کلام نوین اسلامی ج۲ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - 'تاثیر' به 'تأثیر')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۶: خط ۳۶:


==دربارهٔ کتاب==
==دربارهٔ کتاب==
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر، مروری است بر بعضی از مسایل كلامی منطبق با دیدگاه شیعه امامیه در موضوع [[نبوت]] و [[امامت]]. در این اثر ابتدا به بیان برخی از مسایل مربوط به [[پیامبر]]‌شناسی و [[نبوت]] عامه و خاصه پرداخته شده و ادله ضرورت [[وحی]] و ارسال پیامبران الهی بیان شده و پس از آن دلایل [[امامت]] و ضرورت آن و اثبات [[امامت]] امامان دوازده‌گانه بیان شده است.  
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر، مروری است بر بعضی از مسایل كلامی منطبق با دیدگاه [[شیعه امامیه]] در موضوع [[نبوت]] و [[امامت]]. در این اثر ابتدا به بیان برخی از مسایل مربوط به [[پیامبر]]‌شناسی و [[نبوت]] [[عامه]] و [[خاصه]] پرداخته شده و [[ادله]] [[ضرورت]] [[وحی]] و [[ارسال پیامبران]] [[الهی]] بیان شده و پس از آن [[دلایل]] [[امامت]] و [[ضرورت]] آن و اثبات [[امامت]] [[امامان دوازده‌گانه]] بیان شده است. در زمینه [[نبوت]] و [[ضرورت]] آن نویسنده به بیان [[قاعده لطف]] پرداخته و بر اساس [[برهان]] حكمت و برخی دیگر از برهان‌های [[فلسفی]] و [[عرفانی]] به اثبات [[ضرورت]] آن پرداخته و برخی از [[شبهات]] وارد شده در این زمینه را پاسخ گفته است. آنگاه به [[اثبات نبوت]] [[پیامبر|رسول خدا]]{{صل}} پرداخته و شواهد و قرائن متعددی در این زمینه و همچنین [[نص]] وارد شده در مورد [[نبوت]] ایشان را بررسی نموده است. وی در ادامه این بحث به [[تبیین]] اهمیت و [[ضرورت]] [[وحی]] و ماهیت فوق بشری آن پرداخته و ویژگی‌های [[وحی]] [[نبوی]] و شخص [[پیامبر]]{{صل}} به ویژه [[عصمت]] او را بیان نموده است. در بخش دوم از این نوشتار وی به بیان [[ادله]] مربوط به [[خاتمیت نبوت]] با به اتمام رسیدن [[نبوت]] [[پیامبر اسلام]]{{صل}} پرداخته و پس از آن نیز [[دلایل]] [[ضرورت]] [[امامت]] [[عامه]] و اثبات [[امامت]] [[خاصه]] [[امام علی]]{{ع}} و [[فرزندان]] [[معصوم]] ایشان را بیان نموده است. وی در این زمینه به اثبات [[مشروعیت امامت]] و [[ادله]] [[قرآنی]]، [[روایی]] و [[عقلانی]] آن پرداخته و برخی از [[شبهات]] وارد شده از سوی [[معتزله]] و [[اشاعره]] را نقد نموده است »<ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10116716 وبگاه پارسا]</ref>.
 
در زمینه [[نبوت]] و ضرورت آن نویسنده به بیان قاعده لطف پرداخته و بر اساس برهان حكمت و برخی دیگر از برهان‌های فلسفی و عرفانی به اثبات ضرورت آن پرداخته و برخی از شبهات وارد شده در این زمینه را پاسخ گفته است. آنگاه به اثبات نبوت [[پیامبر|رسول خدا]]{{صل}} پرداخته و شواهد و قرائن متعددی در این زمینه و همچنین نص وارد شده در مورد نبوت ایشان را بررسی نموده است. وی در ادامه این بحث به تبیین اهمیت و ضرورت [[وحی]] و ماهیت فوق بشری آن پرداخته و ویژگی‌های [[وحی]] نبوی و شخص [[پیامبر]]{{صل}} به ویژه [[عصمت]] او را بیان نموده است. در بخش دوم از این نوشتار وی به بیان ادله مربوط به خاتمیت نبوت با به اتمام رسیدن [[نبوت]] [[پیامبر اسلام]]{{صل}} پرداخته و پس از آن نیز دلایل ضرورت [[امامت]] عامه و اثبات [[امامت]] خاصه [[امام علی]]{{ع}} و فرزندان معصوم ایشان را بیان نموده است. وی در این زمینه به اثبات مشروعیت امامت و ادله قرآنی، روایی و عقلانی آن پرداخته و برخی از شبهات وارد شده از سوی معتزله و اشاعره را نقد نموده است <ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10116716 وبگاه پارسا]</ref>.


