وظیفه امام در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'حاکمیت سیاسی' به 'حاکمیت سیاسی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = وظیفه امام | |||
| عنوان مدخل = وظیفه امام | |||
| مداخل مرتبط = [[وظیفه امام در کلام اسلامی]] - [[وظیفه امام در معارف دعا و زیارات]] - [[وظیفه امام در معارف و سیره سجادی]] - [[وظیفه امام در معارف و سیره رضوی]] - [[وظیفه امام در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] | |||
| پرسش مرتبط = امامت (پرسش) | |||
}} | |||
==دیدگاه [[ابن قبه رازی]] درباره [[وظایف امام]]== | == دیدگاه [[ابن قبه رازی]] درباره [[وظایف امام]] == | ||
[[ابن قبه رازی]] در بحث [[وظایف]] [[شأن]] [[دینی]] و هم [[شأن]] [[سیاسی]] را برای [[امام]] تعریف می‌کند. وی در بیان [[شئون]] [[دینی]] [[امام]] [[معتقد]] است [[امام]] [[رهبر]] و [[راهنمای مردم]] در میان [[خلق]] است <ref>ابن قبه رازی رازی، النقض علی ابوالحسن علی بن احمد بن بشار، ص۵۴؛ همو، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱.</ref> و [[مردم]] را با [[حلال و حرام]] [[دین خدا]] آشنا می‌نماید<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۲-۱۱۳.</ref>، [[احکام الهی]] را برای [[مردم]] بیان می‌کند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.</ref>، [[کلام خدا]] را [[تفسیر]] و بیان می‌نماید<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۰۰.</ref> و [[دستورهای الهی]] از غیر [[الهی]] را باز می‌شناسد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.</ref>. او [[وظیفه]] دارد [[مردم]] را به [[دین]] [[آگاه]] سازد<ref>ابن قبه رازی رازی، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱.</ref>. [[ابن قبه رازی]] به طور کلی [[معتقد]] است که [[شأن]] [[دینی]] این است که [[امام]] هر آنچه را [[خداوند متعال]] در [[دین]] بیان کرده، به نحو احسن [[تبیین]] نماید<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الأشهاد، ص۹۴-۹۵.</ref>. | |||
همچنین [[ابن قبه رازی]] در [[تبیین]] [[شئون]] [[دنیوی]] و [[سیاسی]] و [[امام]] می‌گوید [[امام]] در داوری‌ها باید به [[حق]] [[حکم]] کند<ref>ابن قبه رازی رازی، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱؛ همو، نقض الاشهاد، ص۱۱۱.</ref>، [[حق]] را بیان کند و [[عدالت]] را در [[جامعه]] [[حاکم]] سازد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵.</ref>، [[رفع اختلاف]] نماید و [[جامعه]] را [[متحد]] سازد<ref>البته ابن قبه رازی این ویژگی را برای نبی برمی‌شمرد و چون امام را ادامه دهنده راه نبی می‌داند، می‌توان این ویژگی را برای امام برشمرد.</ref>، بنابر امکان [[امر به معروف و نهی از منکر]] کند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸.</ref> و [[احکام شرعی]] ([[اجرای حدود]]) [[خون‌ها]] و [[اموال]] و فروج را بداند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.</ref>. | |||
[[ابن قبه رازی]] همچنین [[معتقد]] است [[امام]] باید [[استقلال]] در امور داشته باشد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۰.</ref>، [[مصالح جامعه]] را در نظر بگیرد و پیش از هر تصمیمی وضعیت [[رعیت]] و افراد پایین [[جامعه]] را در نظر داشته باشد، درباره مسائل مهمی چون دما و [[اموال]] و فروج [[تصمیم]] مناسب اتخاذ کند و [[مردم]] را با تصمیم‌های [[نادرست]] در معرض [[هلاکت]] قرار ندهد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸-۱۱۹.</ref>، همچنین [[امام]] باید بر اساس [[سیره]] [[حق]] و [[عدالت]] با [[مردم]] [[رفتار]] کند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵.</ref>. همه این [[وظایف]] لازمه داشتن [[حاکمیت سیاسی]] است؛ هم از این روست که [[ابن قبه رازی]] [[جهاد]] را از دیگر [[وظایف امام]] بر می‌شمرد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸.</ref> و بر این [[باور]] است که [[امام]] می‌تواند برای به [[دست]] گرفتن [[حکومت]] [[قیام]] کند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵-۱۲۶.</ref>.<ref>[[عباس میرزایی|میرزایی، عباس]]، [[ابن قبه رازی (کتاب)| ابن قبه رازی]]، ص۱۶۹-۱۷۱.</ref> | |||
==جستارهای وابسته== | == جستارهای وابسته == | ||
{{ | {{مدخل وابسته}} | ||
* [[هدایت]] | * [[هدایت]] | ||
* [[ولایت]] ([[ولایت تکوینی]]؛ [[ولایت تشریعی]]؛ [[ولایت امر]]) | * [[ولایت]] ([[ولایت تکوینی]]؛ [[ولایت تشریعی]]؛ [[ولایت امر]]) | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۱: | ||
* [[امامت در حدیث]] | * [[امامت در حدیث]] | ||
* [[امامت در کلام اسلامی]] | * [[امامت در کلام اسلامی]] | ||
* [[امامت در | * [[امامت در فلسفه اسلامی]] | ||
* [[امامت در عرفان اسلامی]] | * [[امامت در عرفان اسلامی]] | ||
* [[امامت از دیدگاه برون‌دینی]] | * [[امامت از دیدگاه برون‌دینی]] | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۲: | ||
