نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Ranjbar(بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ۱۳ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۹:۵۱ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.
نسخهٔ ویرایششده در تاریخ ۱۳ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۹:۵۱ توسط Ranjbar(بحث | مشارکت‌ها)
آیا امام مهدی(ع) با شمشیرقیام خواهد کرد؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
«از ظاهر روایات چنین بر می‌آید که امام مهدی (ع) با شمشیر می‌جنگد؛ اما روشن است که این سلاح، مناسب دوران صدور این روایات است و آن حضرت به گاه ظهور با سلاح متعارف همان عصر پیکار خواهد کرد و اساسا معنا ندارد از سلاحی بهره ببرد که کارآیی‌اش در حد صفر می‌باشد؛ مگر آن که پای معجزه به میان آید که آن هم نشدنی است زیرا پیشتر ثابت کرده‌ایم در چنین مواردی که جایگزین طبیعی (بهره‌گیری از سلاح متعارف زمان) وجود دارد، معجزه مجال ظهور ندارد. بدین ترتیب باید از واژه "شمشیر" (سیف) معنایی رمزی را دریافت که بر هر سلاحی قابل تطبیق باشد»[۱].
پاسخ‌های دیگر
با کلیک بر «ادامه مطلب» پاسخ باز و با کلیک بر «نهفتن» بسته می‌شود:
لیکن خروج با سیف کنایه از جنگ است. یعنی جنگ و خونریزی جزء برنامه رسمی مهدی موعود است. مأمور است دین اسلام را عالمگیر کند و جلو تعدیات و بیدادگری را بگیرد گرچه با جنگ و توسل به شمشیر باشد. برخلاف سیره و رویه پدران بزرگوارش که چنین مأموریت حادی نداشتند و به پند و اندرز اکتفا می‌نمودند. بنابراین، مقصود از خروج با سیف، این نیست که سلاح‌های جنگی او منحصر به شمشیر است و از استعمال هرگونه سلاح دیگری خودداری می‌کند بلکه ممکن است آنجناب هم از سلاح‌های جنگی روز استفاده نماید بلکه امکان دارد سلاح‌های دیگری را اختراع کند که بر تمام وسائل جنگی آنروز غالب گردد.
حقیقت مطلب این است که ما از حوادث و پیش‌آمدهای آینده جهان بی‌اطلاعیم و از سرنوشتانسانیت و صنایع به‌طور دقیق خبر نداریم بدینجهت هم حق نداریم بدون مدرک، آینده را بر طبق گذشته قیاس کنیم. ما نمی‌دانیم در آینده، کدام کشور و ملتی در صنایع و علوم و تمدن و قدرت بر سایرین برتری و تفوق پیدا خواهد کرد. شاید در آینده، ملل متفرق اسلامی از خوابغفلت بیدار شوند، اختلافات جزئی را کنار بگذارند و همه‌شان برادروار، زیر پرچم نیرومند توحید گرد آیند. علوم و دستورات متین قرآن را برنامه عملی خویش قرار دهند و برنامه‌های اصلاحیاسلام را به مرحله اجرا درآورند. از ثروت‌های خدادادی خویش بهره‌برداری نمایند. از حالت سستی و انزوا بیرون آیند و در علوم و صنایع و اخلاق، پیشرو تمدنبشریت گردند. نیروی سرکش و افسار گسیخته شرق و غرب را مهار کنند و زمینه نهضت و ظهورمصلح حقیقی و مهدی موعود را فراهم سازند.
پس آنجناب ظاهر شود و به واسطه نیروی مقتدری که در اختیار دارد و نصرت و تأییدات خداوندی و قدرتخارقالعادهمقام ولایت، حکومت‌های سرکش و ستمکار را سرنگون سازد و حکومتتوحید و عدالت را در سرتاسر جهان تشکیل دهد. در آنهنگام، دانشمندان و مخترعین جهان که به چشم خود مشاهده می‌کنند که نتیجه زحمات و کوشش‌های جان‌فرسای آنان که باید در راه صلح و صفا و بهتر ساختن زندگی توده مردممصرف شود، در راه استعمار و بدام انداختن مردم به کار می‌رود و از این موضوع رنج می‌برند ولی چاره‌ای نمی‌یابند، بدون‌شک ندای عدالت‌خواهی مهدیاسلام را اجابت می‌کنند و در راه پیشبرد هدفش کوشش می‌نمایند.
