خانواده و زمینه‌سازی ظهور (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = خانواده و زمینه‌سازی ظه...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
در | {{فهرست اثر}} | ||
{{ستون-شروع|3}} | |||
*سخنی با خواننده | |||
*مقدمه | |||
*'''بخش اول: کلیات و مبانی''' | |||
*'''فصل اول: کلیات''' | |||
* مبحث اول: مباحث مقدماتی | |||
* [[تبیین]] موضوع | |||
* [[ضرورت]] و اهداف تحقیق | |||
* پیشینه تحقیق | |||
* مبحث دوم: مفاهیم و اصطلاحات | |||
*'''فصل دوم: مبانی''' | |||
* مبحث اول: [[تربیت]] و نقش [[خانواده]] | |||
* گفتار اول: [[ضرورت]] و اهمیت [[تربیت]] | |||
* گفتار دوم: [[جایگاه]] و [[اهداف ]][[تعلیم و تربیت]] [[اسلامی]] | |||
* اهداف [[تربیت]] | |||
* [[تربیت]] در اصطلاح | |||
* گفتار سوم: [[خانواده]] و نقش آن | |||
* مبحث دوم: [[انتظار]] و [[مسئولیت]] [[خانواده]] در آن | |||
* گفتار اول: نقش [[اخلاقی]] و [[تربیتی]] [[انتظار]] | |||
* گفتار دوم: آثار [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] [[انتظار]] | |||
* گفتار سوم: [[خانواده]] و انتقال [[فرهنگ انتظار]] | |||
* گفتار چهارم: فرهنگ‌های انتقال [[فرهنگ انتظار]] به [[فرزندان]] | |||
* مبحث سوم: [[لزوم]] [[زمینه‌سازی برای ظهور]] | |||
*'''بخش دوم: [[ویژگی‌های خانواده منتظر]]''' | |||
*'''فصل اول: ویژگی‌های عام''' | |||
* مبحث اول: ویژگی معرفتی | |||
* گفتار اول: [[شناخت خداوند]] | |||
:۱. [[ضرورت]] [[شناخت خداوند]] | |||
:۲. روش‌های تحکیم [[شناخت خداوند]] | |||
:۱ـ۲. روش [[فطری]] | |||
:۲ـ۲. روش [[عقلی]] | |||
:۳ـ۲. روش حسی و تجربی | |||
:۴ـ۲. روش [[عاطفی]] | |||
:۳. آثار [[اعتقاد]] به [[توحید]] | |||
:۱ـ۳. ذکر و یاد [[الهی]] | |||
:۲ـ۳. [[آرامش روحی]] و روانی | |||
:۳ـ۳. [[معنابخشی به زندگی]] | |||
:۴ـ۳. [[محبت]] به [[خداوند]] | |||
:۵ـ ۳. [[صبر]] بر [[سختی‌ها]] | |||
:۶ـ۳. [[عبودیت]] و [[بندگی]] | |||
:۷ـ۳. [[فضایل]] [[اخلاقی]] | |||
* گفتار دوم: [[اعتقاد]] به [[نبوت]] | |||
:۱. [[ضرورت]] [[شناخت]] [[نبوت]] | |||
:۲. روش‌های تحکیم [[اعتقاد]] به ###[[313]]### | |||
:۱ـ۲. روش [[عقلی]] | |||
:۲ـ۲. روش [[نقلی]] | |||
:۳ـ۲. روش [[عاطفی]] | |||
:۳. آثار [[اعتقاد]] به [[نبوت]] | |||
:۱ـ۳. [[شناخت]] و [[معرفت خداوند]] | |||
:۲ـ۳. [[انبیا]] الگوی [[رفتاری]] [[فرزندان]] | |||
* گفتار سوم: [[اعتقاد]] به [[معاد]] | |||
:۱. روش‌های تحکیم [[اعتقاد]] به [[معاد]] | |||
:۱ـ۱. روش [[عقلی]] | |||
:۲ـ۱. روش [[نقلی]] | |||
:۲. آثار [[شناخت]] [[معاد]] | |||
:۱ـ۲. [[اصلاح]] نگرش [[انسان]] به [[جهان هستی]] | |||
:۲ـ۲. کنتزل [[غرایز]] و شهوات | |||
