ویژگی‌های مردان در آخرالزمان چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'مهدویت]]. {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به 'مهدویت]]. {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}') |
جز (جایگزینی متن - '}}↵↵== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==↵{{منبع جامع}}↵* کتاب‌شناسی مهدویت؛↵* مقاله‌شناسی مهدویت؛↵* پایان‌نامه‌شناسی مهدویت.↵{{پایان منبع جامع}}' به '}}') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی | | موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | ||
| تصویر = 7626626268.jpg | |||
| تصویر | | مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[غیبت امام مهدی]] | ||
| مدخل اصلی = [[آخرالزمان]] | |||
| مدخل بالاتر | | مدخل وابسته = | ||
| مدخل اصلی | | تعداد پاسخ = ۱ | ||
| مدخل وابسته | |||
| | |||
}} | }} | ||
'''ویژگی‌های مردان در [[آخرالزمان]] چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''ویژگی‌های مردان در [[آخرالزمان]] چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
== پاسخ نخست == | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:151955.jpg|100px| | [[پرونده:151955.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[کامل سلیمان]]]] | ||
آقای '''[[کامل سلیمان]]'''، در کتاب ''«[[روزگار رهایی ج۱ (کتاب)|روزگار رهایی]]»'' در این‌باره گفته است: | آقای '''[[کامل سلیمان]]'''، در کتاب ''«[[روزگار رهایی ج۱ (کتاب)|روزگار رهایی]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
| خط ۲۲: | خط ۱۶: | ||
'''[[امیر مؤمنان]] {{ع}} می‌فرماید:''' "مرد از همسرش [[انحرافات]] جنسی را می‌بیند و اعتراض نمی‌کند، از آنچه از طریق خودفروشی به دست آورده می‌گیرد و می‌خورد، اگر [[انحراف]] سراسر وجودش را فراگیرد اعتراض نمی‌کند، به آنچه انجام می‌شود و در حقش گفته می‌شود گوش نمی‌دهد ..."<ref>{{عربی|" وَ يَرَى الرَّجُلُ مِنْ زَوْجَتِهِ الْقَبِيحُ فَلَا ينهاها وَ لَا يَرُدَّهَا عَنْهُ وَ يَأْخُذُ مَا تَأْتِي بِهِ مِنْ كَدِّ فَرْجِهَا وَ مَنْ مُفْسِدُ خِدْرِهَا حَتَّى لَوْ نَكَحَتْ طُولًا وَ عَرْضاً لَمْ تهمّه وَ لَا يَسْمَعُ مَا قِيلَ فِيهَا مِنَ الْكَلَامِ الرَّدِيءَ ، فَذَاكَ هُوَ الدَّيُّوثُ "}}؛ الزام الناصب، ص ۱۹۵؛ بشارة الاسلام، ص ۷۷.</ref>. "[[زن]] با [[زن]] می‌آمیزد و همانند عروس که برای داماد آرایش کند برای یکدیگر آرایش می‌کنند"<ref>{{عربی|" تَتَزَوَّجَ الِامْرَأَةِ بالامرأة وَ تُزَفُّ كَمَا تُزَفُّ الْعَرُوسُ إِلَى زَوْجِهَا "}}؛ الزام الناصب، ص ۱۹۵؛ بشارة الاسلام، ص ۷۷.</ref>. "هنگامی که این اوصاف تحقق پذیرد، فتنه‌هایی برای آنها روی می‌آورد که تاب [[مقاومت]] ندارند"<ref>{{عربی|"فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ أَقْبَلَتْ عَلَيْهِمْ فِتَنُ لا قِبَلَ لَهُمْ بِها"}}؛ بشارة الاسلام، ص ۷۸.