ندای آسمانی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
*گویا این ندا غیر از ندای آسمانی و صیحه است که بهعنوان نشانه ظهور بیان شده، زیرا این ندا در زمین و پس از ظهور است و ندا در آسمان و در آغاز روز صورت میگیرد. ولی احتمال هم دارد که همان صدای آسمانی، توسط سخنگوی حق، جبرئیل، از کنار کعبه بلند شود و در تمام جهان شنیده شود<ref>برترینهای فرهنگ مهدویت در مطبوعات، ص ۲۳۳.</ref>. از [[امام صادق]] {{ع}} درباره ندای آسمانی پرسیدند، فرمود: "هرجامعه و مردمی به زبان و فرهنگ خود، آن ندای آسمانی را میشنود"<ref>غیبة طوسی، ص ۲۶۶؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۸۸.</ref><ref>[[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۴۶۴.</ref>. | *گویا این ندا غیر از ندای آسمانی و صیحه است که بهعنوان نشانه ظهور بیان شده، زیرا این ندا در زمین و پس از ظهور است و ندا در آسمان و در آغاز روز صورت میگیرد. ولی احتمال هم دارد که همان صدای آسمانی، توسط سخنگوی حق، جبرئیل، از کنار کعبه بلند شود و در تمام جهان شنیده شود<ref>برترینهای فرهنگ مهدویت در مطبوعات، ص ۲۳۳.</ref>. از [[امام صادق]] {{ع}} درباره ندای آسمانی پرسیدند، فرمود: "هرجامعه و مردمی به زبان و فرهنگ خود، آن ندای آسمانی را میشنود"<ref>غیبة طوسی، ص ۲۶۶؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۸۸.</ref><ref>[[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۴۶۴.</ref>. | ||
==پرسشهای وابسته== | ==پرسشهای وابسته== | ||
[[صیحه آسمانی چیست؟ (پرسش)]] | * [[صیحه آسمانی چیست؟ (پرسش)]] | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{جستارهای وابسته}} | {{جستارهای وابسته}} |
نسخهٔ ۱۴ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۱۸
- این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون امام مهدی(ع) است. "ندای آسمانی" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل ندای آسمانی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- ندا، بلند شدن صدا و ظاهر شدن آن است و گاهی فقط به صدا اطلاق میشود[۱]. اینجا منظور از ندای آسمانی، صدایی است که در آستانه ظهور حضرت مهدی(ع) همه مردم، آن را از آسمان میشنوند. روایاتی که درباره مورد این نشانهها از طریق شیعه و سنی رسیده فراوان، بلکه متواتر است[۲]. امام باقر(ع) فرمود: " نداکنندهای از آسمان، نام قائم را ندا میکند؛ پس هرکس در شرق و غرب است، آن را میشنود. از وحشت این صدا، خوابیدهها بیدار، ایستادگان نشسته و نشستگان بر دو پای خویش میایستند. رحمت خدا بر کسی که از این صدا عبرت گیرد و آن را اجابت کند! زیرا صدای نخست، صدای جبرئیل روح الامین است"[۳][۴].
- از مجموع روایات در این باره میتوان چند نکته را استفاده کرد[۵]:
- ندای آسمانی، از نشانههای حتمی ظهور شمرده شده است و شیخ طوسی، نعمانی، شیخ مفید، شیخ صدوق، و ... به حتمی بودن آن اشاره کردهاند[۶][۷].
- این صدا، از آسمان شنیده میشود؛ به گونهای که همه مردم کره زمین- در شرق و غرب- آن را میشنوند و به خود میآیند. از برخی روایات استفاده میشود هر جمعیتی آن صدا را به زبان خود خواهد شنید[۸][۹].
- محتوای این پیام آسمانی، دعوت به حق و حمایت از حضرت مهدی(ع) و بیعت با آن حضرت است[۱۰][۱۱].
- همزمان با شنیده شدن این صدا از آسمان یا کمی پس از آن، روی زمین نیز صدایی شنیده میشود. ندا دهنده آن، شیطان است که مردم را به گمراهی فرا میخواند و میکوشد با ایجاد تردید در مردم، آنان را از حمایت مهدی(ع) و اجابت دعوت آسمانی، بازدارد[۱۲].
- جبرئیل، مردم را به حق فرا میخواند و شیطان و نیروهای شیطانی و پیروان سفیانی به باطل[۱۳].
- از ظاهر روایات، با توجه به ویژگیهایی که برای آن بیان شده است، فهمیده میشود که تحقّق آن، طبیعی نخواهد بود. خداوند سبحانه و تعالی، برای آنکه شروع این انقلاب جهانی را اعلان کند و به همگان برساند که انقلابی بزرگ در حال شکلگیری است و حق بودن حضرت مهدی(ع) را بنمایاند و به یاران و دوستان و علاقهمندان به چنین رستاخیزی خبر بدهد، صیحه آسمانی را معجزه آسا به گوش همگان میرساند[۱۴].
- این نشانه در روایات اهل سنت نیز مورد اشاره قرار گرفته است[۱۵][۱۶].
