رجعتکنندگان: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '{{عربی| {{متن قرآن' به '{{متن قرآن') |
(←پانویس) |
||
| (۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مهدویت}} | {{مهدویت}} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
*روایتهای مربوط به رجعتکنندگان به دو دسته تقسیم میشود: | * روایتهای مربوط به [[رجعتکنندگان]] به دو دسته تقسیم میشود: | ||
*دسته نخست. بدون اشاره به اشخاصی خاصّ رجعتکنندگان را منحصر در مؤمان خالص و کافران خالص دانسته است. [[مفضل]] از [[امام صادق]]{{ع}} درباره آیه: {{متن قرآن|وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ | * دسته نخست. بدون اشاره به اشخاصی خاصّ رجعتکنندگان را منحصر در مؤمان [[خالص]] و [[کافران]] [[خالص]] دانسته است. [[مفضل]] از [[امام صادق]] {{ع}} درباره [[آیه]]: {{متن قرآن|وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ}}<ref> و (یاد کن) روزی (را) که از هر امتی دستهای از آنان را که نشانههای ما را دروغ میشمردند گرد میآوریم و آنگاه آنان را به هم میپیوندند؛ سوره نمل، آیه: ۸۳.</ref> [[نقل]] کرده که فرمود: هیچ مؤمنی کشته شده نیست مگر اینکه بازمیگردد تا به [[مرگ طبیعی]] از [[دنیا]] برود و البته برنمیگردد مگر [[مؤمنان]] محض و [[کافران]] محض<ref> {{عربی|" لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ قُتِلَ إِلَّا يَرْجِعُ حَتَّى يَمُوتَ- وَ لَا يَرْجِعُ إِلَّا مَنْ مَحَضَ الْإِيمَانَ مَحْضاً- وَ مَنْ مَحَضَ الْكُفْرَ مَحْضاً"}}، علی بن ابراهیم قمی، تفسیر قمی، ج ۲، ص ۱۳۱</ref>. | ||
*دسته دوم. برخی روایات به رجعت افرادی به طور خاص اشاره کرده است. [[بکیر بن اعین]] میگوید: کسی که هیچ تردید در درستی سخنش ندارم؛ یعنی [[امام باقر]]{{ع}} به من فرمود: "[[پیامبر]]{{صل}} و [[امام علی|علی]] رجعت میکنند"<ref> | * دسته دوم. برخی [[روایات]] به [[رجعت]] افرادی به طور خاص اشاره کرده است. [[بکیر بن اعین]] میگوید: کسی که هیچ [[تردید]] در درستی سخنش ندارم؛ یعنی [[امام باقر]] {{ع}} به من فرمود: "[[پیامبر]] {{صل}} و [[امام علی|علی]] [[رجعت]] میکنند"<ref> محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۳۹، ح ۲</ref>. [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: " همانا نخستین کسی که به [[دنیا]] برمیگردد، [[حسین بن علی]] {{ع}} و [[یاران]] آن [[حضرت]] هستند. نیز [[یزید بن معاویه]] و [[اصحاب]] او که [[حضرت]]، آنها را یک به یک به [[هلاکت]] خواهد رساند"<ref> {{عربی|" إِنَ أَوَّلَ مَنْ يَكُرُّ إِلَى الدُّنْيَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍ {{ع}} وَ أَصْحَابُهُ وَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَ أَصْحَابُهُ فَيَقْتُلُهُمْ حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ {{ع}} {{متن قرآن|ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَ أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ جَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً}} "}}، عیاشی، تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۲۸۲</ref>. | ||
*در برخی از روایات نقل شده است که [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} هنگام | * در برخی از [[روایات]] [[نقل]] شده است که [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} هنگام [[رحلت]]، سر بر زانوی [[امام حسین]] {{ع}} نهاده و [[جان]] میدهد. پس از آن، [[امام حسین]] {{ع}} به [[کفن]] و [[دفن]] [[بدن]] [[مطهر]] آن [[حضرت]] میپردازد و بر ایشان [[نماز]] میخواند. | ||
