اثبات خاتمیت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: واگردانی دستی |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = [[اثبات]] [[خاتمیت]] | | عنوان = [[اثبات]] [[خاتمیت]] | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 1379737.jpg | | تصویر = 1379737.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[محمد رضا ربانی]] | | نویسنده = [[محمد رضا ربانی]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| مترجمان = | | مترجمان = | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[خاتمیت]] | | موضوع = [[خاتمیت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = بوستان کتاب | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۳۸۷ | ||
| تعداد صفحات = ۲۰۸ | | تعداد صفحات = ۲۰۸ | ||
| شابک = 978-964548-944-9 | | شابک = 978-964548-944-9 | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۲: | ||
'''[[اثبات]] [[خاتمیت]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[اثبات]] [[خاتمیت پیامبر]] [[اسلام]] {{صل}} می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[محمد رضا ربانی]] است و [[بوستان کتاب قم (ناشر)|انتشارات بوستان کتاب قم]] انتشار آن را به عهده داشته است. | '''[[اثبات]] [[خاتمیت]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[اثبات]] [[خاتمیت پیامبر]] [[اسلام]] {{صل}} می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[محمد رضا ربانی]] است و [[بوستان کتاب قم (ناشر)|انتشارات بوستان کتاب قم]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «در این [[کتاب]] [[براهین فلسفی]] و [[عرفانی]] متعددی در [[اثبات]] [[خاتمیت پیامبر]] [[اسلام]] {{صل}} و کامل بودن [[دین اسلام]] است. نویسنده در ۷ [[اشراق]] به نقد [[شبهات]] و [[پرسشها]] و تردیدهایی که در [[تحریف]] مفهوم [[خاتمیت]] گفته شده، پرداخته و از سه راه به [[دفاع]] از ایده [[خاتمیت]] می‌پردازد. ابتدا تعدادی از [[براهین عقلی]] و [[کلامی]] و [[عرفانی]] مانند [[قاعده امکان اشرف]]، قاعده امکان اخس و قاعده [[لزوم]] رابطه میان [[خالق]] و مخلوق در [[اثبات]] [[خاتمیت]] بررسی و مقدمات و نتایج هر کدام ارزیابی شده سپس به [[آیات]] و در مرحله بعد به [[اخبار]] و [[روایات]] استناد گردیده و در پایان مراتب خاتم و [[مقام صلوات]] و معنای برخی [[مفاهیم قرآنی]] تشریح گردیده است». | در معرفی این کتاب آمده است: «در این [[کتاب]] [[براهین فلسفی]] و [[عرفانی]] متعددی در [[اثبات]] [[خاتمیت پیامبر]] [[اسلام]] {{صل}} و کامل بودن [[دین اسلام]] است. نویسنده در ۷ [[اشراق]] به نقد [[شبهات]] و [[پرسشها]] و تردیدهایی که در [[تحریف]] مفهوم [[خاتمیت]] گفته شده، پرداخته و از سه راه به [[دفاع]] از ایده [[خاتمیت]] می‌پردازد. ابتدا تعدادی از [[براهین عقلی]] و [[کلامی]] و [[عرفانی]] مانند [[قاعده امکان اشرف]]، قاعده امکان اخس و قاعده [[لزوم]] رابطه میان [[خالق]] و مخلوق در [[اثبات]] [[خاتمیت]] بررسی و مقدمات و نتایج هر کدام ارزیابی شده سپس به [[آیات]] و در مرحله بعد به [[اخبار]] و [[روایات]] استناد گردیده و در پایان مراتب خاتم و [[مقام صلوات]] و معنای برخی [[مفاهیم قرآنی]] تشریح گردیده است». | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۵: | ||
* [[برهان]] سوم: [[لزوم]] تکمیل [[فیض]] | * [[برهان]] سوم: [[لزوم]] تکمیل [[فیض]] | ||
