بحث:قیامت در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
== [[اشراط الساعة]]<ref>مراد نشانه‌های قیامت | == [[اشراط الساعة]]<ref>مراد نشانه‌های قیامت است که قبل از قیامت ظاهر می‌شوند</ref> == | ||
{{مدخل وابسته}} | {{مدخل وابسته}} | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
=== [[علائم ظهور]] === | === [[علائم ظهور]] === | ||
در برخی از [[روایات]] از علائم ظهور با عنوان | در برخی از [[روایات]] از علائم ظهور با عنوان اشراط الساعة یاد شده است. در اینجا تنها به همین نکته اشاره شده و مصادیق آن در [[بحث مهدویت]] خواهد آمد. | ||
{{مدخل وابسته}} | {{مدخل وابسته}} | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
== [[علائم قیامت]] == | == [[علائم قیامت]] == | ||
{{مدخل وابسته}} | {{مدخل وابسته}} | ||
#[[استخفاف]] دما | # [[استخفاف]] دما | ||
#انتثار کواکب | #انتثار کواکب | ||
#انخراق افلاک | #انخراق افلاک | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
#تکویر [[شمس]] | #تکویر [[شمس]] | ||
#دخان [[مبین]] | #دخان [[مبین]] | ||
#[[زلزله]] عظیم | # [[زلزله]] عظیم | ||
#ظهور [[فتنه]] | #ظهور [[فتنه]] | ||
#نفخ [[صور]] | #نفخ [[صور]] | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
== [[نفخ صور]] == | == [[نفخ صور ]]== | ||
{{مدخل وابسته}} | {{مدخل وابسته}} | ||
# [[نفخ صور اول]] ([[شیپور مرگ]]) | # [[نفخ صور اول]] ([[شیپور مرگ]]) | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
=== به لحاظ اعاده شونده === | === به لحاظ اعاده شونده === | ||
*اعاده اجزاء ([[رجوع اجزای بدن]]) | *اعاده اجزاء ([[رجوع اجزای بدن]]) | ||
*اعاده اموات | *[[اعاده اموات]] | ||
* | *[[اعاده انسان]] | ||
*اعاده [[حیوان]] | *اعاده [[حیوان]] | ||
* | *[[اعاده حیات]] | ||
*اعاده فعل | *اعاده فعل | ||
*[[اعاده معدوم]] | * [[اعاده معدوم]] | ||
**اعاده معدوم بعینه | **اعاده معدوم بعینه | ||
**اعاده معدوم بمثله | **اعاده معدوم بمثله | ||
**[[شبهه]] اعاده معدوم | ** [[شبهه]] اعاده معدوم | ||
*اعاده وقت | *اعاده وقت | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
== خصائص | == خصائص قیامت == | ||
{{مدخل وابسته}} | {{مدخل وابسته}} | ||
=== | === زمان === | ||
=== مکان === | === مکان === | ||
=== [[اسامی قیامت]] === | === [[اسامی قیامت]] === | ||
#الخافضة الرافعة | #[[الخافضة الرافعة]] | ||
#الدار الآخرة | #[[الدار الآخرة]] | ||
# | #[[دار جزاء]] | ||
#الطامة الکبری | #[[الطامة الکبری]] | ||
#[[یوم الآخر]] | # [[یوم الآخر]] | ||
#[[یوم]] | # [[یوم الاذان]] | ||
#یوم الازفة | #[[یوم الازفة]] | ||
#یوم الاقناع | #[[یوم الاقناع]] | ||
#یوم الانتثار | #[[یوم الانتثار]] | ||
#یوم الانشقاق | #[[یوم الانشقاق]] | ||
#یوم الانفطار | #[[یوم الانفطار]] | ||
#یوم الانکدار | #[[یوم الانکدار]] | ||
#یوم الاهوال | #[[یوم الاهوال]] | ||
#[[یوم البعث]] | # [[یوم البعث]] | ||
#یوم البعثرة | #[[یوم البعثرة]] | ||
#یوم التبدیل | #[[یوم التبدیل]] | ||
#یوم التسجیر | #[[یوم التسجیر]] | ||
#یوم التسییر | #[[یوم التسییر]] | ||
#یوم التعطیل | #[[یوم التعطیل]] | ||
#[[یوم التغابن]] | # [[یوم التغابن]] | ||
#یوم التفجیر | #[[یوم التفجیر]] | ||