:۳ـ۲. [[شهامت]] و [[شجاعت]] | |||
:۴ـ۲. [[امیدواری]] | |||
:۵ـ۲. [[احساس مسئولیت]] | |||
:۶ـ۲. [[عبرت‌آموزی]] | |||
* مبحث دوم: [[ویژگی‌های اخلاقی]] | |||
* مبحث سوم: ویژگی‌های عبادی | |||
* مبحث چهارم: ویژگی‌های [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] | |||
* جمع‌بندی | |||
*'''فصل دوم: ویژگی‌های خاص''' | |||
* مبحث اول: [[جایگاه امامت]] در [[اندیشه شیعه]] | |||
* گفتار اول: [[اثبات امامت]] | |||
:۱. [[استدلال]] بر [[امامت]] از راه اسماء و [[صفات الهی]] | |||
:۲. [[استدلال]] بر [[امامت]] از راه [[عدل الهی]] | |||
:۳. [[استدلال]] بر [[امامت]] از راه [[ولایت الهی]] | |||
* گفتار دوم: روش‌های تحکیم [[معرفت]] به [[امام]] | |||
:۱. روش [[عقلی]] | |||
:۲. روش [[نقلی]] | |||
:۳. روش [[عرفانی]] | |||
:۴. روش [[عاطفی]] | |||
* گفتار سوم: آثار [[معرفت]] و [[شناخت امام]] | |||
:۱. آثار معرفتی | |||
:۱ـ۱. [[زندگی]] با باید [[امام]]{{ع}} | |||
:۲ـ۱. احساس [[نظارت]] دائمی [[امام]]{{ع}} در [[زندگی]] | |||
:۳ـ۱. احساس [[حضور امام]] در میان [[مردم]] | |||
:۴ـ۱. پذیرش استمرار [[وجود امام]] در [[جهان هستی]] | |||
:۵ـ۱. [[پذیرش ولایت]] [[امام]] بر [[باطن]] افراد | |||
:۲. آثار [[عاطفی]] و انگیزشی | |||
:۱ـ۲. [[محبت]] و [[عشق]] به [[امام]] | |||
:۲ـ۲ ایجاد حالت انگیزشی [[قوی]] برای [[پیروی از امام]] | |||
:۳ـ۲. (...) به [[دوستان]] و [[پیروان]] [[امام]] | |||
:۴ـ۲. (...) و نفرت از [[دشمنان]] [[امام]] | |||
:۳. آثار [[رفتاری]] | |||
:۱ـ۳. الگوی گرفتن از [[امام]] | |||
:۲ـ۳. عمل به [[دستورهای امام]] در [[زندگی]] | |||
:۳ـ۳. [[یاری امام]] و [[پیروان]] [[امام]] | |||
* جمع‌بندی | |||
* مبحث دوم: [[امامت و مهدویت]] | |||
* گفتار اول: [[ضرورت شناخت امام]] عصر{{ع}} | |||
* گفتار دوم: [[راه‌های شناخت امام]] عصر{{ع}} | |||
:۱. [[دلیل فطری]] | |||
:۱ـ۱. [[فطرت]] نجات‌خواهی | |||
:۲ـ۱. [[فطرت]] عدالت‌خواهی | |||
:۳ـ۱. [[فطرت]] [[ظلم‌ستیزی]] | |||
:۴ـ۱. [[فطرت]] کمال‌خواهی | |||
:۵ـ۱. [[فطرت]] حق‌خواهی و حق‌پویی | |||
:۶ـ۱. [[فطرت]] [[امیدواری]] | |||
:۷ـ۱. [[فطرت]] آزادی‌خواهی | |||
:۲. [[دلیل عقلی]] | |||
:۱ـ۲. محال بودن قسر دائم یا قسر اکثری از راه [[ظلم و ستم]] | |||
:۲ـ۲. محال بودن قسر دائم یا قسر اکثری از راه استخدام شهوات نسبت به [[عقل]] | |||
:۳ـ۲. [[فلسفه تاریخ]] و [[هدفمندی]] آن در پرتو [[ظهور]] [[منجی موعود]] | |||
:۳. [[دلیل]] (..) | |||
* گفتار سوم: [[محبت به امام زمان]]{{ع}} | |||
* راهکارهای ایجاد [[محبت به امام]] عصر{{ع}} در [[فرزندان]] | |||
* گفتار چهارم: [[الگوگیری]] از [[امام]]{{ع}} | |||