*طبق | * طبق [[روایات]]، [[امام حسین]] {{ع}} سالها پس از [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} [[خلافت]] و [[حکومت]] خواهد کرد و آنقدر پیر و سالخورده خواهد شد که ابروان [[حضرت]] بر روی چشمان [[مبارک]] خواهد افتاد و آنگاه با [[مرگ طبیعی]] از [[دنیا]] خواهند رفت<ref> محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۸، ص ۲۰۶</ref>. | ||
*در شماری از | * در شماری از [[روایات]]، به [[رجعت]] [[معصومان]] {{عم}} اشاره شده است. [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: "از [[شیعیان]] ما نیست کسی که به بازگشت ما [[ایمان]] نداشته باشد"<ref> {{عربی|" لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِكَرَّتِنَا"}}، شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص ۴۵۸</ref>. | ||
*دستهای دیگر از روایات | * دستهای دیگر از [[روایات رجعت]]، برخی [[پیامبران]] و [[یاران]] ایشان و [[پیروان]] آنها را جزو رجعتکنندگان شمردهاند. در [[تفسیر عیاشی]] به [[نقل]] از [[مفضل بن عمر]] از [[امام صادق]] {{ع}} چنین [[نقل]] کرده است: "هرگاه [[امام مهدی|قائم آل محمد]] {{ع}} به پاخیزد، از پشت [[کعبه]] بیست و هفت مرد را بیرون میآورد، پانزده تن از [[قوم]] [[حضرت موسی|موسی]] {{ع}}، آنان که به [[حق]] [[داوری]] کرده و به آن بازمیگردند و هفت تن از [[اصحاب کهف]] و [[یوشع]] [[وصی]] [[حضرت موسی]] {{ع}} و [[مؤمن آل فرعون]] و [[سلمان فارسی]] و [[ابو دجانه انصاری]] و [[مالک اشتر]]"<ref> {{عربی|" إِذَا قَامَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ اسْتَخْرَجَ مِنْ ظَهْرِ الْكَعْبَةِ سَبْعَةً وَ عِشْرِينَ رَجُلًا خمسة و عشرين خَمْسَةَ عَشَرَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى الَّذِينَ يَقْضُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ وَ سَبْعَةً مِنْ أَصْحَابِ الْكَهْفِ وَ يُوشَعَ وَصِيَّ مُوسَى وَ مُؤْمِنَ آلِ فِرْعَوْنَ وَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ وَ أَبَا دُجَانَةَ الْأَنْصَارِيَّ وَ مَالِكَ الْأَشْتَرِ"}}، عیاشی، تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۳۵</ref>. | ||
*اگرچه روایات رجعت اختصاصی به زن یا مرد ندارد و تحت عنوان مؤمن محض و کافر محض آمده است، در روایتی به رجعت بانوان نیز اشاره شده است. [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: "همراه قائم سیزده زن خواهند بود. راوی پرسید: برای چه منظور؟ فرمود: آنها مجروحین را مداوا میکنند و به مریضها رسیدگی میکنند؛ همانگونه که همراه [[پیامبر]] که بودند، چنین میکردند. راوی عرض کرد: آنها را نام ببرید. آن حضرت فرمود: [[قنوا]] دختر [[رشید]] و [[ام ایمن]] و [[حبابه]] و [[البیه]] و [[سمیه]] مادر [[عمار بن یاسر]] و [[زبیده]] و [[ام خالد احمسیه]] و [[ام سعید حنفیه]] و [[صبانه ماشطه]] و [[ام خالد جهنیه]]" <ref> {{عربی | * اگرچه [[روایات رجعت]] اختصاصی به [[زن]] یا مرد ندارد و تحت عنوان [[مؤمن]] محض و [[کافر]] محض آمده است، در روایتی به [[رجعت]] بانوان نیز اشاره شده است. [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: "همراه [[قائم]] سیزده [[زن]] خواهند بود. [[راوی]] پرسید: برای چه منظور؟ فرمود: آنها مجروحین را مداوا میکنند و به مریضها رسیدگی میکنند؛ همانگونه که همراه [[پیامبر]] که بودند، چنین میکردند. [[راوی]] عرض کرد: آنها را نام ببرید. آن [[حضرت]] فرمود: [[قنوا]] دختر [[رشید]] و [[ام ایمن]] و [[حبابه]] و [[البیه]] و [[سمیه]] [[مادر]] [[عمار بن یاسر]] و [[زبیده]] و [[ام خالد احمسیه]] و [[ام سعید حنفیه]] و [[صبانه ماشطه]] و [[ام خالد جهنیه]]" <ref> {{عربی|" مَعَ الْقَائِمِ {{ع}} ثَلَاثَ عَشْرَةَ امْرَأَةً قُلْتُ: وَ مَا يَصْنَعُ بِهِنَّ؟ قَالَ: يُدَاوِينَ الْجَرْحَى، وَ يَقُمْنَ عَلَى الْمَرْضَى، كَمَا كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ {{صل}} قُلْتُ: فَسَمِّهِنَّ لِي. فَقَالَ: الْقِنْوَاءُ بِنْتُ رُشَيْدٍ، وَ أُمُّ أَيْمَنَ، وَ حَبَابَةُ الْوَالِبِيَّةُ، وَ سُمَيَّةُ أُمُّ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَ زُبَيْدَةُ، وَ أُمُّ خَالِدٍ الْأَحْمَسِيَّةُ، وَ أُمُّ سَعِيدٍ الْحَنَفِيَّةُ، وَ صُبَانَةُ الْمَاشِطَةُ، وَ أُمُّ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّةُ "}}، محمد بن جریر طبری، دلائل الامامه، ص ۲۵۹</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۲۴۴ - ۲۴۶.</ref>. | ||
== پرسش مستقیم == | |||
* [[چه کسانی رجعت میکنند؟ (پرسش)]] | |||
== | == پرسشهای وابسته == | ||
{{ | {{پرسمان رجعت}} | ||
== | == منابع == | ||
{{ | {{منابع}} | ||
{{ | * [[پرونده:134491.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|'''فرهنگنامه مهدویت''']] | ||
{{پایان منابع}} | |||
{{ | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده:امام مهدی]] | [[رده:امام مهدی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۹
مقدمه
- روایتهای مربوط به رجعتکنندگان به دو دسته تقسیم میشود:
- دسته نخست. بدون اشاره به اشخاصی خاصّ رجعتکنندگان را منحصر در مؤمان خالص و کافران خالص دانسته است. مفضل از امام صادق (ع) درباره آیه: ﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ﴾[۱] نقل کرده که فرمود: هیچ مؤمنی کشته شده نیست مگر اینکه بازمیگردد تا به مرگ طبیعی از دنیا برود و البته برنمیگردد مگر مؤمنان محض و کافران محض[۲].
- دسته دوم. برخی روایات به رجعت افرادی به طور خاص اشاره کرده است. بکیر بن اعین میگوید: کسی که هیچ تردید در درستی سخنش ندارم؛ یعنی امام باقر (ع) به من فرمود: "پیامبر (ص) و علی رجعت میکنند"[۳]. امام صادق (ع) فرمود: " همانا نخستین کسی که به دنیا برمیگردد، حسین بن علی (ع) و یاران آن حضرت هستند. نیز یزید بن معاویه و اصحاب او که حضرت، آنها را یک به یک به هلاکت خواهد رساند"[۴].
- در برخی از روایات نقل شده است که امام زمان (ع) هنگام رحلت، سر بر زانوی امام حسین (ع) نهاده و جان میدهد. پس از آن، امام حسین (ع) به کفن و دفن بدن مطهر آن حضرت میپردازد و بر ایشان نماز میخواند.
- طبق روایات، امام حسین (ع) سالها پس از حضرت مهدی (ع) خلافت و حکومت خواهد کرد و آنقدر پیر و سالخورده خواهد شد که ابروان حضرت بر روی چشمان مبارک خواهد افتاد و آنگاه با مرگ طبیعی از دنیا خواهند رفت[۵].
- در شماری از روایات، به رجعت معصومان (ع) اشاره شده است. امام صادق (ع) فرمود: "از شیعیان ما نیست کسی که به بازگشت ما ایمان نداشته باشد"[۶].
- دستهای دیگر از روایات رجعت، برخی پیامبران و یاران ایشان و پیروان آنها را جزو رجعتکنندگان شمردهاند. در تفسیر عیاشی به نقل از مفضل بن عمر از امام صادق (ع) چنین نقل کرده است: "هرگاه قائم آل محمد (ع) به پاخیزد، از پشت کعبه بیست و هفت مرد را بیرون میآورد، پانزده تن از قوم موسی (ع)، آنان که به حق داوری کرده و به آن بازمیگردند و هفت تن از اصحاب کهف و یوشع وصی حضرت موسی (ع) و مؤمن آل فرعون و سلمان فارسی و ابو دجانه انصاری و مالک اشتر"[۷].
- اگرچه روایات رجعت اختصاصی به زن یا مرد ندارد و تحت عنوان مؤمن محض و کافر محض آمده است، در روایتی به رجعت بانوان نیز اشاره شده است. امام صادق (ع) فرمود: "همراه قائم سیزده زن خواهند بود. راوی پرسید: برای چه منظور؟ فرمود: آنها مجروحین را مداوا میکنند و به مریضها رسیدگی میکنند؛ همانگونه که همراه پیامبر که بودند، چنین میکردند. راوی عرض کرد: آنها را نام ببرید. آن حضرت فرمود: قنوا دختر رشید و ام ایمن و حبابه و البیه و سمیه مادر عمار بن یاسر و زبیده و ام خالد احمسیه و ام سعید حنفیه و صبانه ماشطه و ام خالد جهنیه" [۸][۹].
