←رضامندی در اقتصاد اسلامی
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = رضایت | عنوان مدخل = رضایت | مداخل مرتبط = رضایت در قرآن - رضایت در فقه سیاسی - رضایت در معارف و سیره نبوی - رضایت در معارف و سیره رضوی - رضایت در سیره معصوم - رضایت در اخلاق اسلامی - رضایت در روانشناسی اسلام...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==رضامندی در اقتصاد اسلامی== | ==رضامندی در اقتصاد اسلامی== | ||
[[رضایت]] در اندیشۀ [[اقتصاد]] [[اسلام]] مانند اندیشۀ [[سیاسی]] اسلام، میتواند جایگزین «[[آزادی]]» باشد. [[رضا]] به معنای خوشنودی و [[رضامندی]] حالتی است که [[انسان]] در عرصه عمل با [[انتخاب]] گزینه مطلوب از میان گزینههای مختلف بدان میرسد. برای رسیدن به رضامندی تحقق دو عنصر ضروری است: | [[رضایت]] در اندیشۀ [[اقتصاد]] [[اسلام]] مانند اندیشۀ [[سیاسی]] اسلام، میتواند جایگزین «[[آزادی]]» باشد. [[رضا]] به معنای خوشنودی و [[رضامندی]] حالتی است که [[انسان]] در عرصه عمل با [[انتخاب]] گزینه مطلوب از میان گزینههای مختلف بدان میرسد. برای رسیدن به رضامندی تحقق دو عنصر ضروری است: | ||
#انتخاب: یعنی [[گزینش]] فرد یا [[جامعه]] بر اساس انتخاب باشد، نه [[اجبار]] و [[اکراه]]؛ | #انتخاب: یعنی [[گزینش]] فرد یا [[جامعه]] بر اساس انتخاب باشد، نه [[اجبار]] و [[اکراه]]؛ بنابراین انجام کاری از روی قصد و عمد برای رضامندی کافی نیست؛ باید با وجود قصد و عمد، [[اراده]] شخص از هر نوع اجبار و اکراهی به دور باشد. وقتی شخص، خود [[تصمیم]] میگیرد و بدون دخالت دیگری و هر نوع اجبار و اکراهی تن به کاری میدهد، نسبت به چنین عملی رضامند است؛ | ||
بنابراین انجام کاری از روی قصد و عمد برای رضامندی کافی نیست؛ باید با وجود قصد و عمد، [[اراده]] شخص از هر نوع اجبار و اکراهی به دور باشد. وقتی شخص، خود [[تصمیم]] میگیرد و بدون دخالت دیگری و هر نوع اجبار و اکراهی تن به کاری میدهد، نسبت به چنین عملی رضامند است؛ | |||
#ملاک انتخاب: انتخاب وقتی به طور کامل رضامندانه است که بر اساس معیار و ملاک مشخصی صورت بگیرد، ملاک انتخاب میتواند [[عقلانیت]] باشد و بر اساس [[تشخیص مصلحت]] و یا فرار از [[زیان]] صورت پذیرد و با [[درک]] [[منافع]]، رضامندی حاصل شود. این رضامندی که از [[اختیار]] شخص و تشخیص منافع حاصل میشود، منطبق با آزادی است و آزادی نیز جز این معنا ندارد. | #ملاک انتخاب: انتخاب وقتی به طور کامل رضامندانه است که بر اساس معیار و ملاک مشخصی صورت بگیرد، ملاک انتخاب میتواند [[عقلانیت]] باشد و بر اساس [[تشخیص مصلحت]] و یا فرار از [[زیان]] صورت پذیرد و با [[درک]] [[منافع]]، رضامندی حاصل شود. این رضامندی که از [[اختیار]] شخص و تشخیص منافع حاصل میشود، منطبق با آزادی است و آزادی نیز جز این معنا ندارد. | ||
گاه ملاک انتخاب بر اساس [[آموزههای دینی]] و [[مسئولیتها]] و [[تکالیف]] شکل میگیرد که در این صورت منافعی که موجب انتخاب میشود، متکی بر عقلانیت صرف نیست، بلکه بر اساس منافع پذیرفته شدهای است که در [[شرع]] بیان شده و شخص بر اساس [[ایمان]] متکی بر عقلانیت این منافع را [[باور]] دارد و بر اساس آن انتخاب میکند و بر انجام کار مبتنی بر آن رضا میدهد و رضامند میشود. | گاه ملاک انتخاب بر اساس [[آموزههای دینی]] و [[مسئولیتها]] و [[تکالیف]] شکل میگیرد که در این صورت منافعی که موجب انتخاب میشود، متکی بر عقلانیت صرف نیست، بلکه بر اساس منافع پذیرفته شدهای است که در [[شرع]] بیان شده و شخص بر اساس [[ایمان]] متکی بر عقلانیت این منافع را [[باور]] دارد و بر اساس آن انتخاب میکند و بر انجام کار مبتنی بر آن رضا میدهد و رضامند میشود. | ||