ما چه می‌دانیم شاید در آینده بشر از جهالت و عناد و عصبیت و خودسری دست بردارد و تولید و اختراع سلاح‌های هسته‌ای و اتمی را ممنوع سازد و بودجه‌های سنگین نظامی را در راه توسعه فرهنگ عمومی و امور عمرانی و رفاهبشر به مصرف برساند»[۳].
«این که حضرت مهدی (ع) با چه اسلحه‌ای می‌جنگد بستگی دارد که دشمنان با چه ابزاری به جنگ آن حضرت بیایند. بی‌گمان با اسلحه‌ای مناسب و کارآمد نبرد خواهد کرد. کلمه «شمشیر» که در احادیث آمده، نمادی از جنگ مسلحانه است»[۴].
«برخی سؤال می‌کنند که مطابق برخی روایات، امام زمان (ع) با شمشیرقیام خواهد کرد و با آن به مقابله با مخالفانحق و حقیقت و ظالمان خواهد پرداخت. این مسأله قابل پذیرش نیست، زیرا چگونه ممکن است یک نفر با شمشیر در مقابل تسلیحات کشتار جمعی جدید و مخرّب که می‌تواند کلّ کره زمین را چندین بار نابود کند ایستاده و مقابله کند؟
چه اشکالی دارد که شخصی با شمشیر ولی همراه با اعجاز الهی که حضرت را مساعدت می‌کند با دشمنان خود به مقابله پردازد؟
به احتمال زیاد مقصود از شمشیر، قوّت و اسلحه است زیرا مسلمانان در آن عصر یعنی قبل از هزار سال اسلحه‌ای به جز شمشیر نداشته و هرگز به ذهن آنها چنین تسلیحاتی خطور نمی‌کرده است، لذا از اسلحه به شمشیر تعبیر شده است. در این صورت دو احتمال وجود دارد:
احتمال دیگر آن است که امام زمان (ع) با تسلط بر مراکز تصمیم‌گیری و از کار انداختن وسایل جنگی آنها که با هسته‌های مرکزی ارتباط دارد، تمام آنها را از راه اعجاز یا طریق عادی از کار می‌اندازد.
مطابق برخی روایات، شمشیرهای اصحاب حضرت از آهن است، ولی نه مثل این آهن‌هایی که در دسترس ما قرار دارد، بلکه به گونه‌ای است که اگر یکی از آنان با شمشیر خود بر کوه زند، آن را دو نیم می‌کند. و بنابر تعبیر دیگر، وسیله دفاعی آنان به گونه‌ای است که اسلحه دشمن هرگز بر آنها کارگر نیست[۶]. لذا ممکن است اسلحه‌ای را که حضرت و یاورانش به کار می‌برند از وسایلی باشد که بتواند همه دستگاه‌های دشمنان را از کار بیندازد ولی در مقابل، هیچ دستگاهی بر آن کارگر نباشد، همان گونه که در این زمان، بشقاب پرنده‌ها و اشیای نورانی شناخته نشده را مشاهده می‌کنیم.
پیروزی عمده امام زمان (ع) و سیطره آن حضرت بر جهان از راه اقبال مردمی به سوی ایشان است. و دیگر از راه ترس و رعبی است که خداوند در قلوبمخالفان و ظالمان قرار می‌دهد تا تمام تسلیحات خود را بر زمین گذارده، فرار کرده یا تسلیم می‌شوند، خصوصاً آنکه در ابتدای ظهور، وقتی مقداری از معجزاتحضرت را مشاهده کردند می‌فهمند که امر او الهی است و نمی‌توان با مرد الهی مقابله کرد، بدین جهت تسلیمحضرت می‌شوند و گروه اندکی نیز که به مخالفت و مقابله می‌پردازند نابود می‌شوند.
از کجا که در زمان ظهورحضرت مهدی (ع)، این اسلحه خطرناک در اختیاربشر باقی مانده باشد؛ زیرا ممکن است که در اثر حوادث و آشوب‌ها و جنگ‌های جهانی که پیش از ظهور آن حضرت اتفاق می‌افتد این اسلحه‌ها نابود شود.
جنگ‌ها و کشتارهای بی‌رحمانه، نتیجه جهل و ضلالت و بی خردی بشر است. حال اگر در عصر ظهور، عقلمردم کامل شود، بر فرض که سلاح‌های خطرناک در اختیار داشته باشند آن را بر ضدّ یکدیگر به کار نمی‌گیرند؛ و نیروهایی که آن سلاح‌ها را در اختیار دارند پی به حقّانیت حضرت برده و یا با ایجاد رعب و وحشت که در دلشان قرار می‌گیرد از به کار بردن آن بر ضدّ حضرت خودداری می‌کنند»[۷].
