ویژگی‌های رجعت چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'مهدویت]]. {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به 'مهدویت]]. {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی | | موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | ||
| تصویر = 7626626268.jpg | |||
| تصویر | | مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[عصر پس از ظهور]] / [[رجعت]] | ||
| مدخل اصلی = | |||
| مدخل بالاتر | | مدخل وابسته = | ||
| مدخل اصلی | | تعداد پاسخ = ۲ | ||
| مدخل وابسته | |||
| | |||
}} | }} | ||
'''ویژگی‌های رجعت چیست؟ ''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''ویژگی‌های رجعت چیست؟ ''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
== پاسخ نخست == | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:151828.jpg|100px| | [[پرونده:151828.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]]] | ||
'''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]»'' در این‌باره گفته‌اند: | '''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]»'' در این‌باره گفته‌اند: | ||
*«'''اختصاصی بودن''': از [[آیات]] و [[روایات]] استفاده می‌شود که [[رجعت]] تنها به [[مؤمنان]] حقیقی و [[کافران]] حقیقی [[شرور]] اختصاص دارد. چنان که در [[قرآن]] خبر از محشور شدن گروهی از [[مردم]] می‌دهد<ref>سوره نمل، آیه۸۳</ref> و در روایتی [[امام صادق]] {{ع}} تصریح می‌کند [[رجعت]] عمومی نیست، و مختص افرادی است که در نهایت [[ایمان]] و [[کفر]] هستند<ref>بحار الانوار، ج۵۳، ص۳۹</ref>. | * «'''اختصاصی بودن''': از [[آیات]] و [[روایات]] استفاده می‌شود که [[رجعت]] تنها به [[مؤمنان]] حقیقی و [[کافران]] حقیقی [[شرور]] اختصاص دارد. چنان که در [[قرآن]] خبر از محشور شدن گروهی از [[مردم]] می‌دهد<ref>سوره نمل، آیه۸۳</ref> و در روایتی [[امام صادق]] {{ع}} تصریح می‌کند [[رجعت]] عمومی نیست، و مختص افرادی است که در نهایت [[ایمان]] و [[کفر]] هستند<ref>بحار الانوار، ج۵۳، ص۳۹</ref>. | ||
*'''اختیاری بودن برای [[مؤمنان]]''': [[رجعت]] برای [[مؤمنان]] اختیاری است. در [[حدیثی]] از [[امام صادق]] {{ع}} این گونه آمده است: هنگامی که [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[قیام]] می‌کند، مأموران [[الهی]] در [[قبر]] به [[مؤمنان]] می‌گویند: مولایت [[ظهور]] کرده است، اگر می‌خواهی به او بپیوندی، آزاد هستی، و اگر بخواهی در [[نعمت‌های الهی]] متنعم بمانی، آزاد هستی<ref>همان، ص۹۱</ref>. از [[روایت]] بالا به دست می‌آید که [[هنگام ظهور]] به [[مؤمنان خالص]] پیشنهاد [[رجعت]] می‌شود، ولی به نظر می‌رسد مؤمنی یافت نشود که در برابر این پیشنهاد، جواب منفی دهد. اما در مورد [[کافران]]، [[رجعت]] اختیاری نیست و آنان برای رسیدن به برخی از ناسپاسی‌ها و ظلم‌هایی که روا داشته اند، زنده می‌گردند. | * '''اختیاری بودن برای [[مؤمنان]]''': [[رجعت]] برای [[مؤمنان]] اختیاری است. در [[حدیثی]] از [[امام صادق]] {{ع}} این گونه آمده است: هنگامی که [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[قیام]] می‌کند، مأموران [[الهی]] در [[قبر]] به [[مؤمنان]] می‌گویند: مولایت [[ظهور]] کرده است، اگر می‌خواهی به او بپیوندی، آزاد هستی، و اگر بخواهی در [[نعمت‌های الهی]] متنعم بمانی، آزاد هستی<ref>همان، ص۹۱</ref>. از [[روایت]] بالا به دست می‌آید که [[هنگام ظهور]] به [[مؤمنان خالص]] پیشنهاد [[رجعت]] می‌شود، ولی به نظر می‌رسد مؤمنی یافت نشود که در برابر این پیشنهاد، جواب منفی دهد. اما در مورد [[کافران]]، [[رجعت]] اختیاری نیست و آنان برای رسیدن به برخی از ناسپاسی‌ها و ظلم‌هایی که روا داشته اند، زنده می‌گردند. | ||
*'''حتمی بودن''': [[رجعت]] همانند [[ظهور]] [[امام مهدی]] {{ع}} و [[قیامت]] حتمی است؛ چراکه در [[قرآن]] از فرا رسیدن روزی خبر می‌دهد که گروهی از [[مردم]] [در [[دنیا]]] محشور می‌شوند<ref>سوره نمل، آیه۸۳</ref> در روایتی [[امام صادق]] {{ع}} هنگام خبر دادن از [[رجعت]]، از عبارت به [[خدا]] [[سوگند]] روزها و شب‌ها به پایان نمی‌رسد تا این که [[خدا]] مردگان را زنده می‌کند و ... استفاده می‌کند؛ این عبارت به و قوع حتمی [[رجعت]] اشاره دارد. [[تواتر روایات]] (حدود ۶۰۰ [[حدیث]]) درباره [[رجعت]]، ضروری بودن [[اندیشه]] [[رجعت]] نزد [[شیعه]] و قرار دادن [[رجعت]] در کنار [[معاد]]<ref>بحار الانوار، ج۵۳، ص۱۲۱</ref> بر هر و قوع حتمی [[رجعت]] دلالت دارند. | * '''حتمی بودن''': [[رجعت]] همانند [[ظهور]] [[امام مهدی]] {{ع}} و [[قیامت]] حتمی است؛ چراکه در [[قرآن]] از فرا رسیدن روزی خبر می‌دهد که گروهی از [[مردم]] [در [[دنیا]]] محشور می‌شوند<ref>سوره نمل، آیه۸۳</ref> در روایتی [[امام صادق]] {{ع}} هنگام خبر دادن از [[رجعت]]، از عبارت به [[خدا]] [[سوگند]] روزها و شب‌ها به پایان نمی‌رسد تا این که [[خدا]] مردگان را زنده می‌کند و ... استفاده می‌کند؛ این عبارت به و قوع حتمی [[رجعت]] اشاره دارد. [[تواتر روایات]] (حدود ۶۰۰ [[حدیث]]) درباره [[رجعت]]، ضروری بودن [[اندیشه]] [[رجعت]] نزد [[شیعه]] و قرار دادن [[رجعت]] در کنار [[معاد]]<ref>بحار الانوار، ج۵۳، ص۱۲۱</ref> بر هر و قوع حتمی [[رجعت]] دلالت دارند. | ||
*'''عمومی بودن میان [[امت]] ها''': [[رجعت]] مختص [[امت اسلامی]] نیست؛ [[آیات]] و [[روایات]] متعددی از [[قرآن]]<ref>نک: بحث آیات دال بر رجعت</ref> بر [[رجعت]] گروهی از [[مردم]] در امت‌های پیشین دلالت دارند، حتی [[اهل سنت]] هم [[رجعت]] در امت‌های پیشین را پذیرفته‌اند. [[رجعت]] از این جهت نیز عمومیت دارد که فقط زنده شوندگان در [[آخر الزمان]] از مردگان [[امت]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} نیستند، بلکه از امت‌های دیگر مثل [[امت]] [[موسی]]، [[اصحاب کهف]]، برخی [[پیامبران]] نیز پس از [[امام مهدی]] {{ع}} [[رجعت]] می‌کنند. | * '''عمومی بودن میان [[امت]] ها''': [[رجعت]] مختص [[امت اسلامی]] نیست؛ [[آیات]] و [[روایات]] متعددی از [[قرآن]]<ref>نک: بحث آیات دال بر رجعت</ref> بر [[رجعت]] گروهی از [[مردم]] در امت‌های پیشین دلالت دارند، حتی [[اهل سنت]] هم [[رجعت]] در امت‌های پیشین را پذیرفته‌اند. [[رجعت]] از این جهت نیز عمومیت دارد که فقط زنده شوندگان در [[آخر الزمان]] از مردگان [[امت]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} نیستند، بلکه از امت‌های دیگر مثل [[امت]] [[موسی]]، [[اصحاب کهف]]، برخی [[پیامبران]] نیز پس از [[امام مهدی]] {{ع}} [[رجعت]] می‌کنند. | ||