==فهرست کتاب==
==فهرست کتاب==
{{فهرست اثر}}
{{ستون-شروع|3}}
{{ستون-شروع|3}}
* درآمد سخن؛
* درآمد سخن
===بخش چهارم: نبوت‌شناسی===  
===بخش چهارم: نبوت‌شناسی===  
====گفتار سیزدهم: نبوت عامه====
====گفتار سیزدهم: [[نبوت عامه]]====
* درآمد سخن؛
* درآمد سخن
* '''تبیین نبوت در معارف اسلامی:'''
* '''[[تبیین]] [[نبوت]] در [[معارف اسلامی]]:'''
* تبیین وحیانی [[نبوت]]؛
* [[تبیین]] وحیانی [[نبوت]]  
* تبیین کلامی [[نبوت]]؛
* [[تبیین]] [[کلامی]] [[نبوت]]
* تبیین عرفانی [[نبوت]]؛
* [[تبیین]] [[عرفانی]] [[نبوت]]  
* '''دلایل ضرورت برانگیختن پیامبران:'''
* '''[[دلایل]] [[ضرورت]] برانگیختن [[پیامبران]]:'''
* ضرورت وحیانی بعثت پیامبران؛
* [[ضرورت]] وحیانی [[بعثت پیامبران]]
* ضرورت کلامی بعثت پیامبران:
* [[ضرورت]] [[کلامی]] [[بعثت پیامبران]]:
* <small>دلیل لطف؛</small>  
* <small>دلیل لطف</small>  
* <small>برهان حکمت؛</small>  
* <small>برهان حکمت</small>  
* <small>دلیل کارکرد [[نبوت]]؛</small>  
* <small>دلیل کارکرد [[نبوت]]</small>  
* <small>دلیل نیازمندی؛</small>
* <small>دلیل نیازمندی</small>
* ضرورت فلسفی بعثت پیامبران:
* [[ضرورت]] [[فلسفی]] [[بعثت پیامبران]]:
* <small>تبیین [[فارابی]]؛</small>  
* <small>تبیین [[فارابی]]</small>  
* <small>تبیین [[بوعلی‌ سینا]]؛</small>
* <small>تبیین [[بوعلی‌ سینا]]</small>
* <small>تبیین شهاب‌الدین سهروردی؛</small>  
* <small>تبیین شهاب‌الدین سهروردی</small>  
* <small>تبیین [[صدرالمتألهین شیرازی]]؛</small>
* <small>تبیین [[صدرالمتألهین شیرازی]]</small>
* ضرورت عرفانی بعثت پیامبران؛
* [[ضرورت]] [[عرفانی]] [[بعثت پیامبران]]
* شبهه‌های ضرورت بعثت پیامبران:
* شبهه‌های [[ضرورت بعثت پیامبران]]:
* <small>شبهه نیاز به بعثت؛</small>
* <small>شبهه [[نیاز]] به بعثت</small>
* <small>شبهه نفی ضرورت بعثت؛</small>  
* <small>شبهه نفی [[ضرورت]] بعثت</small>  
* <small>شبهه نظام‌های غیردینی؛</small>
* <small>شبهه نظام‌های غیردینی</small>
* <small>شبهه برهان حکمت‌الهی؛</small>  
* <small>شبهه [[برهان]] حکمت‌الهی</small>  
* راه‌های اثبات پیامبری:
* راه‌های اثبات [[پیامبری]]:
* <small>معجزه ؛</small>  
* <small>معجزه </small>  
* <small>نص پیامبر سابق؛</small>  
* <small>نص [[پیامبر]] سابق</small>  
* <small>جمع  قرائن و شواهد.</small>
* <small>جمع  قرائن و شواهد.</small>
====گفتار چهاردهم: ویژگی‌های پیامبران====
====گفتار چهاردهم: [[ویژگی‌های پیامبران]]====
* '''اول: حقیقت [[وحی]]:'''
* '''اول: [[حقیقت]] [[وحی]]:'''
* معانی لغوی؛
* معانی لغوی
* معانی قرآنی [[وحی]]؛
