مهدویت و آینده جهان (کتاب)
| مهدویت و آینده جهان (مبانی اعتقادی موعودگرایی در ادیان) | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | روح‌الله شاکری زواردهی |
| موضوع | مهدویت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات دفتر نشر معارف |
| وابسته به | نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها |
| سال نشر | ۱۳۹۳ ش |
| تعداد صفحه | ۳۵۹ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۵۳۱-۵۷۹-۳ |
| شماره ملی | 3367852 ۳۳۶۷۸۵۲ |
مهدویت و آینده جهان (مبانی اعتقادی موعودگرایی در ادیان)، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی مبانی و اصول اعتقاد به منجی و موعودگرایی در میان ادیان زنده دنیا می‌پردازد. این کتاب اثر روح‌الله شاکری زواردهی است و انتشارات دفتر نشر معارف انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در این نوشتار ضمن بیان اهمیت و ضرورت بحث از منجی موعود و ویژگی‌های او در ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی، به تبیین اصول و مبانی فکری و اعتقادی آموزه‌های مهدویت در چهار قالب عدالت‌گرایی، کمال‌خواهی، نجات‌بخشی و حکومت واحد جهانی پرداخته شده و تصویری قرآنی و روایی از صفات و بایسته‌های موعود آخرالزمان ارایه شده و دیدگاه‌های ادیان مختلف در این زمینه ورد بحث و بررسی اجمالی و نیز نقد و ارزیابی قرار گرفته است. نویسنده در همین راستا به نقد دیدگاه‌های اسطوره‌ای در مورد موعود آخرالزمان در ادیان غیر اسلامی و مذاهب غیر شیعی پرداخته و گستره موعودخواهی را در این ادیان با توجه به دیدگاه‌های آنان در زمینه عدالت‌گرایی، کمال‌خواهی، نجات‌بخشی و حکومت واحد جهانی و نیز دستیابی به آرمان‌شهر مورد نظر آنان، به نقد مبانی اعتقادی آنان در این زمینه پرداخته و چشم‌اندازهای سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی مسیحیان، یهودیان و مسلمانان را در مورد برنامه حکومت جهانی موعود آخرالزمان، ترسیم نموده است. وی در این زمینه به مشترکات و اختلافات فکری این ادیان اشاره نموده و فطری بودن موعودگرایی را از نظر آموزه‌های دینی و عقلی بررسی نموده است»
فهرست کتاب
- مقدمه حضرت آیت‌الله‌العظمی سبحانی (مدظله العالی)
- مقدمه نویسنده
بخش اول: کلیات
فصل اول: واژه‌شناسی
- جمع‌بندی
فصل دوم: ضرورت طرح مباحث موعودگرایی و مهدویت
- ۱. شناخت امام راه معرفت خدا
- ۲. شناخت امام، شرط اسلام واقعی
- ۳. شناخت حق امام و پذیرش ولایت او شرط قبولی اعمال
- ۴. بایستگی شناخت ولی نعمت
- ۵. شناخت امام، شناخت عدل قرآن
- ضرورت مهدی‌باوری در بعد اجتماعی
- ضرورت مهدی‌باوری در بُعد سیاسی
- ضرورت مهدی‌باوری در بُعد فرهنگی
- پیامدها
- ۱. تعیین استراتژی انتظار
- ۲. آسیب‌شناسی
- ۳. دشمن‌شناسی
بخش دوم: نجات‌خواهی
فصل اول: موعودگرایی در ادیان
- سوشیانت، موعود زرتشت
- واژه سوشیانت و مفهوم آن
- ادوار تاریخی در نگاه زرتشتیان
- موعود سه‌گانه زرتشت
- ویژگی‌های موعود زرتشتی
- کارکرد موعود در آیین زرتشت
- موعود در متون زرتشتی
- کلکی موعود (...)
