نژاد دجال: تفاوت میان نسخه‌ها
(←منابع) |
|||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
در تفسیر [[الدر المنثور]] است که ابی عالیه می‌گوید: [[یهودیان]] نزد [[رسول خدا]] {{صل}} آمده عرضه داشتند: [[دجال]] که در [[آخرالزمان]] [[ظهور]] میکند از ماست و از خصائسش این و آن است، و خیلی درباره او [[غلو]] کردند و [[امر]] او را بزرگ جلوه دادند و گفتند که چنین و چنان میکند. [[خدای تعالی]] در پاسخ آنان این [[آیات]] را فرستاد: {{متن قرآن|إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِن فِي صُدُورِهِمْ إِلاَّ كِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}}<ref>«همانا کسانی که در آیات خدا بدون هیچ دلیلی که ازناحیه‌ای خدا برایشان آمده باشد مجادله می‌کنند، جزء این نیست که کبر و نخوت درونی دارند و جدالشان به جایی نمی‌‌رسد، پس تو به خدا پناه ببر، همانا او شنوا و بیناست.» غافر:۵۶.</ref> و به [[رسول]] گرامی {{صل}} خود [[دستور]] داد تا از [[فتنه دجال]] به [[خدا]] پناه ببرد و فرمود: {{متن قرآن|لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ}}<ref>«سوگند می‌‌خورم، آفرینش آسمان‌ها و زمین بزرگ‌تر و مهم‌تر از آفرینش مردم است، اما بیشتر آنها این مطلب را نمی‌‌دانند.» غافر: ۵۷.</ref> یعنی از [[خلقت]] [[دجال]]<ref>الدر المنثور، جلد ۵، صفحه ۳۵۳.</ref>. همچنین در همان کتاب آمده که ابن ابی حاتم از کعب الاحبار [[روایت]] کرده که در ذیل [[آیه]] {{متن قرآن|إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ}} گفت: این [[آیه]] درباره [[یهودیان]] نازل شد البته درباره این [[عقیده]] آنها که [[منتظر]] [[امر]] [[دجال]] در [[جهان]] هستند<ref>همان.</ref>. | در تفسیر [[الدر المنثور]] است که ابی عالیه می‌گوید: [[یهودیان]] نزد [[رسول خدا]] {{صل}} آمده عرضه داشتند: [[دجال]] که در [[آخرالزمان]] [[ظهور]] میکند از ماست و از خصائسش این و آن است، و خیلی درباره او [[غلو]] کردند و [[امر]] او را بزرگ جلوه دادند و گفتند که چنین و چنان میکند. [[خدای تعالی]] در پاسخ آنان این [[آیات]] را فرستاد: {{متن قرآن|إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِن فِي صُدُورِهِمْ إِلاَّ كِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}}<ref>«همانا کسانی که در آیات خدا بدون هیچ دلیلی که ازناحیه‌ای خدا برایشان آمده باشد مجادله می‌کنند، جزء این نیست که کبر و نخوت درونی دارند و جدالشان به جایی نمی‌‌رسد، پس تو به خدا پناه ببر، همانا او شنوا و بیناست.» غافر:۵۶.</ref> و به [[رسول]] گرامی {{صل}} خود [[دستور]] داد تا از [[فتنه دجال]] به [[خدا]] پناه ببرد و فرمود: {{متن قرآن|لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ}}<ref>«سوگند می‌‌خورم، آفرینش آسمان‌ها و زمین بزرگ‌تر و مهم‌تر از آفرینش مردم است، اما بیشتر آنها این مطلب را نمی‌‌دانند.» غافر: ۵۷.</ref> یعنی از [[خلقت]] [[دجال]]<ref>الدر المنثور، جلد ۵، صفحه ۳۵۳.</ref>. همچنین در همان کتاب آمده که ابن ابی حاتم از کعب الاحبار [[روایت]] کرده که در ذیل [[آیه]] {{متن قرآن|إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ}} گفت: این [[آیه]] درباره [[یهودیان]] نازل شد البته درباره این [[عقیده]] آنها که [[منتظر]] [[امر]] [[دجال]] در [[جهان]] هستند<ref>همان.</ref>. | ||