* [[برهان]] چهارم: [[برهان]] تطابق نظامین و اقتضای [[نظام احسن]] | * [[برهان]] چهارم: [[برهان]] تطابق نظامین و اقتضای [[نظام احسن]] | ||
* [[برهان]] ششم: قا عدة | * [[برهان]] ششم: قا عدة [[امکان اشرف]] | ||
* [[برهان]] هفتم: قاعدة امکان اخس | * [[برهان]] هفتم: قاعدة امکان اخس | ||
* [[برهان]] هشتم: [[لزوم]] رابط بین [[خالق]] و مخلوق | * [[برهان]] هشتم: [[لزوم]] رابط بین [[خالق]] و مخلوق | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۶: | ||
* شش. بیان بالاترین [[درجات علم]] [[اخلاق]] و [[سیر و سلوک]] | * شش. بیان بالاترین [[درجات علم]] [[اخلاق]] و [[سیر و سلوک]] | ||
* هفت. بیان بالاترین [[مراتب حکمت]] | * هفت. بیان بالاترین [[مراتب حکمت]] | ||
* هشت. اشتمال بر بالاترین مرتبة [[علم | * هشت. اشتمال بر بالاترین مرتبة [[علم سیاست]] مدن | ||
* نه. بیان علاج بیماری‌های [[روحی]] | * نه. بیان علاج بیماری‌های [[روحی]] | ||
* ده. خبر دادن از ضمایر [[قلوب]] | * ده. خبر دادن از ضمایر [[قلوب]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۵۴
| اثبات خاتمیت | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد رضا ربانی |
| موضوع | خاتمیت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات بوستان کتاب |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۷ ش |
| تعداد صفحه | ۲۰۸ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴۵۴۸-۹۴۴-۹ |
| شماره ملی | ۱۵۱۴۶۷۲ |
اثبات خاتمیت، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی اثبات خاتمیت پیامبر اسلام (ص) می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب محمد رضا ربانی است و انتشارات بوستان کتاب قم انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در این کتاب براهین فلسفی و عرفانی متعددی در اثبات خاتمیت پیامبر اسلام (ص) و کامل بودن دین اسلام است. نویسنده در ۷ اشراق به نقد شبهات و پرسشها و تردیدهایی که در تحریف مفهوم خاتمیت گفته شده، پرداخته و از سه راه به دفاع از ایده خاتمیت می‌پردازد. ابتدا تعدادی از براهین عقلی و کلامی و عرفانی مانند قاعده امکان اشرف، قاعده امکان اخس و قاعده لزوم رابطه میان خالق و مخلوق در اثبات خاتمیت بررسی و مقدمات و نتایج هر کدام ارزیابی شده سپس به آیات و در مرحله بعد به اخبار و روایات استناد گردیده و در پایان مراتب خاتم و مقام صلوات و معنای برخی مفاهیم قرآنی تشریح گردیده است».
فهرست کتاب
- پیش گفتار
- مقدمه
- اشراق اول: در اثبات خاتمیت از طریق براهین عقلی و قواعد عرفانی
- برهان اول: لزوم مظهر اسم جامع
- بارقة ربّانی
- برهان دوم: لزوم انتهای سیر صعودی
- برهان سوم: لزوم تکمیل فیض
- برهان چهارم: برهان تطابق نظامین و اقتضای نظام احسن
- برهان ششم: قا عدة امکان اشرف
- برهان هفتم: قاعدة امکان اخس
- برهان هشتم: لزوم رابط بین خالق و مخلوق
- برهان نهم: برهان قانون تام و اتّم آسمانی
- قانون آسمانی چیست؟
- تنبیه تکلیفی و الزامی
- تأیید قرآنی
- برهان دهم: قاعدة وجوب لطف
- تأیید قرآنی
- اشراق دوم: در اثبات خاتمیت از طریق منطق وحی
- تنبیه برهانی
- تأیید روایی
- اشراق سوم: در اثبات خاتمیت از طریق احادیث و اخبار
- حدیث شریف نبوی «بعثت انا و الساعة کهاتین» که برخ خاتمیت رسول اکرم (ص) دلالت دارد
- توجیه اول: قیامت روز انکشاف حقیقت و تجلی احدیت
- توجیه دوم: به فعلیت رسیدن همة اشیاء در قیامت
- توجیه سوم: اتطماس عالم در قیامت
- توجیه چهارم: ظهور پیامبر اکرم (ص) مقدمة قیامت
- توجیه پنجم: بعثت پیامبر اکرم (ص) نمایشگر صحنة محشر