</ref>. و اینک نزدیک نیم قرن است که این فتنه‌ها بر ما روی آورده، دیگر [[خواب]] آرامی نداریم، توپ‌های [[دشمن]] صهیونیستی ما ([[شیعیان]] جنوب لبنان) را از [[خواب]] بیدار می‌کند و هستی ما را بر باد می‌دهد. "هنگامی که [[زن]] از راه [[نامشروع]] پول به دست آورد و مرد از درآمد او بخورد!، وضع نامطلوب او را بداند و با او زندگی کند!، [[زن]] و کنیز و دخترش را به کرایه بدهد و به لذایذ پست [[دنیا]] [[راضی]] شود!"<ref>{{عربی|" إذا رأیت الرجل یأكل من كسب امرأته من الفجور، یعلم ذلك و یقیم علیه!. بل یكری امرأته و خادمته و جاریته، و یرضی بالدنی من طعامه و شرابه و ملذاته"}}؛ الزام الناصب، ص ۱۸۳؛ منتخب الاثر، ص ۴۳۰؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۵۷؛ بشارة الاسلام، ص ۱۳۲.</ref>. شرم‌آور اینکه نمونه‌های آن در عصر ما یافت شده، آنهم نه در میان خانواده‌های [[فقیر]] که برای تأمین زندگی باشد، بلکه حتی در میان طبقه حاکمه در برخی از کشورها، که مافوق قانون هستند و قانون به کلبه‌های آنها راه ندارد! | '''[[امیر مؤمنان]] {{ع}} می‌فرماید:''' "مرد از همسرش [[انحرافات]] جنسی را می‌بیند و اعتراض نمی‌کند، از آنچه از طریق خودفروشی به دست آورده می‌گیرد و می‌خورد، اگر [[انحراف]] سراسر وجودش را فراگیرد اعتراض نمی‌کند، به آنچه انجام می‌شود و در حقش گفته می‌شود گوش نمی‌دهد ..."<ref>{{عربی|" وَ يَرَى الرَّجُلُ مِنْ زَوْجَتِهِ الْقَبِيحُ فَلَا ينهاها وَ لَا يَرُدَّهَا عَنْهُ وَ يَأْخُذُ مَا تَأْتِي بِهِ مِنْ كَدِّ فَرْجِهَا وَ مَنْ مُفْسِدُ خِدْرِهَا حَتَّى لَوْ نَكَحَتْ طُولًا وَ عَرْضاً لَمْ تهمّه وَ لَا يَسْمَعُ مَا قِيلَ فِيهَا مِنَ الْكَلَامِ الرَّدِيءَ ، فَذَاكَ هُوَ الدَّيُّوثُ "}}؛ الزام الناصب، ص ۱۹۵؛ بشارة الاسلام، ص ۷۷.</ref>. "[[زن]] با [[زن]] می‌آمیزد و همانند عروس که برای داماد آرایش کند برای یکدیگر آرایش می‌کنند"<ref>{{عربی|" تَتَزَوَّجَ الِامْرَأَةِ بالامرأة وَ تُزَفُّ كَمَا تُزَفُّ الْعَرُوسُ إِلَى زَوْجِهَا "}}؛ الزام الناصب، ص ۱۹۵؛ بشارة الاسلام، ص ۷۷.</ref>. "هنگامی که این اوصاف تحقق پذیرد، فتنه‌هایی برای آنها روی می‌آورد که تاب [[مقاومت]] ندارند"<ref>{{عربی|"فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ أَقْبَلَتْ عَلَيْهِمْ فِتَنُ لا قِبَلَ لَهُمْ بِها"}}؛ بشارة الاسلام، ص ۷۸.</ref>. و اینک نزدیک نیم قرن است که این فتنه‌ها بر ما روی آورده، دیگر [[خواب]] آرامی نداریم، توپ‌های [[دشمن]] صهیونیستی ما ([[شیعیان]] جنوب لبنان) را از [[خواب]] بیدار می‌کند و هستی ما را بر باد می‌دهد. "هنگامی که [[زن]] از راه [[نامشروع]] پول به دست آورد و مرد از درآمد او بخورد!، وضع نامطلوب او را بداند و با او زندگی کند!، [[زن]] و کنیز و دخترش را به کرایه بدهد و به لذایذ پست [[دنیا]] [[راضی]] شود!"<ref>{{عربی|" إذا رأیت الرجل یأكل من كسب امرأته من الفجور، یعلم ذلك و یقیم علیه!. بل یكری امرأته و خادمته و جاریته، و یرضی بالدنی من طعامه و شرابه و ملذاته"}}؛ الزام الناصب، ص ۱۸۳؛ منتخب الاثر، ص ۴۳۰؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۵۷؛ بشارة الاسلام، ص ۱۳۲.</ref>. شرم‌آور اینکه نمونه‌های آن در عصر ما یافت شده، آنهم نه در میان خانواده‌های [[فقیر]] که برای تأمین زندگی باشد، بلکه حتی در میان طبقه حاکمه در برخی از کشورها، که مافوق قانون هستند و قانون به کلبه‌های آنها راه ندارد! | ||