* معانی [[قرآنی]] [[وحی]]
* [[وحی]] و [[الهام]]؛
* [[وحی]] و [[الهام]]
* وحی در حکمت اسلامی؛
* [[وحی در حکمت اسلامی]]
* انواع [[وحی]] نبوی؛
* انواع [[وحی]] [[نبوی]]
* ویژگی‌های [[وحی]] نبوی:
* ویژگی‌های [[وحی]] [[نبوی]]:
* <small>الف) درونی بودن [[وحی]]؛</small>
* <small>الف) درونی بودن [[وحی]]</small>
* <small>ب) معلم الهی داشتن؛</small>
* <small>ب) معلم [[الهی]] داشتن</small>
* <small>ج) استشعار [[وحی]] نبوی؛</small>
* <small>ج) استشعار [[وحی]] نبوی</small>
* <small>د) واسطه [[وحی]]؛</small>
* <small>د) واسطه [[وحی]]</small>
*'''دوم: [[عصمت]] پیامبران:'''
*'''دوم: [[عصمت]] [[پیامبران]]:'''
* رهیافت‌های [[عصمت]]؛
* رهیافت‌های [[عصمت]]
* گستره [[عصمت]] پیامبران؛
* گستره [[عصمت]] [[پیامبران]]
* دلایل [[عصمت]] پیامبران؛
* [[دلایل]] [[عصمت]] [[پیامبران]]
*'''سوم: دانش و حکمت:'''
*'''سوم: [[دانش]] و [[حکمت]]:'''
* گستره علم نبوی؛
* گستره [[علم]] [[نبوی]]
* منابع علم انبیا؛
* [[منابع علم]] [[انبیا]]
* '''چهارم: حسن خلق پیامبران؛'''
* '''چهارم: [[حسن خلق]] [[پیامبران]]'''
* '''پنجم: گفتار صادق؛'''
* '''پنجم: گفتار [[صادق]]'''
* '''ششم: پذیرای امتحان‌الهی؛'''
* '''ششم: پذیرای امتحان‌الهی'''
* '''هفتم: امانت‌داری؛'''
* '''هفتم: [[امانت‌داری]]'''
* '''هشتم: نیکوکاری؛'''
* '''هشتم: [[نیکوکاری]]'''
* '''نهم: خشیت انحصاری الهی؛'''
* '''نهم: [[خشیت]] انحصاری [[الهی]]'''
* '''دهم: اخلاص؛'''
* '''دهم: [[اخلاص]]'''
* '''یازدهم: توکل بر خداوند؛'''
* '''یازدهم: [[توکل]] بر [[خداوند]]'''
* '''دوازدهم: ناصحان دلسوز؛'''
* '''دوازدهم: ناصحان [[دلسوز]]'''
* '''سیزدهم: قدرت و بصیرت؛'''
* '''سیزدهم: [[قدرت]] و [[بصیرت]]'''
* '''چهاردهم: صبر و تحمل.'''
* '''چهاردهم: [[صبر]] و [[تحمل]].'''
====گفتار پانزدهم: [[نبوت]] [[پیامبر|رسول گرامی اسلام]]{{صل}}====
====گفتار پانزدهم: [[نبوت]] [[پیامبر|رسول گرامی اسلام]]{{صل}}====
* دلیل نخست: واکاوی شخصیت [[پیامبر]]{{صل}}؛
* [[دلیل]] نخست: واکاوی شخصیت [[پیامبر]]{{صل}}  
* دلیل دوم: بشارت‌های پیامبران پیشین؛
* [[دلیل]] دوم: بشارت‌های [[پیامبران پیشین]]
* دلیل سوم: برهان از طریق گروندگان؛
* [[دلیل]] سوم: [[برهان]] از طریق گروندگان
دلیل چهارم: برهان اعجاز:
[[دلیل]] چهارم: [[برهان]] [[اعجاز]]:
* <small>اخبارهای غیبی؛</small>  
* <small>اخبارهای غیبی</small>  
* <small>اعجاز عملی؛</small>  
* <small>اعجاز عملی</small>  
* <small>رخدادهای شگفت‌انگیز؛</small>  
* <small>رخدادهای شگفت‌انگیز</small>  
* <small>کتاب آسمانی.</small>
* <small>کتاب آسمانی.</small>