- واژه کلکی ـ کلکین (KALKI-KALKIN)موعود هندو
- ادوار جهانی هندو
- ویژگی کلکی یا کلکین
- ویژگی‌های عصر ظهور
- بشارات ظهور منجی در منابع هندوان
- میتریه، موعود بودا
- واژه میتریه و مفهوم آن
- ادوار تاریخی در نگاه بوداییان
- ویژگی میتریه
- جهان در عصر ظهور میتریه
- ۱. جهان قبل از ظهور
- ۲. جهان بعد از ظهور
- میتریه در منابع و متون بودایی
- ماشیح، موعود یهود
- زمینه پیدایش طرح ماشیح در یهود
- سیر تحول مفهوم ماشیح قومی‌نگر به یک اندیشه فراقومی یا فراملی
- پیامد موعودباوری در یهود
- کارکرد اندیشه ماشیح در یهود
- ۱. تشکیل حکومت و استقلال سیاسی
- ۲. داوری نهایی بین همه اقوام و سهل‌گیری بر بنی‌اسرائیل
- ۳. نابودی امت‌های مشرک
- ۴. به بنی‌اسرائیل قدرت جهانی خواهد داد
- ۵. زنده کردن مردگان
- محاسبات ظهور ماشیح
- مدعیان دروغین ماشیح یهود
- وضعیت جهان در عصر ظهور ماشیح
- موعود در نگاه منابع یهود
- مسیحا (رجعت مجدد)، موعود مسیحیت
- مصداق موعود مسیحیت
- مسیحا در عهد جدید
- چهره اول موعود ـ موعود یهودی مسیحی
- علت تفاوت کارکرد ماشیح یهود، با موعود یهودی مسیحی (کارکرد موعود یهودی ـ مسیحی)
- گونه‌شناسی موعود
- چهره دوم موعود: موعود مسیحی
- ویژگی‌های موعود در منابع مسیحیت
- معنای بازگشت دوباره مسیح (بزرگ‌ترین باور است)
- اهداف و ثمرات بازگشت مسیح
- پیشگویی‌هایی درباره ظهور مجدد مسیح (پیشگویی‌هایی درباره زمان رجعت)
- ۱. فراگیر شدن ایمان انجیلی
- ۲. باور عمومی ادیان به ماشیح بودن مسیح
- ۳. ارتداد اول
- ۴. به سخره گرفتن انتظار
- علائم ظهور موعود مسیحیت
- محاسبات ظهور موعود مسیحی
فصل دوم: موعودباوری (مهدویت) در دین اسلام
- واژه مهدی
- نخستین کاربرد واژه مهدی
- نسب حضرت مهدی
- نتیجه
- اوصاف و ویژگی‌های فردی امام مهدی (ع)
- اوصاف و ویژگی‌های موعود اسلام در نگاه عامه و خاصه
- موعود در نگاه قرآن
- قرآن و استمرار وجود خلیفه‌الله
- موعود در نگاه روایات
یک. وعده جانشینی امامان دوازده‌گانه
- نکته
- سه. تکلیف همیشگی بر شناخت امام زمان
فصل سوم: گستره موعودخواهی و نجات‌بخشی در آرمان شهرها و...
- الف) آرمان‌شهر در نگاه اندیشمندان غرب
- یک. افلاطون
- ویژگی‌های مدینه فاضله افلاطون
- دو. ارسطو
- سه. زنون قبرسی
- چهار. قدیس مسیحی آفریقایی، آگوستین
- پنج. سر توماس مور
- شش. فرانسیس بیکن
- هفت. توماسوکامپانلاً
- هشت. جامعه‌شناس فرانسوی، اتین کابت
- نُه. ویل دورانت
- تحقیق و بررسی
- ب) آرمان‌شهر در نگاه اندیشمندان مسلمان
- یک. ابونصر محمد بن طرخان فارابی (۳۳۹ـ۲۵۹ق)
- دو. ابن‌سینا (۴۲۸ـ۳۷۰)
- چهار. خواجه مُحمد نصیرالدین طوسی (۶۷۲ـ ۵۹۷ق)
- ۱. چگونگی پیدایش جامعه
- ۲. مدینه فاضله در نگاه خواجه نصیر
- ۳. ارکان مدینه فاضله پنج صف باشند
- ج) آرمان‌شهر در نگاه آموزه‌های دینی
- برخی از خصوصیات کلی آرمان‌شهر دینی
- د) مقایسه و تطبیق
- ۱. تفاوت در منشأ پیدایش
- ۲. تفاوت در محتوا
- ۳. تفاوت در ماهیت
- ۴. تفاوت در امکان تحقق
- موعودخواهی در پیام‌های اسطوره‌ها و نمادها
- تحلیل بحث
بخش سوم: کمال‌خواهی
