نسخهای که میبینید نسخهای قدیمی از صفحهاست که توسط Amini(بحث | مشارکتها) در تاریخ ۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۳۲ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوتهای عمدهای با نسخهٔ فعلی بدارد.
نسخهٔ ویرایششده در تاریخ ۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۳۲ توسط Amini(بحث | مشارکتها)
وظیفهمسلمانان در هنگام خروج یمانی چیست؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
«در این خصوص روایات، چند دستهاند: شاید گویاترین آنها روایتی است که نعمانینقل کرده است: ابو بصیر از امام باقر(ع) روایت کرده که آن حضرت فرمود:....خروج سفیانی و یمانی و خراسانی در یک سال و یک ماه و یک روز واقع خواهد شد با نظام و ترتیبی همچون نظام یک رشته که به بند کشیده شده هر یک از پی دیگری؛و جنگقدرت و هیبت از هر سوی فراگیر شود،وای بر کسی که با آنان دشمنی و ستیز کند؛ در میان پرچمها راهنماتر از پرچمیمانی نباشد که آن پرچم هدایت است زیرا دعوت به صاحب شما میکند، و هنگامی که یمانیخروج کند خرید و فروش سلاح برای مردم و هر مسلمانی ممنوع است و چون یمانیخروج کرد به سوی او بشتاب که همانا پرچم او پرچم هدایت است، هیچ مسلمانی را روا نباشد که با آن پرچم مقابله نماید، پس هر کس چنین کند او از اهل آتش است، زیرا او به سوی حقّ و راه مستقیم فرا میخواند[۱]»[۲].
پاسخهای دیگر
با کلیک بر «ادامه مطلب» پاسخ باز و با کلیک بر «نهفتن» بسته میشود:
«در احادیث فراوان از یمانیستایش شده و تصریح شده که در میان پرچمهایی که در آن روز در اهتزاز خواهد بود، پرچمی هدایت یافتهتر از پرچمیمانی وجود ندارد و در برخی از آنها بر ضرورتیاری کردن او تأکید شده امام باقر(ع) در ضمن یک حدیث بسیار طولانی میفرماید: "هنگامی که یمانیخروج کند فروختن اسلحه بر مردمان، حتی دیگر مسلمانان جایز نیست، چون یمانیخروج کند به سویش بشتاب، زیرا پرچم او پرچم هدایت است، بر هیچ مسلمانی جایز نیست که بر او بتازد، زیرا او به سوی حق و به راه راست فرا میخواند"[۳]؛ یمانی در احادیثملاحم و فتنجایگاه بسیار رفیعی دارد، ما به همین مقدار بسنده میکنیم و دامن از شرح و بسط بیشتر فرا میچینیم، فقط اشاره میکنیم که بر اساس روایتی که فضل بن شاذان با سند صحیح از امام رضا(ع) روایت کرده، سفیانی و پسر سفیانی به دست یمانی کشته میشوند[۴] و این منافات ندارد با احادیثی که ذبح آنها را توسط حضرت بقیة الله(ع) بیان کردهاند، زیرا حضرتفرمان صادر میکند و یمانیاجرا میکند و در نتیجه به هر دو نسبت داده میشود »[۵].