'''[[امام صادق]] {{ع}} می‌فرماید:'''"هنگامی که ببینی که اگر مردی یک روز [[گناه]] بزرگی انجام نداده باشد، از قبیل: فحشاء، کم‌فروشی، کلاهبرداری و شرب خمر، بسیار غمگین و اندوهگین می‌شود که گویی آن روز عمرش تباه شده است"<ref>{{عربی|" وَ رَأَيْتَ الرَّجُلَ إِذَا مربه يَوْمُ وَ لَمْ يَكْسِبْ فِيهِ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ ، مِنْ فُجُورُ ، أَوْ بَخْسِ مِكْيَالٍ أَوْ مِيزَانٍ ، أَوْ غِشْيَانِ حَرَامٍ أَوْ شُرْبِ مُسْكِرٍ ، كَئِيباً حَزِيناً ، يَحْسَبُ أَنَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ عَلَيْهِ ضَيْعَةً مِنْ عُمُرِهِ "}}؛ منتخب الاثر، ص ۴۳۱؛ الزام الناصب، ص ۱۸۳؛ بشارة الاسلام، ص ۱۳۳؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۵۹.</ref>. "و می‌بینی که زندگی مرد از کم‌فروشی و تقلب تأمین می‌شود"<ref>{{عربی|" وَ رَأَيْتَ الرَّجُلَ مَعِيشَتُهُ مِنْ بَخْسِ الْمِكْيَالِ وَ الْمِيزَانِ "}}؛ الزام الناصب، ص ۱۸۳.</ref>. از بدشانسی ماست که در عصر ما در میان هر گروه از طبقات مختلف تجار و کسبه تعداد بسیار زیادی یافت می‌شود از کسانی که پایه زندگی‌شان بر تقلب و حقه و [[خیانت]] استوار است و زندگی‌شان از این راه تأمین می‌شود؟!»<ref>[[کامل سلیمان]]، [[روزگار رهایی ج۱ (کتاب)|روزگار رهایی]]، ج2، ص 511-519.</ref>. | |||
== پرسش‌های وابسته == | |||
{{پرسمان آخرالزمان}} | {{پرسمان آخرالزمان}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده:پرسمان مهدویت]] | [[رده:پرسمان مهدویت]] | ||
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:پرسش‌های مربوط به آخرالزمان]] | [[رده:پرسش‌های مربوط به آخرالزمان]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۳
| ویژگی‌های مردان در آخرالزمان چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل بالاتر | مهدویت / غیبت امام مهدی |
| مدخل اصلی | آخرالزمان |
| تعداد پاسخ | ۱ پاسخ |
ویژگی‌های مردان در آخرالزمان چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
پاسخ نخست
آقای کامل سلیمان، در کتاب «روزگار رهایی» در این‌باره گفته است:
«پیامبر اکرم (ص) می‌فرماید:"هنگامی که در میان بیست نفر، کمتر یا بیشتر از مردان باشی و در چهره‌های آنها دقت کنی، و حتی یک نفر هم در میان آنها پیدا نکنی که برای خدا از او بترسند، بدان که امر فرج نزدیک شده است"[۱] در میان ۲۰ نفر، ۲۰۰ نفر و ۲۰۰۰ نفر، یک نفر پیدا کنید که برای خدا از او بترسند، یعنی او کسی باشد که امر به معروف و نهی از منکر کند، نفوذ کلمه داشته باشد، مردم حریم او را نگه بدارند و برای خدا