جنگ صفین در نهج البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
خط ۱۹: خط ۱۹:


==فراخوان [[کارگزاران]] برای [[جنگ]]==
==فراخوان [[کارگزاران]] برای [[جنگ]]==
*[[امام]] {{ع}} به‌ناچار برای [[نبرد]] با [[معاویه]] آماده شد و برخی [[کارگزاران]] خود را به [[کوفه]] فراخواند<ref>نهج البلاغه، نامه ۲</ref>. [[امام]] در نامه‌ای به مخنف بن سلیم، [[کارگزار]] [[اصفهان]]، بیان داشت که تو را برای [[نبرد]] با این [[دشمن]] بی‌پروا فرامی‌خوانم تا [[امر به معروف و نهی از منکر]] کنی و مشابه این [[نامه]] را برای دیگر ارسال فرمود. نامه‌ای هم به [[عبدالله بن عباس]]، [[حاکم بصره]] نوشت و از وی خواست در این [[نامه]] را در جمع [[مردم بصره]] خواند و عفو عمومی و گذشت [[امام]] در [[جنگ جمل]] را به‌یاد آن‌ها آورد. [[احنف بن قیس]] به‌پا خاست و اعلام [[آمادگی]] کرد. دیگران نیز [[آمادگی]] خود را اعلام کردند<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 257.</ref>.
*[[امام]] {{ع}} به‌ناچار برای [[نبرد]] با [[معاویه]] آماده شد و برخی [[کارگزاران]] خود را به [[کوفه]] فراخواند<ref>{{متن حدیث|فَأَسْرِعُوا إِلَى أَمِيرِكُمْ وَ بَادِرُوا جِهَادَ عَدُوِّكُمْ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ}}؛ نهج البلاغه، نامه ۲</ref>. [[امام]] در نامه‌ای به مخنف بن سلیم، [[کارگزار]] [[اصفهان]]، بیان داشت که تو را برای [[نبرد]] با این [[دشمن]] بی‌پروا فرامی‌خوانم تا [[امر به معروف و نهی از منکر]] کنی و مشابه این [[نامه]] را برای دیگر ارسال فرمود. نامه‌ای هم به [[عبدالله بن عباس]]، [[حاکم بصره]] نوشت و از وی خواست در این [[نامه]] را در جمع [[مردم بصره]] خواند و عفو عمومی و گذشت [[امام]] در [[جنگ جمل]] را به‌یاد آن‌ها آورد. [[احنف بن قیس]] به‌پا خاست و اعلام [[آمادگی]] کرد. دیگران نیز [[آمادگی]] خود را اعلام کردند<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 257.</ref>.


==اردوگاه [[نخیله]]==
==اردوگاه [[نخیله]]==

نسخهٔ ‏۲۲ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۵۹

آیکون خرد

این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به امامت‌پدیا کمک کنید.

اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث جنگ صفین است. "جنگ صفین" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل جنگ صفین (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.


مقدمه

برخورد امام (ع) با معاویه و شیوه عزل وی

  • امام (ع) گرچه با ابقای معاویه در شام مخالف بود، اما به‌طور رسمی بهترین راه‌را در سه مرحله تجربه کرد که به آن‌ها اشاره می‌شود[۲]:
  1. امام (ع) در نامه‌ای از معاویه خواست از مردم شام بیعت بگیرد و سپس همراه جمعی به مرکز خلافت بیاید[۳]. ولی معاویه پس از گذشت یک ماه نامه‌ای نوشت که نشانه نپذیرفتن خلافت امام (ع) بود[۴].
  2. پس از آن امام کارگزار خود، سهل بن حنیف را به شام اعزام کرد. او به‌علت مخالفت گروهی در مسیر شام از نیمه راه بازگشت[۵].
  3. امام پس از جنگ جمل تصمیم گرفت نماینده‌ای نزد معاویه بفرستد و او را به اطاعت از خلیفه مسلمین فراخواند. جریر بن عبدالله بجلی که از هَمدان آمده بود آمادگی خود را برای رفتن به‌سوی معاویه اعلام کرد. امام (ع) در نامه‌ای برای او نوشت: "کسانی که با خلفای گذشته بیعت کردند با من نیز بیعت کردند، طلحه و زبیر نقض بیعت کردند و اگر تو هم در آنچه مسلمانان داخل شده‌اند وارد نشوی، با تو خواهم جنگید." در پایان بیان داشت که تو جزو طلقا هستی و شایسته خلافت نیستی[۶]. معاویه پس از کش و قوس‌های فراوان جنگ را برگزید. جریر نیز به کوفه بازگشت. امام (ع) زمانی که تصمیم به نبرد صفین گرفت، مهاجرین و انصار را فراخواند و به آنان فرمود که تصمیم گرفته‌ایم به‌سوی دشمن خود و شما برویم، نظر خود را برای ما بگویید. گروهی در پاسخ برخاستند و اعلام آمادگی کردند[۷].

