عصمت ضرورت و آثار (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==دربارهٔ پدیدآورنده== +== دربارهٔ پدیدآورنده ==)) |
جز (جایگزینی متن - ' ه)' به ' ه)') |
||
| (۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = [[عصمت]] [[ضرورت]] و آثار | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 1379718.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[سید موسی هاشمی تنکابنی]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = [[عصمت]] | ||
| وابسته به | | مذهب = شیعه | ||
| محل نشر | | ناشر = بوستان کتاب | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| تعداد | | وابسته به = | ||
| محل نشر = تهران، ایران | |||
| سال نشر = ۱۳۹۰ | |||
| تعداد صفحات = ۲۸۰ | |||
| شابک | | شابک = 9789640909492 | ||
| شماره ملی =۲۵۰۰۶۹۷ | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''[[عصمت]] [[ضرورت]] و آثار'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی ابعاد و زوایای مختلف موضوع [[عصمت]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[سید موسی هاشمی تنکابنی]] است و [[بوستان کتاب قم (ناشر)|انتشارات بوستان کتاب قم]] انتشار آن را به عهده داشته است | '''[[عصمت]] [[ضرورت]] و آثار'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی ابعاد و زوایای مختلف موضوع [[عصمت]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[سید موسی هاشمی تنکابنی]] است و [[بوستان کتاب قم (ناشر)|انتشارات بوستان کتاب قم]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی در ابعاد و زوایای مختلف موضوع [[عصمت]] و ضرورت‌ها و آثار آن است. این اثر از یک سو به [[عصمت]]، [[اثبات]] امکان و [[ضرورت]] آن از دیدگاه [[عقل]] و [[نقل]] پرداخته و از سویی دیگر آثار [[عصمت]] را بررسی کرده است. همچنین شبهاتی که از دیرباز درباره [[عصمت]] مطرح می‌شده، مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. نوشتار پیشرو از سه بخش تشکیل شده است. بخش اول به کلیات مباحث مانند: واژه‌شناسی [[عصمت]]، امکان‌پذیری، پیشینه [[تاریخی]]، [[علل]] پیدایش و گستره [[عصمت]] اشاره دارد. بخش دوم به بیان جامع [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]] [[عصمت]] و دسته‌بندی آنها اختصاص دارد. در بخش سوم نیز به برخی از [[شبهات]] مهم قدیم و [[جدید]] مطرح شده در مورد موضوع [[عصمت]] پاسخ داده شده است» | در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی در ابعاد و زوایای مختلف موضوع [[عصمت]] و ضرورت‌ها و آثار آن است. این اثر از یک سو به [[عصمت]]، [[اثبات]] امکان و [[ضرورت]] آن از دیدگاه [[عقل]] و [[نقل]] پرداخته و از سویی دیگر آثار [[عصمت]] را بررسی کرده است. همچنین شبهاتی که از دیرباز درباره [[عصمت]] مطرح می‌شده، مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. نوشتار پیشرو از سه بخش تشکیل شده است. بخش اول به کلیات مباحث مانند: واژه‌شناسی [[عصمت]]، امکان‌پذیری، پیشینه [[تاریخی]]، [[علل]] پیدایش و گستره [[عصمت]] اشاره دارد. بخش دوم به بیان جامع [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]] [[عصمت]] و دسته‌بندی آنها اختصاص دارد. در بخش سوم نیز به برخی از [[شبهات]] مهم قدیم و [[جدید]] مطرح شده در مورد موضوع [[عصمت]] پاسخ داده شده است». | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۷: | ||