- حدیث منزلت
- تنبیه
- شهادت و گواهی مقام ولایت کلی مطلق علوی برنبوت و رسالت ختمی محمدی (ص)
- اشراق چهارم: در اثبات خاتمیت از راه معجزة علمی و عملی
- اعجاز قرآن و بیان برخی از وجوه آن
- یک. اشتمال بر امّهات اسما و صفات الهی
- دو. اشتمال بر امهات علوم ماورای طبیعی
- سه. اشتمال بر عالی ترین مراتب توحید
- چهار. اشتمال بر معرفت الروح
- پنج. اشتمال بر بالاترین درجات علوم حقیقی
- شش. بیان بالاترین درجات علم اخلاق و سیر و سلوک
- هفت. بیان بالاترین مراتب حکمت
- هشت. اشتمال بر بالاترین مرتبة علم سیاست مدن
- نه. بیان علاج بیماری‌های روحی
- ده. خبر دادن از ضمایر قلوب
- یازده. بیان رخدادهای گذشته
- دوازده. خبردادن از اکتشافات و اختراعات
- سیزده. خبر دادن از اجتماع اهل زمین باکرات دیگر
- چهارده. اخبار از مغیبات
- پانزده. اشتمال برتمام حقایق
- شانزده. شیرینی و حلاوت معنوی
- هفده. بالاترین درجات فصاحت و بلاغت
- هیجده. زنده بودن در همة زمان‌ها
- نوزده. محفوظ بودن از تغییر و تعیّر
- بیست. بی مثل بودن
- سّر برهانی و بارقة ربانی
- اشرق پنجم: برگزیده‌ها در نظام تکوین و تشریع
- اشراق ششم: در بیان مرتبه خاتم
- مراتب نفس
- مراتب عقل
- مراتب علم
- مراتب کشف
- مراتب وحی
- مراتب حّب و عشق
- مراتب ایمان و یقین
- مراتب فتح
- مراتب قرب
- مراتب توحید
- مراتب انبیا در مظهریّت اسما
- مراتب ولایت
- مراتب نبوت
- فرق ولی، نبّی، رسول، اولوالعزم و خاتم
- اشرق هفتم: در بیان اسرار بعثت حضرت ختمی مرتبت محمد (ص)
- بیان (یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ) در سّر بعثت آن حضرت
- بیان (وَیُزَکِّیهِمْ) در سّر بعثت آن حضرت (ص)
- ملاک انسانیّت
- تخلّق به اخلاق اللّه
- بیان (وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ) در سّر بعثت
- قرآن، کتاب حکمت
- بیان (وَإِنْ کَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلَالٍ مُبِینٍ)
- صلوات حضرت ولی الله اعظم بر پیامبر خاتم (ص)
- صلوات ربّانی از نظر قرآن، برهان و عرفان
- مقدمه
- آیة صلوات
- معنای الله
- تنبیه عرفانی: الله اسم جامع حق تعالی
- ملائکه در آیة صلوات
- اهمیت صلوات
- معنای صلوات
- سّر لزوم صلوات
- بیان مقدمه اولی: حق تعالی فاعل ما منه الوجود و ما منه الرحمة
- مخزن فیض و رحمت
- مبدأ ظهور فیض‌ها
- ظهور تمام اشیاء از تجلّی رحمت است
- بیان مقدمه دوم: حقیقت محمدی (ص) نخستین صادر است
- سّر وجوب و لزوم صلوات
- وجه اول: از جهت مظهریّت رحمت واسع الهی
- وجه دوم: از جهت مناسبت بین فاعل و قابل
- وجه سوم: از جهت مظهریّت اسم اعظم
- وجه چهارم: از جهت اتّصال ناقص به کامل
- وجه پنجم: از جهت قابلیّت لسان انسان کامل
- وجه ششم: ازجهت وجوب شکر منعم
- وجه هفتم: از جهت احاطّه روح اعظم ولایتی
- وجه هشتم: از باب قاعده بسیط الحقیقة کلّ الاشیاء
- وجه نهم: ازجهت بیعت با مقام ولایت کلی مطلق
- وجه دهم: از جهت عروج ادعیه به آسمان الوهی با صلوات
- در بیان معرفت آل نبی (ص) عن بعض اهل العرفة
- تحقیق عرفانی در آل نبی و اختصاص آن به افرادی خاص
- بیت النّبی از نظر عرفانی
- دستور چگونگی و کیفیت صلوات
- مراد از آل یاسین آل محمد (ص) است
- تنبیه در اعتدال نبی ختمی (ص)
- تحقیق برهانی در بیان این که فایده و ثمره صلوات عاید نبی و امت می‌‌شود
- بیان عرفانی در فایده صلوات در نشئه عقبی در دولت مقام محمود
- فواید و فضیلت و آثار صلوات
- روایاتی در فضیلت صلوات
- تسلیم مطلق امر نبی باشیم
- کتابنامه
- نمایه
- آیات
- روایات
- اشعار
دربارهٔ پدیدآورنده
