اثبات خاتمیت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ' [[')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۸: خط ۳۸:
در معرفی این کتاب آمده است: «در این [[کتاب]] [[براهین فلسفی]] و [[عرفانی]] متعددی در [[اثبات]] [[خاتمیت پیامبر]] [[اسلام]] {{صل}} و کامل بودن [[دین اسلام]] است. نویسنده در ۷ [[اشراق]] به نقد [[شبهات]] و [[پرسش‏ها]] و تردیدهایی که در [[تحریف]] مفهوم [[خاتمیت]] گفته شده، پرداخته و از سه راه به [[دفاع]] از ایده [[خاتمیت]] می‏‌پردازد. ابتدا تعدادی از [[براهین عقلی]] و [[کلامی]] و [[عرفانی]] مانند [[قاعده امکان اشرف]]، قاعده امکان اخس و قاعده [[لزوم]] رابطه میان [[خالق]] و مخلوق در [[اثبات]] [[خاتمیت]] بررسی و مقدمات و نتایج هر کدام ارزیابی شده سپس به [[آیات]] و در مرحله بعد به [[اخبار]] و [[روایات]] استناد گردیده و در پایان مراتب خاتم و [[مقام صلوات]] و معنای برخی [[مفاهیم قرآنی]] تشریح گردیده است»<ref name=p1></ref>.
در معرفی این کتاب آمده است: «در این [[کتاب]] [[براهین فلسفی]] و [[عرفانی]] متعددی در [[اثبات]] [[خاتمیت پیامبر]] [[اسلام]] {{صل}} و کامل بودن [[دین اسلام]] است. نویسنده در ۷ [[اشراق]] به نقد [[شبهات]] و [[پرسش‏ها]] و تردیدهایی که در [[تحریف]] مفهوم [[خاتمیت]] گفته شده، پرداخته و از سه راه به [[دفاع]] از ایده [[خاتمیت]] می‏‌پردازد. ابتدا تعدادی از [[براهین عقلی]] و [[کلامی]] و [[عرفانی]] مانند [[قاعده امکان اشرف]]، قاعده امکان اخس و قاعده [[لزوم]] رابطه میان [[خالق]] و مخلوق در [[اثبات]] [[خاتمیت]] بررسی و مقدمات و نتایج هر کدام ارزیابی شده سپس به [[آیات]] و در مرحله بعد به [[اخبار]] و [[روایات]] استناد گردیده و در پایان مراتب خاتم و [[مقام صلوات]] و معنای برخی [[مفاهیم قرآنی]] تشریح گردیده است»<ref name=p1></ref>.
==فهرست کتاب==
==فهرست کتاب==
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
{{فهرست اثر}}
 