====گفتار شانزدهم: چالش‌های پیامبری====
====گفتار شانزدهم: چالش‌های [[پیامبری]]====
* '''چالش‌‌های تفسیری [[وحی]]:'''
* '''چالش‌‌های تفسیری [[وحی]]:'''
* شخصیت باطنی [[پیامبر]]{{صل}}؛
* شخصیت [[باطنی]] [[پیامبر]]{{صل}}
* وحی نفسی؛
* [[وحی نفسی]]
* نبوغ بشری؛
* [[نبوغ بشری]]
* تجربه دینی؛
* [[تجربه دینی]]
*'''چالش‌های عصمت پیامبران:'''
*'''چالش‌های [[عصمت پیامبران]]:'''
* شبهه عصمت [[حضرت آدم]]{{ع}}؛
* [[شبهه]] [[عصمت]] [[حضرت آدم]]{{ع}}
* شبهه عصمت [[حضرت نوح]]{{ع}}؛
* [[شبهه]] [[عصمت]] [[حضرت نوح]]{{ع}}
* شبهه عصمت [[حضرت ابراهیم]]{{ع}}؛
* [[شبهه]] [[عصمت]] [[حضرت ابراهیم]]{{ع}}
* شبهه عصمت [[حضرت یونس]]{{ع}}؛
* [[شبهه]] [[عصمت]] [[حضرت یونس]]{{ع}}
* شبهه عصمت [[حضرت موسی]]{{ع}}؛
* [[شبهه]] [[عصمت]] [[حضرت موسی]]{{ع}}
* شبهه عصمت [[حضرت یوسف]]{{ع}}؛
* [[شبهه]] [[عصمت]] [[حضرت یوسف]]{{ع}}
* شبهه عصمت [[حضرت سلیمان]]{{ع}}؛
* [[شبهه]] [[عصمت]] [[حضرت سلیمان]]{{ع}}
* شبهه عصمت [[حضرت داوود]]{{ع}}؛
* [[شبهه]] [[عصمت]] [[حضرت داوود]]{{ع}}
* شبهه عصمت [[حضرت ایوب]]{{ع}}؛
* [[شبهه]] [[عصمت]] [[حضرت ایوب]]{{ع}}  
* شبهه عصمت [[حضرت زکریا]]{{ع}}؛
* [[شبهه]] [[عصمت]] [[حضرت زکریا]]{{ع}}  
* شبهه عصمت [[پیامبر|نبی‌خاتم]]{{صل}}؛
* [[شبهه]] [[عصمت]] [[پیامبر|نبی‌خاتم]]{{صل}}
*'''چالش صیانت قرآن:'''
*'''چالش صیانت [[قرآن]]:'''
* معانی تحریف؛
* معانی [[تحریف]]
* دیدگاه دانشمندان امامیه؛
* دیدگاه [[دانشمندان]] [[امامیه]]
* دلایل صیانت قرآن:
* [[دلایل]] صیانت [[قرآن]]:
<small>۱. گواهی تاریخ؛</small>
<small>۱. [[گواهی]] تاریخ</small>
<small>۲. برهان عقلی؛</small>
<small>۲. [[برهان]] عقلی</small>
<small>۳. دلیل اعجاز قرآن؛</small>
<small>۳. [[دلیل]] [[اعجاز]] قرآن</small>
<small>۴. دلیل روایی؛</small>
<small>۴. [[دلیل]] روایی</small>
*'''چالش‌های مستشرقان:'''
*'''چالش‌های [[مستشرقان]]:'''
* شبهه [[ورقة بن‌ نوفل]]؛
* [[شبهه]] [[ورقة بن‌ نوفل]]
* چالش مصادر قرآن؛
* چالش مصادر [[قرآن]]
* چالش قرآن و فرهنگ زمانه:
* چالش [[قرآن]] و [[فرهنگ زمانه]]:
* <small>تأثیر‌پذیری زبانی قرآن از فرهنگ زمانه؛</small>
* <small>تأثیر‌پذیری زبانی [[قرآن]] از [[فرهنگ]] زمانه</small>
* <small>تأثیرپذیری علمی قرآن از فرهنگ زمانه؛</small>