[[سیوطی]] در جای دیگری نیز از ابن جریح نقد کرده که در [[تفسیر]] [[آیه]] {{متن قرآن|لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ}} گفته است: می‌‌گویند [[یهودیان]] [[معتقد]] بودند که در [[آخرالزمان]] پادشاهی خواهند داشت که دریا تا زانویش و ابرها تا فرق سرش می‌‌رسند، آن [[قدر]] بلند بالا است که مرغان را از بین [[آسمان]] و [[زمین]] با دست می‌‌گیرد، و با او کوهی از نان و نهری از [[آب]] است<ref>همان.</ref>. البته | [[سیوطی]] در جای دیگری نیز از ابن جریح نقد کرده که در [[تفسیر]] [[آیه]] {{متن قرآن|لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ}} گفته است: می‌‌گویند [[یهودیان]] [[معتقد]] بودند که در [[آخرالزمان]] پادشاهی خواهند داشت که دریا تا زانویش و ابرها تا فرق سرش می‌‌رسند، آن [[قدر]] بلند بالا است که مرغان را از بین [[آسمان]] و [[زمین]] با دست می‌‌گیرد، و با او کوهی از نان و نهری از [[آب]] است<ref>همان.</ref>. البته مرحوم علامه در تطبیق [[آیات]] مذکور با این [[روایات]] مناقشاتی دارند، که در جای خود آمده است<ref>المیزان، جلد ۱۷، صفحه ۳۴۸.</ref>.<ref>[[علی رضا امامی میبدی|امامی میبدی، علی رضا]]، [[آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی (کتاب)|آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی]]، ص ۱۹۲.</ref> | ||
== پرسش مستقیم == | == پرسش مستقیم == | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
== پرسش‌های وابسته == | == پرسش‌های وابسته == | ||
{{پرسمان خروج دجال}} | {{پرسمان خروج دجال}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۷
نژاد دجال
در تفسیر الدر المنثور است که ابی عالیه می‌گوید: یهودیان نزد رسول خدا (ص) آمده عرضه داشتند: دجال که در آخرالزمان ظهور میکند از ماست و از خصائسش این و آن است، و خیلی درباره او غلو کردند و امر او را بزرگ جلوه دادند و گفتند که چنین و چنان میکند. خدای تعالی در پاسخ آنان این آیات را فرستاد: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِن فِي صُدُورِهِمْ إِلاَّ كِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾[۱] و به رسول گرامی (ص) خود دستور داد تا از فتنه دجال به خدا پناه ببرد و فرمود: ﴿لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ﴾[۲] یعنی از خلقت دجال[۳]. همچنین در همان کتاب آمده که ابن ابی حاتم از کعب الاحبار روایت کرده که در ذیل آیه ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ﴾ گفت: این آیه درباره یهودیان نازل شد البته درباره این عقیده آنها که منتظر امر دجال در جهان هستند[۴].