* گفتار پنجم: [[آمادگی]] برای [[یاری امام عصر]]{{ع}} | |||
* مبحث سوم: [[ویژگی‌های یاران امام مهدی]]{{ع}} | |||
* مبحث چهارم: [[ویژگی‌های جامعه منتظر]] | |||
*'''بخش سوم: [[تربیت]] و [[زمینه‌سازی]]''' | |||
*'''فصل اول: [[تربیت]] معرفتی [[نسل]] [[منتظر]]''' | |||
* مبحث اول: [[ضرورت تربیت]] معرفتی | |||
* مبحث دوم: اهمیت و [[جایگاه]] [[تربیت]] معرفتی | |||
:۱. اهمیت و [[جایگاه]] [[عقل]] از دیدگاه [[قرآن‌کریم]] | |||
:۲. اهمیت و [[جایگاه]] [[عقل]] از دیدگاه [[روایات]] | |||
* مبحث سوم: شیوه‌های تعمیق [[خردورزی]] | |||
:۱. [[تفکر]] و [[اندیشه]] | |||
:۱ـ۱. [[جهان]] [[طبیعت]] | |||
:۲ـ۱. [[تاریخ]] و قصص گذشتگان | |||
:۲. مباحثه و [[مناظره]] [[علمی]] | |||
:۳. مطالعه و [[علم‌آموزی]] | |||
:۴. [[تجربه‌اندوزی]] | |||
:۵. [[تزکیه نفس]] و [[تقوا]] | |||
:۶. پرسش | |||
:۷. [[معاشرت]] (...) | |||
:۸. جدال احسن | |||
:۹. [[مشورت]] با صاحبان (...) | |||
:۱۰. بررسی دیدگاه‌های مختلف و عرضه آن به [[عقل]] | |||
:۱۱. [[دلیل]] جویی | |||
* مبحث چهارم: عوامل رکود [[عقل]] | |||
:۱. [[پیروی]] از [[هوای نفس]] | |||
:۲. [[خودبینی]] | |||
:۳. آرزوهای طولانی و طمع‌ورزی | |||
:۴. [[حب]] و [[بغض]] افراطی | |||
:۵. [[تقلید کورکورانه]] از نیاکان و گذشتگان | |||
:۶. شخصیت‌زدگی | |||
:۷. [[پیروی]] از اکثر | |||
:۸. [[تعصب]] ناروا | |||
* جمع‌بندی | |||
*'''فصل دوم: [[تربیت اخلاقی]] [[نسل]] [[منتظر]]''' | |||
* مبحث اول: [[ضرورت]] [[تربیت اخلاقی]] [[نسل]] [[منتظر]] | |||
* مبحث دوم: اهمیت و [[جایگاه]] [[تربیت اخلاقی]] | |||
* مبحث سوم: زمینه‌های بروز و [[ظهور]] [[فضایل]] [[اخلاقی]] | |||
* الف) عوامل قبل از [[تولد]] | |||
* ب) عوامل بعد از [[تولد]] | |||
* مبحث چهارم اصول و راهکارها | |||
:۱. [[اصلاح]] [[عقاید]] و مبانی [[اعتقادی]] | |||
:۲. [[شناخت]] عوامل و ریشه‌های اصلی [[رذایل]] | |||
:۳. رعایت اصل تدریجی در ایجاد [[فضایل]] و طرد [[رذایل]] | |||
:۴. استفاده از روش‌ها و تکنیک‌ها | |||
:۵. تقدم [[نرمش]] و [[تبشیر]] بر تحذیر و تنذیر | |||
*'''فصل سوم: [[تربیت عبادی]] [[نسل]] [[منتظر]]''' | |||
* مبحث اول: [[ضرورت]] [[تربیت عبادی]] [[نسل]] [[منتظر]] | |||
* مبحث دوم: اهمیت و [[جایگاه]] [[تربیت عبادی]] | |||
* مبحث سوم: راهکارهای [[تربیت عبادی]] و [[معنوی]] [[فرزندان]] | |||
* گفتار اول: ارائه اگلویی مناسب از [[پایبندی]] به [[عبادات]] و [[گرایش]] درونی به معنویات | |||
* گفتار دوم: [[آموزش]] [[احکام]] و [[آداب]] [[دینی]] به [[فرزندان]] | |||
* گفتار سوم: استفاده از روش‌های مناسب تشویقی برای تقویت [[انگیزه]] [[فرزندان]] در عمل به [[عبادات]] | |||