* <small>تأثیرپذیری [[علمی]] [[قرآن]] از [[فرهنگ]] زمانه</small>
* <small>تأثیرپذیری معرفتی قرآن از فرهنگ زمانه؛</small>
* <small>تأثیرپذیری معرفتی [[قرآن]] از [[فرهنگ]] زمانه</small>
* <small>تأثیرپذیری حقوقی قرآن از فرهنگ زمانه؛</small>
* <small>تأثیرپذیری [[حقوقی]] [[قرآن]] از [[فرهنگ]] زمانه</small>
* <small>تأثیرپذیری فقهی قرآن از فرهنگ زمانه؛</small>
* <small>تأثیرپذیری [[فقهی]] [[قرآن]] از [[فرهنگ]] زمانه</small>
* <small>نتیجه‌.</small>
* <small>نتیجه‌.</small>
====گفتار هفدهم: خاتمیت پیامبری====
====گفتار هفدهم: [[خاتمیت]] [[پیامبری]]====
* پیشینه خاتمیت؛
* پیشینه [[خاتمیت]]
* دلایل خاتمیت؛
* [[دلایل خاتمیت]]
* '''تبیین‌های خاتمیت:'''
* '''تبیین‌های [[خاتمیت]]:'''
* دیدگاه مفسران؛
* دیدگاه [[مفسران]]
* دیدگاه متکلمان؛
* دیدگاه [[متکلمان]]
* دیدگاه حکما؛
* دیدگاه [[حکما]]
* دیدگاه عرفا؛
* دیدگاه عرفا
* دیدگاه [[اقبال‌ لاهوری]]؛
* دیدگاه [[اقبال‌ لاهوری]]
* دیدگاه دکتر [[شریعتی]]؛
* دیدگاه دکتر [[شریعتی]]
* دیدگاه استاد [[مرتضی مطهری|مطهری]]؛
* دیدگاه استاد [[مرتضی مطهری|مطهری]]
* جمع‌بندی؛
* جمع‌بندی
*'''شبهات خاتمیت:'''
*'''[[شبهات]] [[خاتمیت]]:'''
* اول: زنده بودن برخی انبیا؛
* اول: زنده بودن برخی [[انبیا]]
* دوم: استدلال قرآنی؛
* دوم: [[استدلال]] [[قرآنی]]
* سوم: شبهه بهائیت؛
* سوم: [[شبهه]] [[بهائیت]]
* چهارم: فروکاستن وحی به تجربه دینی.
* چهارم: فروکاستن [[وحی]] به [[تجربه دینی]].
===بخش پنجم: [[امامت‌]]‌شناسی===
===بخش پنجم: [[امامت‌]]‌شناسی===
====گفتار هجدهم: [[امامت]] عامه====
====گفتار هجدهم: [[امامت]] [[عامه]]====
* '''حقیقت [[امامت]]:'''
* '''[[حقیقت]] [[امامت]]:'''
* تعریف [[امامت]]؛
* تعریف [[امامت]]
* مؤلفه‌های مشترک [[امامت]]؛
* مؤلفه‌های مشترک [[امامت]]
* مؤلفه‌های اختصاصی [[امامت]] شیعی؛
* مؤلفه‌های اختصاصی [[امامت]] [[شیعی]]
* سه پرسش اساسی؛
* سه پرسش اساسی
* '''مشروعیت [[امامت]]:'''
* '''[[مشروعیت]] [[امامت]]:'''
* دلیل اهل‌ حدیث؛
* [[دلیل]] اهل‌ [[حدیث]]
* دلیل معتزله؛
* [[دلیل]] [[معتزله]]
* دلایل اشاعره؛
* [[دلایل]] [[اشاعره]]
* دلایل شیعه؛
* [[دلایل]] [[شیعه]]
* '''عصمت [[امام]]:'''
* '''[[عصمت]] [[امام]]:'''
* تحلیل عصمت؛
* تحلیل [[عصمت]]
* گستره عصمت؛
* گستره [[عصمت]]
* دلایل عصمت امامان؛