#یوم التفرق | #[[یوم التفرق]] | ||
#یوم التقلب | #[[یوم التقلب]] | ||
#یوم التکویر | #[[یوم التکویر]] | ||
#یوم التلاق | #[[یوم]] التلاق | ||
#یوم التناد | #یوم التناد | ||
#یوم الجدال | #[[یوم الجدال]] | ||
#یوم الجزاء | #[[یوم الجزاء]] | ||
#یوم الجمع | #یوم الجمع | ||
#یوم الحاقة | #[[یوم الحاقة]] | ||
#یوم الحساب | #یوم الحساب | ||
#[[یوم الحسرة]] | # [[یوم الحسرة]] | ||
#[[یوم الحشر]] | # [[یوم الحشر]] | ||
#یوم الحصاد | #[[یوم الحصاد]] | ||
# | #[[یوم الحق]] | ||
#یوم الحکم | #[[یوم الحکم]] | ||
#یوم الخروج | #[[یوم الخروج]] | ||
#یوم الخلود | #[[یوم الخلود]] | ||
#یوم الدعاء | #[[یوم الدعاء]] | ||
#[[یوم الدین]] | # [[یوم الدین]] | ||
#یوم الرجفة | #[[یوم الرجفة]] | ||
#یوم الرحمة | #[[یوم الرحمة]] | ||
#یوم الزلزلة | #[[یوم الزلزلة]] | ||
#یوم الساعة | #[[یوم الساعة]] | ||
#یوم السؤال | #[[یوم السؤال]] | ||
#یوم الشفاعة | #[[یوم الشفاعة]] | ||
#یوم الشهادة | #[[یوم الشهادة]] | ||
#یوم الصاخة | #[[یوم الصاخة]] | ||
#یوم الصدر | #[[یوم الصدر]] | ||
#یوم الطامة | #[[یوم الطامة]] | ||
#یوم الطلاق | #[[یوم الطلاق]] | ||
#یوم الطویل | #[[یوم الطویل]] | ||
#یوم الطی | #[[یوم الطی]] | ||
#یوم العذاب | #[[یوم العذاب]] | ||
# | #[[یوم العرض]] | ||
#یوم العرق | #[[یوم العرق]] | ||
#یوم الغاشیة | #[[یوم الغاشیة]] | ||
#یوم الفتنة | #[[یوم الفتنة]] | ||
#یوم الفرار | #[[یوم الفرار]] | ||
#یوم الفراق | #[[یوم الفراق]] | ||
#یوم الفزع | #[[یوم الفزع]] | ||
#یوم الفصل | #یوم الفصل | ||
#یوم القارعة | #[[یوم القارعة]] | ||
#یوم القصاص | #[[یوم القصاص]] | ||
##[[یوم القضاء]] | ## [[یوم القضاء]] | ||
#یوم القلق و الجولان | #[[یوم القلق و الجولان]] | ||
#یوم القیامة | #[[یوم القیامة]] | ||
#یوم اللقاء | #[[یوم اللقاء]] | ||
#یوم المآب | #[[یوم المآب]] | ||
#یوم المحاسبة | #[[یوم المحاسبة]] | ||
#یوم المحشر | #[[یوم المحشر]] | ||
#یوم المد | #[[یوم المد]] | ||
#یوم المسألة | #[[یوم المسألة]] | ||
#یوم المصیر | #[[یوم المصیر]] | ||
#یوم المیعاد | #[[یوم المیعاد]] | ||
#یوم الناقور | #[[یوم الناقور]] | ||
#یوم النجاة | #[[یوم النجاة]] | ||
#یوم الندامة | #[[یوم الندامة]] | ||
#یوم النشور | #[[یوم النشور]] | ||
#یوم النفخة | #[[یوم النفخة]] | ||
#یوم الواقعة | #[[یوم الواقعة]] | ||
#یوم الوزن | #[[یوم الوزن]] | ||
#یوم الوعید | #[[یوم الوعید]] | ||
#یوم الوقت المعلوم | #[[یوم الوقت المعلوم]] | ||
#یوم الیم | #[[یوم الیم]] | ||
#یوم تبلی السرائر | #یوم تبلی السرائر | ||
#یوم تبیض وجوه و تسود وجوه | #[[یوم تبیض وجوه و تسود وجوه]] | ||
# | #[[یوم تشخص فیه الابصار]] | ||
#یوم دخول النار | #[[یوم دخول النار]] | ||
# | #[[یوم عبوس قمطریر]] | ||
# | #[[یوم عسر]] | ||
#یوم عسیر | #[[یوم عسیر]] | ||
#یوم عظیم | #[[یوم عظیم]] | ||
#یوم عقیم | #[[یوم عقیم]] | ||
#یوم علی الکافرین عسیرا | #[[یوم علی الکافرین عسیرا]] | ||
#یوم علی الکافرین غیر یسیر | #[[یوم علی الکافرین غیر یسیر]] | ||
#یوم فزع اکبر | #[[یوم فزع اکبر]] | ||
# | #[[یوم فناء]] | ||
#یوم کبیر | #[[یوم کبیر]] | ||
#یوم لا | #[[یوم لا بیع فیه و لا خلال]] | ||