فصل اول: کمال‌خواهی از امور فطری
- توضیح مطلب
- جمع‌بندی آرای گوناگون درباره کمال انسان
- جمع‌بندی
- فطرت کمال‌خواه انسان در نگاه روان‌شناسان
فصل سوم: موعود ادیان و مهدی موعود، تجسم کمال‌خواهی
- گفتار اول: گوشه‌هایی از کمال‌آوری موعود ادیان
- آیین زرتشت
- آیین هندو
- آیین بودا
- آیین کنفوسیوس
- آیین یهودیت
- آیین مسیحیت
- گفتار دوم: فطرت کمال‌خواهی و مهدویت
- ۱. کمال زمین
- ۲. کمال نعمت‌های مادی بشر
- ۳. کمال صلح و امنیت
- ۴. کمال صمیمیت و برادری
- ۵. کمال علم و عقل و اخلاق
- ۶. نابودی شیطان، رفع بزرگ‌ترین مانع کمال
بخش چهارم: عدالت‌خواهی
فصل اول: چیستی عدالت
- واژه‌شناسی
- اصطلاح‌شناسی
- عدالت در قرآن
- عدل در روایات
- رابطه عدالت با نظام سیاسی از نظر امام علی (ع)
- عوامل تحقق عدالت از نظر امام علی (ع)
- عدالت فردی و اجتماعی
- ۱. عدالت فردی
- ۲. عدالت اجتماعی
فصل دوم: توجه و اهتمام ادیان و مکاتب جوامع بشری
- ۱. سقراط
- ۲. افلاطون
- ۳. ارسطو
- عدالت از نگاه ادیان
- آیین هندو و عدالت موعود
- آیین زرتشت و عدالت‌خواهی
- یهود، تورات و عدالت‌خواهی
- انجیل، مسیحیت و عدالت
فصل سوم: عدالت مهم‌ترین برنامه موعود و منجی
- جایگاه عدالت در عصر ظهور موعود و آموزه‌های مهدوی
- ویژگی‌های عدالت دولت مهدوی در برخی روایات
بخش پنجم: حکومت واحد جهانی، مطلوب ادیان و مکاتب
فصل اول: مطلوبیت حکومت در ادیان
- الف) روش تحلیلی (اثبات مطلوبیت حکومت در ادیان)
- ب) راه استقرایی (اثبات مطلوبیت حکومت)
- آیین زرتشت و حکومت واحد جهانی
- آیین هندو و حکومت واحد جهانی
- آیین بودا و حکومت واحد جهانی
- یهود و حکومت واحد جهانی
- مسیحیت و حکومت واحد جهانی
- تحلیل و تطبیق منجی موعود یهود و مسیحیت
- دین اسلام و حکومت واحد جهانی
- دلیل عقلی
- چشم‌انداز سیاست‌مداران به حکومت واحد جهانی
- ویژگی‌های حکومت جهانی
- جستجوی ویژگی‌های حکومت واحد جهانی در فرهنگ شیعه
- تعالی معنوی انسان مهم‌ترین برنامه حکومت جهانی مهدوی
- اهداف حکومت واحد جهانی امام مهدی (ع)
- ۱. تکامل عقلانی انسان‌ها
- ۲. تکامل و توسعه علمی
- ۳. فقرزدایی و پایان فقر و تنگدستی
- ۴. رفاه و راحتی بی‌سابقه
- ۵. امنیت کامل و همه جانبه
- ۶. رشد و تکامل اخلاق جامعه
- ۷. بسط و گسترش عدالت
- ۸. زنده کردن آداب و روش‌های انسانی
فصل دوم: مکاتب بشری، مطلوبیت حکومت
- اندیشه‌های بشری
- محور نخست: تئوری خطی و رو به جلو
- ۱. آگوست کنت
- نقد و بررسی فرضیه کنت
- ۲. پارسونز (۱۹۲۰ـ ۱۹۷۹م)
- نقد و تحلیل
- محور دوم: تئوری چرخشی
- ابن خلدون (۸۰۸ـ ۷۳۲ق)
- نقد و تحلیل
- سرکار
- نقد و تحلیل
- محور سوم: تئوری چرخشی رو به جلو
- توین بی
- نقد و تحلیل
- سوروکین
- نقد و تحلیل
- محور چهارم: تئوری جبرگرایانه
- تئوری لیبرال دموکراسی
- هگل
- فوکویاما
- نقد و تحلیل دیدگاه فوکویاما درباره پایان تاریخ
- نقاط قوت
- نقاط ضعف
- دیدگاه اسلام
جمع‌بندی و نتیجه‌گیری
- بخش اول: نجات‌خواهی
- بخش دوم: کمال‌خواهی
- بخش سوم: عدالت‌خواهی
- بخش چهارم: حکومت واحد جهانی
کتاب‌نامه
دربارهٔ پدیدآورنده
