پیشگویی‌های نوستر آداموس درباره آینده و آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
| پیشگویی‌های نوستر آداموس درباره آینده و آخرالزمان چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل بالاتر | مهدویت / غیبت امام مهدی / آخرالزمان |
| مدخل اصلی | پیشگویی‌های نوستر اداموس |
پیشگویی‌های نوستر آداموس درباره آینده و آخرالزمان چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- آقای مجتبی تونه‌ای، در کتاب «موعودنامه» در این‌باره گفته است:
- «بررسی پیشگویی‌های نوستر آداموس درباره جهانی شدن انقلاب اسلامی ایران؛ "شاهزاده عرب، مریخ، خورشید، ناهید، شیر، حکومت کلیسا را از طریق دریا از پای درخواهد آورد، از جانب ایران (پرشیا) بیش از یک میلیون پرهیزگار به بیزانس و مصر، به سوی شمال هجوم خواهند آورد"[۱].
- "از کشور عربی خوشبخت (در منطقه غنی و ثروتمند اعراب) شخصی قدرتمند و مسلط بر شریعت حضرت محمد (ص) زاده خواهد شد، اسپانیا را به دردسر انداخته و برگرانادا (غرناطه) مستولی می‌شود. از طریق دریا بر مردم نیکوزیا ظفر خواهد یافت"[۲]. "مرد مشرقی از محل استقرار خویش خارج خواهد شد، برای دیدار فرانسه از کوه آپونین خواهد گذشت، از فراز آسمان، از برف‌ها، دریاها و کوه‌ها گذر خواهد کرد و همگان را با عصایش مضروب خواهد کرد..."[۳]. ادبیات رمزآلود، واژه‌ای است که به بهترین نحو می‌تواند عمق معانی شعرواره‌های نوستر آداموس را بیان کند؛ چرا که طبق نظر اغلب مفسران معروف نوستر آداموس؛ یعنی اریکاچیتهام، گی بوحک و ژان شارل دوفن برون، حداقل وقایع ذیل را می‌توان بدون هیچ شک و تردیدی از میان شعرواره‌های رمزآلود نوستر آداموس برشمرد:
- آتش‌سوزی بزرگ لندن در سال ۱۶۶۶ م. اعدام چارلز اول، روی کار آمدن حکومت مذهبی کرامول در انگلستان، وقوع انقلاب فرانسه، انقلاب روسیه، رویارویی استالین و تروتسکی پس از مرگ لنین، اضمحلال رژیم شوروی، اعدام لویی شانزدهم و ماری آنتوانت، به قدرت رسیدن ناپلئون و انتخاب لقب امپراتور توسط وی، به قدرت رسیدن هیتلر و رژیم نازی، به قدرت رسیدن موسولینی در ایتالیا و ژنرال فرانکو در اسپانیا، ترور کندی، سقوط شاه ایران و وقوع انقلاب اسلامی در ایران، رهبری امام خمینی از فرانسه -او دقیقا عنوان می‌کند که رهبر ایران از فرانسه باعث سقوط شاه ایران می‌شود- وقوع حادثه یازدهم سپتامبر و آتشی که در برج‌های دوقلوی شهر جدید (نیویورک) ایجاد می‌شود و بسیاری از حوادث تاریخی دیگر از سال‌های ١۵۵۵ میلادی به بعد که حدودا ۴۵۰ سال را دربر می‌گیرد. "دو محاصره، در گرمایی سوزان، انجام می‌گیرد. آن مرد، از فشار تشنگی، به خاطر دو فنجان مملو از آب، کشته می‌شود. دژ نظامی، مملو می‌شود، و یک آرمانگرای کهنسال امام خمینی نشانه‌های نیرا (سرزمین ایران) را به اهالی ژنو [سازمان ملل متحد] نشان خواهد داد"[۴]. رهبر پاریس، اسپانیای بزرگ را اشغال می‌کند، کشتی‌های جنگی در برابر مسلمانان محمدی‌ها که از پارتیا ناحیه‌ای در ایران و مدیا ناحیه‌ای در ایران برخاسته‌اند، می‌ایستند. ان مرد، سیکلاد اروپا را تاراج می‌کند، و آن‌گاه انتظاری بزرگ در بندر یونان حکمفرما می‌شود".