* [[دلایل]] [[عصمت امامان]]
* دلیل تسلسل؛
* [[دلیل]] تسلسل
* دلیل حافظ دین و شریعت؛
* [[دلیل]] [[حافظ]] [[دین]] و [[شریعت]]
* '''[[علم امام]]:'''
* '''[[علم امام]]:'''
* دلایل [[علم امام]]؛
* [[دلایل]] [[علم امام]]
* گستره [[علم امام]]؛
* گستره [[علم امام]]
* منابع [[علم امام]]:
* منابع [[علم امام]]:
* <small>قرآن؛</small>
* <small>قرآن</small>
* <small>علم نبوی؛</small>
* <small>علم نبوی</small>
* <small>جامعه [[امام علی]]{{ع}}؛</small>
* <small>جامعه [[امام علی]]{{ع}}</small>
* <small>منبع جفر؛</small>
* <small>منبع جفر</small>
* <small>[[مصحف فاطمه]]{{س}}؛</small>
* <small>[[مصحف فاطمه]]{{س}}</small>
* <small>محدّث بودن؛</small>
* <small>محدّث بودن</small>
* <small>افضلیت [[امام]]؛</small>
* <small>افضلیت [[امام]]</small>
* نص و نصب [[امام]].
* [[نص]] و [[نصب]] [[امام]].
====گفتار نوزدهم: [[امامت]] خاصه====
====گفتار نوزدهم: [[امامت]] [[خاصه]]====
* افضلیت [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛
* [[افضلیت]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}
* نقد ابوبکر؛
* نقد [[ابوبکر]]
* آیه تطهیر؛
* [[آیه تطهیر]]
* <small>تبیین استدلال؛</small>
* <small>تبیین استدلال</small>
* <small>شبهه‌های اهل‌سنت:</small>
* <small>شبهه‌های [[اهل‌سنت]]:</small>
* آیه ولایت؛
* [[آیه ولایت]]
* حدیث غدیر؛
* [[حدیث غدیر]]
* حدیث ثقلین؛
* [[حدیث ثقلین]]
* حدیث ولایت؛
* [[حدیث ولایت]]
* حدیث لوح؛
* [[حدیث لوح]]
* احادیث ائمه‌اثناعشر؛
* [[احادیث]] ائمه‌اثناعشر
* <small>دیدگاه اهل‌سنت؛</small>
* <small>دیدگاه اهل‌سنت</small>
* <small>دیدگاه شیعه.</small>
* <small>دیدگاه [[شیعه]].</small>
====گفتار بیستم: مهدویّت====
====گفتار بیستم: [[مهدویّت]]====
* موعودگرایی در ادیان؛
* موعودگرایی در [[ادیان]]
* <small>مهدویت در اهل‌سنت؛</small>
* <small>مهدویت در اهل‌سنت</small>
* مهدویت شیعی؛
* [[مهدویت]] [[شیعی]]
* فلسفه غیبت؛
* [[فلسفه غیبت]]
* فهرست منابع.<ref>[http://164.138.18.205/database/bookpdf/92/92B30818.pdf  متن pdf درآمد و فهرست کتاب در خانه کتاب]</ref>
* فهرست منابع.<ref>[http://164.138.18.205/database/bookpdf/92/92B30818.pdf  متن pdf درآمد و فهرست کتاب در خانه کتاب]</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}