*'''شخص نبودن [[زمان رجعت]]''': [[زمان رجعت]] همانند [[زمان ظهور]] [[امام مهدی]] {{ع}} و [[قیامت]] دقیقاً معلوم نیست؛ در [[حدیثی]] وقتی [[مردم]] از [[زمان رجعت]] پرسیدند، [[خدا]] به [[پیامبر]] {{صل}} و حی کرد بگو من نمی‌دانم؛ آن چه [[وعده]] داده شده نزدیک است یا مدت دار<ref>بحار الانوار، ج۵۳، ص۵۳</ref> البته به طور اجمال می‌توان گفت [[رجعت]] هم زمان با [[ظهور]] و همچنین پس از آن (در دو مرحله) صورت می‌گیرد»<ref>[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۴۸۶.</ref>. | * '''شخص نبودن [[زمان رجعت]]''': [[زمان رجعت]] همانند [[زمان ظهور]] [[امام مهدی]] {{ع}} و [[قیامت]] دقیقاً معلوم نیست؛ در [[حدیثی]] وقتی [[مردم]] از [[زمان رجعت]] پرسیدند، [[خدا]] به [[پیامبر]] {{صل}} و حی کرد بگو من نمی‌دانم؛ آن چه [[وعده]] داده شده نزدیک است یا مدت دار<ref>بحار الانوار، ج۵۳، ص۵۳</ref> البته به طور اجمال می‌توان گفت [[رجعت]] هم زمان با [[ظهور]] و همچنین پس از آن (در دو مرحله) صورت می‌گیرد»<ref>[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۴۸۶.</ref>. | ||
== پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه == | == پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه == | ||
| خط ۳۱: | خط ۲۶: | ||
«از میان [[روایات]] فراوان می‌توان این مطالب را درباره [[رجعت]] بیان کرد. | «از میان [[روایات]] فراوان می‌توان این مطالب را درباره [[رجعت]] بیان کرد. | ||
#[[رجعت]] از روزهای بزرگ و مهم عالم است که از آن در [[قرآن]] به {{عربی|" أَيَّامُ اللَّهِ "}} = (روزهای [[خدا]]) یاد شده است. [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: [[ایام الله]] سه روز است: [[روز قیام]] [[امام مهدی|قائم]]{{ع}}، روز [[رجعت]] و [[روز قیامت]].<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ح ۵۳، ص ۶۳.</ref> | # [[رجعت]] از روزهای بزرگ و مهم عالم است که از آن در [[قرآن]] به {{عربی|" أَيَّامُ اللَّهِ "}} = (روزهای [[خدا]]) یاد شده است. [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: [[ایام الله]] سه روز است: [[روز قیام]] [[امام مهدی|قائم]] {{ع}}، روز [[رجعت]] و [[روز قیامت]].<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ح ۵۳، ص ۶۳.</ref> | ||
#[[اعتقاد]] به [[رجعت]] از نشانه‌های [[شیعیان]] [[اهل بیت]]{{عم}} است. [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: "از ما نیست کسی که به [[رجعت]] ما [[ایمان]] نداشته باشد"<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ح ۱۰۱، ص ۹۲.</ref> | # [[اعتقاد]] به [[رجعت]] از نشانه‌های [[شیعیان]] [[اهل بیت]] {{عم}} است. [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: "از ما نیست کسی که به [[رجعت]] ما [[ایمان]] نداشته باشد"<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ح ۱۰۱، ص ۹۲.</ref> | ||