احادیث ندای آسمانی
- بنابر روایات شیعه، جبرئیل نخستین کسی است که با امام زمان (ع) بیعت و با صدایی بلند به گونهای که به گوش همه جهانیان برسد، این آیه را تلاوت میکند: ﴿أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ﴾[۱۷][۱۸] آیه ﴿وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ﴾[۱۹] نیز درباره این حادثه، تأویل شده است[۲۰][۲۱].
ندای آسمانی در ۲۳ رمضان
نشانه های پیش از اين ندا
واکنش مردم درباره این ندا
مفاد این ندا
صیحه آسمانی در موعودنامه
- منظور از صیحه آسمانی، ظاهرا صدایی است که در آستانه ظهور حضرت مهدی (ع) از آسمان شنیده میشود[۲۲] و همه مردم آن را میشنوند. در روایات، تعبیرهای "نداء" و "فزعة" و "صوت" نیز به کار رفته که ظاهر آنها نشان میدهد که هریک از آنها نشانه جداگانهای است که پیش از ظهور واقع میشود[۲۳]، لکن به نظر میرسد که اینها تعبیرهایی گوناگون از یک حادثه و یا دستکم، اَشکال گوناگون یک حادثه باشند. مراد از همه آنها، بلند شدن صدایی در آسمان است. ولی به اعتبار اینکه صدای عظیم، بیدارباشی است که همه را متوجه خود میکند و نیز موجب وحشت عمومی و ایجاد دلهره و اضطراب میگردد، به آن صیحه، فزعة، صوت و نداء که هریک بیانگر ویژگی از آن حادثهاند، اطلاق شده است. این احتمال هم وجود دارد که آنها سه حادثه جدای از هم باشند که در یک زمان رخ نمیدهند، بلکه ابتدا صدایی عظیم همه را متوجه خود میکند (صیحه)، به دنبال آن صدایی هولناک، مردم را به وحشت میاندازد (فزعه) و آنگاه صدایی از آسمان شنیده میشود که مردم را به سوی مهدی (ع) فرا میخواند (نداء).
- امام باقر (ع) میفرماید: "نداکنندهای از آسمان نام قائم را ندا میکند، پس هرکس در شرق و غرب است، آن را میشنود. از وحشت این صدا، خوابیدهها بیدار، ایستادگان نشسته و نشستگان بر دو پای خویش میایستند. رحمت خدا بر کسی که از این صدا عبرت بگیرد و ندای وی را اجابت کند؛ زیرا صدای نخست، صدای جبرئیل روح الامین است. آنگاه میفرماید: این صدا در شب جمعه ۲۳ ماه رمضان خواهد بود. در این هیچ شک نکنید و بشنوید و فرمان برید. در آخر روز، شیطان فریاد میزند که "فلانی مظلومانه کشته شد" تا مردم را بفریبد و به شک اندازد"[۲۴].
- البته روایات دیگری نیز به همین مضمون وجود دارد. از مجموع روایات میتوان استفاده کرد:
- "صیحه" از نشانههای حتمی ظهور است،
- این صدا از آسمان شنیده میشود، به گونهای که همه مردم زمین از شرق و غرب آن را میشنوند،
- محتوای این پیام آسمانی، دعوت به حق و حمایت و بیعت با مهدی (ع) است،
- همزمان با آن یا کمی پس از آن، در روی زمین نیز صدایی شنیده میشود. ندا دهنده شیطان است که مردم را به گمراهی فرا میخواند،
- جبرئیل، مردم را به حق فرا میخواند[۲۵].
- مطلب دیگر اینکه در برخی روایات، سخن از "نداء" در کنار کعبه به میان آمده است. امام صادق (ع) میفرماید: "گویا میبینیم که حضرت قائم (ع) در روز شنبه، عاشورا، هنگام ظهر، بین رکن و مقام، در کنار کعبه ایستاده است و در پیش او، جبرئیل صدا میزند: بیعت برای خداست..."[۲۶].
- گویا این ندا غیر از ندای آسمانی و صیحه است که بهعنوان نشانه ظهور بیان شده، زیرا این ندا در زمین و پس از ظهور است و ندا در آسمان و در آغاز روز صورت میگیرد. ولی احتمال هم دارد که همان صدای آسمانی، توسط سخنگوی حق، جبرئیل، از کنار کعبه بلند شود و در تمام جهان شنیده شود[۲۷]. از امام صادق (ع) درباره ندای آسمانی پرسیدند، فرمود: "هرجامعه و مردمی به زبان و فرهنگ خود، آن ندای آسمانی را میشنود"[۲۸][۲۹].