«برخی می‌گویند چگونه امام زمان (ع) با شمشیرقیام خواهد کرد؟ چرا از سایر شیوه‌ها استفاده نمی‌کند، به علاوه با توجه به پیشرفت‌های خارق العاده بشر در زمینه صنایع نظامی، مگر شمشیر می‌تواند در مقابل این سلاح‌های پیچیده کارایی داشته باشد؟ از دقت در مجموعه روایات مربوط به معارفامام زمان (ع) به وضوح معلوم می‌شود که قیام آن حضرت یک قیام مسلحانه خواهد بود و به این حقیقت با تعابیر مختلف اشاره شده است. زید بن شحّام می‌گوید: امامزین العابدین (ع) می‌فرمودند: در قائم ما چند سنت از سنن پیامبران وجود دارد... سنتی که از پیامبر اکرم (ص) دارند اینکه وی نیز همانند رسول اکرم (ص) با شمشیرقیام خواهد کرد[۸]. در نوشته‌ای به خط امام حسن عسکری (ع) آمده است:... حجتخدا بر مردم با شمشیر برهنه ظهور خواهند کرد تا حق را غلبه بخشند...[۹]
عدم توجه به سایر قسمت‌های این دسته از روایات یا روایت‌های دیگری که مضمون این روایات را کامل می‌سازند سبب شده است که دوستان ناآگاه تصویری مخدوش و نامناسب از مسأله ظهورامام زمان (ع) در ذهن داشته باشند و این امر خود بستر و زمینه‌ای را فراهم ساخته است تا دشمنانآگاه از طریق تصرف در مفهوم یا ایجاد تحریف در متن و موضوع این قبیل از روایات، حقیقت مسأله مهدویت را برخلاف آن‌چه که هست نشان دهند و حتی امروزه شاهد هستیم که به کمک ابزارهای تبلیغاتی مدرن، این مسأله را به‌عنوان یک اندیشه خطرناکی که فرهنگ و تمدن بشری را تهدید می‌نماید معرفی می‌کنند. ساختن فیلم‌هایی چون "نوسترآداموس" از جمله این فعالیت‌هاست که در ضمن آن عوامل استکبار جهانی و صهیونیست بین‌الملل تلاش می‌کنند که "مهدی موعود" را ضد صلح و امنیت و جنگ‌طلب و... معرفی نمایند و از این طریق به تخطئه تفکرمهدویت می‌پردازند. در حالی که اگر کسی اندک تأملی در اهداف کلی همه آیین‌های الهی و از جمله مکتباسلام بنماید به خوبی متوجه می‌شود که هدف اصلی تک‌تک احکام و قوانین و مقررات الهی حاکمیت بخشیدن به ارزش‌هایی است که کمترین نتیجه آنها ایجاد صلح و آرامش و امنیت در جوامع است، تا در سایر آن‌همه افراد به کمال انسانی خویش دست یابند. اگر در برخی از موارد سخن از شمشیر و مبارزه و جهاد به میان آمده است این به شرایط و موقعیت‌های ویژه‌ای اختصاص دارد که شیوه‌های دیگر مؤثر و نتیجه‌بخش نیستند.
بر این اساس امام زمان (ع) نیز همانند پیامبر اکرم (ص) و امیر المؤمنین (ع) نخست مخالفان را از طریق منطق و موعظه به پذیرش حقیقتدعوت می‌کنند و بر شبهات و سؤالات و دغدغه‌های فکری و اعتقادی آنها مناسب‌ترین پاسخ را ارائه می‌دهند و حجت را برای همگان تمام می‌نمایند، در نتیجه اغلب افراد حقیقت‌خواه و غیرمغرض نیز به راه راست هدایت شده مسیر سعادت را در پیش می‌گیرند. با این‌همه در مقابل، تعدادی هم به جهت پیروی از هواهای نفسانی چون این دعوت را متعارض با منافع غیرمشروع خود می‌بینند با آن به مخالفت برمی‌خیزند و از هیچ‌گونه ظلم و ستم و طغیان و سرکشی و... خودداری نمی‌کنند. در چنین شرایطی که منطق و استدلال و ارشاد و موعظه نتیجه‌ای در پی ندارد و درعین‌حال حجت بر همه افراد تمام شده است و جای هیچ‌گونه عذر و بهانه برای سرپیچی از حقیقت برای کسی باقی نمانده و در مستکبران و ستم‌پیشه‌گان و زورمندان خونخوار جز زبان زور چیز دیگری مؤثر واقع نمی‌شود، حضرت بالاجبار دست به شمشیر می‌برند و از آن طریق جلو تعدی و سرکشی ظلم پیشه‌گان را می‌گیرند و محرومان و مستضعفان را به حق‌شان می‌رسانند. به عبارت دیگر روزگار مهدی موعود (ع) روزگار خوار شدن زورداران و فسادپیشه‌گان است. اگر در زمان‌های گذشته علی‌رغم تلاشاولیای الهی، جباران و ستمگران به سرکشی و تعدی ادامه می‌دادند و حتی انبیا و اولیا را به قتل می‌رساندند، در روزگار امام زمان (ع) فرصت آن را پیدا نمی‌کنند که به جنایات خود استمرار ببخشند و مصلحان و پاکان را شهید سازند و صحنه‌هایی همانند صحنه عاشورا را تجدید نمایند.
