فلسفه امامت و خاتمیت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
 
(۳۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۹ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان           = فلسفه امامت و خاتمیت
| عنوان پیشین =  
| عنوان اصلی     =  
| عنوان = [[فلسفه امامت]] و [[خاتمیت]]
| تصویر           = 1234567.jpg
| عنوان پسین =
| اندازه تصویر   = 200px
| شماره جلد =
| از مجموعه   =
| عنوان اصلی =  
| زبان           = فارسی
| تصویر = 1234567.jpg
|زبان اصلی     =
| اندازه تصویر = 200px
| نویسنده         = [[مريم پوررضاقلى]]
| از مجموعه =  
| نویسندگان         =  
| زبان = فارسی
| تحقیق یا تدوین   =  
| زبان اصلی =  
| زیر نظر           =  
| نویسنده = [[مريم پوررضاقلى]]
| به کوشش           =
| نویسندگان =  
| مترجم             =
| تحقیق یا تدوین =  
| مترجمان           =
| زیر نظر =  
| ویراستار         =  
| به کوشش =  
| ویراستاران       =
| مترجم =  
| موضوع           = [[امامت]] و [[ولایت]]
| مترجمان =  
| مذهب           = [[شیعه]]
| ویراستار =  
| ناشر           = [[مؤسسه بوستان كتاب]]
| ویراستاران =  
| به همت           =
| موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]]
| وابسته به         =  
| مذهب = شیعه
| محل نشر   = قم، ایران
| ناشر = مؤسسه بوستان كتاب
| سال نشر       = چاپ : ۱۳۹۰  
| به همت =  
| تعداد جلد        = ۱
| وابسته به =  
| صفحه            = ۳۹۶
| محل نشر = قم، ایران
| قطع            = وزیری
| سال نشر = چاپ: ۱۳۹۰  
| نوع جلد        = شومیز
| تعداد صفحات = ۳۹۶
| شابک           = 978-964-09-0950-8
| شابک = 978-964-09-0950-8
| رده‌بندی کنگره    =‏ ‫‭BP 221/2/پ 9  ف 8   
| شماره ملی = 2500701  
| رده‌بندی دیویی    = 297.43
| شماره ملی         = 2500701  
}}
}}
'''فلسفه امامت و خاتمیت'''، کتابی است که با رویکرد کلامی و اعتقادی، ابتدا به فلسفه امامت و تبیین خاتمیت، سپس به ارتباط آن دو با یکدیگر، می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[مريم پوررضاقلى]] است و [[مؤسسه بوستان كتاب]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref>[http://bookroom.ir/book/44509/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA-(%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D8%A7%DA%A9%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF) وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref>
'''[[فلسفه امامت]] و [[خاتمیت]]'''، کتابی است که با رویکرد [[کلامی]] و [[اعتقادی]]، ابتدا به [[فلسفه امامت]] و [[تبیین]] [[خاتمیت]]، سپس به ارتباط آن دو با یکدیگر، می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[مريم پوررضاقلى]] است و [[بوستان كتاب]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref>[http://bookroom.ir/book/44509/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA-(%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D8%A7%DA%A9%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF) وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref>


==دربارهٔ کتاب==
== دربارهٔ کتاب ==
این کتاب با تأکید بر شبهات جدید، سعی در بررسی فلسفه امامت و خاتمیت دارد. امامت در مذهب تشیع جایگاه اساسی و محوری دارد به طوری که این اصل ملاک جدایی مذهب شیعه از دیگر مذاهب اسلامی است. حساسیت و اهمیت اصل امامت در طول تاریخ همواره سؤالاتی را درخصوص این اصل برانگیخته و متکلمان شیعه آن‌ها را بی‌پاسخ نگذاشته‌اند.
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب با تأکید بر [[شبهات]] [[جدید]]، سعی در بررسی [[فلسفه امامت]] و [[خاتمیت]] دارد. [[امامت]] در [[مذهب تشیع]] [[جایگاه]] اساسی و محوری دارد به طوری که این اصل ملاک جدایی [[مذهب شیعه]] از دیگر [[مذاهب اسلامی]] است. حساسیت و اهمیت اصل [[امامت]] در طول [[تاریخ]] همواره سؤالاتی را درخصوص این اصل برانگیخته و [[متکلمان شیعه]] آنها را بی‌پاسخ نگذاشته‌اند. در عصر حاضر نیز سؤال‌هایی در این باره، [[جامعه]] [[شیعی]] را به پاسخ‌گویی واداشته است از جمله آنها ارتباط اصل [[امامت]] با [[خاتمیت]] [[پیامبر]] {{صل}} است. این کتاب قصد دارد به این سؤالات به صورت ریشه‌ای پاسخ دهد و در همین راستا ابتدا به [[فلسفه امامت]] و سپس به [[تبیین]] [[خاتمیت]] می‌پردازد و ارتباط آن دو را با یکدیگر بررسی می‌کند و از آن این نتیجه را می‌گیرد که نه تنها اصل [[امامت]] هیچ منافاتی با [[خاتمیت]] ندارد بلکه لازمه آن نیز است.<ref>[http://ketabeqom.com/fa/sites/bookInfo?bId=22644 پایگاه اطلاع رسانی کتاب قم]</ref>