#یوم لا بیع فیه و لا خلة و لا شفاعة | #[[یوم لا بیع فیه و لا خلة و لا شفاعة]] | ||
#یوم لا تملک نفس لنفس شیئا | #[[یوم لا تملک نفس لنفس شیئا]] | ||
#یوم لا ریب فیه | #[[یوم لا ریب فیه]] | ||
#یوم لا مرد له من | #[[یوم لا مرد له من الله]] | ||
#یوم لا یجزی والد عن ولده | #[[یوم لا یجزی والد عن ولده]] | ||
#یوم لا یغنی | #[[یوم لا یغنی مولی عن مولی شیئا]] | ||
#یوم لا ینطقون و لا یوذن لهم فیعتذرون | #[[یوم لا ینطقون و لا یوذن لهم فیعتذرون]] | ||
#یوم لا ینفع الظالمین معذرتهم | #[[یوم لا ینفع الظالمین معذرتهم]] | ||
#یوم لا ینفع | #[[یوم لا ینفع مال و لا بنون]] | ||
#یوم مجموع له | #[[یوم مجموع له الناس]] | ||
#یوم محیط | #[[یوم محیط]] | ||
#یوم مشهود | #[[یوم مشهود]] | ||
# | #[[یوم موعود]] | ||
#یوم موقف اعظم | #[[یوم موقف اعظم]] | ||
#یوم یجعل الولدان شیبا | #[[یوم یجعل الولدان شیبا]] | ||
#یوم یدعون الی | #[[یوم یدعون الی نار جهنم دعاء]] | ||
#یوم یفر المرء من اخیه | #[[یوم یفر المرء من اخیه]] | ||
#[[اهوال قیامت]] | # [[اهوال قیامت]] | ||
# [[اهل قیامت]] | # [[اهل قیامت]] | ||
#[[اصحاب | # [[اصحاب قبور]] | ||
#[[اصحاب شمال]] | # [[اصحاب شمال]] | ||
# | #[[اصحاب صراط]] | ||
# | #[[اصحاب تابوت]] | ||
#[[اصحاب یمین]] | # [[اصحاب یمین]] | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
| خط ۱۹۹: | خط ۱۹۹: | ||
** [[اجتماع در محشر]] <ref>حشر خود دارای مراحلی است که به مجموع آنها حشر گفته می‌شود که عبارتند از: اول: بعث یا برانگیختن اجباری، دوم: نشر به معنای انتشار در قیامت و سوم حشر به معنای اجتماع در صحرای محشر. گاهی هم به مطلق قیامت، حشر گفته می‌شود. معنای لغوی حشر: برانگیختن با اجبار و سوق دادن و اجتماع در مکانی خاص است. معنای اصطلاحی: در معنای اصطلاحی این واژه، معنای لغوی آن استعمال شده که می‌توان دو معنا را برای آن بیان کرد. معنای اول: حشر قبل الحساب است که به مجموع برانگیخته شدن انسان‌ها و غیر آنها از قبور بعد از نفخ صور اول، سوق دادن و اجتماع آنها در محشر در محضر الهی گفته می‌شود. معنای دوم: حشر بعد الحساب است که به سوق دادن از اجتماع قبلی در محشر و سپس حساب و کتاب و سپس اجتماع در بهشت و جهنم گفته می‌شود و حشر در این معنا تقریبا مساوی با قیامت بالمعنی الاخص است. مرحله اولیه: مقدمه بعث من فی القبور است (این مرحله شامل حشر انسان‌ها، حیوانات و جمادات است). مرحله ثانویه: به جمع شدن انسان‌ها در دادگاه الهی گفته می‌شود (حشر مؤمنین و حشر کافرین و...در این مرحله است. این حشر مقدمه سوق است. تطائر الکتب. خلاصه اینکه حشر بالمعنی الاعم = قیامت و حشر بالامعنی اللاخص= از بعث من فی القبور تا حساب است. اما نشر: ذیل مراحل حشر می‌آید. بعث، نشر، سوق و اجتماع (حیات پس از مرگ – حد فاصل بعث من فی القبور و سوق و اجتماع در محشر است) معنای لغوی نشر: باز شدن است. نشر در اصطلاح قرآن و حدیث دارای دو معناست: اول: فرایند ابراز و اظهار اعمال (نشر صحف و تطایر)، دوم: زنده کردن مردگان پس از مرگ به همراه پخش شدن و انتشار آنها در فضای قیامت</ref> | ** [[اجتماع در محشر]] <ref>حشر خود دارای مراحلی است که به مجموع آنها حشر گفته می‌شود که عبارتند از: اول: بعث یا برانگیختن اجباری، دوم: نشر به معنای انتشار در قیامت و سوم حشر به معنای اجتماع در صحرای محشر. گاهی هم به