←مواسات در اجتماع
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
[[قرآن کریم]] همه [[مؤمنان]] را برادر ایمانی میداند و آنان را به [[اصلاح]] روابط توصیه میکند {{متن قرآن|إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}}<ref>«جز این نیست که مؤمنان برادرند، پس میان برادرانتان را آشتی دهید و از خداوند پروا کنید باشد که بر شما بخشایش آورند» سوره حجرات، آیه ۱۰.</ref>. جمله {{متن قرآن|إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ}} [[برادری]] را بین [[مسلمانان]] [[مؤمن]] برقرار میسازد که قبلاً نبوده و این نسبت، آثار شرعی و [[حقوقی]] به همراه دارد. [[خداوند]] در این [[آیه]] [[مؤمنان]] را با یکدیگر چنان پیوند داده است که گویی آنها پیکره واحدی هستند و در سایه [[برادری]] و [[اخوت]]، [[مسئولیتها]] و [[حقوق]] افراد نسبت به هم شکل میگیرد. [[مؤمنان]] باید از نیازهای [[برادران دینی]] خود [[آگاه]] و پیش از اظهار [[نیاز]] [[اقدام]] به برآورده کردن آن کنند؛ کمترین [[حق مؤمن]] بر برادرش این است، چیزی را که او بدان [[نیاز]] دارد، نزد خود نگه ندارد؛ با رعایت [[انصاف]] و [[مواسات]] امور [[دین]] سامان میگیرد؛ [[مسلمانان]]، برادر [[مسلمان]] است و کسی به برادر خود [[ستم]] نمیکند. در سایه رعایت [[آیین]] [[برادری]] و [[حقوق]] متقابل، پیوندهای [[اجتماعی]] شکل میگیرد و [[روابط اجتماعی]] بهدرستی انجام میشود. در این صورت، [[جامعه]]، ساختاری مناسب مییابد و روابط افراد در سایه [[برادری]] [[دینی]] و ایمانی، رابطهای مبتنی بر [[اصول اسلامی]] خواهد بود<ref>[[سید حسین دینپرور|دینپرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 236.</ref>. | [[قرآن کریم]] همه [[مؤمنان]] را برادر ایمانی میداند و آنان را به [[اصلاح]] روابط توصیه میکند {{متن قرآن|إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}}<ref>«جز این نیست که مؤمنان برادرند، پس میان برادرانتان را آشتی دهید و از خداوند پروا کنید باشد که بر شما بخشایش آورند» سوره حجرات، آیه ۱۰.</ref>. جمله {{متن قرآن|إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ}} [[برادری]] را بین [[مسلمانان]] [[مؤمن]] برقرار میسازد که قبلاً نبوده و این نسبت، آثار شرعی و [[حقوقی]] به همراه دارد. [[خداوند]] در این [[آیه]] [[مؤمنان]] را با یکدیگر چنان پیوند داده است که گویی آنها پیکره واحدی هستند و در سایه [[برادری]] و [[اخوت]]، [[مسئولیتها]] و [[حقوق]] افراد نسبت به هم شکل میگیرد. [[مؤمنان]] باید از نیازهای [[برادران دینی]] خود [[آگاه]] و پیش از اظهار [[نیاز]] [[اقدام]] به برآورده کردن آن کنند؛ کمترین [[حق مؤمن]] بر برادرش این است، چیزی را که او بدان [[نیاز]] دارد، نزد خود نگه ندارد؛ با رعایت [[انصاف]] و [[مواسات]] امور [[دین]] سامان میگیرد؛ [[مسلمانان]]، برادر [[مسلمان]] است و کسی به برادر خود [[ستم]] نمیکند. در سایه رعایت [[آیین]] [[برادری]] و [[حقوق]] متقابل، پیوندهای [[اجتماعی]] شکل میگیرد و [[روابط اجتماعی]] بهدرستی انجام میشود. در این صورت، [[جامعه]]، ساختاری مناسب مییابد و روابط افراد در سایه [[برادری]] [[دینی]] و ایمانی، رابطهای مبتنی بر [[اصول اسلامی]] خواهد بود<ref>[[سید حسین دینپرور|دینپرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 236.</ref>. | ||
== | ==== دوم: مواسات ==== | ||
در سایه اصل [[برادری]] | {{اصلی|مواسات}} | ||
در سایه اصل [[برادری ایمانی]]، اصل [[مواسات]] پدیدار میشود. [[مواسات]] یعنی [[برادر دینی]] را در [[مال]] خود شریک دانستن، یعنی همانگونه که فرد از [[مال]] خویش استفاده و در آن [[تصرف]] میکند، دیگری نیز همانگونه باشد. برقراری [[جامعه دینی]] با اصل [[اخوت]] و [[برادری]] [[همبستگی]] دارد و هیچ امری جز [[مواسات]] باعث [[پایداری]] [[برادری]] ایمانی نمیشود. بر همین اساس [[امام علی]] {{ع}} محبوبترین [[مردم]] نزد [[خداوند]] را سودمندترین آنها برای دیگران برمیشمرد و تنها در اینصورت است که پیوندهای [[اجتماعی]] برقرار میشود و [[فقر]] از میان [[جامعه]] رخت برمیبندد و جامعهای سالم بهوجود میآید<ref>[[سید حسین دینپرور|دینپرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 235.</ref>. | |||
== انحطاط [[جوامع]] در [[نهج البلاغه]] == | == انحطاط [[جوامع]] در [[نهج البلاغه]] == | ||