پرسش مستقیم
پرسشهای وابسته
- درباره رجعت چه دیدگاههایی وجود دارد؟ (پرسش)
- آیا اعتقاد به رجعت برگرفته از یهود است؟ (پرسش)
- آیا قول به رجعت مستلزم تناسخ باطل است؟ (پرسش)
- آیا رجعت عمومی و همگانی است؟ (پرسش)
- آیا رجعت پس از ظهور امام مهدی با تکلیف سازگار است؟ (پرسش)
- مراد از رجعت عیسی مسیح چیست و این رجعت در چه زمانی اتفاق خواهد افتاد و این بازگشت چه خصوصیاتی دارد؟ (پرسش)
- رجعت چند مرحله دارد؟ (پرسش)
- آیا رجعت نوعی تناسخ نیست؟ (پرسش)
- اهمیت رجعت به چه اندازه است؟ (پرسش)
- منظور از عذاب ادنی که در قرآن آمده چیست؟ (پرسش)
- آیا اگر کسی چهل روز دعای عهد را بخواند حتما رجعت میکند؟ (پرسش)
- آیا آیات و سوره مؤمنون با مسئله رجعت منافات ندارد؟ (پرسش)
- چه ارتباطی بین ظهور و رجعت امام حسین وجود دارد؟ (پرسش)
- آیا اعتقاد به رجعت از ضروریات دین است؟ (پرسش)
- چگونه رجعت ائمه پس از ظهور امام مهدی انجام میگیرد؟ (پرسش)
- آیهای از قرآن رجوع مرده را به دنیا ممتنع میداند آیا این آیه با مسأله رجعت سازگاری دارد؟ (پرسش)
- آیا پیامبران در زمان رجعت حضور دارند؟ (پرسش)
- رجعت در ادعیه و زیارات چه جایگاهی دارد؟ (پرسش)
- رجعت در روایات چه جایگاهی دارد؟ (پرسش)
- کدام یک از علما در کتابهایشان از رجعت بحث کردهاند؟ (پرسش)
- چه ارتباطی بین رجعت و قیامت وجود دارد؟ (پرسش)
- آیا قرآن مخالف قول به رجعت است؟ (پرسش)
- چه آیاتی از قرآن رجعت را ثابت میکند؟ (پرسش)
- آیا قرآن به رجعت کسانی به این دنیا اشاره نموده است؟ (پرسش)
- آیا تمام احادیث رجعت از طرق شیعه وارد شده است؟ (پرسش)
- آیا در رجعت مردگان توسط امام مهدی زنده میشوند و آیا این قضیه پشتوانه عقلی روایی قرآنی دارد؟ (پرسش)
- چه تعداد از روایات بر رجعت دلالت دارند؟ (پرسش)
- رجعت در متون دینی چه جایگاهی دارد؟ (پرسش)
- مفهوم رجعت
- پیشینه رجعت
- سابقه اعتقاد به رجعت از چه زمانی است؟ (پرسش)
- آیا برای رجعت نمونهای در تاریخ یافت میشود؟ (پرسش)
- آیا رجعت از ضروریات تشیع است؟ (پرسش)
- چرا متکلمین بحث از رجعت را در علم کلام مطرح میکنند؟ (پرسش)
- فایده رجعت چیست؟ (پرسش)
- هدف از رجعت چیست؟ (پرسش)
- چه آثاری بر اعتقاد به رجعت مترتب است؟ (پرسش)
- فلسفه و فوائد رجعت چه میباشند؟ (پرسش)
- رجعت امامان برای چیست؟ آیا آنان حکومت خواهند کرد؟ (پرسش)
- چه دلیل عقلی بر امکان رجعت میتوان اقامه کرد؟ (پرسش)
- آیا رجعت امکان وقوع دارد؟ (پرسش)
- آیا دلیل عقلی بر ضرورت رجعت وجود دارد؟ (پرسش)
- آیا رجعت با عقل و فلسفه سازگاری دارد؟ (پرسش)
- آیا دلیل قرآنی بر ضرورت رجعت وجود دارد؟ (پرسش)
- ویژگیهای رجعت چیست؟ (پرسش)
- آیا رجعت جسمانی است؟ (پرسش)
- آیا رجعت اختیاری است؟ (پرسش)
- آیا «رجعت» برای مؤمنان و کافران اختیاری است؟ (پرسش)
- رجعت چه زمانی تحقق پیدا میکند؟ (پرسش)
- رجعتکنندگان چقدر در دنیا باقی میمانند؟ (پرسش)
- آیا زمان رجعت هنگام قیام امام مهدی است؟ (پرسش)
- چه کسانی رجعت میکنند؟ (پرسش)
- چه کسانی هنگام ظهور امام مهدی زنده میشوند؟ (پرسش)
- چه کسانی هنگام ظهور دوباره زنده میشوند و امام مهدی را یاری میکنند؟ (پرسش)
- رجعت کنندگان چند دستهاند؟ (پرسش)
- ویژگی رجعت کنندگان چیست؟ (پرسش)
- اولین رجعت کننده از امامان کیست؟ (پرسش)
