کلام نوین اسلامی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==مباحث جلدهای کتاب== | ==مباحث جلدهای کتاب== | ||
*'''جلد اول''' شامل: چیستی | *'''جلد اول''' شامل: چیستی [[کلام اسلامی]]، معقولیت و اثبات‌‌پذیری گزاره‌های [[دینی]]، [[شناخت]] و [[اثبات وجود]] [[خداوند]]، [[اثبات]] و [[مراتب توحید]] [[الهی]]، صفات [[الهی]]، [[افعال الهی]]، [[حقیقت]] [[دین]]، [[حقیقت]] [[تجربه دینی]]، [[انتظار]] [[بشر]] از [[دین]]، [[منشأ دین]]، [[ایمان دینی]] و [[کثرت‌گرایی دینی]]. در مبحث فرجامین، شش [[دلیل]] اقامه شده برای [[پلورالیسم دینی]]، مورد ارزیابی و نقد قرار گرفته است. | ||
*'''جلد دوم''' شامل: نبوت و ضرورت آن، بیان قاعده | *'''جلد دوم''' شامل: [[نبوت]] و [[ضرورت]] آن، بیان [[قاعده لطف]]، [[برهان]] [[حکمت]] و برخی دیگر از برهان‌های [[فلسفی]] و [[عرفانی]]، اهمیت و [[ضرورت وحی]]، ویژگی‌های [[وحی نبوی]]، ویژگی‌های [[پیامبر]]{{صل}}، [[ادله]] مربوط به [[خاتمیت نبوت]]، [[دلایل]] [[ضرورت امامت]] [[عامه]]، [[اثبات امامت]] [[خاصه]] [[امام علی]]{{ع}} و [[فرزندان]] [[معصوم]] ایشان، [[اثبات]] [[مشروعیت امامت]] و [[ادله قرآنی]]، [[روایی]] و [[عقلانی]] آن و نقد [[شبهات]] وارد شده از سوی [[معتزله]] و [[اشاعره]]. | ||
*'''جلد سوم''' شامل: | *'''جلد سوم''' شامل: معاد‌شناسی، [[معاد جسمانی]] و [[روحانی]]، چالش‌‌های [[منکران]] [[معاد]]، منازل [[آخرت]]، [[رجعت]]، [[اسلام‌شناسی]]، [[زبان]] و [[منطق]] [[فهم]] [[اسلام]] و [[جامعیت اسلام]]، گوهر و صدف [[اسلام]]، نسبت [[اسلام]] با [[علم]]، [[عقل]]، مدرنیته و [[پست]] مدرن وعلم [[دینی]].<ref >[http://islamicdatabank.com/search.aspx?SearchText=%u06A9%u0644%u0627%u0645%20%u0646%u0648%u06CC%u0646%20%u0627%u0633%u0644%u0627%u0645%u06CC وبگاه [[پارسا]]]</ref> | ||
==درباره پدیدآورنده== | ==درباره پدیدآورنده== | ||
نسخهٔ ۵ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۴۳
| کلام نوین اسلامی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | عبدالحسین خسروپناه |
| موضوع | نبوت، پیامبر خاتم، امامت و ولایت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات تعلیم و تربیت اسلامی|انتشارات تعلیم و تربیت اسلامی]][[رده:انتشارات تعلیم و تربیت اسلامی]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۲ ش |
| شابک | ۹۷۸۶۰۰۹۳۳۸۰۱۶ |
| شماره ملی | ۲۵۲۰۶۷۲ |
کلام نوین اسلامی، کتابی سه جلدی است که با زبان فارسی به بررسی برخی از مسائل کلامی منطبق با دیدگاه شیعه امامیه مانند خداشناسی، دین‌شناسی، نبوت‌شناسی و امامت‌شناسی، می‌پردازد. این مجموعه اثر عبدالحسین خسروپناه است و انتشارات تعلیم و تربیت اسلامی انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
کتاب کلام نوین اسلامی، ترکیبی از کلام جدید و قدیم با ساختاری جدید است. این کتاب در هفت بخش و سی و سه گفتار تدوین شده است. مبادی و مقدمات، خداشناسی، دین‌شناسی، نبوت‌شناسی، امامت‌شناسی، اسلام‌شناسی و فرجام‌شناسی، هفت بخش تشکیل دهنده این کتاب هستند.[۲]
این کتاب در سه جلد به چاپ رسیده است:
- کلام نوین اسلامی ج۱ (کتاب)؛
- کلام نوین اسلامی ج۲ (کتاب)؛
- کلام نوین اسلامی ج۳ (کتاب).
مباحث جلدهای کتاب
- جلد اول شامل: چیستی کلام اسلامی، معقولیت و اثبات‌‌پذیری گزاره‌های دینی، شناخت و اثبات وجود خداوند، اثبات و مراتب توحید الهی، صفات الهی، افعال الهی، حقیقت دین، حقیقت تجربه دینی، انتظار بشر از دین، منشأ دین، ایمان دینی و کثرت‌گرایی دینی. در مبحث فرجامین، شش دلیل اقامه شده برای پلورالیسم دینی، مورد ارزیابی و نقد قرار گرفته است.
- جلد دوم شامل: نبوت و ضرورت آن، بیان قاعده لطف، برهان حکمت و برخی دیگر از برهان‌های فلسفی و عرفانی، اهمیت و ضرورت وحی، ویژگی‌های وحی نبوی، ویژگی‌های پیامبر(ص)، ادله مربوط به خاتمیت نبوت، دلایل ضرورت امامت عامه، اثبات امامت خاصه امام علی(ع) و فرزندان معصوم ایشان، اثبات مشروعیت امامت و ادله قرآنی، روایی و عقلانی آن و نقد شبهات وارد شده از سوی معتزله و اشاعره.
- جلد سوم شامل: معاد‌شناسی، معاد جسمانی و روحانی، چالش‌‌های منکران معاد، منازل آخرت، رجعت، اسلام‌شناسی، زبان و منطق فهم اسلام و جامعیت اسلام، گوهر و صدف اسلام، نسبت اسلام با علم، عقل، مدرنیته و پست مدرن وعلم دینی.[۳]
درباره پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر عبدالحسین خسروپناه (متولد ۱۳۴۵ ش، دزفول)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد فاضل لنکرانی، حسین وحید خراسانی، ناصر مکارم شیرازی، عبدالله جوادی آملی و حسن حسن‌زاده آملی پیگیری کرد. امامت جمعه موقت دزفول، ریاست مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، دبیری هیئت حمایت از کرسی‌های نظریه‌پردازی، نقد و مناظره، مسئولیت اداره پژوهشی معاونت پژوهشی نهاد رهبری در دانشگاه‌ها و قائم مقامی مركز مطالعات و پژوهش‌های فرهنگی حوزه علمیه قم از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه‌های علمیه به تدریس در دانشگاه نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «آسیب‌شناسی جامعه دینی»، «کلام نوین اسلامی»، «پلورالیزم دینی و سیاسی»، «جامعه علوى در نهج‌البلاغه»، «نقد روش‌شناسی نظریه علمای ابرار با تأکید بر کتاب مکتب در فرآیند تکامل»، «مشروعیت حكومت ولایى»، «ماهیت وحی در حکمت اسلامی»، «نقش تأویل‌گرایی در پیدایش واقعه کربلا»، «تمدن اسلامی» و «اصلاحات از منظر امام على (ع)» برخی از این آثار است.[۴]
پانویس