* گفتار چهارم: [[انذار]] و برحذر داشتن [[فرزندان]] از سهل‌انگاری در [[آداب]] و فرایض [[دینی]] | |||
* گفتار پنجم: [[برنامه‌ریزی]] مناسب برای عمل به [[عبادات]] در خانه و مکان‌های عبادی | |||
* گفتار ششم: استفاده از متخصصیان و [[مشاوران]] [[دینی]] برای رفع مشکلات، [[ضعف‌ها]] و آسیب‌های [[فرزندان]] در [[امور عبادی]] | |||
* فواید مشاوره [[دینی]] | |||
* گفتار هفتم: [[توسل به امام زمان]]{{ع}} و [[ارتباط قلبی]] با آن [[حضرت]] | |||
*'''فصل چهارم: [[تربیت سیاسی]] و [[اجتماعی]] [[نسل]] [[منتظر]]''' | |||
* مبحث اول: [[ضرورت]] [[تربیت سیاسی]] و [[اجتماعی]] [[نسل]] [[منتظر]] | |||
* مبحث دوم: اهمیت و [[جایگاه]] [[تربیت سیاسی]] و [[اجتماعی]] [[نسل]] [[منتظر]] | |||
* مبحث سوم: اصول و راهکارهای تعمیق [[بینش]] [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] [[نسل]] [[منتظر]] | |||
* گفتار اول: پرورش [[روحیه]] [[حق‌طلبی]] و [[ظلم‌ستیزی]] | |||
* گفتار دوم: پرورش [[گرایش]] به [[عدل]] در [[فرزندان]] | |||
* گفتار سوم: پرورش (...) و [[مسئولیت]] در [[فرزندان]] | |||
* گفتار چهارم: پرورش [[روح]] (...) و [[انتظار]] در [[فرزندان]] | |||
* نتیجه‌گیری | |||
*کتابنامه | |||
*نمایه‌ها | |||
* [[آیات]] | |||
* [[روایات]] | |||
* اعلام | |||
* اصطلاحات | |||
* کتاب‌ها | |||
* مکان‌ها | |||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | ==دربارهٔ پدیدآورنده== | ||
| خط ۶۹: | خط ۲۵۸: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت به زبان فارسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت به زبان فارسی]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | ||
نسخهٔ ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۳۴
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| خانواده و زمینه‌سازی ظهور | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمود ملکی‌راد |
| موضوع | ظهور، انتظار |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی|انتشارات انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]][[رده:انتشارات انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]] |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۵ ش |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۱۹۵-۲۵۷-۹ |
| شماره ملی | ۴۲۴۳۲۹۹ |
خانواده و زمینه‌سازی ظهور، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی خانواده و زمینه‌سازی ظهور می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمود ملکی‌راد است و انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی انتشار آن را به عهده داشته است[۱].
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «خانواده اولین نهادی است که در انتقال ارزش‌های دینی و اخلاقی به فرزندان می‌‌تواند نقش داشته باشد. در حقیقت تمام ارزش‌های دینی و اخلاقی در درون خانواده شکل می‌‌گیرند. پرورش و تربیت نسل ولایی و منتظر یکی از رسالت‌های مهم خانوادۀ مهدوی به شمار می‌‌رود. آگاهی خانواده مهدوی از نقش خود در این زمینه از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است. هرگز بدون آگاهی کافی در این باره رسالت تربیت و انتقال ارزش‌های دینی به خوبی به انجام نخواهد رسید»[۱].
فهرست کتاب
- سخنی با خواننده
- مقدمه
- بخش اول: کلیات و مبانی
- فصل اول: کلیات
- مبحث اول: مباحث مقدماتی
- تبیین موضوع
- ضرورت و اهداف تحقیق
- پیشینه تحقیق
- مبحث دوم: مفاهیم و اصطلاحات
- فصل دوم: مبانی
- مبحث اول: تربیت و نقش خانواده
- گفتار اول: ضرورت و اهمیت تربیت
- گفتار دوم: جایگاه و اهداف تعلیم و تربیت اسلامی
- اهداف تربیت
- تربیت در اصطلاح
- گفتار سوم: خانواده و نقش آن
- مبحث دوم: انتظار و مسئولیت خانواده در آن
- گفتار اول: نقش اخلاقی و تربیتی انتظار
- گفتار دوم: آثار سیاسی و اجتماعی انتظار
- گفتار سوم: خانواده و انتقال فرهنگ انتظار
- گفتار چهارم: فرهنگ‌های انتقال فرهنگ انتظار به فرزندان
- مبحث سوم: لزوم زمینه‌سازی برای ظهور
- بخش دوم: ویژگی‌های خانواده منتظر
- فصل اول: ویژگی‌های عام
- مبحث اول: ویژگی معرفتی
- گفتار اول: شناخت خداوند
- ۱. ضرورت شناخت خداوند
- ۲. روش‌های تحکیم شناخت خداوند
- ۱ـ۲. روش فطری
- ۲ـ۲. روش عقلی
- ۳ـ۲. روش حسی و تجربی
- ۴ـ۲. روش عاطفی
- ۳. آثار اعتقاد به توحید
- ۱ـ۳. ذکر و یاد الهی
- ۲ـ۳. آرامش روحی و روانی
- ۳ـ۳. معنابخشی به زندگی
- ۴ـ۳. محبت به خداوند
- ۵ـ ۳. صبر بر سختی‌ها
- ۶ـ۳. عبودیت و بندگی
- ۷ـ۳. فضایل اخلاقی
- ۱. ضرورت شناخت نبوت
- ۲. روش‌های تحکیم اعتقاد به ###313###
- ۱ـ۲. روش عقلی
- ۲ـ۲. روش نقلی
- ۳ـ۲. روش عاطفی
- ۳. آثار اعتقاد به نبوت
- ۱ـ۳. شناخت و معرفت خداوند
- ۲ـ۳. انبیا الگوی رفتاری فرزندان
- ۱. روش‌های تحکیم اعتقاد به معاد
- ۱ـ۱. روش عقلی
- ۲ـ۱. روش نقلی
- ۲. آثار شناخت معاد
- ۱ـ۲. اصلاح نگرش انسان به جهان هستی
- ۲ـ۲. کنتزل غرایز و شهوات
- ۳ـ۲. شهامت و شجاعت
- ۴ـ۲. امیدواری
- ۵ـ۲. احساس مسئولیت
- ۶ـ۲. عبرت‌آموزی
- مبحث دوم: ویژگی‌های اخلاقی
- مبحث سوم: ویژگی‌های عبادی
- مبحث چهارم: ویژگی‌های سیاسی و اجتماعی
- جمع‌بندی
- فصل دوم: ویژگی‌های خاص
- مبحث اول: جایگاه امامت در اندیشه شیعه
- گفتار اول: اثبات امامت
- ۱. استدلال بر امامت از راه اسماء و صفات الهی
- ۲. استدلال بر امامت از راه عدل الهی
- ۳. استدلال بر امامت از راه ولایت الهی
- گفتار سوم: آثار معرفت و شناخت امام
- ۱. آثار معرفتی
- ۱ـ۱. زندگی با باید امام(ع)
- ۲ـ۱. احساس نظارت دائمی امام(ع) در زندگی
- ۳ـ۱. احساس حضور امام در میان مردم
- ۴ـ۱. پذیرش استمرار وجود امام در جهان هستی
- ۵ـ۱. پذیرش ولایت امام بر باطن افراد
- ۲. آثار عاطفی و انگیزشی
- ۱ـ۲. محبت و عشق به امام
- ۲ـ۲ ایجاد حالت انگیزشی قوی برای پیروی از امام
- ۳ـ۲. (...) به دوستان و پیروان امام
- ۴ـ۲. (...) و نفرت از دشمنان امام
- ۳. آثار رفتاری
- ۱ـ۳. الگوی گرفتن از امام
- ۲ـ۳. عمل به دستورهای امام در زندگی
- ۳ـ۳. یاری امام و پیروان امام
- جمع‌بندی
- مبحث دوم: امامت و مهدویت
- گفتار اول: ضرورت شناخت امام عصر(ع)
- گفتار دوم: راه‌های شناخت امام عصر(ع)
- ۱. دلیل فطری
- ۱ـ۱. فطرت نجات‌خواهی
- ۲ـ۱. فطرت عدالت‌خواهی
- ۳ـ۱. فطرت ظلم‌ستیزی
- ۴ـ۱. فطرت کمال‌خواهی
- ۵ـ۱. فطرت حق‌خواهی و حق‌پویی
- ۶ـ۱. فطرت امیدواری
- ۷ـ۱. فطرت آزادی‌خواهی
- ۲. دلیل عقلی
- ۱ـ۲. محال بودن قسر دائم یا قسر اکثری از راه ظلم و ستم
- ۲ـ۲. محال بودن قسر دائم یا قسر اکثری از راه استخدام شهوات نسبت به عقل
- ۳ـ۲. فلسفه تاریخ و هدفمندی آن در پرتو ظهور منجی موعود
- ۳. دلیل (..)
- گفتار سوم: محبت به امام زمان(ع)
- راهکارهای ایجاد محبت به امام عصر(ع) در فرزندان
- گفتار چهارم: الگوگیری از امام(ع)
- گفتار پنجم: آمادگی برای یاری امام عصر(ع)
- مبحث سوم: ویژگی‌های یاران امام مهدی(ع)
- مبحث چهارم: ویژگی‌های جامعه منتظر
- بخش سوم: تربیت و زمینه‌سازی
- فصل اول: تربیت معرفتی نسل منتظر
- مبحث اول: ضرورت تربیت معرفتی
- مبحث دوم: اهمیت و جایگاه تربیت معرفتی
- مبحث سوم: شیوه‌های تعمیق خردورزی
- ۱. تفکر و اندیشه
- ۱ـ۱. جهان طبیعت
- ۲ـ۱. تاریخ و قصص گذشتگان
- ۲. مباحثه و مناظره علمی
- ۳. مطالعه و علم‌آموزی
- ۴. تجربه‌اندوزی
- ۵. تزکیه نفس و تقوا
- ۶. پرسش
- ۷. معاشرت (...)
- ۸. جدال احسن
- ۹. مشورت با صاحبان (...)