مطلق قیامت، حشر گفته می‌شود. معنای لغوی حشر: برانگیختن با اجبار و سوق دادن و اجتماع در مکانی خاص است. معنای اصطلاحی: در معنای اصطلاحی این واژه، معنای لغوی آن استعمال شده که می‌توان دو معنا را برای آن بیان کرد. معنای اول: حشر قبل الحساب است که به مجموع برانگیخته شدن انسان‌ها و غیر آنها از قبور بعد از نفخ صور اول، سوق دادن و اجتماع آنها در محشر در محضر الهی گفته می‌شود. معنای دوم: حشر بعد الحساب است که به سوق دادن از اجتماع قبلی در محشر و سپس حساب و کتاب و سپس اجتماع در بهشت و جهنم گفته می‌شود و حشر در این معنا تقریبا مساوی با قیامت بالمعنی الاخص است. مرحله اولیه: مقدمه بعث من فی القبور است (این مرحله شامل حشر انسان‌ها، حیوانات و جمادات است). مرحله ثانویه: به جمع شدن انسان‌ها در دادگاه الهی گفته می‌شود (حشر مؤمنین و حشر کافرین و...در این مرحله است. این حشر مقدمه سوق است. تطائر الکتب. خلاصه اینکه حشر بالمعنی الاعم = قیامت و حشر بالامعنی اللاخص= از بعث من فی القبور تا حساب است. اما نشر: ذیل مراحل حشر می‌آید. بعث، نشر، سوق و اجتماع (حیات پس از مرگ – حد فاصل بعث من فی القبور و سوق و اجتماع در محشر است) معنای لغوی نشر: باز شدن است. نشر در اصطلاح قرآن و حدیث دارای دو معناست: اول: فرایند ابراز و اظهار اعمال (نشر صحف و تطایر)، دوم: زنده کردن مردگان پس از مرگ به همراه پخش شدن و انتشار آنها در فضای قیامت</ref> | ||
*به لحاظ [[محشور]] | *به لحاظ [[محشور]] | ||
**[[حشر]] [[انسان‌ها]] | **[[ حشر]] [[انسان‌ها]] | ||
**حشر [[نفوس]] | **[[حشر]] [[نفوس]] | ||
***حشر نفوس جزئیه | ***حشر نفوس جزئیه | ||
***حشر نفوس ناطقه | ***حشر نفوس ناطقه | ||
**حشر ابدان | **حشر [[ابدان]] | ||
**حشر اجساد | **حشر [[اجساد]] | ||
**حشر اطفال | **حشر [[اطفال]] | ||
**حشر غیر انسان‌ها | **حشر غیر انسان‌ها | ||
***حشر ذی الروح | ***حشر [[ذی الروح]] | ||
****حشر [[ملائکه]] | ****حشر [[ملائکه]] | ||
****حشر [[اجنه]] | ****حشر [[اجنه]] | ||
****حشر [[شیاطین]] | ****حشر [[شیاطین]] | ||
****حشر حیوانات | ****حشر [[حیوانات]] | ||
*****حشر بهائم | *****حشر بهائم | ||
*****حشر طیور | *****حشر طیور | ||
| خط ۲۳۷: | خط ۲۳۷: | ||
**حساب [[ائمه]] | **حساب [[ائمه]] | ||
**حساب امم | **حساب امم | ||
***حساب | ***حساب انسان‌ها | ||
****حساب اولین | ****حساب اولین | ||
****حساب آخرین | ****حساب آخرین | ||
| خط ۲۵۷: | خط ۲۵۷: | ||
*****اطفال [[کفار]] | *****اطفال [[کفار]] | ||
****حساب جنین (سقط شده) | ****حساب جنین (سقط شده) | ||
***حساب | ***حساب اجنه | ||
***حساب حیوانات | ***حساب حیوانات | ||
*مراحل حساب (عقبات) | *مراحل حساب (عقبات) | ||
| خط ۲۶۵: | خط ۲۶۵: | ||
***اعطای کتب من وراء ظهر | ***اعطای کتب من وراء ظهر | ||
** [[شهود]] | ** [[شهود]] | ||
***[[خدای متعال]] ([[الله]]) | *** [[خدای متعال]] ([[الله]]) | ||
***انبیا | ***انبیا | ||
***[[ائمه اثنی عشر]] | *** [[ائمه اثنی عشر]] | ||
*** | *** ملائکه | ||
***جلود [[انسان]] | ***جلود [[انسان]] | ||
***اعضا و جوارح | ***اعضا و جوارح | ||
***[[ارض]] | *** [[ارض]] | ||
***ایام و لیالی | ***ایام و لیالی | ||
** [[میزان]] | ** [[میزان]] | ||
| خط ۲۸۰: | خط ۲۸۰: | ||