: ۱. [[عصمت]] [[عقیدتی]] | : ۱. [[عصمت]] [[عقیدتی]] | ||
: ۲. [[عصمت]] در دریافت، [[حفظ]] و [[ابلاغ وحی]] | : ۲. [[عصمت]] در دریافت، [[حفظ]] و [[ابلاغ وحی]] | ||
: ۳. | : ۳. [[عصمت]] عملی | ||
* الف) [[امامیه]] | * الف) [[امامیه]] | ||
* ب) [[معتزله]] | * ب) [[معتزله]] | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۴: | ||
* ج) [[اشاعره]] | * ج) [[اشاعره]] | ||
* د) [[اباضیه]] | * د) [[اباضیه]] | ||
* | * ه) [[حشویه]] | ||
: ۱. گوش دادن به آنها | : ۱. گوش دادن به آنها | ||
: ۲. علاقه به [[لهو و لعب]] | : ۲. علاقه به [[لهو و لعب]] | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۶: | ||
* دیدگاه [[اندیشوران]] [[شیعه]] | * دیدگاه [[اندیشوران]] [[شیعه]] | ||
* رابطه [[عصمت]] با [[علم]] | * رابطه [[عصمت]] با [[علم]] | ||
: | : ۱. دیدگاه اول | ||
: ۲. دیدگاه دوم | : ۲. دیدگاه دوم | ||
: ۳. دیدگاه سوم | : ۳. دیدگاه سوم | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۴: | ||
: ۱. [[عصمت]] [[عقیدتی]] | : ۱. [[عصمت]] [[عقیدتی]] | ||
* [[آیه]] [[عهد امامت]] | * [[آیه]] [[عهد امامت]] | ||
* | * مصادیق [[ظلم]] | ||
: | : ۱. [[شرک]] | ||
: ۲. [[کفر]] | : ۲. [[کفر]] | ||
: ۲. [[عصمت]] در دریافت و [[ابلاغ وحی]] | : ۲. [[عصمت]] در دریافت و [[ابلاغ وحی]] | ||
| خط ۱۴۰: | خط ۱۳۸: | ||
* ج) [[الزام]] به [[پیروی از پیامبران]] | * ج) [[الزام]] به [[پیروی از پیامبران]] | ||
* د) [[هدایت الهی]] [[انبیا]] | * د) [[هدایت الهی]] [[انبیا]] | ||
: | : ۴. [[دلایل عصمت]] از [[سهو]] و [[نسیان]] | ||
* الف) [[دلایل]] عام ([[آیات]] و [[روایات]]) | * الف) [[دلایل]] عام ([[آیات]] و [[روایات]]) | ||
* ب) [[دلایل]] خاص (نقد [[احادیث]] درباره [[سهو النبی]] {{ صل | * ب) [[دلایل]] خاص (نقد [[احادیث]] درباره [[سهو النبی]] {{ صل }}) | ||
* خاستکاه [[نظریه]] [[سهو النبی]] {{صل}} | * خاستکاه [[نظریه]] [[سهو النبی]] {{صل}} | ||
* الف) [[سهو]] در تعداد رکعت‌های [[نماز]] | * الف) [[سهو]] در تعداد رکعت‌های [[نماز]] | ||
| خط ۱۵۹: | خط ۱۵۷: | ||
* ج) [[اندیشه]] [[عصمت]] برگرفته از [[آیین زرتشت]] | * ج) [[اندیشه]] [[عصمت]] برگرفته از [[آیین زرتشت]] | ||
* د) [[اندیشه]] [[عصمت]]، نظریه ای در [[کلام شیعه]] | * د) [[اندیشه]] [[عصمت]]، نظریه ای در [[کلام شیعه]] | ||
* | * ه) [[اندیشه]] [[عصمت]] برگرفته از [[اهل]] [[تصرف]] | ||