#[[رجعت]] برای همه [[مردم]] نیست؛ بلکه مخصوص [[مؤمنان خالص]] و [[کفار]] و [[منافقان]] [[خالص]] است.<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ج ۱، ص ۳۹.</ref> | # [[رجعت]] برای همه [[مردم]] نیست؛ بلکه مخصوص [[مؤمنان خالص]] و [[کفار]] و [[منافقان]] [[خالص]] است.<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ج ۱، ص ۳۹.</ref> | ||
#از جمله [[مؤمنان]] [[رجعت]] کننده، [[پیامبران]] و [[امامان]]{{عم}} هستند. اولین امامی که در زمان [[رجعت]] و پس از [[امام مهدی]]{{ع}} [[حکومت]] [[عدل جهانی]] را بر عهده می‌گیرد، [[حضرت]] [[امام حسین]]{{ع}} است که سال‌های بسیار [[حکومت]] خوهد کرد.<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ح ۱۹، ص ۴۶.</ref> [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: "هنگامی که [[امام حسین]]{{ع}} همراه با [[یاران]] شهیدش [[رجعت]] می‌کند، هفتاد نفر از [[پیامبران]] نیز با او [[رجعت]] می‌نمایند.<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ج ۳، ص ۸۹.</ref>. [[امام سجاد|امام زین العابدین]]{{ع}} می‌فرماید: "[[پیامبر]]{{صل}} شما و [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} و [[امامان]]{{عم}} به سوی شما مجدداً باز می‌گردند"<ref>{{عربی|" يَرْجِعُ إِلَيْكُمْ نَبِيُّكُمْ{{صل}} وَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ{{ع}} وَ اَلْأَئِمَّةُ{{عم}}"}}؛ معجم احادیث الامام المهدی، ج ۷، ح ۱۷۱۶، ص ۴۵۸.</ref> | # از جمله [[مؤمنان]] [[رجعت]] کننده، [[پیامبران]] و [[امامان]] {{عم}} هستند. اولین امامی که در زمان [[رجعت]] و پس از [[امام مهدی]] {{ع}} [[حکومت]] [[عدل جهانی]] را بر عهده می‌گیرد، [[حضرت]] [[امام حسین]] {{ع}} است که سال‌های بسیار [[حکومت]] خوهد کرد.<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ح ۱۹، ص ۴۶.</ref> [[امام صادق]] {{ع}} می‌فرماید: "هنگامی که [[امام حسین]] {{ع}} همراه با [[یاران]] شهیدش [[رجعت]] می‌کند، هفتاد نفر از [[پیامبران]] نیز با او [[رجعت]] می‌نمایند.<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ج ۳، ص ۸۹.</ref>. [[امام سجاد|امام زین العابدین]] {{ع}} می‌فرماید: "[[پیامبر]] {{صل}} شما و [[امام علی|امیر المؤمنین]] {{ع}} و [[امامان]] {{عم}} به سوی شما مجدداً باز می‌گردند"<ref>{{عربی|" يَرْجِعُ إِلَيْكُمْ نَبِيُّكُمْ {{صل}} وَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ {{ع}} وَ اَلْأَئِمَّةُ {{عم}}"}}؛ معجم احادیث الامام المهدی، ج ۷، ح ۱۷۱۶، ص ۴۵۸.</ref> | ||