==درباره پدیدآورنده==
==درباره پدیدآورنده==
[[پرونده:11172.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[عبدالحسین خسروپناه]]]]
{{:عبدالله جوادی آملی}}
حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[عبدالحسین خسروپناه]] (متولد ۱۳۴۵ ش، دزفول)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[محمد فاضل لنکرانی]]، [[حسین وحید خراسانی]]، [[ناصر مکارم شیرازی]]، [[عبدالله جوادی آملی]] و [[حسن حسن‌زاده آملی]]  پیگیری کرد. او هم اکنون امام جمعه موقت دزفول و رییس [[مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران]]، دبیر و نایب رئیس هیأت حمایت از کرسی‌های نظریه‌پردازی، نقد و مناظره است. معاونت آموزشی [[حوزه علمیه دزفول]]، مسئول اداره پژوهشی [[معاونت پژوهشی نهاد رهبری در دانشگاه‌ها]]، قائم مقام [[مركز مطالعات و پژوهش‌های فرهنگی حوزه علمیه قم]]، عضو تحریریه نشریات [[قبسات (نشریه)|قبسات]]، [[پژوهش‌نامه معارف قرآنی (نشریه)|پژوهش‌نامه معارف قرآنی]]، [[پژوهش‌های تربیت اسلامی (نشریه)|پژوهش‌های تربیت اسلامی]] و عضو شورای پژوهشی [[سازمان بسیج اساتید]] از جمله فعالیت‌های وی می‌باشد. او علاوه بر تدریس در حوزه‌های علمیه به تدریس در دانشگاه نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«آسیب‌شناسی جامعه دینی»''، ''«[[جامعه علوى در نهج‌البلاغه (کتاب)|جامعه علوى در نهج‌البلاغه]]»''، ''«[[نقد روش‌شناسی نظریه علمای ابرار با تأکید بر کتاب مکتب در فرآیند تکامل (مقاله)|نقد روش‌شناسی نظریه علمای ابرار با تأکید بر کتاب مکتب در فرآیند تکامل]]»''، ''«[[مشروعیت حكومت ولایى (مقاله)|مشروعیت حكومت ولایى]]»''، ''«[[ماهیت وحی در حکمت اسلامی (مقاله)|ماهیت وحی در حکمت اسلامی]]»''، ''«[[منابع علم امامان شیعه (پایان‌نامه)|منابع علم امامان شیعه]]»'' و ''«[[اصلاحات از منظر امام على (مقاله)|اصلاحات از منظر امام على]]{{ع}}»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://akhosropanah.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>