* و) [[اندیشه]] [[عصمت]] برگرفته از اندیشه‌های [[سیاسی]] یونان باستان | * و) [[اندیشه]] [[عصمت]] برگرفته از اندیشه‌های [[سیاسی]] یونان باستان | ||
: ۳. [[جبرگرایی]] در نظریه [[عصمت]] | : ۳. [[جبرگرایی]] در نظریه [[عصمت]] | ||
| خط ۱۷۳: | خط ۱۷۱: | ||
: ۸. [[خطا]] در [[فهم]] [[کلام]] [[معصوم]] موجب بی اثری [[عصمت]] | : ۸. [[خطا]] در [[فهم]] [[کلام]] [[معصوم]] موجب بی اثری [[عصمت]] | ||
* فصل دوم: [[شبهات]] [[عصمت انبیاء]] {{عم}} | * فصل دوم: [[شبهات]] [[عصمت انبیاء]] {{عم}} | ||
: ۱. [[حضرت آدم]]{{ع}} | : ۱. [[حضرت آدم]] {{ع}} | ||
* | * آیا [[عصمت]] با ترک اولی منافاتی ندارد؟ | ||
* درجات [[انبیا]] | * درجات [[انبیا]] | ||
: ۲. [[حضرت نوح]]{{ع}} | : ۲. [[حضرت نوح]] {{ع}} | ||
: ۳. [[حضرت ابراهیم]]{{ع}} | : ۳. [[حضرت ابراهیم]] {{ع}} | ||
: ۴. [[حضرت موسی]]{{ع}} | : ۴. [[حضرت موسی]] {{ع}} | ||
: ۵. [[پیامبر اسلام]] {{صل}} | : ۵. [[پیامبر اسلام]] {{صل}} | ||
* الف) [[فتح مکه]] | * الف) [[فتح مکه]] | ||
| خط ۱۹۰: | خط ۱۸۸: | ||
* [[روایات]] | * [[روایات]] | ||
* اعلام | * اعلام | ||
{{پایان | {{پایان فهرست اثر}} | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = سید موسی هاشمی تنکابنی}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های سید موسی هاشمی تنکابنی]] | [[رده:کتاب‌های سید موسی هاشمی تنکابنی]] | ||
[[رده:آثار سید موسی هاشمی تنکابنی]] | [[رده:آثار سید موسی هاشمی تنکابنی]] | ||
[[رده:آثار عصمت]] | [[رده:آثار عصمت]] | ||
[[رده: | [[رده:کتاب‌های عصمت]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۰۳
| عصمت ضرورت و آثار | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید موسی هاشمی تنکابنی |
| موضوع | عصمت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات بوستان کتاب |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۰ ش |
| تعداد صفحه | ۲۸۰ |
| شابک | ۹۷۸۹۶۴۰۹۰۹۴۹۲ |
| شماره ملی | ۲۵۰۰۶۹۷ |
عصمت ضرورت و آثار، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی ابعاد و زوایای مختلف موضوع عصمت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب سید موسی هاشمی تنکابنی است و انتشارات بوستان کتاب قم انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی در ابعاد و زوایای مختلف موضوع عصمت و ضرورت‌ها و آثار آن است. این اثر از یک سو به عصمت، اثبات امکان و ضرورت آن از دیدگاه عقل و نقل پرداخته و از سویی دیگر آثار عصمت را بررسی کرده است. همچنین شبهاتی که از دیرباز درباره عصمت مطرح می‌شده، مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. نوشتار پیشرو از سه بخش تشکیل شده است. بخش اول به کلیات مباحث مانند: واژه‌شناسی عصمت، امکان‌پذیری، پیشینه تاریخی، علل پیدایش و گستره عصمت اشاره دارد. بخش دوم به بیان جامع دلایل عقلی و نقلی عصمت و دسته‌بندی آنها اختصاص دارد. در بخش سوم نیز به برخی از شبهات مهم قدیم و جدید مطرح شده در مورد موضوع عصمت پاسخ داده شده است».