فراخوان کارگزاران برای جنگ

اردوگاه نخیله

حرکت به جانب صفین

پیش‌قراولان سپاه امام (ع) در صفین

در مسیر حرکت به صفین

تصرف آب فرات

سازمان‌دهی نیروهای دو طرف

آغاز نبرد

سخرانی و نبرد امام (ع)

لَیلة الهَریر

قرآن بر سر نیزه

پرسش‌های وابسته

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 256.
  2. ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 256.
  3. ↑ «فَبَايِعْ مَنْ قِبَلَكَ وَ أَقْبِلْ إِلَيَّ فِي وَفْدٍ مِنْ أَصْحَابِكَ؛ وَ السَّلَامُ»؛ نهج البلاغه، نامه ۷۵
  4. ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 256.
  5. ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 256.
  6. ↑ «إِنَّهُ بَايَعَنِي الْقَوْمُ الَّذِينَ بَايَعُوا أَبَا بَكْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ عَلَى مَا بَايَعُوهُمْ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَكُنْ لِلشَّاهِدِ أَنْ يَخْتَارَ وَ لَا لِلْغَائِبِ أَنْ يَرُدَّ؛ وَ إِنَّمَا الشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ فَإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى رَجُلٍ وَ سَمَّوْهُ إِمَاماً كَانَ ذَلِكَ لِلَّهِ رِضًا، فَإِنْ خَرَجَ عَنْ أَمْرِهِمْ خَارِجٌ بِطَعْنٍ أَوْ بِدْعَةٍ رَدُّوهُ إِلَى مَا خَرَجَ مِنْهُ، فَإِنْ أَبَى قَاتَلُوهُ عَلَى اتِّبَاعِهِ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ وَ وَلَّاهُ اللَّهُ مَا تَوَلَّى؛ وَ لَعَمْرِي يَا مُعَاوِيَةُ لَئِنْ نَظَرْتَ بِعَقْلِكَ دُونَ هَوَاكَ لَتَجِدَنِّي أَبْرَأَ النَّاسِ مِنْ دَمِ عُثْمَانَ، وَ لَتَعْلَمَنَّ أَنِّي كُنْتُ فِي عُزْلَةٍ عَنْهُ إِلَّا أَنْ تَتَجَنَّى، فَتَجَنَّ مَا بَدَا لَكَ، وَ السَّلَام»؛ نهج البلاغه، نامه ۶
  7. ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 256-257.
  8. ↑ «فَأَسْرِعُوا إِلَى أَمِيرِكُمْ وَ بَادِرُوا جِهَادَ عَدُوِّكُمْ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ»؛ نهج البلاغه، نامه ۲
  9. ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 257.
  10. ↑ نهج البلاغه، خطبه ۸
  11. ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 257.
  12. ↑ نهج البلاغه، خطبه ۴۸
  13. ↑ نهج البلاغه، خطبه ۴۶
  14. ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 257.
  15. ↑ نهج البلاغه، نامه ۱۱
  16. ↑ نهج البلاغه، نامه ۵۶
  17. ↑ نهج البلاغه، نامه ۱۳
  18. ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 257-258.
  19. ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 258.
  20. ↑ نهج البلاغه، خطبه ۵۱
  21. ↑ نهج البلاغه، خطبه ۵۵
  22. ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 258.
  23. ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 258-259.
  24. ↑ نهج البلاغه، نامه ۱۴
  25. ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 259.
  26. ↑ نهج البلاغه، خطبه ۷۱۷
  27. ↑ نهج البلاغه، خطبه ۱۲۴
  28. ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 259.
  29. ↑ أَضْرِبُهم و لا أرى مُعاويةَ
  30. ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 260.
  31. ↑ افرادی که قاری قرآن بودند و به زهد و عبادت شهرت داشتند.
  32. ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 260.
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=جنگ_صفین_در_نهج_البلاغه&oldid=328945»