در عصر حاضر نیز سؤال‌هایی در این باره، جامعه شیعی را به پاسخ‌گویی واداشته است از جمله آن‌ها ارتباط اصل امامت با خاتمیت پیامبر(ص) است. این کتاب قصد دارد به این سؤالات به صورت ریشه‌ای پاسخ دهد و در همین راستا ابتدا به فلسفه امامت و سپس به تبیین خاتمیت می‌پردازد و ارتباط آن دو را با یکدیگر بررسی می‌کند و از آن این نتیجه را می‌گیرد که نه تنها اصل امامت هیچ منافاتی با خاتمیت ندارد بلکه لازمه آن نیز است.<ref>[http://ketabeqom.com/fa/sites/bookInfo?bId=22644 پایگاه اطلاع رسانی کتاب قم]</ref>
== فهرست کتاب ==
{{فهرست اثر}}
* چکیده
* '''فصل اول، کلیات'''
* کلیات:
* [[ضرورت]]
* [[تبیین]] موضوع
* سؤال اصلی [[پژوهش]]
* سؤال‌های فرعی [[پژوهش]]
* تاریخجه
* مفهوم‌شناسی:
# [[فلسفه]](philosphy)
# [[نبی]]
# [[خاتمیت]]
# [[امام]]
# [[شبهه]]
* '''فصل دوم، [[تبیین]] [[خاتمیت]]'''
* '''گفتار اول: [[ضرورت نبوت]]:'''
* [[ضرورت نبوت]] از دیدگاه [[متکلمان]] و [[فلاسفه]]
* [[فلسفه نبوت]] در [[آیات]] و [[روایات]]
* '''گفتار دوم: [[دلایل]] تجدید [[نبوت]]:'''
* حفظ اصل [[نبوت]]
* [[تبلیغ]] و نشر آموزه‌ها
* از بین رفتن [[کتاب‌های آسمانی]]
* [[تحریف]] [[کتاب‌های آسمانی]]
* رشد و [[تکامل]] [[بشریت]]
* '''گفتار سوم: وجوه تمایز [[امت]] [[پیغمبر]] خاتم با سایر امم:'''
* [[تعادل]] در [[اسلام]]
* ممکن نبودن [[تحریف]] و حفظ [[مواریث]]
* همگامی [[اسلام]] با پیچیدگی روابط و تحول [[اجتماعی]] [[جامعه انسانی]]
* دسترسی به منبع پایان‌ناپذیر
* داشتن نقشه کلی و جامع و تعیین راه‌ها
* '''گفتار چهارم: ارکان [[خاتمیت]]:'''
* [[انسان]] و اجتماع
* وضع خاص قانون‌گذاری [[اسلام]]
* [[علم]] و [[اجتهاد]]
* پایان‌ناپذیری [[اجتهاد]] و [[استنباط]]
* '''گفتار پنجم: [[جاودانگی]] و [[خاتمیت]]:'''
* [[اومانیسم]]: [[انسان‌شناسی]] [[غرب]]:
# اصول [[فکری]] [[اومانیسم]]
## خردگرایی و تجربه‌گرایی
## [[آزادی]]
## [[تساهل و تسامح]]
## سکولاریزم
# نقد و بررسی [[اومانیسم]]
* تناقض [[اندیشه]] و عمل
* فقدان پشتوانه [[فکری]]
* طبیعت‌گرایی و ماده‌گرایی
* [[انسان‌شناسی]] [[دینی]]:
# [[انسان]] موجودی دو ساحتی
# [[طبیعت]] مشترک انسانی
* [[جاودانگی]] [[دین]]:
# پذیرش [[عقل]] در [[حریم]] [[دین]]
# [[جامعیت]]، و به تعبیر خود [[قرآن]]، «وسطیت»
# [[اسلام]] هرگز به شکل و ظاهر [[زندگی]] نپرداخته است
# توجه به احتیاج‌‌های ثابت و متغیر [[بشر]]
# هم‌آهنگی با [[مصالح]] و [[مفاسد]] واقعی
# وجود قواعد کنترل کننده
# اختیارهای [[حکومت اسلامی]]
# اشکال‌ها
* '''گفتار ششم: [[وحی]] و [[خاتمیت]]:'''
* [[وحی]] مفهوم مؤثر در بحث [[خاتمیت]]
* دیدگاه‌های [[جدید]] در مورد [[وحی]]:
# دیدگاه گزاره‌ای
# [[وحی]] [[تجربه دینی]]
# دیدگاه [[افعال]] گفتاری
# [[وحی]] از دیدگاه [[قرآن]]
* [[خاتمیت]]: پایان [[حاکمیت]] دوره [[غرایز]]:
# [[تفسیر]] تجربی از [[وحی]]
# ناسازگاری [[عقل]] استقرایی با تجربه [[وحی]]
* نقد [[شهید مطهری]] بر نظریه اقبال
* دیدگاه سروش در مورد [[وحی]] و [[خاتمیت]]
* نقد و بررسی
* دیدگاهی نو یا تکرار سخنان خاورشناسان
* اشکال در [[خداشناسی]]
* [[تعارض]] [[علم]] با [[ظواهر]] [[قرآن]]
* [[خاتمیت]] از دیدگاه سروش
* نقد و بررسی
* [[خاتمیت]] به معنای ختم [[دین]]
* [[بلوغ عقلی]] و [[فکری]] برای حفظ [[مواریث]] نه [[بی‌نیازی]] از [[تعالیم]]
* تحلیل نادرست از وضعیت [[بشر]] قدیم و [[حجیت]] [[پیامبران]]
* [[التزام]] نداشتن به [[خاتمیت]] به معنای [[حجیت]] شخص [[پیامبر]]
* '''فصل سوم، [[فلسفه امامت]] و مسئله [[خاتمیت]]'''
* '''گفتار اول: [[تفسیر]] [[امامت]]:'''
* '''گفتار دوم: [[شئون امامت]] از دیدگاه رویکرد [[شیعی]]:'''
* [[جانشینی پیامبر]] در امر [[رهبری]] اجتماع
* [[مرجعیت دینی]]، [[شأن]] دوم [[امامت]]
* [[جانشینی پیامبر]] در امر [[ولایت]] بر [[مردم]]
* [[ولایت تکوینی]] و [[ولایت تشریعی|تشریعی]]
* '''گفتار سوم: بررسی [[کلامی]] مسئله [[امامت]]:'''
* [[وجوب امامت]]، [[عقلی]] یا [[نقلی]]؟
# [[مذهب امامیه]]
# [[مذهب اسماعیلیه]]
# [[مذهب زیدیه]]
# [[معتزله]]
# [[خوارج]]
# [[اشاعره]]
# [[ماتریدیه]]
* [[ادله وجوب امامت]]:
* الف: [[دلایل عقلی]] محض
* [[وجوب دفع ضررهای عظیم]]
* [[امامت]] مجوز [[ختم نبوت]]
* ب: [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]]
* ج: [[دلایل نقلی]] محض
* '''گفتار چهارم: [[شبهات]]:'''
* ناسازگاری [[امامت]] با [[خاتمیت]]
* [[حق]] و [[تکلیف]] دو مفهوم توأمان در [[اسلام]]
* آیا [[عقاید]] [[اهل سنت]] با [[دموکراسی]] ارتباط دارد؟
* تفاوت معنای [[خاتمیت]] از دیدگاه سروش
* ناسازگاری [[مرجعیت علمی]] [[امامان]] با [[خاتمیت]]
# [[نقل]] از [[رسول خدا]] {{صل}}
# [[نقل]] از [[کتاب علی]] {{ع}}
# [[استنباط]] از [[کتاب و سنت]]
* تناقض در گفتارها
* تناقض [[خاتمیت]] با مبانی [[فکری]] دکتر سروش
* تناقض نظریه قبض و بسط با [[خاتمیت]]
* نادیده گرفتن نقش [[امامان]] در [[حفظ شریعت]]
* رهاسازی [[عقل]] انسانی پس از [[رحلت پیامبر]]
* ناسازگاری [[امامت]] با [[دموکراسی]]
* [[مکتب]] در فرآیند [[تکامل]]
* تحلیل و بررسی
* انتساب ناصحیح ابداع نظریه [[عصمت]] به هشام‌بن [[حکم]]
* تحلیل و بررسی
* ارجاع ناقص به منابع
* [[مکتب]] بودن [[تشیع]]
* خلط فوق بشری و [[بشر]] مافوق
* روشن بودن معنای [[غلو]] و مصادیق آن
* اشکال در سندیابی [[غلو]] بودن [[غیبت]]
* [[ائمه]]، علمای [[ابرار]]؟
* نقد و بررسی
* دیدگاه ابن‌قبه در مورد [[علم غیب]]
* نقد و بررسی
* نتیجه بحث:
* کتاب‌نامه:
* نمایه:
* [[آیات]]
* [[روایات]]
* اعلام.
{{پایان فهرست اثر}}