از او بترسند و در حضور او مرتکب گناه نشوند!. با کمال تأسف چنین فردی در میان صدها و هزارها نفر در عصر ما یافت نمی‌شود، کجا رسد که در میان ۲۰ نفر پیدا شود. امروز همه ترس‌ها از توپ و تفنگ است و احیانا از پول و مقام. و این بسیار تأسف‌انگیز است. زیرا مردان، مسئول اهل و عیال خود هستند و مسئولیت اولاد و نواده‌های خود را به عهده دارند. هنگامی که آنها در برابر انحراف جوانان بی‌تفاوت باشند، از اشتباهات فرزندان چشم بپوشند و در تأمین خواسته‌های نفسانی همسرانشان کوشا باشند، خود در گستاخی جوانان سهیم هستند و با بی‌تفاوتی خود فرزندانشان را به این روز سیاه انداخته‌اند. هر فساد و تباهی در جامعه باشد، رجال جامعه از آن مسئول هستند، زیرا تنها آنهایند که وظیفه پرورش جامعه را بر عهده دارند و هرگونه فساد پیدا شود از ضعف تربیتی آنها ناشی می‌باشد. ناگفته پیداست که رسول گرامی اسلامی (ص) هرچه بگوید، از منطق وحی سخن می‌گوید، و حتی یک کلمه از خود سخن نمی‌گوید، چنان‌که فرزندان معصوم او نیز هرچه بگویند از جد بزرگوارشان نقل می‌کنند. و اینک به دیگر اوصاف مردان این زمان از زبان پیامبر گرامی اسلامی (ص):"بعد از عصر من هیچ فتنه‌ای برای مردان پیش نمی‌آید که زیانبارتر از فتنه‌ای باشد که از ناحیه زنان می‌رسد"[۲].
امیر مؤمنان (ع) می‌فرماید: "مرد از همسرش انحرافات جنسی را می‌بیند و اعتراض نمی‌کند، از آنچه از طریق خودفروشی به دست آورده می‌گیرد و می‌خورد، اگر انحراف سراسر وجودش را فراگیرد اعتراض نمی‌کند، به آنچه انجام می‌شود و در حقش گفته می‌شود گوش نمی‌دهد ..."[۳]. "زن با زن می‌آمیزد و همانند عروس که برای داماد آرایش کند برای یکدیگر آرایش می‌کنند"[۴]. "هنگامی که این اوصاف تحقق پذیرد، فتنه‌هایی برای آنها روی می‌آورد که تاب مقاومت ندارند"[۵]. و اینک نزدیک نیم قرن است که این فتنه‌ها بر ما روی آورده، دیگر خواب آرامی نداریم، توپ‌های دشمن صهیونیستی ما (شیعیان جنوب لبنان) را از خواب بیدار می‌کند و هستی ما را بر باد می‌دهد. "هنگامی که زن از راه نامشروع پول به دست آورد و مرد از درآمد او بخورد!، وضع نامطلوب او را بداند و با او زندگی کند!، زن و کنیز و دخترش را به کرایه بدهد و به لذایذ پست دنیا راضی شود!"[۶]. شرم‌آور اینکه نمونه‌های آن در عصر ما یافت شده، آنهم نه در میان خانواده‌های فقیر که برای تأمین زندگی باشد، بلکه حتی در میان طبقه حاکمه در برخی از کشورها، که مافوق قانون هستند و قانون به کلبه‌های آنها راه ندارد! امام صادق (ع) می‌فرماید:"هنگامی که ببینی که اگر مردی یک روز گناه بزرگی انجام نداده باشد، از قبیل: فحشاء، کم‌فروشی، کلاهبرداری و شرب خمر، بسیار غمگین و اندوهگین می‌شود که گویی آن روز عمرش تباه شده است"[۷]. "و می‌بینی که زندگی مرد از کم‌فروشی و تقلب تأمین می‌شود"[۸]. از بدشانسی ماست که در عصر ما در میان هر گروه از طبقات مختلف تجار و کسبه تعداد بسیار زیادی یافت می‌شود از کسانی که پایه زندگی‌شان بر تقلب و حقه و خیانت استوار است و زندگی‌شان از این راه تأمین می‌شود؟!»[۹].