{{ستون-شروع|3}}
* پیش گفتار
* مقدمه
* [[اشراق]] اول: در [[اثبات]] [[خاتمیت]] از طریق [[براهین عقلی]] و قواعد [[عرفانی]]
* [[برهان]] اول: [[لزوم]] [[مظهر اسم]] جامع
* بارقة ربّانی
* [[برهان]] دوم: [[لزوم]] انتهای [[سیر]] صعودی
* [[برهان]] سوم: [[لزوم]] تکمیل [[فیض]]
* [[برهان]] چهارم: [[برهان]] تطابق نظامین و اقتضای [[نظام احسن]]
* [[برهان]] ششم: قا عدة  [[امکان اشرف]]
* [[برهان]] هفتم: قاعدة امکان اخس
* [[برهان]] هشتم: [[لزوم]] رابط بین [[خالق]] و مخلوق
* [[برهان]] نهم: [[برهان]] [[قانون]] تام و اتّم آسمانی
* [[قانون]] آسمانی چیست؟
* [[تنبیه]] تکلیفی و الزامی
* [[تأیید]] [[قرآنی]]
* [[برهان]] دهم: قاعدة [[وجوب لطف]]
* [[تأیید]] [[قرآنی]]
* [[اشراق]] دوم: در [[اثبات]] [[خاتمیت]] از طریق [[منطق]] [[وحی]]
* [[تنبیه]] برهانی
* [[تأیید]] [[روایی]]
* [[اشراق]] سوم: در [[اثبات]] [[خاتمیت]] از طریق [[احادیث]] و [[اخبار]]
* [[حدیث شریف]] [[نبوی]] «[[بعثت]] انا و الساعة کهاتین» که برخ [[خاتمیت]] [[رسول اکرم]] {{صل }} دلالت دارد
* توجیه اول: [[قیامت]] روز انکشاف [[حقیقت]] و [[تجلی]] احدیت
* توجیه دوم: به فعلیت رسیدن همة اشیاء در [[قیامت]]
* توجیه سوم: اتطماس عالم در [[قیامت]]
* توجیه چهارم: [[ظهور پیامبر]] اکرم {{ صل }} مقدمة [[قیامت]]
* توجیه پنجم: [[بعثت پیامبر]] اکرم {{ صل }} نمایشگر صحنة [[محشر]]
* [[حدیث منزلت]]
* [[تنبیه]]
* [[شهادت]] و [[گواهی]] [[مقام ولایت]] کلی مطلق [[علوی]] برنبوت و [[رسالت]] ختمی محمدی {{ صل }}
* [[اشراق]] چهارم: در [[اثبات]] [[خاتمیت]] از راه معجزة [[علمی]] و عملی
* [[اعجاز قرآن]] و بیان برخی از وجوه آن
* یک. اشتمال بر امّهات اسما و [[صفات الهی]]
* دو. اشتمال بر امهات [[علوم]] ماورای طبیعی
* سه. اشتمال بر عالی ترین [[مراتب توحید]]
* چهار. اشتمال بر [[معرفت]] الروح
* پنج. اشتمال بر بالاترین درجات [[علوم]] [[حقیقی]]
* شش. بیان بالاترین [[درجات علم]] [[اخلاق]] و [[سیر و سلوک]]
* هفت. بیان بالاترین [[مراتب حکمت]]
* هشت. اشتمال بر بالاترین مرتبة [[علم]] [[سیاست]] مدن
* نه. بیان علاج بیماری‌های [[روحی]]
* ده. خبر دادن از ضمایر [[قلوب]]
* یازده. بیان رخدادهای گذشته
* [[دوازده]]. خبردادن از اکتشافات و اختراعات
* سیزده. خبر دادن از [[اجتماع]] [[اهل]] [[زمین]] باکرات دیگر
* چهارده. [[اخبار]] از [[مغیبات]]
* پانزده. اشتمال برتمام حقایق
* شانزده. شیرینی و حلاوت [[معنوی]]
* هفده. بالاترین درجات [[فصاحت]] و [[بلاغت]]
* هیجده. زنده بودن در همة زمان‌ها
* نوزده. محفوظ بودن از [[تغییر]] و تعیّر
* بیست. بی مثل بودن
* سّر برهانی و بارقة ربانی
* اشرق پنجم: برگزیده‌ها در [[نظام تکوین]] و [[تشریع]]
* [[اشراق]] ششم: در بیان مرتبه خاتم
* مراتب نفس
* [[مراتب عقل]]
* [[مراتب علم]]
* مراتب [[کشف]]
* [[مراتب وحی]]
* مراتب حّب و [[عشق]]
* [[مراتب ایمان]] و [[یقین]]
* مراتب [[فتح]]
* مراتب [[قرب]]
* [[مراتب توحید]]
* مراتب [[انبیا]] در مظهریّت اسما
* [[مراتب ولایت]]
* [[مراتب نبوت]]
* فرق ولی، نبّی، [[رسول]]، [[اولوالعزم]] و خاتم
* اشرق هفتم: در بیان [[اسرار]] [[بعثت]] [[حضرت]] ختمی [[مرتبت]] [[محمد]] {{ صل }}
* بیان (یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ) در سّر [[بعثت]] آن [[حضرت]]
* بیان (وَیُزَکِّیهِمْ) در سّر [[بعثت]] آن [[حضرت]] {{ صل }}
* ملاک انسانیّت
* [[تخلّق]] به [[اخلاق]] اللّه
* بیان (وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ) در سّر [[بعثت]]
* [[قرآن]]، کتاب [[حکمت]]
* بیان (وَإِنْ کَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلَالٍ مُبِینٍ)
* [[صلوات]] [[حضرت ولی الله اعظم]] بر [[پیامبر خاتم]] {{ صل }}
* [[صلوات]] ربّانی از نظر [[قرآن]]، [[برهان]] و [[عرفان]]
* مقدمه
* [[آیة]] [[صلوات]]
* معنای [[الله]]
* [[تنبیه]] [[عرفانی]]: [[الله]] اسم جامع [[حق تعالی]]
* [[ملائکه]] در [[آیة]] [[صلوات]]
* اهمیت [[صلوات]]
* معنای [[صلوات]]
* سّر [[لزوم]] [[صلوات]]
* بیان مقدمه اولی: [[حق تعالی]] فاعل ما منه الوجود و ما منه الرحمة
* مخزن [[فیض]] و [[رحمت]]
* مبدأ [[ظهور]] فیض‌ها
* [[ظهور]] تمام اشیاء از تجلّی [[رحمت]] است
* بیان مقدمه دوم: [[حقیقت]] محمدی {{ صل }} نخستین صادر است
* سّر [[وجوب]] و [[لزوم]] [[صلوات]]
* وجه اول: از جهت مظهریّت [[رحمت]] [[واسع]] [[الهی]]
* وجه دوم: از جهت مناسبت بین فاعل و قابل
* وجه سوم: از جهت مظهریّت [[اسم اعظم]]
* وجه چهارم: از جهت اتّصال ناقص به کامل
* وجه پنجم: از جهت قابلیّت لسان [[انسان کامل]]
* وجه ششم: ازجهت [[وجوب]] [[شکر منعم]]
* وجه هفتم: از جهت احاطّه [[روح]] اعظم [[ولایتی]]
* وجه هشتم: از باب قاعده بسیط الحقیقة کلّ الاشیاء
* وجه نهم: ازجهت [[بیعت]] با [[مقام ولایت]] کلی مطلق
* وجه دهم: از جهت [[عروج]] [[ادعیه]] به [[آسمان]] الوهی با [[صلوات]]
* در بیان [[معرفت]] [[آل]] [[نبی]] {{ صل }} عن بعض [[اهل]] العرفة
* [[تحقیق]] [[عرفانی]] در [[آل]] [[نبی]] و اختصاص آن به افرادی خاص
* [[بیت]] النّبی از نظر [[عرفانی]]
* [[دستور]] چگونگی و [[کیفیت صلوات]]
* مراد از [[آل یاسین]] [[آل محمد]] {{ صل }} است
* [[تنبیه]] در [[اعتدال]] [[نبی]] ختمی {{ صل }}
* [[تحقیق]] برهانی در بیان این که فایده و ثمره [[صلوات]] عاید [[نبی]] و [[امت]] می‌‌شود
* بیان [[عرفانی]] در فایده [[صلوات]] در نشئه عقبی در [[دولت]] [[مقام محمود]]
* فواید و [[فضیلت]] و [[آثار صلوات]]
* روایاتی در [[فضیلت]] [[صلوات]]
* [[تسلیم]] مطلق امر [[نبی]] باشیم
* کتابنامه
* نمایه
* [[آیات]]
* [[روایات]]
* اشعار
{{پایان}}
{{پایان}}