==فهرست کتاب==
== دربارهٔ پدیدآورنده ==
{{ستون-شروع|3}}
{{پدیدآورنده ساده
*چکیده؛
| پدیدآورنده کتاب = مريم پوررضاقلى}}
====فصل اول، کلیات====
*'''کلیات:'''
:۱.ضرورت؛
:۲.تبیین موضوع؛
:۳.سؤال اصلی پژوهش؛
:۴.سؤال‌های فرعی پژوهش؛
:۵.تاریخجه؛
:۶.مفهوم شناسی:
:۱.<small>فلسفه</small>(philosphy)؛
:۲.نبی؛
:۳.خاتمیت؛
*خاتم(به فتح تاء)؛
:۴.امام؛
:۵.شبهه.
====فصل دوم، تبیین خاتمیت====
*'''گفتار اول: ضرورت نبوت:'''
*ضرورت نبوت از دیدگاه متکلمان و فلاسفه؛
*فلسفه نبوت در آیات و روایات؛
*'''گفتار دوم: دلایل تجدید نبوت:'''
*حفظ اصل نبوت؛
*تبلیغ و نشر آموزه‌ها؛
*از بین رفتن کتاب‌های آسمانی؛
*تحریف کتاب‌های آسمانی؛
*رشد و تکامل بشریت؛
*'''گفتار سوم: وجوه تمایز امت پیغمبر خاتم با سایر امم:'''
*تعادل در اسلام؛
*ممکن نبودن تحریف و حفظ مواریث؛
*همگامی اسلام با پیچیدگی روابط و تحول اجتماعی جامعه انسانی؛
*دسترسی به منبع پایان‌ناپذیر؛
*داشتن نقشه کلی و جامع و تعیین راه‌ها؛
*'''گفتار چهارم: ارکان خاتمیت:'''
*انسان و اجتماع؛
*وضع خاص قانون‌گذاری اسلام؛
*علم و اجتهاد؛
*پایان‌ناپذیری اجتهاد و استنباط؛
*'''گفتار پنجم: جاودانگی و خاتمیت:'''
*اومانیسم: انسان‌شناسی  غرب:
*الف:اصول فکری اومانیسم؛
:۱.خردگرایی و تجربه‌گرایی؛
:۲.آزادی؛
:۳.تساهل و تسامح؛
:۴.سکولاریزم؛
*ب: نقد و بررسی اومانیسم؛
*تناقض اندیشه و عمل؛
*فقدان پشتوانه فکری؛
*طبیعت‌گرایی و ماده‌گرایی.
*انسان‌شناسی دینی:
*الف: انسان موجودی دو ساحتی؛
*ب: طبیعت مشترک انسانی.
*جاودانگی دین:
*الف: پذیرش عقل در حریم دین؛
*ب: جامعیت، و به تعبیر خود قرآن، «وسطیت»؛
*ج: اسلام هرگز به شکل و ظاهر زندگی نپرداخته است؛
*د: توجه به احتیاج‌‌های ثابت و متغیر بشر؛
*هـ: هم‌آهنگی با مصالح و مفاسد واقعی؛
*و: وجود قواعد کنترل کننده؛
*ز: اختیارهای حکومت اسلامی؛
*ح: اشکال‌ها.
*'''گفتار ششم: وحی و خاتمیت:'''
*وحی مفهوم مؤثر در بحث خاتمیت؛
*دیدگاه‌های جدید در مورد وحی:
:۱.دیدگاه گزاره‌ای؛
:۲.وحی تجربه دینی؛
:۳.دیدگاه افعال گفتاری؛
:۴.وحی از دیدگاه قرآن.
*خاتمیت: پایان حاکمیت دوره غرایز:
*الف: تفسیر تجربی از وحی؛
*ب: ناسازگاری عقل استقرایی با تجربه وحی.
*نقد شهید مطهری بر نظریه اقبال؛
*دیدگاه سروش در مورد وحی و خاتمیت؛
*نقد و بررسی؛
*دیدگاهی نو یا تکرار سخنان خاورشناسان؛
*اشکال در خداشناسی؛
*تعارض علم با ظواهر قرآن؛
*خاتمیت از دیدگاه سروش؛
*نقد و بررسی؛
*خاتمیت به معنای ختم دین؛
*بلوغ عقلی و فکری برای حفظ مواریث نه بی‌نیازی از تعالیم؛
*تحلیل نادرست از وضعیت بشر قدیم و حجیت پیامبران؛
*التزام نداشتن به خاتمیت به معنای حجیت شخص پیامبر.
 