- در مجموع نوستر آداموس به این موضوع به صراحت اشاره می‌کند که ایران (پارت، نیرا، پرشیا، مدیا) با کمک مسلمانان سراسر جهان، از جمله کشورهای عربی و مخصوصاً سوریه، عربستان سعودی و لیبی حکومت مقتدری را تشکیل می‌دهند و پس از جنگی مذهبی که هسته آن از لبنان شروع می‌شود و عمدتا بر علیه اسرائیل است، جهان را به تسخیر خود درمی‌آورند و سپس جنگی جهانی و عظیم رخ خواهد داد و جهان نابود خواهد شد[۵]. "در هنگامه دمیدن خورشید، آتش بزرگ، دیده خواهد شد؛ صدا و روشنایی، در امتداد شمال، ادامه خواهد یافت. در میانه کره خاک، مرگ و آوای مرگ، شنیده خواهد شد؛ مرگ از درون سلاح‌ها، آتش و خشکسالی آنان را به انتظار خواهند نشاند. در خاتمه، این سرزمین به واسطه جنگ جهانی سوم نابود و نامسکون خواهد شد[۶]. سرزمین مسکونی، از سکنه خالی خواهد شد؛ برای به دست آوردن سرزمین‌ها، جدال و اختلاف شدیدی درمی‌گیرد؛ قلمروها به مردانی سپرده خواهد شد؛ که از غرور و سربلندی تهی خواهند بود. سپس، برای برادران بزرگ، نفاق و مرگ پیش خواهد آمد". و چنین برمی‌آید که ایران، جهان را ابتدا از طریق حمله به ترکیه (و مقدونیه) به تصرف خود درخواهد آورد: شب در آسمان، مشعلی رو به خاموشی، دیده خواهد شد. در مرکز رن، جنگ و خشکسالی به بار می‌آید، کمک خیلی دیر می‌رسد. پرشیا (ایران) حمله آورده و ماگدونیا و در جای دیگر می‌گوید: (مقدونیه) را به محاصره درمی‌آورد[۷].
- "تو ای فرانسه! اگر، از آب‌های لیگوریا گذر کنی؛ خود را، در میانه دریا و جزایر، در محاصره خواهی یافت؛ و پیروان محمد، در برابر تو خواهند ایستاد. و همچنین تو، ای دریای آدریاتیک! استخوان خران و اسبان را خواهی جوید[۸]. و باز می‌گوید: آن مرد، با سلاح‌ها و آتش درختان، در نزدیکی دریای سیاه، از پرشیا برای تسخیر ترابوزان خواهد آمد.
- فاروس و میتیلن به لرزه درخواهد آمد؛ خورشید، دریای آدریاتیک را که مملو از اجساد اعراب است؛ روشن خواهد کرد"[۹].
- و سپس نوستر آداموس، عواقب جنگ اتمی و نابودی تدریجی جهان به واسطه جنگ جهانی سوم را شرح می‌دهد: "کسوفی در پیش خواهد بود که از زمان آفرینش گیتی تا زمان مرگ و مصائب حضرت مسیح و از آن زمان تا به امروز هرگز رخ نداده است و جهان چنین ظلمتی به خود ندیده است..."[۱۰]
- که در این مورد آیات مربوط به قیامت در سوره قیامت به ذهن انسان تداعی می‌شود: ﴿فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ * وَخَسَفَ الْقَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ﴾. هنگامی که بینایی خیره می‌گردد، و ماه فرو می‌رود، و خورشید و ماه گرد هم آیند، ان روز انسان می‌گوید: به کجا فرار کنم؟
- "مرد والامقامی از تبار عرب به زودی پیش خواهد تاخت. از سوی اهالی بیزانس به او خیانت خواهد شد. از شهر قدیمی رودس به پیشواز او خواهند آمد، از جانب هانگری مجارستان متحمل آزار بسیار خواهد شد"[۱۱]. "در حوالی دریای آدریاتیک بر اثر توفانی عظیم، کشتی غرق می‌شود و زمین به لرزه درآید و به سوی آسمان پرتاب می‌شود و دوباره فرومی‌افتد؛ در مصر جنبش پیروان محمد افزایش می‌یابد و پیکی به (آن سوی مرزها) فرستاده می‌شود تا خبر را اعلان کند".
