منجی از دیدگاه مکاتب فلسفی کیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پاسخ نخست== +== پاسخ نخست ==)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{جمع شدن| +{{پاسخ پرسش | عنوان پاسخدهنده = )) |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
==پاسخهای دیگر== | ==پاسخهای دیگر== | ||
{{یادآوری پاسخ}} | {{یادآوری پاسخ}} | ||
{{ | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۱. آقای دکتر قائمی (پژوهشگر معارف دینی)؛}} | |||
[[پرونده:1130809.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی قائمی]]]] | [[پرونده:1130809.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی قائمی]]]] | ||
::::::آقای دکتر '''[[علی قائمی]]'''، در کتاب ''«[[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)|نگاهی به مسأله انتظار]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::آقای دکتر '''[[علی قائمی]]'''، در کتاب ''«[[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)|نگاهی به مسأله انتظار]]»'' در اینباره گفته است: |
نسخهٔ ۲۱ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۲
منجی از دیدگاه مکاتب فلسفی کیست؟ | |
---|---|
موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
مدخل بالاتر | مهدویت / آشنایی با معارف مهدویت / مهدویت در ادیان و مکاتب / اندیشه منجی در ادیان |
مدخل اصلی | منجی در مکاتب فلسفی |
منجی از دیدگاه مکاتب فلسفی کیست؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارتهای دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید نذیر حسنی، در کتاب «مصلح کل» در اینباره گفته است:
- «فیلسوفان، اندیشمندان و صاحبنظران در هر جامعهای، سخنگوی رسمی احساسات و عواطف توده مردم به شمار میروند. آنها هستند که میتوانند این احساس را در ابعاد واقعی و جایگاه متعارف خود، منعکس سازند. بسیاری از مردم افکار و احساساتی دارند که به ذهنشان میرسد اما از مرتب کردن و نظم دادن و بیان آن در قالب واژگان که آیندگان آنرا بخوانند و تأیید کنند ناتوانند.
- از جمله عقایدی که فیلسوفان به آن ایمان دارند و صراحتا در مورد آن سخن گفتهاند، اندیشه منجی و مصلح است.
- برتراند راسل فیلسوف انگلیسی میگوید: جهان در انتظار مصلحی است که همه دنیا را یکپارچه زیر پرچم و شعار و کلمه واحدی ببرد[۱].
- انیشتین صاحب نظریه نسبیت میگوید: آن روزی که صلح و آرامش و صفا و یکرنگی بر جهان حاکم شود و مردم به هم عشق بورزند، دور نیست[۲].
- "برنارد شاو" فیلسوف انگلیسی در کتاب خود تحت عنوان "انسان و سوپرمن (ابرمرد)" به آن اشاره میکند و به همین دلیل "عباس محمود العقاد" در شرح آن میگوید: (برنارد شاو) به ما میگوید که ظهور سوپرمن (ابرمرد) محال نیست و دعوت برای ایمان داشتن به او، حقیقتی ثابت و تأیید شده است[۳].
- تمام این گفتهها، اندیشه منجی جهان را وارد فکر و ذهن و دلوجان انسان میکند و آنرا تقویت مینماید. تا اینجا روشن گردید که این اندیشه در ادیان گذشته وجود داشته و این وجه اشتراک آنها است و باید گفت: مطالب بسیاری در این مورد، در آن کتابها آمده است، اما ترجمهها با رعایت نکردن اصل امانتداری، باعث از میان رفتن آن شدهاند. جدا از این، این کتابها و متون و منابع، دستخوش تحریفهای زیادی شده است.
- نتیجه اینکه، اندیشه مصلح و اصلاحگری، پدیده جدیدی نبوده که اسلام آنرا مطرح کرده باشد؛ بلکه به خاطر دارا بودن پشتوانه اساسی در نهاد بشر، این اندیشه ریشه در اعماق تاریخ دارد و آن هم خود به دلیل عشق فطرت انسان به صلح و آرامش و عدالت و بیزاری از ستم و جور است»[۴].
