن نامحرم
- ۶. شک و تردید در نبوت و پیامبری خویش
- ۷. نماز بدون وضو
- ۸. بی تفاوتی به پوشش زنان خود
- ۴. عصمت از سهو و نسیان
- ۱. دیدگاه اول
- ۲. دیدگاه دوم
- ۳. دیدگاه سوم
- ۴. دیدگاه چهارم
- دیدگاه شیخ صدوق (۳۸۱ هـ)
- ۳. معجزه، مؤید عصمت
- ۴. عصمت، اقتضای لطف الهی
- ۵. عصمت، شرط لازم برای دریافت وحی
- ۶. خلیفه خدا بودن، مقتضی عصمت
- ۷. الگو بودن پیشوایان الهی، مقتضی عصمت
- ۸. مربی بودن پیشوایان الهی، مقتضی عصمت
- فصل دوم: دلایل نقلی عصمت
- الف) عصمت فرشته وحی
- ب) عصمت پیامبر (ص)
- ۳. عصمت عملی
- ج) الفاظ بیانگر گناه
- د) عصمت در محدوده ی شریعت
- دلایل نقلی عصمت عملی
- الف) مُخلص
- مفهوم لغوی مُخلص
- مخلصین چه کسانی هستند؟
- ویژگی‌های مخلصین
- ۱. مصونیت از گمراهی
- ۲. مصونیت از زشتی و فحشا
- ۳. خطا پذیری در خداشناسی
- ۴. برخورداری از نعمت‌های ویژه الهی
- ۱. إنما
- ۲. یرید
- ۳. یُذهِب
- ۴. رِجس
- ۵. طهارت
- مفاد آیه تطهیر
- ج) الزام به پیروی از پیامبران
- د) هدایت الهی انبیا
- ۴. دلایل عصمت از سهو و نسیان
- الف) دلایل عام (آیات و روایات)
- ب) دلایل خاص (نقد احادیث درباره سهو النبی (ص))
- خاستکاه نظریه سهو النبی (ص)
- الف) سهو در تعداد رکعت‌های نماز
- دیدگاه شیخ صدوق
- ب) سهو و نسیان در قرائت نماز
- ج) قضا شدن غیر عمدی نماز پیامبر (ص)
- الف) اندیشه عصمت برگرفته از اهل کتاب
- ب) عصمت برگرفته از فرهنگ ایران باستان
- ج) اندیشه عصمت برگرفته از آیین زرتشت
- د) اندیشه عصمت، نظریه ای در کلام شیعه
- ه) اندیشه عصمت برگرفته از اهل تصرف
- و) اندیشه عصمت برگرفته از اندیشه‌های سیاسی یونان باستان
- ناسازگاری جبری انگاشتن عصمت با آموزه‌های دینی
- ۱. سقوط ارزش انسانی
- ۲. عدم شایسته بودن برای الگو شدن
- ۳. ناسازگاری با تکلیف
- ۴. بی معنا بودن عصمت
- ۴. عصمت مستلزم تعطیلی شریعت
- ۵. عصمت مستلزم نوعی الوهیت انسان
- ۶. تنافی عصمت با اصل ثواب و عقاب
- ۷. غلو آمیز بودن نظریه عصمت
- ۸. خطا در فهم کلام معصوم موجب بی اثری عصمت
- فصل دوم: شبهات عصمت انبیاء (ع)
- ۱. حضرت آدم (ع)
- ۲. حضرت نوح (ع)
- ۳. حضرت ابراهیم (ع)
- ۴. حضرت موسی (ع)
- ۵. پیامبر اسلام (ص)
- ج) افسانه غرانیق
- کتابناکه
- نمایه
- آیات
- روایات
- اعلام
دربارهٔ پدیدآورنده