**کیفیت حساب | **کیفیت حساب | ||
**عقبات حساب | **عقبات حساب | ||
** [[شفاعت]]<ref>شفاعت در همه جا وجود دارد اما شفاعت کبری مختص اینجا است لذا این بحث در این بخش مطرح شده و در سایر بخش‌های مرتبط مثل قبر، برزخ، صراط، میزان، بهشت و... ارجاع داده خواهد شد. شفاعت در دنیا، شفاعت در آخرت: شفاعت در برزخ، شفاعت در قیامت- با فایل فهرست شفاعت مطابقت داده و تکمیل شود.</ref> | **[[ شفاعت]]<ref>شفاعت در همه جا وجود دارد اما شفاعت کبری مختص اینجا است لذا این بحث در این بخش مطرح شده و در سایر بخش‌های مرتبط مثل قبر، برزخ، صراط، میزان، بهشت و... ارجاع داده خواهد شد. شفاعت در دنیا، شفاعت در آخرت: شفاعت در برزخ، شفاعت در قیامت- با فایل فهرست شفاعت مطابقت داده و تکمیل شود.</ref> | ||
***معناشناسی | ***معناشناسی | ||
*** [[ضرورت]] و امکان | *** [[ضرورت]] و امکان | ||
*** [[حکمت]] | ***[[ حکمت]] | ||
**** [[غفران]] و [[عفو الهی]] | **** [[غفران]] و [[عفو الهی]] | ||
***فواید و آثار | ***فواید و آثار | ||
*** [[لزوم]] [[اعتقاد]] به شفاعت ([[باور]] به شفاعت) | *** [[لزوم]] [[اعتقاد]] به [[شفاعت]] ([[باور]] به شفاعت) | ||
***اقسام شفاعت | ***اقسام شفاعت | ||
**** [[تکوینی]] | **** [[تکوینی]] | ||
| خط ۲۹۴: | خط ۲۹۴: | ||
****صغری | ****صغری | ||
***کیفیت شفاعت | ***کیفیت شفاعت | ||
*** [[زمان]] [[ شفاعت]] | *** [[زمان]] [[شفاعت]] | ||
*** [[مواقف]] شفاعت | *** [[مواقف]] شفاعت | ||
*** | ***شفاعت‌کنندگان | ||
****[[خدای متعال]] ([[الله]]) | **** [[خدای متعال]] ([[الله]]) | ||
****[[انبیای الهی]] | **** [[انبیای الهی]] | ||
****[[امامان معصوم]] | **** [[امامان معصوم]] | ||
****[[ملائکه]] الله ([[حمله]] [[عرش]]) | **** [[ملائکه]] الله ([[حمله]] [[عرش]]) | ||
****[[شهدا]] | **** [[شهدا]] | ||
****[[اولیاء الله]] | **** [[اولیاء الله]] | ||
*****[[حضرت زهرا]] | ***** [[حضرت زهرا]] | ||
*****[[حضرت معصومه]] | ***** [[حضرت معصومه]] | ||
****[[علمای دین]] | **** [[علمای دین]] | ||
****[[مؤمنین]] [[صالح]] | **** [[مؤمنین]] [[صالح]] | ||
*****[[مداومت]] کنندگان بر [[نماز شب]] | ***** [[مداومت]] کنندگان بر [[نماز شب]] | ||
*****مداومت کنندگان بر [[زیارت عاشورا]] | *****مداومت کنندگان بر [[زیارت عاشورا]] | ||
***شفاعت شوندگان | ***شفاعت شوندگان | ||
| خط ۳۱۹: | خط ۳۱۹: | ||
****ریزش [[گناهان]] | ****ریزش [[گناهان]] | ||
***شفاعت مردود | ***شفاعت مردود | ||
****[[اصنام]] | **** [[اصنام]] | ||
****غیر ماذونین از طرف [[خدا]] | ****غیر ماذونین از طرف [[خدا]] | ||
*** [[شبهات]] شفاعت | *** [[شبهات]] شفاعت | ||
| خط ۳۳۷: | خط ۳۳۷: | ||
#شرایط عبور | #شرایط عبور | ||
=== عقبات و | === عقبات و مواقف صراط === | ||
# [[عقبه]] [[ولایت]] | # [[عقبه]] [[ولایت]] | ||
#عقبه [[امانت]] و [[رحمت]] | #عقبه [[امانت]] و [[رحمت]] | ||
#عقبه رحم | #عقبه[[ رحم]] | ||
#عقبه [[مرصاد]] | #عقبه [[مرصاد]] | ||
#موقف [[دفع عذاب]] | #موقف [[دفع عذاب]] | ||
| خط ۳۵۰: | خط ۳۵۰: | ||
##موقف [[حج]] | ##موقف [[حج]] | ||
##موقف [[صوم]] | ##موقف [[صوم]] | ||
##موقف [[امر به معروف | ##موقف [[امر به معروف و نهی از منکر]] | ||
##سایر مواقف | ##سایر مواقف | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
| خط ۳۵۷: | خط ۳۵۷: | ||