پرسشهای وابسته
جستارهای وابسته
- امام مهدی (ع)
- موعودباوری
- فارقلیط
- پارکلیت
- ماشیح
- سوشیانس
- سوشینت
- هوشیدر
- هوشیدرماه
- میتریا
- آرماگدون
- ظهور امام مهدی (ع)
- خروج منبعث سوم
- جیش الغضب
- دیدگاه کلی قرآن درباره پایان تاریخ
- نشانهها و رخدادهای مهم آخر الزمان
- بحران معنویت
- وقوع اختلافها و درگیریهای بسیار
- وقوع مصائب
- سفیانی
- دجال
- ظهور منجی بزرگ بشر
- نزول عیسی (ع)
- خروج جنبندهای از زمین
- هجوم یأجوج و مأجوج
- صلح و آرامش پایدار در سرتاسر جهان
- حکومت امام زمان (ع)
- فتنههای شیطان در زمان ظهور امام مهدی (ع)
- بی ارزش شدن خون مردم
- تدریجی بودن نشانههای ظهور امام مهدی (ع)
- گسسته شدن پیوند خویشاوندی
- شکسته شدن حرمت انسان
- جدا شدن مردم بر اثر بلا و گرفتاری
- رویارویی امام مهدی (ع) با جاهلان
- ترس و اضطراب همگانی
- سختی پیش از ظهور امام مهدی (ع)
منابع
پانویس
- ↑ راغب، المفردات، ماده ندا
- ↑ ر. ک: لطف اللّه صافی گلپایگانی، منتخب الاثر، ص ۴۵۹
- ↑ امام باقر علیه السّلام" يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِ الْقَائِمِ (ع) فَيَسْمَعُ مَنْ بِالْمَشْرِقِ وَ مَنْ بِالْمَغْرِبِ لَا يَبْقَى رَاقِدٌ إِلَّا اسْتَيْقَظَ وَ لَا قَائِمٌ إِلَّا قَعَدَ وَ لَا قَاعِدٌ إِلَّا قَامَ عَلَى رِجْلَيْهِ فَزِعاً مِنْ ذَلِكَ الصَّوْت... هُوَ صَوْتُ جَبْرَئِيلَ الرُّوحِ الْأَمِينِ (ع)"، نعمانی، الغیبة، ص ۲۵۳، ح ۱۳
- ↑ سلیمیان، خدامراد،فرهنگنامه مهدویت، ص: ۴۴۱ - ۴۴۳.
- ↑ سلیمیان، خدامراد،فرهنگنامه مهدویت، ص: ۴۴۱ - ۴۴۳.
- ↑ ر. ک: شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۴۳۵، ح ۴۲۵؛ شیخ مفید، الارشاد، ج ۲، ص ۳۷۰
- ↑ سلیمیان، خدامراد،فرهنگنامه مهدویت، ص: ۴۴۱ - ۴۴۳.
- ↑ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۶۵۰، ح ۸
- ↑ سلیمیان، خدامراد،فرهنگنامه مهدویت، ص: ۴۴۱ - ۴۴۳.
- ↑ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۶۵۲، ح ۱۴
- ↑ سلیمیان، خدامراد،فرهنگنامه مهدویت، ص: ۴۴۱ - ۴۴۳.
- ↑ سلیمیان، خدامراد،فرهنگنامه مهدویت، ص: ۴۴۱ - ۴۴۳.
- ↑ سلیمیان، خدامراد،فرهنگنامه مهدویت، ص: ۴۴۱ - ۴۴۳.
- ↑ سلیمیان، خدامراد،فرهنگنامه مهدویت، ص: ۴۴۱ - ۴۴۳.
- ↑ ر. ک: مقدسی شافعی، عقد الدرر، ص ۱۳۵، فرائد السمطین، ج ۲، ص ۳۱۶، ح ۵۶۶ و ۵۶۹؛ متقی هندی، کنز العمال، ح ۱۴، ص ۵۸۸، ح ۳۹۶۶۵
- ↑ سلیمیان، خدامراد،فرهنگنامه مهدویت، ص: ۴۴۱ - ۴۴۳.
- ↑ فرمان خدا رسید؛ پس دیگر شتاب مکنید؛ سوره نحل، آیه ۱.
- ↑ عیاشی، ج۲، ص۲۵۴.
- ↑ و آنان را (به کیفر کفرشان) پیشوایانی کردیم که (مردم را) به سوی آتش دوزخ فرا میخوانند و روز رستخیز یاری نخواهند شد و در این جهان، لعنتی بدرقه آنان کردیم و در روز رستخیز، آنان از زشت چهرگانند؛ سوره ق، آیه ۴۱ - ۴۲.
- ↑ نورالثقلین، ج۵، ص۱۱۸ و ۱۱۹.
- ↑ دائرة المعارف قرآن کریم، ص ۱۱۴-۱۲۴.
- ↑ وافی، ج ۲، ص ۴۴۳.
- ↑ غیبة نعمانی، ص ۲۵۷.
- ↑ همان، ص ۲۵۴.
- ↑ برترینهای فرهنگ مهدویت در مطبوعات، ص ۲۳۰.
- ↑ غیبة طوسی، ص ۴۵۳؛ منتخب الاثر، ص ۴۶۴.
- ↑ برترینهای فرهنگ مهدویت در مطبوعات، ص ۲۳۳.
- ↑ غیبة طوسی، ص ۲۶۶؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۸۸.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۴۶۴.
پیوند به بیرون