==کتاب‌های و ابسته==
==کتاب‌های و ابسته==
خط ۲۵۴: خط ۲۵۲:
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]]
[[رده:موجود در کتابخانه]]

نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۱۳

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
کلام نوین اسلامی: نبوت‌شناسی، امامت‌شناسی
زبانفارسی
نویسندهعبدالحسین خسروپناه
موضوعنبوت، پیامبر خاتم، امامت و ولایت
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات تعلیم و تربیت اسلامی|انتشارات تعلیم و تربیت اسلامی]][[رده:انتشارات تعلیم و تربیت اسلامی]]
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۹۱ ش
شابک۹۷۸۶۰۰۹۳۳۸۰۱۶
شماره ملی۲۵۲۰۶۷۲

کلام نوین اسلامی: نبوت‌شناسی، امامت‌شناسی، جلد دوم از کتاب سه جلدی کلام نوین اسلامی است که با زبان فارسی به بررسی برخی از مسایل كلامی منطبق با دیدگاه شیعه امامیه در موضوع نبوت و امامت، می‌پردازد. این کتاب اثر عبدالحسین خسروپناه است و تعلیم و تربیت اسلامی نشر آن را به عهده داشته‌‌ است.[۱]

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر، مروری است بر بعضی از مسایل كلامی منطبق با دیدگاه شیعه امامیه در موضوع نبوت و امامت. در این اثر ابتدا به بیان برخی از مسایل مربوط به پیامبر‌شناسی و نبوت عامه و خاصه پرداخته شده و ادله ضرورت وحی و ارسال پیامبران الهی بیان شده و پس از آن دلایل امامت و ضرورت آن و اثبات امامت امامان دوازده‌گانه بیان شده است. در زمینه نبوت و ضرورت آن نویسنده به بیان قاعده لطف پرداخته و بر اساس برهان حكمت و برخی دیگر از برهان‌های فلسفی و عرفانی به اثبات ضرورت آن پرداخته و برخی از شبهات وارد شده در این زمینه را پاسخ گفته است. آنگاه به اثبات نبوت رسول خدا(ص) پرداخته و شواهد و قرائن متعددی در این زمینه و همچنین نص وارد شده در مورد نبوت ایشان را بررسی نموده است. وی در ادامه این بحث به تبیین اهمیت و ضرورت وحی و ماهیت فوق بشری آن پرداخته و ویژگی‌های وحی نبوی و شخص پیامبر(ص) به ویژه عصمت او را بیان نموده است. در بخش دوم از این نوشتار وی به بیان ادله مربوط به خاتمیت نبوت با به اتمام رسیدن نبوت پیامبر اسلام(ص) پرداخته و پس از آن نیز دلایل ضرورت امامت عامه و اثبات امامت خاصه امام علی(ع) و فرزندان معصوم ایشان را بیان نموده است. وی در این زمینه به اثبات مشروعیت امامت و ادله قرآنی، روایی و عقلانی آن پرداخته و برخی از شبهات وارد شده از سوی معتزله و اشاعره را نقد نموده است »[۲].

فهرست کتاب

  • درآمد سخن

بخش چهارم: نبوت‌شناسی

گفتار سیزدهم: نبوت عامه

گفتار چهاردهم: ویژگی‌های پیامبران

گفتار پانزدهم: نبوت رسول گرامی اسلام(ص)

دلیل چهارم: برهان اعجاز:

  • اخبارهای غیبی
  • اعجاز عملی
  • رخدادهای شگفت‌انگیز
  • کتاب آسمانی.

گفتار شانزدهم: چالش‌های پیامبری

۱. گواهی تاریخ ۲. برهان عقلی ۳. دلیل اعجاز قرآن ۴. دلیل روایی

گفتار هفدهم: خاتمیت پیامبری

بخش پنجم: امامت‌‌شناسی

گفتار هجدهم: امامت عامه

گفتار نوزدهم: امامت خاصه

گفتار بیستم: مهدویّت

درباره پدیدآورنده

عبدالله جوادی آملی

آیت‌الله عبدالله جوادی آملی (متولد ۱۳۱۲ ش، آمل)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: ابوالحسن جوادی آملی، محمد تقی آملی، ابوالحسن شعرانی، محیی‌الدین الهی قمشه‌ای، محمد حسین فاضل تونی، سید حسین طباطبایی بروجردی، سید محمد محقق داماد، هاشم آملی، امام خمینی و علامهٔ طباطبایی به اتمام رساند. او در کنار دروس فقه و اصول به تحصیل علوم عقلی و عرفانی اهتمام ورزید. عضویت در شورای عالی قضایی، نمایندگی مجلس خبرگان رهبری و امامت جمعهٔ قم از جمله فعالیت‌های وی است.[۴] او علاوه بر تدریس تفسیر قرآن کریم و خارج فقه، به تبیین رشته‌های گوناگون معقول و منقول اسلامی مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «تفسیر تسنیم»، «ادب فنای مقربان»، «شمیم ولایت»، «همتایی قرآن و اهل‌ بیت»، «تحریر رسالة الولایة شمس الوحی تبریزی»، «حکمت نظری و عملی در نهج‌البلاغه»، «علی مظهر اسمای حسنای الاهی»، «تجلی ولایت در آیهٔ تطهیر»، «ولایت در قرآن»، «کوثر کربلا»، «ولایت علوی (ع)»، «ولایت فقیه»، «فاطمه اسوه بشر»، «عصاره خلقت»، «وحی و نبوت»، «فلسفه تولی و تبری از نگاه قرآن و روایات»، «پیامبر رحمت (ص)»، «فلسفهٔ الهی از نظر امام رضا (ع)»، «حیات عارفانه امام علی (ع)»، «حکمت علوی (ع)»، «امام مهدی موجود موعود»، «نزول وحی»، «قرآن حکیم از منظر امام رضا (ع)» و «علی بن موسی الرضا و القرآن الحکیم» برخی از این آثار است.[۵]


کتاب‌های و ابسته

  • اصل مجموعه؛
  • کلام نوین اسلامی ج۱ (کتاب)؛
  • کلام نوین اسلامی ج۳ (کتاب).

پانویس

پیوند به بیرون