فهرست کتاب
- فصل دوم: امکان تحقق عصمت
- ۱. معصوم، انسانی برتر، نه فرا انسان
- ۲. مراقبت از غریزه، نه گناه
- ۳. تعدیل قوای انسانی، نه سرکوب آنها
- ۴. لطف الهی
- الف) ماجرای ذوالشهادتین
- ب) عصمت پیامبر (ص) در باور صحابه
- ج) تأکید بر عصمت پیامبر (ص)
- د) دستور پیامبر (ص) مبنی بر نوشتن سخنان او
- فصل چهارم: زمینه‌های پیدایش عصمت
- فصل پنجم: گستره و دامنه عصمت
- ۱. گوش دادن به آنها
- ۲. علاقه به لهو و لعب
- ۳. بول کردن در حالت ایستاده
- ۴. قضای حاجت به سمت بیت المقدس
- ۵. تماس با زن نامحرم
- ۶. شک و تردید در نبوت و پیامبری خویش
- ۷. نماز بدون وضو
- ۸. بی تفاوتی به پوشش زنان خود
- ۴. عصمت از سهو و نسیان
- ۱. دیدگاه اول
- ۲. دیدگاه دوم
- ۳. دیدگاه سوم
- ۴. دیدگاه چهارم
- دیدگاه شیخ صدوق (۳۸۱ هـ)
- ۳. معجزه، مؤید عصمت
- ۴. عصمت، اقتضای لطف الهی
- ۵. عصمت، شرط لازم برای دریافت وحی
- ۶. خلیفه خدا بودن، مقتضی عصمت
- ۷. الگو بودن پیشوایان الهی، مقتضی عصمت
- ۸. مربی بودن پیشوایان الهی، مقتضی عصمت
- فصل دوم: دلایل نقلی عصمت
- الف) عصمت فرشته وحی
- ب) عصمت پیامبر (ص)
- ۳. عصمت عملی
- ج) الفاظ بیانگر گناه
- د) عصمت در محدوده ی شریعت
- دلایل نقلی عصمت عملی
- الف) مُخلص
- مفهوم لغوی مُخلص
- مخلصین چه کسانی هستند؟
- ویژگی‌های مخلصین
- ۱. مصونیت از گمراهی
- ۲. مصونیت از زشتی و فحشا
- ۳. خطا پذیری در خداشناسی
- ۴. برخورداری از نعمت‌های ویژه الهی
- ۱. إنما
- ۲. یرید
- ۳. یُذهِب
- ۴. رِجس
- ۵. طهارت
- مفاد آیه تطهیر
- ج) الزام به پیروی از پیامبران
- د) هدایت الهی انبیا
- ۴. دلایل عصمت از سهو و نسیان
- الف) دلایل عام (آیات و روایات)
- ب) دلایل خاص (نقد احادیث درباره سهو النبی (ص))
- خاستکاه نظریه سهو النبی (ص)
- الف) سهو در تعداد رکعت‌های نماز
- دیدگاه شیخ صدوق
- ب) سهو و نسیان در قرائت نماز
- ج) قضا شدن غیر عمدی نماز پیامبر (ص)
- الف) اندیشه عصمت برگرفته از اهل کتاب
- ب) عصمت برگرفته از فرهنگ ایران باستان
- ج) اندیشه عصمت برگرفته از آیین زرتشت
- د) اندیشه عصمت، نظریه ای در کلام شیعه
- ه) اندیشه عصمت برگرفته از اهل تصرف
- و) اندیشه عصمت برگرفته از اندیشه‌های سیاسی یونان باستان
- ناسازگاری جبری انگاشتن عصمت با آموزه‌های دینی
- ۱. سقوط ارزش انسانی
- ۲. عدم شایسته بودن برای الگو شدن
- ۳. ناسازگاری با تکلیف
- ۴. بی معنا بودن عصمت
- ۴. عصمت مستلزم تعطیلی شریعت
- ۵. عصمت مستلزم نوعی الوهیت انسان
- ۶. تنافی عصمت با اصل ثواب و عقاب
- ۷. غلو آمیز بودن نظریه عصمت
- ۸. خطا در فهم کلام معصوم موجب بی اثری عصمت
- فصل دوم: شبهات عصمت انبیاء (ع)
- ۱. حضرت آدم (ع)
- ۲. حضرت نوح (ع)
- ۳. حضرت ابراهیم (ع)
- ۴. حضرت موسی (ع)
- ۵. پیامبر اسلام (ص)
- ج) افسانه غرانیق
- کتابناکه
- نمایه
- آیات
- روایات
- اعلام
دربارهٔ پدیدآورنده