{{مدخل وابسته}} | {{مدخل وابسته}} | ||
*معناشناسی | *معناشناسی | ||
*[[حکمت]] | *[[ حکمت]] | ||
*احوال(حوادث مرتبط) | *احوال(حوادث مرتبط) | ||
* | * زمان واقعه | ||
*مکان | *مکان | ||
*[[اصحاب]] | *[[ اصحاب]] | ||
**[[امامان اثنی عشر]] | ** [[امامان اثنی عشر]] | ||
** | ** شهدا | ||
** | ** ملائکه | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
| خط ۳۷۰: | خط ۳۷۰: | ||
{{مدخل وابسته}} | {{مدخل وابسته}} | ||
*معناشناسی | *معناشناسی | ||
*[[لزوم]] [[باور]] یا [[اعتقاد]] به [[حوض]] | * [[لزوم]] [[باور]] یا [[اعتقاد]] به [[حوض]] | ||
*[[محرومان]] از حوض | * [[محرومان]] از حوض | ||
**[[منافقان]] | ** [[منافقان]] | ||
**[[اهل بدعت]] | ** [[اهل بدعت]] | ||
**آنهایی که به حوض باور ندارند | **آنهایی که به حوض باور ندارند | ||
*ویژگی‌ها و اوصاف | *ویژگی‌ها و اوصاف | ||
| خط ۳۸۳: | خط ۳۸۳: | ||
*ساقی حوض | *ساقی حوض | ||
*خاصیت یا فواید | *خاصیت یا فواید | ||
*[[کوثر]] | * [[کوثر]] | ||
*ارتباط حوض با کوثر | *ارتباط حوض با کوثر | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
| خط ۳۸۹: | خط ۳۸۹: | ||
== [[جزاء]] == | == [[جزاء]] == | ||
{{مدخل وابسته}} | {{مدخل وابسته}} | ||
=== دوام [[جزا]] ( | === دوام [[جزا]] ([[برابری]] جزا به اندازه عمل) === | ||
* | * ادله دوام جزاء | ||
* [[وجوب]] دوام جزاء | * [[وجوب]] دوام جزاء | ||
| خط ۴۰۰: | خط ۴۰۰: | ||
** [[ابطال]] [[ثواب ایمان]] | ** [[ابطال]] [[ثواب ایمان]] | ||
**احباط محض | **احباط محض | ||
**حبوط عوض به [[ذنوب]] | **[[حبوط]] عوض به [[ذنوب]] | ||
*ادله | *ادله | ||
*متعلق | *متعلق | ||
| خط ۴۳۲: | خط ۴۳۲: | ||
=== [[استحقاق]] جزا === | === [[استحقاق]] جزا === | ||
*ادله استحقاق جزا | *ادله استحقاق جزا | ||
**[[ادله عقلی]] | ** [[ادله عقلی]] | ||
**[[ادله نقلی]] | ** [[ادله نقلی]] | ||
*انواع اسحقاق جزا | *انواع اسحقاق جزا | ||
**[[استحقاق ثواب]] | ** [[استحقاق ثواب]] | ||
***استحقاق ثواب [[اخروی]] | ***استحقاق ثواب [[اخروی]] | ||
***استحقاق ثواب دائم | ***استحقاق ثواب دائم | ||
***استحقاق ثواب [[طاعت]] | ***استحقاق ثواب [[طاعت]] | ||
***استحقاق زیادت [[ثواب]] | ***استحقاق زیادت [[ثواب]] | ||
**[[استحقاق عقاب]] | ** [[استحقاق عقاب]] | ||
***به لحاظ [[دنیا]] و [[آخرت]] | ***به لحاظ [[دنیا]] و [[آخرت]] | ||
****استحقاق عقاب [[دنیوی]] | ****استحقاق عقاب [[دنیوی]] | ||
| خط ۴۴۶: | خط ۴۴۶: | ||
***بدون لحاظ | ***بدون لحاظ | ||
****استحقاق زیادت [[عقاب]] | ****استحقاق زیادت [[عقاب]] | ||
****[[استحقاق عذاب]] موبد | **** [[استحقاق عذاب]] موبد | ||
****استحقاق عقاب سابق | ****استحقاق عقاب سابق | ||
****استحقاق عقاب [[معصیت]] | ****استحقاق عقاب [[معصیت]] | ||
=== مصادیق جزا === | === مصادیق جزا === | ||
==== [[ | ==== ثواب ([[بهشت]]) ==== | ||
==== [[ | ==== عقاب ([[جهنم]]) ==== | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
نسخهٔ ۱۴ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۷
معناشناسی قیامت[۱]
اشراط الساعة[۲]
علائم ظهور
در برخی از روایات از علائم ظهور با عنوان اشراط الساعة یاد شده است. در اینجا تنها به همین نکته اشاره شده و مصادیق آن در بحث مهدویت خواهد آمد.