پاسخهای دیگر
۱. آقای دکتر قائمی (پژوهشگر معارف دینی)؛ |
---|
[[File:|100px|right|بندانگشتی|]]
|
- آقای دکتر علی قائمی، در کتاب «نگاهی به مسأله انتظار» در اینباره گفته است:
- «مکاتب و فلسفهها نمیتوانند فردی را به عنوان منتظر جهان معرفی کنند. آنها تنها میتوانند بگویند که منجی و رهبری خواهد آمد و سعادتمندی بشر بهدست مصلحی مؤید پایهگذاری خواهد شد. اما اینکه او که باشد و چه باشد، از چه نژاد و ملیتی، با چه زمینهای از لحاظ سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی نمیتوانند دربارهاش اظهار نظر کنند.
- مکاتب و فلسفهها ویژگیهائی را درباره آن ظهور ذکر میکنند نه مصداقها را. از جمله آن که میگویند منجی آینده بشر فردی است آگاه، آیندهنگر، دور از هر گونه لغزش و خطا، دور از هرگونه وابستگیهای حزبی خاص، ضعیف در نظرش به همانگونه است که قوی و سیاهپوست در برابرش به همان میزان میارزد که سفیدپوست.
- امکانات و امتیازاتی که او برای انسانها قائل میشود از نوعی است که همگان قادر به کسب آن هستند. او را قدرتی فوقالعاده است که میتواند قدرتمندان را تحت تسلط و سیطره خود قرار دهد و مهارشان کند قابل تحقق است بیحد و مرزشان را تحت کنترل در آورد. حال آیا این امر قابل تحقق است یا نه و آیا روزگار خواهد توانست چنین فرزندی را پدید آورد یا نه جای بحث است.
- برتراند راسل درباره این مسأله که فردی از میان زمامداران کنونی بشر بتواند زمام امور را بهدست گیرد و حق را بر جامعه تسلط و حکومت بخشد، با نظر تردید مینگرد و میگوید: گمان ندارم روزی بشر این قابلیت را بیابد که زمامداری این چنین بپروراند و به جامعه عرضه کند. به ناچار انتظارات از افرادی است که مؤید به تائیدات الهی باشند.
- برنارد شاو پس از جنگ و کشتار بینالمللی دوم گفته بود: امور دنیای امروز باید به دست زمامداری چون محمد افتد که به حل مشکلات نائل آید تنها اوست که میتواند پرچم زعامت آینده بشر را بر دوش کشد و آنچه را که مایه تغییر مسیر انسان از فطرت شده دوباره به جای خود برگرداند»[۵].
|}
- منجی به چه معناست؟ (پرسش)
- علت اختلاف در منجی جهانی چیست؟ (پرسش)
- راه حل اختلاف در منجی جهانی چیست؟ (پرسش)
- چگونه میتوان اثبات کرد که منجی موعود امام مهدی است؟ (پرسش)
- از دیدگاه کلامی و نقلی آیا باور به منجی موعود در همه ادیان وجود دارد؟ (پرسش)
- آیا در کتابهای آسمانی به مسئله ظهور منجی جهان اشارهای شده است یا اینکه این عقیده اختصاص به مسلمانان دارد؟ (پرسش)
- آیا عقیده به منجی و مهدویت عقیدهای شرقی است؟ (پرسش)
- خاستگاه باور به منجی چیست؟ (پرسش)
- نظر ادیان سهگانه آسمانی درباره رهبر موعود الهی چیست؟ (پرسش)
- آیا باور به منجی موعود در همه ادیان وجود دارد؟ (پرسش)
- آیا ایمان به مهدویت یا ظهور منجی نزد ادیان و ملل دیگری غیر از اسلام نیز وجود دارد؟ (پرسش)