- "... شهرها آلوده و کثیف گشته، باعث اعتراض و شرمساری زیادی خواهد شد، و تاریکی و جهل فقط با درخشش نور از بین می‌رود و با تغییراتی حکومت جهل و ظلمت پایان خواهد یافت...". "رهبری اصلی مشرق‌زمین با شورش‌های زیادی روبرو خواهد شد، که اکثرا از طرف شمالی‌ها و غربی‌ها مغلوب شده است، که عده‌ای کشته و برخی مورد آزار قرار گرفته‌اند و بقیه در حال گریزند و فرزندانشان که از زنان متعددی هستند، زندانی شده‌اند"[۱۲].
- م. پ. ادوارد در کتاب خود در باب پیشگویی‌های نوستر آداموس نقل می‌کند که سانتوری هشتم، قطعه ۶ مربوط به وقوع جنگ جهانی سوم است: "... جنگ و خونریزی برای مرتبه سوم حتمی است؛ آتش به حدی است که دریاها به جوش می‌آید و از دولت‌ها فقط دو دولت و از جهان فقط نیمی باقی می‌ماند..." [۱۳]. شاهزاده لیبیایی که نماینده حکومت ایران است در غرب به قدرت خواهد رسید، یک فرانسوی از اعراب به شدت مکدر خواهد شد، دانشمند ادیب ادبا خود را با اوضاع وفق خواهند داد، زبان عرب بر فرانسه پیشی می‌گیرد..."[۱۴]. "در نزدیکی سوربن جهت حمله به مجارستان، قهرمانی از اهالی برودها (سیاه‌پوستان) به آنان هشدار خواهد داد. رهبر بیزانس، سالون از اسلاوینا، آنان را به شریعت محمد (ص) درخواهد آورد".
- همچنین نوستر آداموس چنین می‌سراید که: "امپراتوری مقدس به آلمان خواهد آمد؛ پیروان اسماعیل جایگاه بی‌مانع خواهند یافت. آدم‌های نادان همچنان خواستار کارمانی (شریعت کهنه) هستند. تمامی حمایت‌کنندگان (محمد (ص)) سراسر گیتی را خواهند پوشاند"[۱۵].
- بنابراین، نوستر آداموس در اغلب سانتوری‌ها از جمله سانتوری ۵ نسبت به فتح جهان به وسیله شریعت حضرت محمد (ص) به غرب و تمدن غربی هشدار می‌دهد و به جهانیان اعلام می‌کند که روزی مسلمانان به رهبری ایران و تمدن ایرانی بر جهان مسلط خواهند شد که این بی‌شک در پیوند با گسترش و جهانی شدن انقلاب اسلامی ایران است[۱۶]»[۱۷].
- مقصود از آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- روایات آخر زمان چگونه دسته‌بندی می‌شوند؟ (پرسش)
- اول زمان و آخر زمان به چه معناست؟ (پرسش)
- آیا اصطلاح آخر زمان در قرآن آمده است؟ (پرسش)
- به چه دلیل این زمان آخرالزمان است؟ (پرسش)
- سیمای جهان در دوران پیش از قیام امام مهدی چگونه خواهد بود؟ (پرسش)
- آیا قبل از ظهور امام مهدی جنگ‌هایی رخ می‌دهد که حدود دو سوم شیعیان از بین می‌روند؟ (پرسش)
- آیا قبل از ظهور امام مهدی کافران از مؤمنان جدا می‌شوند؟ (پرسش)
- محدوده زمانی آخرالزمان از چه وقت تا چه وقت است؟ (پرسش)
- باورهای دینی مردم در آخرالزمان چگونه است؟ (پرسش)
- پیشگویی‌های کتاب‌های مقدس درباره آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- پیشگویی‌های نوستر آداموس درباره آینده و آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- پیشگویی‌هایی که پیش از ظهور تحقق پیدا کرده چیست؟ (پرسش)
- امر به معروف کردن در آخرالزمان چه وضعیتی پیدا می‌کند؟ (پرسش)
- چه کسی در آخرالزمان کعبه را ویران می‌کند؟ (پرسش)