علائم قیامت
نفخ صور
اعاده
به لحاظ اقسام
- اعاده ابدان[۳]
- اعاده روح به ابدان (بعد البعث)[۴]
به لحاظ اعاده شونده
- اعاده اجزاء (رجوع اجزای بدن)
- اعاده اموات
- اعاده انسان
- اعاده حیوان
- اعاده حیات
- اعاده فعل
- اعاده معدوم
- اعاده معدوم بعینه
- اعاده معدوم بمثله
- شبهه اعاده معدوم
- اعاده وقت
خصائص قیامت
زمان
مکان
اسامی قیامت
- الخافضة الرافعة
- الدار الآخرة
- دار جزاء
- الطامة الکبری
- یوم الآخر
- یوم الاذان
- یوم الازفة
- یوم الاقناع
- یوم الانتثار
- یوم الانشقاق
- یوم الانفطار
- یوم الانکدار
- یوم الاهوال
- یوم البعث
- یوم البعثرة
- یوم التبدیل
- یوم التسجیر
- یوم التسییر
- یوم التعطیل
- یوم التغابن
- یوم التفجیر
- یوم التفرق
- یوم التقلب
- یوم التکویر
- یوم التلاق
- یوم التناد
- یوم الجدال
- یوم الجزاء
- یوم الجمع
- یوم الحاقة
- یوم الحساب
- یوم الحسرة
- یوم الحشر
- یوم الحصاد
- یوم الحق
- یوم الحکم
- یوم الخروج
- یوم الخلود
- یوم الدعاء
- یوم الدین
- یوم الرجفة
- یوم الرحمة
- یوم الزلزلة
- یوم الساعة
- یوم السؤال
- یوم الشفاعة
- یوم الشهادة
- یوم الصاخة
- یوم الصدر
- یوم الطامة
- یوم الطلاق
- یوم الطویل
- یوم الطی
- یوم العذاب
- یوم العرض
- یوم العرق
- یوم الغاشیة
- یوم الفتنة
- یوم الفرار
- یوم الفراق
- یوم الفزع
- یوم الفصل
- یوم القارعة
- یوم القصاص
- یوم القلق و الجولان
- یوم القیامة
- یوم اللقاء
- یوم المآب
- یوم المحاسبة
- یوم المحشر
- یوم المد
- یوم المسألة
- یوم المصیر
- یوم المیعاد
- یوم الناقور
- یوم النجاة
- یوم الندامة
- یوم النشور
- یوم النفخة
- یوم الواقعة
- یوم الوزن
- یوم الوعید
- یوم الوقت المعلوم
- یوم الیم
- یوم تبلی السرائر
- یوم تبیض وجوه و تسود وجوه
- یوم تشخص فیه الابصار
- یوم دخول النار
- یوم عبوس قمطریر
- یوم عسر
- یوم عسیر
- یوم عظیم
- یوم عقیم
- یوم علی الکافرین عسیرا
- یوم علی الکافرین غیر یسیر
- یوم فزع اکبر
- یوم فناء
- یوم کبیر
- یوم لا بیع فیه و لا خلال
- یوم لا بیع فیه و لا خلة و لا شفاعة
- یوم لا تملک نفس لنفس شیئا
- یوم لا ریب فیه
- یوم لا مرد له من الله
- یوم لا یجزی والد عن ولده
- یوم لا یغنی مولی عن مولی شیئا
- یوم لا ینطقون و لا یوذن لهم فیعتذرون
- یوم لا ینفع الظالمین معذرتهم
- یوم لا ینفع مال و لا بنون
- یوم مجموع له الناس
- یوم محیط
- یوم مشهود
- یوم موعود
- یوم موقف اعظم
- یوم یجعل الولدان شیبا
- یوم یدعون الی نار جهنم دعاء
- یوم یفر المرء من اخیه
- اهوال قیامت
- اهل قیامت
- اصحاب قبور
- اصحاب شمال
- اصحاب صراط
- اصحاب تابوت
- اصحاب یمین
مواطن، عقبات و مواقف
لواء الحمد
حساب
- امکان حساب
- ادله حساب
- کیفیت حساب
- مراحل حساب (عقبات)
- صحف اعمال
- اعطای کتب به شمال
- اعطای کتب به یمین
- اعطای کتب من وراء ظهر
- شهود
- خدای متعال (الله)
- انبیا
- ائمه اثنی عشر
- ملائکه
- جلود انسان
- اعضا و جوارح
- ارض
- ایام و لیالی
- میزان
- سؤال
- خصماء و مظالم
- کیفیت حساب
- عقبات حساب
- شفاعت[۶]
- معناشناسی
- ضرورت و امکان
- حکمت
- فواید و آثار
- لزوم اعتقاد به شفاعت (باور به شفاعت)
- اقسام شفاعت
- مراتب
- کبری (مقام محمود)
- صغری
- کیفیت شفاعت
- زمان شفاعت
- مواقف شفاعت
- شفاعت‌کنندگان
- خدای متعال (الله)
- انبیای الهی
- امامان معصوم