- از چه زمانی خطوط کلی برای روز موعود جهانی ترسیم شده است؟ (پرسش)
- هر یک از صاحبان ادیان منجی را از دین خود میداند راه حل این اختلاف چیست؟ (پرسش)
- مشترکات موعودباوری در ادیان الهی چیستند؟ (پرسش)
- تمایزات موعودباوری در اسلام و دیگر ادیان الهی چستند؟ (پرسش)
- چرا قوانین ادیان آسمانی پیشین به نحو اکمل پیاده نشد؟ (پرسش)
- آیا عقیده به ظهور منجی به غیر از ادیان در میان غربیها و سایر اقوام نیز مطرح بوده است؟ (پرسش)
- چگونه با وجود تحریف در تورات و انجیل به آن دو استشهاد میشود؟ (پرسش)
- اندیشه نجات موعودگرایانه در ادیان چین چه بازتابی در فرهنگ و رسوم مردم داشته است؟ (پرسش)
- نظریه صلح جهانی و عصر طلایی در فرهنگ دینی چینیان چیست و چه ارتباطی با موعودگرایی دارد؟ (پرسش)
- آیا بهائیان به عنوان یک فرقه منشعب از شیعه به امام مهدی اعتقاد دارند؟ (پرسش)
- آیا جنبشهای نو پدید دینی منجیگرا هستند؟ (پرسش)
- منجی در ادیان غیر آسمانی چه کسی است؟ (پرسش)
- دیدگاه فیلسوفان و دانشمندان غیر مسلمان در مورد منجی چیست؟ (پرسش)
منجی در اندیشه یهودیان
- آیا یهود ظهور منجی آخر الزمان را قبول دارد؟ (پرسش)
- منجی نزد یهود چه کسی است؟ (پرسش)
- ویژگیهای منجی یهود چیست؟ (پرسش)
- آیا در دین یهود به منجی بشارت داده شده است؟ در چه کتابهایی؟ (پرسش)
- منجیباوری در یهود چه جایگاهی دارد؟ (پرسش)
- سیر تاریخی منجیباوری در یهود چیست؟ (پرسش)
- آیا برای ماشیح القاب و نامهای دیگری هم ذکر شده است؟ (پرسش)
- آیا در بین یهودیان هم منکر وجود ماشیح وجود دارد؟ (پرسش)
- در تاریخ قوم یهود توجه به منجی در چه زمانهایی شدت مییافته است؟ آیا مدعیان دروغین ماشیح هم وجود داشتهاند؟ (پرسش)
- یهودیان چه نظری درباره وقت آمدن ماشیح دارند و آیا زمانی را برای آن تعیین میکنند؟ (پرسش)
- در آیین یهود برای دوران آخر الزمان چه ویژگیهایی ذکر شده است؟ علائم ظهور ماشیح چیست؟ (پرسش)
- خصوصیات دوران ظهور ماشیح در آیین یهود چگونه است؟ (پرسش)
- یهودیان از ماشیح چه انتظاری دارند و طول دوران او را چگونه ترسیم مینمایند؟ (پرسش)
- عالمان یهودی در کتاب تلمود درباره هویت و خصوصیات ماشیح چه میگویند؟ (پرسش)
- چرا یهودیان حکومت حضرت داوود را الگوی حکومت موعود آخر الزمان میدانند؟ (پرسش)
- آیا این که میگویند موعودگرایی یهودی در اثر ارتباط با اقوام ایرانی پدید آمد درست است؟ (پرسش)
- آیا در تورات به منجی و ظهور او اشاره شده است؟ (پرسش)
- براساس تورات ظهور منجی چه برکاتی دارد؟ (پرسش)
- در تورات چه بشارتهایی به آمدن امام مهدی داده شده است؟ (پرسش)
منبعشناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ احمد حسین یعقوب، حقیقة الاعتقاد بالامام المهدی المنتظر، ص ۷۴.
- ↑ همان منبع.
- ↑ برنارد شاو، عباس العقاد، ص ۱۳۴- ۱۳۵.
- ↑ حسنی، سید نذیر، مصلح کل، ص۲۹.
- ↑ قائمی، علی، نگاهی به مسأله انتظار، ص88-89.