* [[امامت امام مهدى]] | * [[امامت امام مهدى]] | ||
* [[امامان از اهل بیت پیامبر خاتم]] | * [[امامان از اهل بیت پیامبر خاتم]] | ||
{{پایان | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
== | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
# [[پرونده: 1100524.jpg|22px]] [[عباس میرزایی|میرزایی، عباس]]، [[ابن قبه رازی (کتاب)| ابن قبه رازی ''']] | |||
{{پایان منابع}} | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
[[رده:حقوق امام]] | |||
[[رده: | |||
[[رده:مقاله‌های اولویت دو]] | [[رده:مقاله‌های اولویت دو]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۱
این مدخل زیرشاخهٔ بحث وظیفه امام است. وظیفه امام از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: وظیفه امام در کلام اسلامی - وظیفه امام در معارف دعا و زیارات - وظیفه امام در معارف و سیره سجادی - وظیفه امام در معارف و سیره رضوی - وظیفه امام در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی - پرسش‌های مرتبطدیدگاه ابن قبه رازی درباره وظایف امام
ابن قبه رازی در بحث وظایف شأن دینی و هم شأن سیاسی را برای امام تعریف می‌کند. وی در بیان شئون دینی امام معتقد است امام رهبر و راهنمای مردم در میان خلق است [۱] و مردم را با حلال و حرام دین خدا آشنا می‌نماید[۲]، احکام الهی را برای مردم بیان می‌کند[۳]، کلام خدا را تفسیر و بیان می‌نماید[۴] و دستورهای الهی از غیر الهی را باز می‌شناسد[۵]. او وظیفه دارد مردم را به دین آگاه سازد[۶]. ابن قبه رازی به طور کلی معتقد است که شأن دینی این است که امام هر آنچه را خداوند متعال در دین بیان کرده، به نحو احسن تبیین نماید[۷].
همچنین ابن قبه رازی در تبیین شئون دنیوی و سیاسی و امام می‌گوید امام در داوری‌ها باید به حق حکم کند[۸]، حق را بیان کند و عدالت را در جامعه حاکم سازد[۹]، رفع اختلاف نماید و جامعه را متحد سازد[۱۰]، بنابر امکان امر به معروف و نهی از منکر کند[۱۱] و احکام شرعی (اجرای حدود) خون‌ها و اموال و فروج را بداند[۱۲].
ابن قبه رازی همچنین معتقد است امام باید استقلال در امور داشته باشد[۱۳]، مصالح جامعه را در نظر بگیرد و پیش از هر تصمیمی وضعیت رعیت و افراد پایین جامعه را در نظر داشته باشد، درباره مسائل مهمی چون دما و اموال و فروج تصمیم مناسب اتخاذ کند و مردم را با تصمیم‌های نادرست در معرض هلاکت قرار ندهد[۱۴]، همچنین امام باید بر اساس سیره حق و عدالت با مردم رفتار کند[۱۵]. همه این وظایف لازمه داشتن حاکمیت سیاسی است؛ هم از این روست که ابن قبه رازی جهاد را از دیگر وظایف امام بر می‌شمرد[۱۶] و بر این باور است که امام می‌تواند برای به دست گرفتن حکومت قیام کند[۱۷].[۱۸]
جستارهای وابسته
- هدایت
- ولایت (ولایت تکوینی؛ ولایت تشریعی؛ ولایت امر)
- خلافت
- شهادت
- ملک
- حکم
- وراثت (وراثت زمین؛ وراثت کتاب)
- حجت
- تمکین فی الارض
- امت وسط
- اصطفا
- اجتبا
- امامت در قرآن
- آیات امامت
- امامت در حدیث
- امامت در کلام اسلامی
- امامت در فلسفه اسلامی
- امامت در عرفان اسلامی
- امامت از دیدگاه برون‌دینی
- امامت امامان دوازده‌گانه
- شؤون امام
- صفات امام
- راه تعیین امام
- امامان دوازده‌گانه
- امامت امام على
- امامت امام حسن مجتبى
- امامت امام حسين
- امامت امام سجاد
- امامت امام باقر
- امامت امام صادق
- امامت امام كاظم
- امامت امام رضا
- امامت امام جواد
- امامت امام هادى
- امامت امام حسن عسکری
- امامت امام مهدى
- امامان از اهل بیت پیامبر خاتم
منابع
پانویس
- ↑ ابن قبه رازی رازی، النقض علی ابوالحسن علی بن احمد بن بشار، ص۵۴؛ همو، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱.
- ↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۲-۱۱۳.
- ↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.
- ↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۰۰.
- ↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.
- ↑ ابن قبه رازی رازی، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱.
- ↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الأشهاد، ص۹۴-۹۵.
- ↑ ابن قبه رازی رازی، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱؛ همو، نقض الاشهاد، ص۱۱۱.
- ↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵.
- ↑ البته ابن قبه رازی این ویژگی را برای نبی برمی‌شمرد و چون امام را ادامه دهنده راه نبی می‌داند، می‌توان این ویژگی را برای امام برشمرد.
- ↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸.
- ↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.
- ↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۰.
- ↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸-۱۱۹.
- ↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵.
- ↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸.
- ↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵-۱۲۶.
- ↑ میرزایی، عباس، ابن قبه رازی، ص۱۶۹-۱۷۱.