سیوطی در جای دیگری نیز از ابن جریح نقد کرده که در تفسیر آیه ﴿لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ﴾ گفته است: می‌‌گویند یهودیان معتقد بودند که در آخرالزمان پادشاهی خواهند داشت که دریا تا زانویش و ابرها تا فرق سرش می‌‌رسند، آن قدر بلند بالا است که مرغان را از بین آسمان و زمین با دست می‌‌گیرد، و با او کوهی از نان و نهری از آب است[۵]. البته مرحوم علامه در تطبیق آیات مذکور با این روایات مناقشاتی دارند، که در جای خود آمده است[۶].[۷]
پرسش مستقیم
پرسش‌های وابسته
- دجال که خروجش از نشانه‌های غیرحتمی ظهور است کیست؟ (پرسش)
- معنا و مفهوم دجال چیست؟ (پرسش)
- تعبیر مسیخ دجال به چه معناست؟ (پرسش)
- چرا دجال مسیح نامیده شده است؟ (پرسش)
- چرا لقب مسیح به عیسی بن مریم داده شده است؟ (پرسش)
- ویژگی‌ها و اوصاف مسیح چیست؟ (پرسش)
- بهترین امت‌ها و آنکه به زودی با دجال پیکار خواهد کرد کیست؟ (پرسش)
- چه تفاوتی میان دو اسم مسیح و دجال وجود دارد؟ (پرسش)
- دجال در منابع شیعی و سنی چگونه بیان شده است؟ (پرسش)
- یک چشم بودن دجال به چه معناست؟ (پرسش)
- آیا دجال همان سفیانی است؟ (پرسش)
- خروج دجال در چه زمان و مکانی خواهد بود؟ (پرسش)
- چه ارتباطی بین دجال و فتح قسطنطنیه وجود دارد؟ (پرسش)
- چه ارتباطی میان دجال و اشراط الساعة وجود دارد؟ (پرسش)
- خروج دجال چه ارتباطی با رویداد آخر الزمان و ظهور دارد؟ (پرسش)
- هشدار پیامبران درباره خروج دجال چیست؟ (پرسش)
- اولین سرزمینی که دجال وارد آن می‌شود کجاست؟ (پرسش)
- چه کسانی از دجال پیروی می‌کنند و چه سرنوشتی در انتظار آنان است؟ (پرسش)
- صفات و ویژگی‌های یاران دجال چیست؟ (پرسش)
- آیا پیش از ظهور دجال آسمان نمی‌بارد؟ (پرسش)
- نشانه خروج دجال چیست؟ (پرسش)
- چند دروغگو پیش از ظهور دجال ظهور خواهند کرد؟ (پرسش)
- چگونه نسبت به فتنه دجال هشدار داده شده است؟ (پرسش)
- ویژگی‌های جسمانی دجال چیست؟ (پرسش)
- چه ویژگی‌های برای دجال شمرده شده است؟ (پرسش)
- وضعیت مردم در زمان خروج دجال چگونه است؟ (پرسش)
- پناهگاه مسلمانان هنگام خروج دجال کجاست؟ (پرسش)
- مدت اقامت دجال در زمین چقدر است؟ (پرسش)
- آیا یهودیان دجال را از نژاد خود می‌دانند؟ (پرسش)
- آیا امکان دارد در زمان‌های مختلف دجال‌های متعددی وجود داشته باشد؟ (پرسش)
- مقصود از خروج دجال که از نشانه‌های ظهور به حساب آمده چیست؟ (پرسش)
- آیا دجال واقعا به جنگ با امام مهدی خواهد پرداخت؟ (پرسش)
- از آنجا که دجال قبل از امام مهدی میآید آیا میتوانیم به سخنان او گوش دهیم؟ (پرسش)
- در روایات چه صفاتی برای دجال بیان شده است؟ (پرسش)
- نظر مهدی‌پژوهان معاصر درباره دجال چیست؟ (پرسش)
- حضرت عیسی در کجا دجال را به هلاکت می‌رساند؟ (پرسش)
- دجال در اندیشه مسیحیت چگونه معرفی شده است؟ (پرسش)
- سرانجام دجال چیست؟ (پرسش)
منابع
پانویس
- ↑ «همانا کسانی که در آیات خدا بدون هیچ دلیلی که ازناحیه‌ای خدا برایشان آمده باشد مجادله می‌کنند، جزء این نیست که کبر و نخوت درونی دارند و جدالشان به جایی نمی‌‌رسد، پس تو به خدا پناه ببر، همانا او شنوا و بیناست.» غافر:۵۶.
- ↑ «سوگند می‌‌خورم، آفرینش آسمان‌ها و زمین بزرگ‌تر و مهم‌تر از آفرینش مردم است، اما بیشتر آنها این مطلب را نمی‌‌دانند.» غافر: ۵۷.
- ↑ الدر المنثور، جلد ۵، صفحه ۳۵۳.
- ↑ همان.
- ↑ همان.
- ↑ المیزان، جلد ۱۷، صفحه ۳۴۸.
- ↑ امامی میبدی، علی رضا، آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی، ص ۱۹۲.