پرسش‌های وابسته
- مقصود از آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- روایات آخر زمان چگونه دسته‌بندی می‌شوند؟ (پرسش)
- اول زمان و آخر زمان به چه معناست؟ (پرسش)
- آیا اصطلاح آخر زمان در قرآن آمده است؟ (پرسش)
- به چه دلیل این زمان آخرالزمان است؟ (پرسش)
- سیمای جهان در دوران پیش از قیام امام مهدی چگونه خواهد بود؟ (پرسش)
- آیا قبل از ظهور امام مهدی جنگ‌هایی رخ می‌دهد که حدود دو سوم شیعیان از بین می‌روند؟ (پرسش)
- آیا قبل از ظهور امام مهدی کافران از مؤمنان جدا می‌شوند؟ (پرسش)
- محدوده زمانی آخرالزمان از چه وقت تا چه وقت است؟ (پرسش)
- باورهای دینی مردم در آخرالزمان چگونه است؟ (پرسش)
- پیشگویی‌های کتاب‌های مقدس درباره آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- پیشگویی‌های نوستر آداموس درباره آینده و آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- پیشگویی‌هایی که پیش از ظهور تحقق پیدا کرده چیست؟ (پرسش)
- امر به معروف کردن در آخرالزمان چه وضعیتی پیدا می‌کند؟ (پرسش)
- چه کسی در آخرالزمان کعبه را ویران می‌کند؟ (پرسش)
- وضعیت معاملات مردم در آخرالزمان چگونه است؟ (پرسش)
- چه ارتباطی میان ماه رجب و نشانه‌های آخرالزمان وجود دارد؟ (پرسش)
- زمامداران آخرالزمان چه صفاتی دارند؟ (پرسش)
- ویژگی‌های دانشمندان آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- منظور از روم در روایات آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- در آخرالزمان چه حوادثی اتفاق می‌افتد؟ (پرسش)
- ویژگی‌های زنان در آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- ویژگی‌های مردان در آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- وضعیت شهر تهران در آخرالزمان چگونه است؟ (پرسش)
- مراد از آشوب‌های جهانی که از نشانه‌های آخرالزمان است چیست؟ (پرسش)
- آتش و دود که از نشانه‌های آخرالزمان است چگونه تحقق پیدا می‌کند؟ (پرسش)
- نشانه‌های آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- آیا در آخرالزمان کفار هم گرفتار ظلم می‌شوند؟ (پرسش)
- آتش و دود که از نشانه‌های آخرالزمان است چگونه تحقق پیدا می‌کند؟ (پرسش)
زندگی در آخرالزمان
- آیا در قرآن نشانه‌های آخرالزمان آمده است؟ (پرسش)
- آیا مراد "الیوم الآخر" در قرآن آخرالزمان است؟ (پرسش)
ویژگی مردم در آخرالزمان
- در روایت است که دینداری در آخر الزمان مثل گرفتن آتش در دست چرا دینداری در این زمان سختتر از زمانهای دیگر است؟ (پرسش)
- وضعیت دین در آخر الزمان و حفظ آن توسط مؤمن چگونه خواهد بود؟ (پرسش)
فساد در آخرالزمان
- انواع فسادهای آخر الزمان در روایات چیست؟ (پرسش)
- فتنه‌هایی که در آخر الزمان شیعیان را تهدید می‌کنند کدامند و راه مقابله با آنها چیست؟ (پرسش)
آخرالزمان و ظهور منجی
آخرالزمان و برپایی قیامت
آخرالزمان در آیین‌های دیگر
- آیا باور به آخرالزمان در ادیان گوناگون وجود دارد؟ (پرسش)
- ویژگی‌های آخرالزمان را از دیدگاه یهود چیست؟ (پرسش)
- آخر الزمان از نظر مسیحیان چه دورانی است؟ نظریه پایان دوران و نهایت عالم به چه معناست و چه جایگاهی در کتاب مقدس دارد؟ (پرسش)
آخرالزمان در رسانه‌ها
- تفکرات حاکم بر فیلم‌های هالیوود درباره تسخیر جهان و این که کسی می‌آید و جهان را به هم می‌ریزد چگونه تحلیل می‌شود؟ (پرسش)
- فیلم‌هایی مانند روز استقلال و نوستراداموس یا بازی جهنم خلیج فارس چه ارتباطی با موضوع مهدویت دارد؟ (پرسش)
- چه سیاست‌هایی در فیلم‌سازی هالیوود دنبال می‌شود؟ (پرسش)
آخرالزمان و پایان تاریخ
پانویس
- ↑ " إِذَا كُنْتَ فِي عِشْرِينَ رَجُلًا أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ، فتصفحت وُجُوهِهِمْ فَلَمْ ترفيهم رَجُلًا يَهَابُ فِي اللَّهِ، فَاعْلَمْ أَنَّ الْأَمْرَ قَدْ قُرْبٍ "
- ↑ " مَا تَرَكَ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ "؛ نهج الفصاحه، ج ۲، ص ۵۳۳.