- ملائکه الله (حمله عرش)
- شهدا
- اولیاء الله
- علمای دین
- مؤمنین صالح
- مداومت کنندگان بر نماز شب
- مداومت کنندگان بر زیارت عاشورا
- شفاعت شوندگان
- شرایط شفاعت
- متعلق شفاعت
- موانع شفاعت
- حوزه شفاعت
- جبران نقائص
- ریزش گناهان
- شفاعت مردود
- شبهات شفاعت
- صحف اعمال
صراط[۷]
اعراف
- معناشناسی
- حکمت
- احوال(حوادث مرتبط)
- زمان واقعه
- مکان
- اصحاب
- امامان اثنی عشر
- شهدا
- ملائکه
حوض کوثر
جزاء
دوام جزا (برابری جزا به اندازه عمل)
- ادله دوام جزاء
- وجوب دوام جزاء
موافات
- ادله موافات
احباط
- کیفیت
- ابطال ثواب ایمان
- احباط محض
- حبوط عوض به ذنوب
- ادله
- متعلق
- شرایط
- اسباب
تکفیر
- کیفیت
- تکفیر صغایر
- تکفیر محض
- ادله تکفیر
- شرایط
- اسباب
وعد
- ادله
- وجوب
- مصادیق
- فواید
وعید
- ادله
- حسن وعید
- وجوب
- مصادیق
- فواید
تجسم اعمال
- ادله
استحقاق جزا
- ادله استحقاق جزا
- انواع اسحقاق جزا
مصادیق جزا
ثواب (بهشت)
عقاب (جهنم)
سعادت و شقاوت
پانویس
- ↑ مراد معاد بالمعنی الاخص یا کل قیامت است
- ↑ مراد نشانه‌های قیامت است که قبل از قیامت ظاهر می‌شوند
- ↑ بعد از نفخ صور دوم و قبل البعث واقع می‌شود
- ↑ مراد عود الروح الی البدن است
- ↑ حشر خود دارای مراحلی است که به مجموع آنها حشر گفته می‌شود که عبارتند از: اول: بعث یا برانگیختن اجباری، دوم: نشر به معنای انتشار در قیامت و سوم حشر به معنای اجتماع در صحرای محشر. گاهی هم به مطلق قیامت، حشر گفته می‌شود. معنای لغوی حشر: برانگیختن با اجبار و سوق دادن و اجتماع در مکانی خاص است. معنای اصطلاحی: در معنای اصطلاحی این واژه، معنای لغوی آن استعمال شده که می‌توان دو معنا را برای آن بیان کرد. معنای اول: حشر قبل الحساب است که به مجموع برانگیخته شدن انسان‌ها و غیر آنها از قبور بعد از نفخ صور اول، سوق دادن و اجتماع آنها در محشر در محضر الهی گفته می‌شود. معنای دوم: حشر بعد الحساب است که به سوق دادن از اجتماع قبلی در محشر و سپس حساب و کتاب و سپس اجتماع در بهشت و جهنم گفته می‌شود و حشر در این معنا تقریبا مساوی با قیامت بالمعنی الاخص است. مرحله اولیه: مقدمه بعث من فی القبور است (این مرحله شامل حشر انسان‌ها، حیوانات و جمادات است). مرحله ثانویه: به جمع شدن انسان‌ها در دادگاه الهی گفته می‌شود (حشر مؤمنین و حشر کافرین و...در این مرحله است. این حشر مقدمه سوق است. تطائر الکتب. خلاصه اینکه حشر بالمعنی الاعم = قیامت و حشر بالامعنی اللاخص= از بعث من فی القبور تا حساب است. اما نشر: ذیل مراحل حشر می‌آید. بعث، نشر، سوق و اجتماع (حیات پس از مرگ – حد فاصل بعث من فی القبور و سوق و اجتماع در محشر است) معنای لغوی نشر: باز شدن است. نشر در اصطلاح قرآن و حدیث دارای دو معناست: اول: فرایند ابراز و اظهار اعمال (نشر صحف و تطایر)، دوم: زنده کردن مردگان پس از مرگ به همراه پخش شدن و انتشار آنها در فضای قیامت
- ↑ شفاعت در همه جا وجود دارد اما شفاعت کبری مختص اینجا است لذا این بحث در این بخش مطرح شده و در سایر بخش‌های مرتبط مثل قبر، برزخ، صراط، میزان، بهشت و... ارجاع داده خواهد شد. شفاعت در دنیا، شفاعت در آخرت: شفاعت در برزخ، شفاعت در قیامت- با فایل فهرست شفاعت مطابقت داده و تکمیل شود.
- ↑ عناوین این بخش بر اساس فهرست موضوعی صراط در کتاب بحارالانوار، ویرایش شود