==دربارهٔ پدیدآورنده==
==دربارهٔ پدیدآورنده==
خط ۶۸: خط ۱۸۹:
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های خاتمیت به زبان فارسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های خاتمیت به زبان فارسی]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]]

نسخهٔ ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۱۱

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
اثبات خاتمیت
زبانفارسی
نویسندهمحمد رضا ربانی
موضوعخاتمیت
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات بوستان کتاب قم|انتشارات انتشارات بوستان کتاب قم]][[رده:انتشارات انتشارات بوستان کتاب قم]]
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۸۷ ش
شابک‫‬‭۹۷۸-۹۶۴۵۴۸-۹۴۴-۹
شماره ملی‎۱‎۵‎۱‎۴‎۶‎۷‎۲

اثبات خاتمیت، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی اثبات خاتمیت پیامبر اسلام (ص) می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب محمد رضا ربانی است و انتشارات بوستان کتاب قم انتشار آن را به عهده داشته است[۱].

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «در این کتاب براهین فلسفی و عرفانی متعددی در اثبات خاتمیت پیامبر اسلام (ص) و کامل بودن دین اسلام است. نویسنده در ۷ اشراق به نقد شبهات و پرسش‏ها و تردیدهایی که در تحریف مفهوم خاتمیت گفته شده، پرداخته و از سه راه به دفاع از ایده خاتمیت می‏‌پردازد. ابتدا تعدادی از براهین عقلی و کلامی و عرفانی مانند قاعده امکان اشرف، قاعده امکان اخس و قاعده لزوم رابطه میان خالق و مخلوق در اثبات خاتمیت بررسی و مقدمات و نتایج هر کدام ارزیابی شده سپس به آیات و در مرحله بعد به اخبار و روایات استناد گردیده و در پایان مراتب خاتم و مقام صلوات و معنای برخی مفاهیم قرآنی تشریح گردیده است»[۱].

فهرست کتاب

دربارهٔ پدیدآورنده

محمد رضا ربانی

آیت‌الله محمد رضا ربانی (متولد ۱۲۹۵ ش و متوفی ۱۳۹۵ ش، تربت حيدريّه)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: میرزا مهدی آشتیانی، محمد علی مدرس تبریزی، سید ابوالحسن قزوینی به اتمام رساند. او علاوه بر تدریس، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «اثبات خاتمیت»، «جلوه ربانی»، «توحید ربانی»، «جلوات ربانی» و «حکمت ربانی» برخی از این آثار است[۲].


پانویس

دریافت متن

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

پیوند به بیرون