====فصل سوم، فلسفه امامت و مسئله خاتمیت====
*'''گفتار اول: تفسیر امامت:'''
*'''گفتار دوم: شئون امامت از دیدگاه رویکرد شیعی:'''
*جانشینی پیامبر در امر رهبری اجتماع؛
*مرجعیت دینی، شأن دوم امامت؛
*جانشینی پیامبر در امر ولایت بر مردم؛
*ولایت تکوینی و تشریعی؛
*'''گفتار سوم: بررسی کلامی مسئله امامت:'''
*وجوب امامت، عقلی یا نقلی؟
:۱.مذهب امامیه؛
:۲.مذهب اسماعیلیه؛
:۳.مذهب زیدیه؛
:۴.معتزله؛
:۵.خوارج؛
:۶.اشاعره؛
:۷.ماتریدیه؛
*ادله وجوب امامت:
*الف: دلایل عقلی محض؛
*وجوب دفع ضررهای عظیم؛
*امامت مجوز ختم نبوت؛
*ب: دلایل عقلی و نقلی؛
*ج: دلایل نقلی محض.
*'''گفتار چهارم: شبهات:'''
*ناسازگاری امامت با خاتمیت؛
*حق و تکلیف دو مفهوم توأمان در اسلام؛
*آیا عقاید اهل سنت با دموکراسی ارتباط دارد؟
*تفاوت معنای خاتمیت از دیدگاه سروش؛
*ناسازگاری مرجعیت علمی امامان با خاتمیت؛
:۱.نقل از رسول خدا (ص)؛
:۲.نقل از کتاب علی (ع)؛
:۳.استنباط از کتاب و سنت؛
*تناقض در گفتارها؛
*تناقض خاتمیت با مبانی فکری دکتر سروش؛
*تناقض نظریه قبض و بسط با خاتمیت؛
*نادیده گرفتن نقش امامان در حفظ شریعت؛
*رهاسازی عقل انسانی پس از رحلت پیامبر؛
*ناسازگاری امامت با دموکراسی؛
*مکتب در فرآیند تکامل؛
*تحلیل و بررسی؛
*انتساب ناصحیح ابداع نظریه عصمت به هشام‌بن حکم؛
*تحلیل و بررسی؛
*ارجاع ناقص به منابع؛
*مکتب بودن تشیع؛
*خلط فوق بشری و بشر مافوق؛
*روشن بودن معنای غلو و مصادیق آن؛
*اشکال در سندیابی غلو بودن غیبت؛
*ائمه، علمای ابرار؟
*نقد و بررسی؛
*دیدگاه ابن‌قبه در مورد علم غیب؛
*نقد و بررسی؛
*'''نتیجه بحث:'''
*'''کتاب‌نامه:'''
*'''نمایه:'''
*آیات؛
*روایات؛
*اعلام.
{{پایان}}
 