- برنامههای امام حسین در رجعت چیست؟ (پرسش)
- برنامههای امام علی در رجعت چه میباشد؟ (پرسش)
- آیا بانوان رجعت میکنند؟ (پرسش)
- چه کسانی در هنگام قیام امام مهدی از قبر خود برانگیخته میشوند؟ (پرسش)
- آیا پس از رحلت امام مهدی اولیاء صالح خدواند حکومت میکنند؟ (پرسش)
- آیا در عصر حکومت اولیای صالح احتمال نافرمانی و شورش وجود دارد؟ (پرسش)
منابع
پانویس
- ↑ و (یاد کن) روزی (را) که از هر امتی دستهای از آنان را که نشانههای ما را دروغ میشمردند گرد میآوریم و آنگاه آنان را به هم میپیوندند؛ سوره نمل، آیه: ۸۳.
- ↑ " لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ قُتِلَ إِلَّا يَرْجِعُ حَتَّى يَمُوتَ- وَ لَا يَرْجِعُ إِلَّا مَنْ مَحَضَ الْإِيمَانَ مَحْضاً- وَ مَنْ مَحَضَ الْكُفْرَ مَحْضاً"، علی بن ابراهیم قمی، تفسیر قمی، ج ۲، ص ۱۳۱
- ↑ محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۳۹، ح ۲
- ↑ " إِنَ أَوَّلَ مَنْ يَكُرُّ إِلَى الدُّنْيَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍ (ع) وَ أَصْحَابُهُ وَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَ أَصْحَابُهُ فَيَقْتُلُهُمْ حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) ﴿ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَ أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ جَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً﴾ "، عیاشی، تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۲۸۲
- ↑ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۸، ص ۲۰۶
- ↑ " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِكَرَّتِنَا"، شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص ۴۵۸
- ↑ " إِذَا قَامَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ اسْتَخْرَجَ مِنْ ظَهْرِ الْكَعْبَةِ سَبْعَةً وَ عِشْرِينَ رَجُلًا خمسة و عشرين خَمْسَةَ عَشَرَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى الَّذِينَ يَقْضُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ وَ سَبْعَةً مِنْ أَصْحَابِ الْكَهْفِ وَ يُوشَعَ وَصِيَّ مُوسَى وَ مُؤْمِنَ آلِ فِرْعَوْنَ وَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ وَ أَبَا دُجَانَةَ الْأَنْصَارِيَّ وَ مَالِكَ الْأَشْتَرِ"، عیاشی، تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۳۵
- ↑ " مَعَ الْقَائِمِ (ع) ثَلَاثَ عَشْرَةَ امْرَأَةً قُلْتُ: وَ مَا يَصْنَعُ بِهِنَّ؟ قَالَ: يُدَاوِينَ الْجَرْحَى، وَ يَقُمْنَ عَلَى الْمَرْضَى، كَمَا كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) قُلْتُ: فَسَمِّهِنَّ لِي. فَقَالَ: الْقِنْوَاءُ بِنْتُ رُشَيْدٍ، وَ أُمُّ أَيْمَنَ، وَ حَبَابَةُ الْوَالِبِيَّةُ، وَ سُمَيَّةُ أُمُّ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَ زُبَيْدَةُ، وَ أُمُّ خَالِدٍ الْأَحْمَسِيَّةُ، وَ أُمُّ سَعِيدٍ الْحَنَفِيَّةُ، وَ صُبَانَةُ الْمَاشِطَةُ، وَ أُمُّ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّةُ "، محمد بن جریر طبری، دلائل الامامه، ص ۲۵۹
- ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، ص۲۴۴ - ۲۴۶.