- ↑ " وَ يَرَى الرَّجُلُ مِنْ زَوْجَتِهِ الْقَبِيحُ فَلَا ينهاها وَ لَا يَرُدَّهَا عَنْهُ وَ يَأْخُذُ مَا تَأْتِي بِهِ مِنْ كَدِّ فَرْجِهَا وَ مَنْ مُفْسِدُ خِدْرِهَا حَتَّى لَوْ نَكَحَتْ طُولًا وَ عَرْضاً لَمْ تهمّه وَ لَا يَسْمَعُ مَا قِيلَ فِيهَا مِنَ الْكَلَامِ الرَّدِيءَ ، فَذَاكَ هُوَ الدَّيُّوثُ "؛ الزام الناصب، ص ۱۹۵؛ بشارة الاسلام، ص ۷۷.
- ↑ " تَتَزَوَّجَ الِامْرَأَةِ بالامرأة وَ تُزَفُّ كَمَا تُزَفُّ الْعَرُوسُ إِلَى زَوْجِهَا "؛ الزام الناصب، ص ۱۹۵؛ بشارة الاسلام، ص ۷۷.
- ↑ "فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ أَقْبَلَتْ عَلَيْهِمْ فِتَنُ لا قِبَلَ لَهُمْ بِها"؛ بشارة الاسلام، ص ۷۸.
- ↑ " إذا رأیت الرجل یأكل من كسب امرأته من الفجور، یعلم ذلك و یقیم علیه!. بل یكری امرأته و خادمته و جاریته، و یرضی بالدنی من طعامه و شرابه و ملذاته"؛ الزام الناصب، ص ۱۸۳؛ منتخب الاثر، ص ۴۳۰؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۵۷؛ بشارة الاسلام، ص ۱۳۲.
- ↑ " وَ رَأَيْتَ الرَّجُلَ إِذَا مربه يَوْمُ وَ لَمْ يَكْسِبْ فِيهِ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ ، مِنْ فُجُورُ ، أَوْ بَخْسِ مِكْيَالٍ أَوْ مِيزَانٍ ، أَوْ غِشْيَانِ حَرَامٍ أَوْ شُرْبِ مُسْكِرٍ ، كَئِيباً حَزِيناً ، يَحْسَبُ أَنَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ عَلَيْهِ ضَيْعَةً مِنْ عُمُرِهِ "؛ منتخب الاثر، ص ۴۳۱؛ الزام الناصب، ص ۱۸۳؛ بشارة الاسلام، ص ۱۳۳؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۵۹.
- ↑ " وَ رَأَيْتَ الرَّجُلَ مَعِيشَتُهُ مِنْ بَخْسِ الْمِكْيَالِ وَ الْمِيزَانِ "؛ الزام الناصب، ص ۱۸۳.
- ↑ کامل سلیمان، روزگار رهایی، ج2، ص 511-519.