خون‌خواهی امام حسین

مقدمه

خون‌خواهی، طلب خون کسی را کردن و به تعبیری، انتقام خونی است. امام حسین (ع)، انسان ممتازی است که مظلوم کشته شده و تاکنون انتقام خون به ناحق ریخته وی گرفته نشده است. خداوند، حضرت مهدی (ع) را که از فرزندان آن حضرت و وارث خون آن شهید مظلوم است، خون‌خواه حضرتش قرار داده و به وی قدرت و سلطنت عطا فرموده، و او را "منصور" نام نهاده، تا هنگامی که امر ظهور از طرف خدا امضاء شود، با قوّت و قدرت و تأیید خداوند قیام کند و همه جباران و ستمگران و ستم‌پیشگان را طعمه شمشیر سازد. در قرآن آمده است: ﴿وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا﴾^[۱]؛ و آن‌کس که مظلوم کشته شده، ما به ولی‌ او حکومت دادیم که در کشتن اسراف و زیاده‌روی نکند، که او از جانب ما منصور و مورد حمایت است. در "ینابیع المودّه" در تفسیر این آیه مبارکه آمده است که این آیه درباره امام حسین و حضرت مهدی (ع) نازل شده است. از امام محمد باقر (ع) روایت است که آن حضرت فرمود: "حسین (ع) مظلوم کشته شد و ما اولیاء و وارث خون او هستیم، و قائم ما خون‌خواهی حسین (ع) خواهد کرد. پس هرکسی که به کشتن آن حضرت راضی بوده است به قتل می‌رساند تا آنجا که خواهند گفت: او در کشتار اسراف می‌کند"^[۲].

و نقل شده است که آن حضرت فرمود: "منظور از ﴿وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا﴾ حسین بن علی (ع) است که مظلومانه کشته شد..." و سپس فرمود: "آن کس که واقعا مظلوم کشته شده، حسین (ع)، و ولی‌ او حضرت قائم (ع) است و اما منظور از اسراف در کشتار، این است که اشخاص دیگری غیر از قاتل اصلی او کشته شود. و اما مقصود از ﴿إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا﴾ این است که حضرت قائم (ع) که ولی‌ حقیقی حسین (ع) و مردی از دودمان رسول خدا (ص) است، از دنیا نمی‌رود تا اینکه به پیروزی کامل برسد..."^[۳].

مردی از تفسیر آن آیه شریفه (سوره اسراء، آیه ٣٣) از امام صادق (ع) سؤال کرد. حضرت فرمود: "منصور، قائم آل محمد (ع) است که ولی‌ خون حسین (ع) است و چون ظهور نماید، اقدام به خون‌خواهی حسین (ع) کند و دشمنان را بکشد و اگر همه اهل زمین را به قتل برساند، اسراف نکرده است. و معنای ﴿فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ﴾ این است که او هرگز به کاری که اسراف محسوب شود دست نمی‌آلاید. سپس فرمود: به خدا سوگند! که حضرت قائم (ع)، بازماندگان و ذراری‌کشندگان حضرت حسین (ع) را به واسطه کردار پدران و اجدادشان خواهد کشت"^[۴]. در کتاب "عیون الاخبار" از عبدالسلام بن صالح هروی روایت کرده است که گفت: به امام رضا (ع) عرض کردم که نظرتان درباره این حدیث که از امام صادق (ع) روایت شده است، چه می‌باشد؟ حضرت فرمود: "درست است". گفتم: پس معنای این آیه که می‌فرماید: ﴿وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾^[۵] [هیچ‌کس بار گناه دیگری را به دوش نخواهد کشید] چه می‌شود؟ فرمود: "خداوند در تمام گفتارهایش راست و درست فرموده است، لکن فرزندان قاتلان حسین (ع) کسانی هستند که از کردار پدرانشان راضی هستند و به آن افتخار می‌کنند و هرکس که از کاری راضی باشد، مثل آن کسی است که آن را انجام داده است، و اگر کسی در شرق عالم کشته شود و دیگری در غرب عالم، به این قتل راضی و خشنود باشد، نزد خدای تعالی با قاتل شریک خواهد بود. از این‌رو، حضرت قائم (ع) آنها را به قتل می‌رساند"^[۶]. شعار یاوران امام مهدی (ع) "يَا لَثَارَاتِ الْحُسَيْنِ" ندای خون‌خواهی حسین (ع) است. "يا ربّ‌ الحسين، بحقّ‌ الحسين، اشف صدر الحسين، بظهور الحجّة"^[۷].

جستارهای وابسته

پرسش مستقیم

امام مهدی چگونه برای خون‌خواهی امام حسین قیام می‌کند؟ (پرسش)

پرسش‌های وابسته

منابع

مجتبی تونه‌ای، موعودنامه

پانویس

↑ سوره اسراء، ۳۳.
↑ ینابیع الموده، ج ۳، ص ۳۴۳؛ المحجة، ص ۱۲۸.
↑ تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۳۱۳؛ تفسیر برهان، ج ۲، ص ۴۱۹؛ بحار الانوار، ج ۴۴، ص ۲۱۸.
↑ کامل الزیارات، ص ۶۳.
↑ سوره انعام، ۱۶۴.
↑ عیون اخبار الرضا، ص ۲۱۲؛ الزام الناصب، ج ۱، ص ۷۲.
↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۳۰۸.

[1] سوره اسراء، ۳۳.

[2] ینابیع الموده، ج ۳، ص ۳۴۳؛ المحجة، ص ۱۲۸.

[3] تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۳۱۳؛ تفسیر برهان، ج ۲، ص ۴۱۹؛ بحار الانوار، ج ۴۴، ص ۲۱۸.

[4] کامل الزیارات، ص ۶۳.

[5] سوره انعام، ۱۶۴.

[6] عیون اخبار الرضا، ص ۲۱۲؛ الزام الناصب، ج ۱، ص ۷۲.

[7] تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۳۰۸.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]