معنای نفس زکیه چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 '
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ')
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ')
خط ۴۴: خط ۴۴:
| پاسخ‌دهنده = سید محمد صدر
| پاسخ‌دهنده = سید محمد صدر
| پاسخ = آیت‌‌الله [[شهید]] '''[[سید محمد صدر]]''' در کتاب ''«[[تاریخ غیبت کبری (کتاب)|تاریخ غیبت کبری]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
| پاسخ = آیت‌‌الله [[شهید]] '''[[سید محمد صدر]]''' در کتاب ''«[[تاریخ غیبت کبری (کتاب)|تاریخ غیبت کبری]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
::::::«[[نفس کامله]] [[پاک]] و [[پاکیزه]] است، که کلمه زکیه از ریشه زکی است به معنای «رشد کرد و [[پاکیزه]] شد». و مقصود از رشد در اصطلاح اسلامی [[تکامل]] با [[علم]] و [[اخلاص]] و [[فداکاری]] است؛ و ممکن است با دقت بیشتری برای [[کمال]] دو معنی در نظر بگیریم:
 
«[[نفس کامله]] [[پاک]] و [[پاکیزه]] است، که کلمه زکیه از ریشه زکی است به معنای «رشد کرد و [[پاکیزه]] شد». و مقصود از رشد در اصطلاح اسلامی [[تکامل]] با [[علم]] و [[اخلاص]] و [[فداکاری]] است؛ و ممکن است با دقت بیشتری برای [[کمال]] دو معنی در نظر بگیریم:
:::::*'''معنای اول:''' [[کمال]] عبارت است از آنچه که خواسته [[اسلام]] است از یک فرد [[مسلمان]] که در درجه بالای [[ایمان]] و [[اراده]] و [[فداکاری]] و [[از خودگذشتگی]] باشد، و بنابراین مقصود از [[نفس زکیه]] یکی از اشخاص با [[اخلاص]] و [[آزمایش]] شده در دوران [[غیبت کبری]] خواهد بود که بر اثر فتنه‏‌ها و [[انحرافات]] [[حاکم]] در آن زمان به [[شهادت]] می‌‏رسد (البته با صرف‏نظر از آنچه که در [[امر]] سوم خواهیم گفت).
:::::*'''معنای اول:''' [[کمال]] عبارت است از آنچه که خواسته [[اسلام]] است از یک فرد [[مسلمان]] که در درجه بالای [[ایمان]] و [[اراده]] و [[فداکاری]] و [[از خودگذشتگی]] باشد، و بنابراین مقصود از [[نفس زکیه]] یکی از اشخاص با [[اخلاص]] و [[آزمایش]] شده در دوران [[غیبت کبری]] خواهد بود که بر اثر فتنه‏‌ها و [[انحرافات]] [[حاکم]] در آن زمان به [[شهادت]] می‌‏رسد (البته با صرف‏نظر از آنچه که در [[امر]] سوم خواهیم گفت).
:::::*'''معنای دوم:''' مقصود از [[کمال]] [[برائت]] از آدمکشی است که به همین معنی در [[قرآن مجید]] آمده است که می‌‏فرماید: «آیا [[نفس]] زکیه‌‏ای را بدون اینکه کسی را کشته باشد تو کشتی؟ کار زشتی انجام دادی»<ref>کهف، ۷۴.</ref> و شاید از این که در [[اخبار]] تعبیر به [[نفس زکیه]] شده است می‌‏خواستند همین مفهوم قرآنی را بگویند یعنی [[آدم]] بی‏گناه که کسی را نکشته است.
:::::*'''معنای دوم:''' مقصود از [[کمال]] [[برائت]] از آدمکشی است که به همین معنی در [[قرآن مجید]] آمده است که می‌‏فرماید: «آیا [[نفس]] زکیه‌‏ای را بدون اینکه کسی را کشته باشد تو کشتی؟ کار زشتی انجام دادی»<ref>کهف، ۷۴.</ref> و شاید از این که در [[اخبار]] تعبیر به [[نفس زکیه]] شده است می‌‏خواستند همین مفهوم قرآنی را بگویند یعنی [[آدم]] بی‏گناه که کسی را نکشته است.
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش