وظیفه امام در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = وظیفه امام
| موضوع مرتبط = وظیفه امام
| عنوان مدخل  = [[وظیفه امام]]
| عنوان مدخل  = وظیفه امام
| مداخل مرتبط = [[وظیفه امام در قرآن]] - [[وظیفه امام در حدیث]] - [[وظیفه امام در نهج البلاغه]] - [[وظیفه امام در معارف دعا و زیارات]] - [[وظیفه امام در کلام اسلامی]] - [[وظیفه امام در عرفان اسلامی]]
| مداخل مرتبط = [[وظیفه امام در کلام اسلامی]] - [[وظیفه امام در معارف دعا و زیارات]] - [[وظیفه امام در معارف و سیره سجادی]] - [[وظیفه امام در معارف و سیره رضوی]] - [[وظیفه امام در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
| پرسش مرتبط  = وظیفه امام (پرسش)
| پرسش مرتبط  = امامت (پرسش)
}}
}}


==دیدگاه [[ابن قبه رازی]] درباره [[وظایف امام]]==
== دیدگاه [[ابن قبه رازی]] درباره [[وظایف امام]] ==
* [[ابن قبه رازی]] در بحث [[وظایف]] [[شأن]] [[دینی]] و هم [[شأن]] [[سیاسی]] را برای [[امام]] تعریف می‌کند. وی در بیان [[شئون]] [[دینی]] [[امام]] [[معتقد]] است [[امام]] [[رهبر]] و [[راهنمای مردم]] در میان [[خلق]] است <ref>ابن قبه رازی رازی، النقض علی ابوالحسن علی بن احمد بن بشار، ص۵۴؛ همو، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱.</ref> و [[مردم]] را با [[حلال و حرام]] [[دین خدا]] آشنا می‌نماید<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۲-۱۱۳.</ref>، [[احکام الهی]] را برای [[مردم]] بیان می‌کند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.</ref>، [[کلام خدا]] را [[تفسیر]] و بیان می‌نماید<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۰۰.</ref> و [[دستورهای الهی]] از غیر [[الهی]] را باز می‌شناسد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.</ref>. او [[وظیفه]] دارد [[مردم]] را به [[دین]] [[آگاه]] سازد<ref>ابن قبه رازی رازی، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱.</ref>. [[ابن قبه رازی]] به طور کلی [[معتقد]] است که [[شأن]] [[دینی]] این است که [[امام]] هر آنچه را [[خداوند متعال]] در [[دین]] بیان کرده، به نحو احسن [[تبیین]] نماید<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الأشهاد، ص۹۴-۹۵.</ref>.
[[ابن قبه رازی]] در بحث [[وظایف]] [[شأن]] [[دینی]] و هم [[شأن]] [[سیاسی]] را برای [[امام]] تعریف می‌کند. وی در بیان [[شئون]] [[دینی]] [[امام]] [[معتقد]] است [[امام]] [[رهبر]] و [[راهنمای مردم]] در میان [[خلق]] است <ref>ابن قبه رازی رازی، النقض علی ابوالحسن علی بن احمد بن بشار، ص۵۴؛ همو، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱.</ref> و [[مردم]] را با [[حلال و حرام]] [[دین خدا]] آشنا می‌نماید<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۲-۱۱۳.</ref>، [[احکام الهی]] را برای [[مردم]] بیان می‌کند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.</ref>، [[کلام خدا]] را [[تفسیر]] و بیان می‌نماید<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۰۰.</ref> و [[دستورهای الهی]] از غیر [[الهی]] را باز می‌شناسد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.</ref>. او [[وظیفه]] دارد [[مردم]] را به [[دین]] [[آگاه]] سازد<ref>ابن قبه رازی رازی، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱.</ref>. [[ابن قبه رازی]] به طور کلی [[معتقد]] است که [[شأن]] [[دینی]] این است که [[امام]] هر آنچه را [[خداوند متعال]] در [[دین]] بیان کرده، به نحو احسن [[تبیین]] نماید<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الأشهاد، ص۹۴-۹۵.</ref>.
*همچنین [[ابن قبه رازی]] در [[تبیین]] [[شئون]] [[دنیوی]] و [[سیاسی]] و [[امام]] می‌گوید [[امام]] در داوری‌ها باید به [[حق]] [[حکم]] کند<ref>ابن قبه رازی رازی، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱؛ همو، نقض الاشهاد، ص۱۱۱.</ref>، [[حق]] را بیان کند و [[عدالت]] را در [[جامعه]] [[حاکم]] سازد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵.</ref>، [[رفع اختلاف]] نماید و [[جامعه]] را [[متحد]] سازد<ref>البته ابن قبه رازی این ویژگی را برای نبی برمی‌شمرد و چون امام را ادامه‌ دهنده راه نبی می‌داند، می‌توان این ویژگی را برای امام برشمرد.</ref>، بنابر امکان [[امر به معروف و نهی از منکر]] کند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸.</ref> و [[احکام شرعی]] ([[اجرای حدود]]) [[خون‌ها]] و [[اموال]] و فروج را بداند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.</ref>.
* [[ابن قبه رازی]] همچنین [[معتقد]] است [[امام]] باید [[استقلال]] در امور داشته باشد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۰.</ref>، [[مصالح جامعه]] را در نظر بگیرد و پیش از هر تصمیمی وضعیت [[رعیت]] و افراد پایین [[جامعه]] را در نظر داشته باشد، درباره مسائل مهمی چون دما و [[اموال]] و فروج [[تصمیم]] مناسب اتخاذ کند و [[مردم]] را با تصمیم‌های [[نادرست]] در معرض [[هلاکت]] قرار ندهد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸-۱۱۹.</ref>، همچنین [[امام]] باید بر اساس [[سیره]] [[حق]] و [[عدالت]] با [[مردم]] [[رفتار]] کند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵.</ref>. همه این [[وظایف]] لازمه داشتن [[حاکمیت سیاسی]] است؛ هم از این روست که [[ابن قبه رازی]] [[جهاد]] را از دیگر [[وظایف امام]] بر می‌شمرد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸.</ref> و بر این [[باور]] است که [[امام]] می‌تواند برای به [[دست]] گرفتن [[حکومت]] [[قیام]] کند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵-۱۲۶.</ref>.<ref>[[عباس میرزایی|میرزایی، عباس]]، [[ابن قبه رازی (کتاب)| ابن قبه رازی]]، ص۱۶۹-۱۷۱.</ref>.


== منابع ==
همچنین [[ابن قبه رازی]] در [[تبیین]] [[شئون]] [[دنیوی]] و [[سیاسی]] و [[امام]] می‌گوید [[امام]] در داوری‌ها باید به [[حق]] [[حکم]] کند<ref>ابن قبه رازی رازی، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱؛ همو، نقض الاشهاد، ص۱۱۱.</ref>، [[حق]] را بیان کند و [[عدالت]] را در [[جامعه]] [[حاکم]] سازد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵.</ref>، [[رفع اختلاف]] نماید و [[جامعه]] را [[متحد]] سازد<ref>البته ابن قبه رازی این ویژگی را برای نبی برمی‌شمرد و چون امام را ادامه‌ دهنده راه نبی می‌داند، می‌توان این ویژگی را برای امام برشمرد.</ref>، بنابر امکان [[امر به معروف و نهی از منکر]] کند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸.</ref> و [[احکام شرعی]] ([[اجرای حدود]]) [[خون‌ها]] و [[اموال]] و فروج را بداند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.</ref>.
{{منابع}}
 
# [[پرونده: 1100524.jpg|22px]] [[عباس میرزایی|میرزایی، عباس]]، [[ابن قبه رازی (کتاب)| ابن قبه رازی ''']]
[[ابن قبه رازی]] همچنین [[معتقد]] است [[امام]] باید [[استقلال]] در امور داشته باشد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۰.</ref>، [[مصالح جامعه]] را در نظر بگیرد و پیش از هر تصمیمی وضعیت [[رعیت]] و افراد پایین [[جامعه]] را در نظر داشته باشد، درباره مسائل مهمی چون دما و [[اموال]] و فروج [[تصمیم]] مناسب اتخاذ کند و [[مردم]] را با تصمیم‌های [[نادرست]] در معرض [[هلاکت]] قرار ندهد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸-۱۱۹.</ref>، همچنین [[امام]] باید بر اساس [[سیره]] [[حق]] و [[عدالت]] با [[مردم]] [[رفتار]] کند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵.</ref>. همه این [[وظایف]] لازمه داشتن [[حاکمیت سیاسی]] است؛ هم از این روست که [[ابن قبه رازی]] [[جهاد]] را از دیگر [[وظایف امام]] بر می‌شمرد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸.</ref> و بر این [[باور]] است که [[امام]] می‌تواند برای به [[دست]] گرفتن [[حکومت]] [[قیام]] کند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵-۱۲۶.</ref>.<ref>[[عباس میرزایی|میرزایی، عباس]]، [[ابن قبه رازی (کتاب)| ابن قبه رازی]]، ص۱۶۹-۱۷۱.</ref>
{{پایان منابع}}


== جستارهای وابسته ==  
== جستارهای وابسته ==  
خط ۳۴: خط ۳۱:
* [[امامت در حدیث]]
* [[امامت در حدیث]]
* [[امامت در کلام اسلامی]]
* [[امامت در کلام اسلامی]]
* [[امامت در حکمت اسلامی]]
* [[امامت در فلسفه اسلامی]]
* [[امامت در عرفان اسلامی]]
* [[امامت در عرفان اسلامی]]
* [[امامت از دیدگاه برون‌دینی]]
* [[امامت از دیدگاه برون‌دینی]]
خط ۵۷: خط ۵۴:
{{پایان مدخل‌ وابسته}}
{{پایان مدخل‌ وابسته}}


=='''[[:رده:آثار وظیفه امام|منبع‌شناسی جامع وظیفه امام]]'''==
== منابع ==
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های وظیفه امام|کتاب‌شناسی وظیفه امام]]؛
{{منابع}}
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های وظیفه امام|مقاله‌شناسی وظیفه امام]]؛
# [[پرونده: 1100524.jpg|22px]] [[عباس میرزایی|میرزایی، عباس]]، [[ابن قبه رازی (کتاب)| ابن قبه رازی ''']]
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های وظیفه امام|پایان‌نامه‌شناسی وظیفه امام]].
{{پایان منابع}}


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:حقوق امت]]
[[رده:حقوق امام]]
[[رده:مقاله‌های اولویت دو]]
[[رده:مقاله‌های اولویت دو]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۱

دیدگاه ابن قبه رازی درباره وظایف امام

ابن قبه رازی در بحث وظایف شأن دینی و هم شأن سیاسی را برای امام تعریف می‌کند. وی در بیان شئون دینی امام معتقد است امام رهبر و راهنمای مردم در میان خلق است [۱] و مردم را با حلال و حرام دین خدا آشنا می‌نماید[۲]، احکام الهی را برای مردم بیان می‌کند[۳]، کلام خدا را تفسیر و بیان می‌نماید[۴] و دستورهای الهی از غیر الهی را باز می‌شناسد[۵]. او وظیفه دارد مردم را به دین آگاه سازد[۶]. ابن قبه رازی به طور کلی معتقد است که شأن دینی این است که امام هر آنچه را خداوند متعال در دین بیان کرده، به نحو احسن تبیین نماید[۷].

همچنین ابن قبه رازی در تبیین شئون دنیوی و سیاسی و امام می‌گوید امام در داوری‌ها باید به حق حکم کند[۸]، حق را بیان کند و عدالت را در جامعه حاکم سازد[۹]، رفع اختلاف نماید و جامعه را متحد سازد[۱۰]، بنابر امکان امر به معروف و نهی از منکر کند[۱۱] و احکام شرعی (اجرای حدود) خون‌ها و اموال و فروج را بداند[۱۲].

ابن قبه رازی همچنین معتقد است امام باید استقلال در امور داشته باشد[۱۳]، مصالح جامعه را در نظر بگیرد و پیش از هر تصمیمی وضعیت رعیت و افراد پایین جامعه را در نظر داشته باشد، درباره مسائل مهمی چون دما و اموال و فروج تصمیم مناسب اتخاذ کند و مردم را با تصمیم‌های نادرست در معرض هلاکت قرار ندهد[۱۴]، همچنین امام باید بر اساس سیره حق و عدالت با مردم رفتار کند[۱۵]. همه این وظایف لازمه داشتن حاکمیت سیاسی است؛ هم از این روست که ابن قبه رازی جهاد را از دیگر وظایف امام بر می‌شمرد[۱۶] و بر این باور است که امام می‌تواند برای به دست گرفتن حکومت قیام کند[۱۷].[۱۸]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ابن قبه رازی رازی، النقض علی ابوالحسن علی بن احمد بن بشار، ص۵۴؛ همو، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱.
  2. ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۲-۱۱۳.
  3. ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.
  4. ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۰۰.
  5. ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.
  6. ابن قبه رازی رازی، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱.
  7. ابن قبه رازی رازی، نقض الأشهاد، ص۹۴-۹۵.
  8. ابن قبه رازی رازی، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱؛ همو، نقض الاشهاد، ص۱۱۱.
  9. ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵.
  10. البته ابن قبه رازی این ویژگی را برای نبی برمی‌شمرد و چون امام را ادامه‌ دهنده راه نبی می‌داند، می‌توان این ویژگی را برای امام برشمرد.
  11. ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸.
  12. ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.
  13. ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۰.
  14. ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸-۱۱۹.
  15. ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵.
  16. ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸.
  17. ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵-۱۲۶.
  18. میرزایی، عباس، ابن قبه رازی، ص۱۶۹-۱۷۱.