#در بخشی از [[روایات]] [[رجعت]] از [[نیکان]] امت‌های گذشته مانند [[اصحاب کهف]] و [[مؤمن آل فرعون]]، نام برده شده است. نیز از [[اصحاب]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اسلام]]{{صل}} و [[یاران]] [[ائمه]]{{عم}} افرادی مانند [[سلمان فارسی]]، [[مقداد]]، [[مالک اشتر]]، [[ابو دُجانه انصاری]]، [[مفضل بن عمر]]، [[اسماعیل بن جعفر]] از [[فرزندان]] [[امام صادق]]{{ع}} به عنوان [[رجعت]] کنندگان یاد شده‌اند. | # در بخشی از [[روایات]] [[رجعت]] از [[نیکان]] امت‌های گذشته مانند [[اصحاب کهف]] و [[مؤمن آل فرعون]]، نام برده شده است. نیز از [[اصحاب]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اسلام]] {{صل}} و [[یاران]] [[ائمه]] {{عم}} افرادی مانند [[سلمان فارسی]]، [[مقداد]]، [[مالک اشتر]]، [[ابو دُجانه انصاری]]، [[مفضل بن عمر]]، [[اسماعیل بن جعفر]] از [[فرزندان]] [[امام صادق]] {{ع}} به عنوان [[رجعت]] کنندگان یاد شده‌اند. | ||
#برای همه [[مؤمنان]] و [[منتظران واقعی]] [[ظهور]] [[امام مهدی|مهدی]]{{ع}} که [[پیش از ظهور]] آن عزیز از [[دنیا]] رفتند، امکان [[رجعت]] به [[دنیا]] و [[یاری]] آن [[امام]] وجود دارد. از [[امام صادق]]{{ع}} [[روایت]] شده که هر کس [[چهل]] بامداد، [[خدا]] را با [[دعای عهد]] بخواند، از [[یاوران]] [[قائم]] خواهد بود و اگر [[پیش از ظهور]] آن [[حضرت]] بمیرد، [[خداوند]] او را از قبرش بیرون آورد و [[قائم]] {{ع}} را [[یاری]] دهد<ref>ر.ک: مفاتیح الجنان، دعای عهد.</ref> | # برای همه [[مؤمنان]] و [[منتظران واقعی]] [[ظهور]] [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}} که [[پیش از ظهور]] آن عزیز از [[دنیا]] رفتند، امکان [[رجعت]] به [[دنیا]] و [[یاری]] آن [[امام]] وجود دارد. از [[امام صادق]] {{ع}} [[روایت]] شده که هر کس [[چهل]] بامداد، [[خدا]] را با [[دعای عهد]] بخواند، از [[یاوران]] [[قائم]] خواهد بود و اگر [[پیش از ظهور]] آن [[حضرت]] بمیرد، [[خداوند]] او را از قبرش بیرون آورد و [[قائم]] {{ع}} را [[یاری]] دهد<ref>ر.ک: مفاتیح الجنان، دعای عهد.</ref> | ||
#[[کفار]] و [[منافقان]] هرگز به میل و ارادۀ خود به [[دنیا]] باز نمی‌گردند؛ بلکه از روی [[اجبار]] به [[رجعت]] تن می‌دهند؛ ولی [[رجعت]] [[مؤمنان]]، اختیاری است. [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: "هنگامی که [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[قیام]] کند، مأموران [[الهی]] به سراغ [[مؤمنان]] خفته در قبرها می‌روند و به آنها اعلام می‌کنند که: "ای بندۀ [[خدا]]! مولایت [[ظهور]] کرده است. اگر می‌خواهی به او بپیوندی، می‌توانی و اگر می‌خواهی در [[نعمت‌های الهی]] بمانی، بمان".<ref>غیبت طوسی، ح ۴۷۰، ص ۴۵۹.</ref>»<ref>[[محمد امین بالادستان|بالادستان، محمد امین]]؛ [[محمد مهدی حائریپور|حائریپور، محمد مهدی]]؛ [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]، ج۱، ص ۲۵ - ۲۴۷.</ref>. | # [[کفار]] و [[منافقان]] هرگز به میل و ارادۀ خود به [[دنیا]] باز نمی‌گردند؛ بلکه از روی [[اجبار]] به [[رجعت]] تن می‌دهند؛ ولی [[رجعت]] [[مؤمنان]]، اختیاری است. [[امام صادق]] {{ع}} می‌فرماید: "هنگامی که [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[قیام]] کند، مأموران [[الهی]] به سراغ [[مؤمنان]] خفته در قبرها می‌روند و به آنها اعلام می‌کنند که: "ای بندۀ [[خدا]]! مولایت [[ظهور]] کرده است. اگر می‌خواهی به او بپیوندی، می‌توانی و اگر می‌خواهی در [[نعمت‌های الهی]] بمانی، بمان".<ref>غیبت طوسی، ح ۴۷۰، ص ۴۵۹.</ref>»<ref>[[محمد امین بالادستان|بالادستان، محمد امین]]؛ [[محمد مهدی حائریپور|حائریپور، محمد مهدی]]؛ [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]، ج۱، ص ۲۵ - ۲۴۷.</ref>. | ||
}} | }} | ||
== پرسش‌های وابسته == | |||
{{پرسمان رجعت}} | {{پرسمان رجعت}} | ||
== منبع‌شناسی جامع مهدویت == | == منبع‌شناسی جامع مهدویت == | ||
| خط ۵۱: | خط ۴۷: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده:پرسمان مهدویت]] | [[رده:پرسمان مهدویت]] | ||
[[رده:( | [[رده:(اب): پرسش‌های مهدویت با ۲ پاسخ]] | ||
[[رده: | [[رده:پرسمان رجعت]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۴
| ویژگی‌های رجعت چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل بالاتر | مهدویت / عصر پس از ظهور / رجعت |
| تعداد پاسخ | ۲ پاسخ |
ویژگی‌های رجعت چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
پاسخ نخست
پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، در کتاب «مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها» در این‌باره گفته‌اند:
- «اختصاصی بودن: از آیات و روایات استفاده می‌شود که رجعت تنها به مؤمنان حقیقی و کافران حقیقی شرور اختصاص دارد. چنان که در قرآن خبر از محشور شدن گروهی از مردم می‌دهد[۱] و در روایتی امام صادق (ع) تصریح می‌کند رجعت عمومی نیست، و مختص افرادی است که در نهایت ایمان و کفر هستند[۲].
- اختیاری بودن برای مؤمنان: رجعت برای مؤمنان اختیاری است. در حدیثی از امام صادق (ع) این گونه آمده است: هنگامی که حضرت مهدی (ع) قیام می‌کند، مأموران الهی در قبر به مؤمنان می‌گویند: مولایت ظهور کرده است، اگر می‌خواهی به او بپیوندی، آزاد هستی، و اگر بخواهی در نعمت‌های الهی متنعم بمانی، آزاد هستی[۳]. از روایت بالا به دست می‌آید که هنگام ظهور به مؤمنان خالص پیشنهاد رجعت می‌شود، ولی به نظر می‌رسد مؤمنی یافت نشود که در برابر این پیشنهاد، جواب منفی دهد. اما در مورد کافران، رجعت اختیاری نیست و آنان برای رسیدن به برخی از ناسپاسی‌ها و ظلم‌هایی که روا داشته اند، زنده می‌گردند.
- حتمی بودن: رجعت همانند ظهور امام مهدی (ع) و قیامت حتمی است؛ چراکه در قرآن از فرا رسیدن روزی خبر می‌دهد که گروهی از مردم [در دنیا] محشور می‌شوند[۴] در روایتی امام صادق (ع) هنگام خبر دادن از رجعت، از عبارت به خدا سوگند روزها و شب‌ها به پایان نمی‌رسد تا این که خدا مردگان را زنده می‌کند و ... استفاده می‌کند؛ این عبارت به و قوع حتمی رجعت اشاره دارد. تواتر روایات (حدود ۶۰۰ حدیث) درباره رجعت، ضروری بودن اندیشه رجعت نزد شیعه و قرار دادن رجعت در کنار معاد[۵] بر هر و قوع حتمی رجعت دلالت دارند.
- عمومی بودن میان امت ها: رجعت مختص امت اسلامی نیست؛ آیات و روایات متعددی از قرآن[۶] بر رجعت گروهی از مردم در امت‌های پیشین دلالت دارند، حتی اهل سنت هم رجعت در امت‌های پیشین را پذیرفته‌اند. رجعت از این جهت نیز عمومیت دارد که فقط زنده شوندگان در آخر الزمان از مردگان امت پیامبر اکرم (ص) نیستند، بلکه از امت‌های دیگر مثل امت موسی، اصحاب کهف، برخی پیامبران نیز پس از امام مهدی (ع) رجعت می‌کنند.
- شخص نبودن زمان رجعت: زمان رجعت همانند زمان ظهور امام مهدی (ع) و قیامت دقیقاً معلوم نیست؛ در حدیثی وقتی مردم از زمان رجعت پرسیدند، خدا به پیامبر (ص) و حی کرد بگو من نمی‌دانم؛ آن چه وعده داده شده نزدیک است یا مدت دار[۷] البته به طور اجمال می‌توان گفت رجعت هم زمان با ظهور و همچنین پس از آن (در دو مرحله) صورت می‌گیرد»[۸].
پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه
| ۱. نویسندگان کتاب نگین آفرینش؛ |
|---|
|
نویسندگان کتاب «نگین آفرینش» در این باره گفته‌اند:
«از میان روایات فراوان می‌توان این مطالب را درباره رجعت بیان کرد.
|
پرسش‌های وابسته
- درباره رجعت چه دیدگاههایی وجود دارد؟ (پرسش)
- آیا اعتقاد به رجعت برگرفته از یهود است؟ (پرسش)
- آیا قول به رجعت مستلزم تناسخ باطل است؟ (پرسش)
- آیا رجعت عمومی و همگانی است؟ (پرسش)
- آیا رجعت پس از ظهور امام مهدی با تکلیف سازگار است؟ (پرسش)
- مراد از رجعت عیسی مسیح چیست و این رجعت در چه زمانی اتفاق خواهد افتاد و این بازگشت چه خصوصیاتی دارد؟ (پرسش)
- رجعت چند مرحله دارد؟ (پرسش)
- آیا رجعت نوعی تناسخ نیست؟ (پرسش)
- اهمیت رجعت به چه اندازه است؟ (پرسش)
- منظور از عذاب ادنی که در قرآن آمده چیست؟ (پرسش)
- آیا اگر کسی چهل روز دعای عهد را بخواند حتما رجعت می‌کند؟ (پرسش)
- آیا آیات و سوره مؤمنون با مسئله رجعت منافات ندارد؟ (پرسش)
- چه ارتباطی بین ظهور و رجعت امام حسین وجود دارد؟ (پرسش)
- آیا اعتقاد به رجعت از ضروریات دین است؟ (پرسش)
- چگونه رجعت ائمه پس از ظهور امام مهدی انجام می‌گیرد؟ (پرسش)
- آیهای از قرآن رجوع مرده را به دنیا ممتنع میداند آیا این آیه با مسأله رجعت سازگاری دارد؟ (پرسش)
- آیا پیامبران در زمان رجعت حضور دارند؟ (پرسش)
- رجعت در ادعیه و زیارات چه جایگاهی دارد؟ (پرسش)
- رجعت در روایات چه جایگاهی دارد؟ (پرسش)
- کدام یک از علما در کتاب‌هایشان از رجعت بحث کرده‌اند؟ (پرسش)
- چه ارتباطی بین رجعت و قیامت وجود دارد؟ (پرسش)
- آیا قرآن مخالف قول به رجعت است؟ (پرسش)
- چه آیاتی از قرآن رجعت را ثابت می‌کند؟ (پرسش)
- آیا قرآن به رجعت کسانی به این دنیا اشاره نموده است؟ (پرسش)
- آیا تمام احادیث رجعت از طرق شیعه وارد شده است؟ (پرسش)
- آیا در رجعت مردگان توسط امام مهدی زنده می‌شوند و آیا این قضیه پشتوانه عقلی روایی قرآنی دارد؟ (پرسش)
- چه تعداد از روایات بر رجعت دلالت دارند؟ (پرسش)
- رجعت در متون دینی چه جایگاهی دارد؟ (پرسش)
- مفهوم رجعت
- پیشینه رجعت
- سابقه اعتقاد به رجعت از چه زمانی است؟ (پرسش)
- آیا برای رجعت نمونه‌ای در تاریخ یافت می‌شود؟ (پرسش)
- آیا رجعت از ضروریات تشیع است؟ (پرسش)
- چرا متکلمین بحث از رجعت را در علم کلام مطرح می‌کنند؟ (پرسش)
- فایده رجعت چیست؟ (پرسش)
- هدف از رجعت چیست؟ (پرسش)
- چه آثاری بر اعتقاد به رجعت مترتب است؟ (پرسش)
- فلسفه و فوائد رجعت چه می‌باشند؟ (پرسش)
- رجعت امامان برای چیست؟ آیا آنان حکومت خواهند کرد؟ (پرسش)
- چه دلیل عقلی بر امکان رجعت می‌توان اقامه کرد؟ (پرسش)
- آیا رجعت امکان وقوع دارد؟ (پرسش)
- آیا دلیل عقلی بر ضرورت رجعت وجود دارد؟ (پرسش)
- آیا رجعت با عقل و فلسفه سازگاری دارد؟ (پرسش)
- آیا دلیل قرآنی بر ضرورت رجعت وجود دارد؟ (پرسش)
- ویژگی‌های رجعت چیست؟ (پرسش)
- آیا رجعت جسمانی است؟ (پرسش)
- آیا رجعت اختیاری است؟ (پرسش)
- آیا «رجعت» برای مؤمنان و کافران اختیاری است؟ (پرسش)
- رجعت چه زمانی تحقق پیدا می‌کند؟ (پرسش)
- رجعت‌کنندگان چقدر در دنیا باقی میمانند؟ (پرسش)
- آیا زمان رجعت هنگام قیام امام مهدی است؟ (پرسش)
- چه کسانی رجعت می‌کنند؟ (پرسش)
- چه کسانی هنگام ظهور امام مهدی زنده می‌شوند؟ (پرسش)
- چه کسانی هنگام ظهور دوباره زنده می‌شوند و امام مهدی را یاری می‌کنند؟ (پرسش)
- رجعت کنندگان چند دسته‌اند؟ (پرسش)
- ویژگی رجعت کنندگان چیست؟ (پرسش)
- اولین رجعت کننده از امامان کیست؟ (پرسش)
- برنامه‌های امام حسین در رجعت چیست؟ (پرسش)
- برنامه‌های امام علی در رجعت چه می‌باشد؟ (پرسش)
- آیا بانوان رجعت می‌کنند؟ (پرسش)
- چه کسانی در هنگام قیام امام مهدی از قبر خود برانگیخته می‌شوند؟ (پرسش)
- آیا پس از رحلت امام مهدی اولیاء صالح خدواند حکومت می‌کنند؟ (پرسش)
- آیا در عصر حکومت اولیای صالح احتمال نافرمانی و شورش وجود دارد؟ (پرسش)
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ سوره نمل، آیه۸۳
- ↑ بحار الانوار، ج۵۳، ص۳۹
- ↑ همان، ص۹۱
- ↑ سوره نمل، آیه۸۳
- ↑ بحار الانوار، ج۵۳، ص۱۲۱
- ↑ نک: بحث آیات دال بر رجعت
- ↑ بحار الانوار، ج۵۳، ص۵۳
- ↑ مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ص ۴۸۶.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۳، ح ۵۳، ص ۶۳.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۳، ح ۱۰۱، ص ۹۲.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۳، ج ۱، ص ۳۹.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۳، ح ۱۹، ص ۴۶.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۳، ج ۳، ص ۸۹.
- ↑ " يَرْجِعُ إِلَيْكُمْ نَبِيُّكُمْ (ص) وَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ (ع) وَ اَلْأَئِمَّةُ (ع)"؛ معجم احادیث الامام المهدی، ج ۷، ح ۱۷۱۶، ص ۴۵۸.
- ↑ ر.ک: مفاتیح الجنان، دعای عهد.
- ↑ غیبت طوسی، ح ۴۷۰، ص ۴۵۹.
- ↑ بالادستان، محمد امین؛ حائریپور، محمد مهدی؛ یوسفیان، مهدی، نگین آفرینش، ج۱، ص ۲۵ - ۲۴۷.