==دربارهٔ پدیدآورنده==
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


==پیوند به بیرون==
== پیوند به بیرون ==
*[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10111256 وبگاه کتاب فردا]
* [https://rasekhoon.net/news/print/628294/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA/ وبگاه راسخون]  
*[http://vista.ir/book/105045/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA-(%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D8%A7%DA%A9%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF) وبگاه ویستا]
* [http://dl.islamicdoc.com//multiMediaFile/41093627-4-1.pdf دریافت متن PDF پیشگفتار از کتابخانه دیجیتال دفتر تبلیغات اسلامی]
*[https://rasekhoon.net/news/print/628294/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA/ وبگاه راسخون ]  
 
*[http://dl.islamicdoc.com//multiMediaFile/41093627-4-1.pdf دریافت متن pdf پیشگفتار از کتابخانه دیجیتال دفتر تبلیغات اسلامی]
[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب‌شناسی جامع امامت و ولایت]]
[[رده:کتاب‌های مريم پوررضاقلى]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت]]
[[رده:آثار مريم پوررضاقلى]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت  مريم پوررضاقلى]]
[[رده:آثار امامت و ولایت  مريم پوررضاقلى]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]][[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۳۰۰]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت به زبان فارسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۹۰]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات مؤسسه بوستان کتاب]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]]
[[رده:کتاب‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]
[[رده:کتاب‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]
[[رده:کتاب‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]
[[رده:کتاب‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:موجود در کتابخانه]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۶

فلسفه امامت و خاتمیت
زبانفارسی
نویسندهمريم پوررضاقلى
موضوعامامت و ولایت
مذهبشیعه
ناشرانتشارات مؤسسه بوستان كتاب
محل نشرقم، ایران
سال نشرچاپ: ۱۳۹۰ ش
تعداد صفحه۳۹۶
شابک۹۷۸-۹۶۴-۰۹-۰۹۵۰-۸
شماره ملی۲۵۰۰۷۰۱

فلسفه امامت و خاتمیت، کتابی است که با رویکرد کلامی و اعتقادی، ابتدا به فلسفه امامت و تبیین خاتمیت، سپس به ارتباط آن دو با یکدیگر، می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر مريم پوررضاقلى است و بوستان كتاب انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب با تأکید بر شبهات جدید، سعی در بررسی فلسفه امامت و خاتمیت دارد. امامت در مذهب تشیع جایگاه اساسی و محوری دارد به طوری که این اصل ملاک جدایی مذهب شیعه از دیگر مذاهب اسلامی است. حساسیت و اهمیت اصل امامت در طول تاریخ همواره سؤالاتی را درخصوص این اصل برانگیخته و متکلمان شیعه آنها را بی‌پاسخ نگذاشته‌اند. در عصر حاضر نیز سؤال‌هایی در این باره، جامعه شیعی را به پاسخ‌گویی واداشته است از جمله آنها ارتباط اصل امامت با خاتمیت پیامبر (ص) است. این کتاب قصد دارد به این سؤالات به صورت ریشه‌ای پاسخ دهد و در همین راستا ابتدا به فلسفه امامت و سپس به تبیین خاتمیت می‌پردازد و ارتباط آن دو را با یکدیگر بررسی می‌کند و از آن این نتیجه را می‌گیرد که نه تنها اصل امامت هیچ منافاتی با خاتمیت ندارد بلکه لازمه آن نیز است.[۲]

فهرست کتاب

  1. فلسفه(philosphy)
  2. نبی
  3. خاتمیت
  4. امام
  5. شبهه
  1. اصول فکری اومانیسم
    1. خردگرایی و تجربه‌گرایی
    2. آزادی
    3. تساهل و تسامح
    4. سکولاریزم
  2. نقد و بررسی اومانیسم
  1. انسان موجودی دو ساحتی
  2. طبیعت مشترک انسانی
  1. پذیرش عقل در حریم دین
  2. جامعیت، و به تعبیر خود قرآن، «وسطیت»
  3. اسلام هرگز به شکل و ظاهر زندگی نپرداخته است
  4. توجه به احتیاج‌‌های ثابت و متغیر بشر
  5. هم‌آهنگی با مصالح و مفاسد واقعی
  6. وجود قواعد کنترل کننده
  7. اختیارهای حکومت اسلامی
  8. اشکال‌ها
  1. دیدگاه گزاره‌ای
  2. وحی تجربه دینی
  3. دیدگاه افعال گفتاری
  4. وحی از دیدگاه قرآن
  1. تفسیر تجربی از وحی
  2. ناسازگاری عقل استقرایی با تجربه وحی
  1. مذهب امامیه
  2. مذهب اسماعیلیه
  3. مذهب زیدیه
  4. معتزله
  5. خوارج
  6. اشاعره
  7. ماتریدیه
  1. نقل از رسول خدا (ص)
  2. نقل از کتاب علی (ع)
  3. استنباط از کتاب و سنت

دربارهٔ پدیدآورنده

بخش آغازین خالی است

پانویس

  1. ↑ وبگاه پاتوق کتاب فردا
  2. ↑ پایگاه اطلاع رسانی کتاب قم

پیوند به بیرون

برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=فلسفه_امامت_و_خاتمیت_(کتاب)&oldid=1162486»