- وضعیت معاملات مردم در آخرالزمان چگونه است؟ (پرسش)
- چه ارتباطی میان ماه رجب و نشانه‌های آخرالزمان وجود دارد؟ (پرسش)
- زمامداران آخرالزمان چه صفاتی دارند؟ (پرسش)
- ویژگی‌های دانشمندان آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- منظور از روم در روایات آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- در آخرالزمان چه حوادثی اتفاق می‌افتد؟ (پرسش)
- ویژگی‌های زنان در آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- ویژگی‌های مردان در آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- وضعیت شهر تهران در آخرالزمان چگونه است؟ (پرسش)
- مراد از آشوب‌های جهانی که از نشانه‌های آخرالزمان است چیست؟ (پرسش)
- آتش و دود که از نشانه‌های آخرالزمان است چگونه تحقق پیدا می‌کند؟ (پرسش)
- نشانه‌های آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- آیا در آخرالزمان کفار هم گرفتار ظلم می‌شوند؟ (پرسش)
- آتش و دود که از نشانه‌های آخرالزمان است چگونه تحقق پیدا می‌کند؟ (پرسش)
زندگی در آخرالزمان
- آیا در قرآن نشانه‌های آخرالزمان آمده است؟ (پرسش)
- آیا مراد "الیوم الآخر" در قرآن آخرالزمان است؟ (پرسش)
ویژگی مردم در آخرالزمان
- در روایت است که دینداری در آخر الزمان مثل گرفتن آتش در دست چرا دینداری در این زمان سختتر از زمانهای دیگر است؟ (پرسش)
- وضعیت دین در آخر الزمان و حفظ آن توسط مؤمن چگونه خواهد بود؟ (پرسش)
فساد در آخرالزمان
- انواع فسادهای آخر الزمان در روایات چیست؟ (پرسش)
- فتنه‌هایی که در آخر الزمان شیعیان را تهدید می‌کنند کدامند و راه مقابله با آنها چیست؟ (پرسش)
آخرالزمان و ظهور منجی
آخرالزمان و برپایی قیامت
آخرالزمان در آیین‌های دیگر
- آیا باور به آخرالزمان در ادیان گوناگون وجود دارد؟ (پرسش)
- ویژگی‌های آخرالزمان را از دیدگاه یهود چیست؟ (پرسش)
- آخر الزمان از نظر مسیحیان چه دورانی است؟ نظریه پایان دوران و نهایت عالم به چه معناست و چه جایگاهی در کتاب مقدس دارد؟ (پرسش)
آخرالزمان در رسانه‌ها
- تفکرات حاکم بر فیلم‌های هالیوود درباره تسخیر جهان و این که کسی می‌آید و جهان را به هم می‌ریزد چگونه تحلیل می‌شود؟ (پرسش)
- فیلم‌هایی مانند روز استقلال و نوستراداموس یا بازی جهنم خلیج فارس چه ارتباطی با موضوع مهدویت دارد؟ (پرسش)
- چه سیاست‌هایی در فیلم‌سازی هالیوود دنبال می‌شود؟ (پرسش)
آخرالزمان و پایان تاریخ
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ سانتوری، قطعه ۵/۵۵.
- ↑ قطعه ۲/۲۹.
- ↑ سانتوری ۴، قطعه ۵۹.
- ↑ سانتوری ۴، ص ۳/۶۳.
- ↑ سانتوری ۲، قطعه ۹۱.
- ↑ سانتوری ۲، قطعه ۹۵.
- ↑ سانتوری ۲، قطعه ۹۶.
- ↑ سانتوری ۳، قطعه ۲۳.
- ↑ قطعه ۵/۲۷.
- ↑ سانتوری ۵، قطعه ۴۷.
- ↑ سانتوری ۲، قطعه ۸۶.
- ↑ نوستر آداموس، نامه به فرزند، ص ۲۷۴.
- ↑ سانتوری ۳، قطعه ۲۷.
- ↑ سانتوری ۱۰، قطعه ۶۲.
- ↑ سانتوری ۱۰، قطعه ۳۱.
- ↑ نشریه موعود، شماره ۳۷، ص ۲۷.
- ↑ مجتبی تونه‌ای، موعودنامه، ص۲۰۷-۲۱۱.