- ۱۰. بررسی دیدگاه‌های مختلف و عرضه آن به عقل
- ۱۱. دلیل جویی
- مبحث چهارم: عوامل رکود عقل
- ۱. پیروی از هوای نفس
- ۲. خودبینی
- ۳. آرزوهای طولانی و طمع‌ورزی
- ۴. حب و بغض افراطی
- ۵. تقلید کورکورانه از نیاکان و گذشتگان
- ۶. شخصیت‌زدگی
- ۷. پیروی از اکثر
- ۸. تعصب ناروا
- جمع‌بندی
- فصل دوم: تربیت اخلاقی نسل منتظر
- مبحث اول: ضرورت تربیت اخلاقی نسل منتظر
- مبحث دوم: اهمیت و جایگاه تربیت اخلاقی
- مبحث سوم: زمینه‌های بروز و ظهور فضایل اخلاقی
- الف) عوامل قبل از تولد
- ب) عوامل بعد از تولد
- مبحث چهارم اصول و راهکارها
- ۱. اصلاح عقاید و مبانی اعتقادی
- ۲. شناخت عوامل و ریشه‌های اصلی رذایل
- ۳. رعایت اصل تدریجی در ایجاد فضایل و طرد رذایل
- ۴. استفاده از روش‌ها و تکنیک‌ها
- ۵. تقدم نرمش و تبشیر بر تحذیر و تنذیر
- فصل سوم: تربیت عبادی نسل منتظر
- مبحث اول: ضرورت تربیت عبادی نسل منتظر
- مبحث دوم: اهمیت و جایگاه تربیت عبادی
- مبحث سوم: راهکارهای تربیت عبادی و معنوی فرزندان
- گفتار اول: ارائه اگلویی مناسب از پایبندی به عبادات و گرایش درونی به معنویات
- گفتار دوم: آموزش احکام و آداب دینی به فرزندان
- گفتار سوم: استفاده از روش‌های مناسب تشویقی برای تقویت انگیزه فرزندان در عمل به عبادات
- گفتار چهارم: انذار و برحذر داشتن فرزندان از سهل‌انگاری در آداب و فرایض دینی
- گفتار پنجم: برنامه‌ریزی مناسب برای عمل به عبادات در خانه و مکان‌های عبادی
- گفتار ششم: استفاده از متخصصیان و مشاوران دینی برای رفع مشکلات، ضعف‌ها و آسیب‌های فرزندان در امور عبادی
- فواید مشاوره دینی
- گفتار هفتم: توسل به امام زمان(ع) و ارتباط قلبی با آن حضرت
- فصل چهارم: تربیت سیاسی و اجتماعی نسل منتظر
- مبحث اول: ضرورت تربیت سیاسی و اجتماعی نسل منتظر
- مبحث دوم: اهمیت و جایگاه تربیت سیاسی و اجتماعی نسل منتظر
- مبحث سوم: اصول و راهکارهای تعمیق بینش سیاسی و اجتماعی نسل منتظر
- گفتار اول: پرورش روحیه حق‌طلبی و ظلم‌ستیزی
- گفتار دوم: پرورش گرایش به عدل در فرزندان
- گفتار سوم: پرورش (...) و مسئولیت در فرزندان
- گفتار چهارم: پرورش روح (...) و انتظار در فرزندان
- نتیجه‌گیری
- کتابنامه
- نمایه‌ها
- آیات
- روایات
- اعلام
- اصطلاحات
- کتاب‌ها
- مکان‌ها
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین محمود ملکی‌راد (متولد ۱۳۴۴ ش، محلات)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: حسین وحید خراسانی، ناصر مکارم شیرازی، سید کاظم حائری، عبدالله جوادی آملی و حسین نوری همدانی پیگیری کرد. هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ارزیاب کتاب دوسالانه مهدویت، ارزیاب مقالات جشنواره علامه حلی، مدرس دانشگاه آزاد اسلامی واحد اراک و تفرش از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «حکومت از دیدگاه نهج‌البلاغه آموزه‌ها و بایسته‌ها»، «حکومت در آینه نهج‌البلاغه»، «خانواده و زمینه‌سازی ظهور»، «کارکردهای اجتماعی اعتقاد به مهدویت»، «رابطه تقویت مبانی کلامی با تقویت روحی منتظران»، «نقش مهدویت در تحکیم نظام اجتماعی عصر غیبت»، «مدیریت دانش در حوزه مطالعات مهدوی»، «کارکرد مهدویت در ارائه الگوی سبک زندگی اسلامی»، «کارکرد اجتماعی اعتقاد به مهدویت»، «کارکرد مهدویت در اصلاح و تغییر رفتارهای فردی و اجتماعی» و «دست‌آوردهای اجتماعی حکومت امام مهدی (ع)» برخی از این آثار است.[۲]
پانویس
دریافت متن
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.