در پاسخ به این سؤال که شمشیر چگونه در مقابل ابزارهای پیشرفته نظامی مدرن می‌تواند کارایی داشته باشد؟ احتمالاتی مطرح شده است:
شاید خروج با شمشیر کنایه از جنگ و مأموریت الهی برای جهاد باشد؛ یعنی امام زمان (ع) برای رسیدن به اهداف خود از قدرت و نیروی نظامی استفاده خواهند کرد و مردم گمان نکنند که آن حضرت به موعظه و پند و اندرز اکتفا می‌نمایند. بنابراین دیدگاه، مقصود از قیامشمشیر این نیست که سلاح جنگی امام زمان (ع) منحصر به شمشیر خواهد بود و از به‌کارگیری ادوات جنگی رایج خودداری خواهد کرد. چه بسا آن حضرت از بهترین شیوه‌های جنگی و از مدرن‌ترین آلات و ابزارهای نظامی موجود جهت پیشبرد نهضت خود استفاده کنند و یا حتی به واسطه توان علمی فوق العاده‌ای که دارند خودشان سلاح‌های پیشرفته‌تری را اختراع کنند و به وسیله آنها با تمام ابزارها و وسایل جنگی موجود در آن عصر غالب شوند.
احتمال دیگر این است که یا به جهت رشد فکری بشر و ارتقا سطح فرهنگ و اندیشهانسانها و برطرف شدن عناد و جهالت و... در آن عصر انسان از تولید سلاح‌های خطرناک کشتار جمعی دست برخواهد داشت و تمام سلاح‌های موجود اتمی و هسته‌ای و... را نابود خواهد ساخت و در نتیجه برای از بین بردن نارسایی‌های موجود، نیازی به استفاده از سلاح‌های پیچیده نخواهد بود؛ لذا برای استقرار عدالت و صلح و امنیتشمشیر معمولی هم کفایت خواهد کرد. در نتیجه حضرت به کمک شمشیرنظام واحد عادلانه جهانی را در سرتاسر عالم ایجاد خواهد نمود. و یا اینکه قبل از ظهور آن حضرت در نتیجه وقوع جنگ‌های بزرگ، تمام دستاوردهای علمی و صنعتی جهان نابود خواهد شد و بشر به واسطه از دست دادن تمام امکانات پیشرفته که حاصل هزاران سال تلاش و تجربه فکری و علمی انسان بوده است، از یک زندگی ابتدایی و بسیار ساده برخوردار خواهد بود که شمشیر یک سلاح پیشرفته محسوب خواهد شد و برای ایجاد یک جامعه واحد جهانی کفایت خواهد کرد. و یا به خاطر یک سلسله علل معنوی و مادی دیگر که برای ما معلوم نیست، وسائل جنگی پیشرفته در زمان ظهورامام زمان (ع) بدون استفاده خواهند ماند؛ اما شمشیر در چنین شرایطی از چنان کارایی بالایی برخودار می‌شود که در سرتاسر عالم صلح و امنیت به کمک آن قابل تحقق می‌گردد و در نتیجه آن حضرت به کمک این ابزار ساده جنگی، تمام حکومت‌های استکباری را نابود ساخته و نظامعدل اسلامی را در تمام جهانحاکمیت خواهد بخشید[۱۰]»[۱۱].
↑"محمد بن مسلم عن ابی جعفر (ع)؛ فی حدیث؛ قال: و اما شبهه من جده المصطفی (ص) فخروجه بالسیف و قتله اعداء الله و اعداء رسوله و الجبارین و الطواغیت و انه ینصر بالسیف و الرعب و انه لا ترد له رایة"؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۱۸.
با کلیک بر «ادامه مطلب» پاسخ باز و با کلیک بر «نهفتن» بسته می‌شود:
