الوحی المحمدی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '<br/><br/><br/>' به '') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان =الوحی المحمدی | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 054129400.jpg | ||
| زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = | ||
| نویسندگان | | زبان = عربی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده =[[محمد رشید رضا]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
*[[انتشارات دار الکتب العلمیة]] (بیروت؛ لبنان؛ ۱۳۸۴ ش) | | موضوع = [[وحی]] | ||
*[[انتشارات ال‍م‍ج‍ل‍س الاع‍ل‍ی ل‍ل‍ش‍ئ‍ون وزارة الاوق‍اف]] (قاهره، مصر؛ ۱۳۷۹ ش) | | مذهب = اهل سنت | ||
*[[انتشارات الزهراء للإعلام العربی]] (قاهره، مصر؛ ۱۳۶۶ ش) | | ناشر = * [[انتشارات نشر قیام]] (تهران، ایران؛ ۱۳۶۱ ش) | ||
| به همت | * [[انتشارات دار الکتب العلمیة]] (بیروت؛ لبنان؛ ۱۳۸۴ ش) | ||
| وابسته به | * [[انتشارات ال‍م‍ج‍ل‍س الاع‍ل‍ی ل‍ل‍ش‍ئ‍ون وزارة الاوق‍اف]] (قاهره، مصر؛ ۱۳۷۹ ش) | ||
| محل نشر | * [[انتشارات الزهراء للإعلام العربی]] (قاهره، مصر؛ ۱۳۶۶ ش) | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| | | وابسته به = | ||
| تعداد | | محل نشر = | ||
| سال نشر = | |||
| چاپ = ۱ | |||
| تعداد صفحات = ۴۰۰ | |||
| شابک | | شابک = 977-1470-60-4 | ||
| شماره ملی =۱۵۷۸۹ | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''الوحی المحمدی''' کتابی است که با زبان عربی به تحلیلی از [[جامعیت قرآن]] و پاسخگو بودن آن به تمام نیازهای مادی و [[معنوی]] انسانها در تمام زمانهاست می‌پردازد. این کتاب به قلم [[محمد رشید رضا]] نوشته شده و | '''الوحی المحمدی''' کتابی است که با زبان عربی به تحلیلی از [[جامعیت قرآن]] و پاسخگو بودن آن به تمام نیازهای مادی و [[معنوی]] انسانها در تمام زمانهاست می‌پردازد. این کتاب به قلم [[محمد رشید رضا]] نوشته شده و چند انتشاراتی: [[انتشارات نشر قیام]] (ایران)، [[انتشارات دار الکتب العلمیة]] (لبنان)، [[انتشارات ال‍م‍ج‍ل‍س الاع‍ل‍ی ل‍ل‍ش‍ئ‍ون وزارة الاوق‍اف]] (مصر)، [[انتشارات الزهراء للإعلام العربی]] (مصر) نشر آن را به عهده داشته‌‌‌اند. | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: | در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده به منظور اثبات وحیانی بودن [[قرآن]] و [[دفاع]] از [[قوانین]] و [[دستورات]] [[اجتماعی]] و [[اخلاقی]] و [[فقهی]] آن این اثر را نگاشته است. او با توضیحی پیرامون مفهوم [[وحی]] و [[نبوت]] و [[رسالت]]، و اصول و ارکان آن [[عقل]] [[آدمی]] را برای [[هدایت]] [[بشر]] [[کافی]] نمیداند و [[پیروی]] او از [[وحی]] را ضروری می‌شمارد. در بخش دیگر از کتاب به [[شبهات]] منکران [[عالم غیب]] و نقد [[وحی]] توسط آنان و پاسخ آن پرداخته شده است. از دیدگاه نویسنده [[قرآن]] با اسلوب و [[بلاغت]] [[اعجازآمیز]] خود بود که توانست [[جهان]] را تحت تأثیر قرار دهد و تمام ابعاد [[زندگی]] [[اقتصادی]] و [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] و [[معنوی]] [[مردم]] جزیره العرب و پارهای دیگر از نقاط [[جهان]] را دگرگون کند. در آخرین بخش کتاب اهداف [[قرآن]] از [[تربیت]] نوع [[انسان]] مورد بررسی قرار گرفته و ابعاد مختلف جسم و [[روح انسانی]] و عوامل [[تربیتی]] او به تفصیل معرفی شده است». | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
====مقدمه==== | ==== مقدمه ==== | ||
====فصل اول: تعریف لغوی و اصطلاحی [[وحی]] [[پیامبر]]==== | ==== فصل اول: تعریف لغوی و اصطلاحی [[وحی]] [[پیامبر]] ==== | ||
*نیاز [[بشر]] به [[رسالت]]؛ | * نیاز [[بشر]] به [[رسالت]]؛ | ||
*[[عصمت پیامبران]]؛ | * [[عصمت پیامبران]]؛ | ||
*[[عقل]] و [[علم]] بشری؛ | * [[عقل]] و [[علم]] بشری؛ | ||
====فصل دوم: [[اقامه برهان]] بر ثابت کنندگان [[وحی]] مطلق، تعریف [[وحی]] و [[نبوت]] و [[پیامبران]] نزد [[مسیحیان]]==== | ==== فصل دوم: [[اقامه برهان]] بر ثابت کنندگان [[وحی]] مطلق، تعریف [[وحی]] و [[نبوت]] و [[پیامبران]] نزد [[مسیحیان]] ==== | ||
*برخی اشکالاتی که بر [[نبوت]] ایشان وارد می گردد؛ | * برخی اشکالاتی که بر [[نبوت]] ایشان وارد می گردد؛ | ||
*ویژگی [[نبوت]] [[حضرت محمد]]{{صل}} نسبت به [[نبوت پیامبران]] پیش از خود؛ | * ویژگی [[نبوت]] [[حضرت محمد]] {{صل}} نسبت به [[نبوت پیامبران]] پیش از خود؛ | ||
*جلوگیری [[مسیحیت]] از [[گسترش اسلام]]؛ | * جلوگیری [[مسیحیت]] از [[گسترش اسلام]]؛ | ||
*نشانه ها و شگفتی ها؛ | * نشانه ها و شگفتی ها؛ | ||
*شگفتی ها و عدم برخورداری [[مسیحیت]] از این شگفتی ها؛ | * شگفتی ها و عدم برخورداری [[مسیحیت]] از این شگفتی ها؛ | ||
*نشانه [[عقلی]] و [[علمی]] [[نبوت]] [[حضرت محمد]]{{صل}}؛ | * نشانه [[عقلی]] و [[علمی]] [[نبوت]] [[حضرت محمد]] {{صل}}؛ | ||
*تأثیر شگفتی ها و عجایب در افراد و [[امت]] ها؛ | * تأثیر شگفتی ها و عجایب در افراد و [[امت]] ها؛ | ||
*ثابت شدن [[نبوت]] [[حضرت محمد]]{{صل}} به وسیله خود آن و ثابت نمودن [[نبوت]] های دیگر توسط آن؛ | * ثابت شدن [[نبوت]] [[حضرت محمد]] {{صل}} به وسیله خود آن و ثابت نمودن [[نبوت]] های دیگر توسط آن؛ | ||
*[[تدریس]] [[سیره]] و [[روش زندگی]] [[حضرت محمد]]{{صل}} توسط [[دانشمندان]] [[غرب]]؛ | * [[تدریس]] [[سیره]] و [[روش زندگی]] [[حضرت محمد]] {{صل}} توسط [[دانشمندان]] [[غرب]]؛ | ||
====فصل سوم: [[شبهه]] منکران [[عالم غیب]] نسبت به [[وحی الهی]]، [[شبهه]] ای بر [[وحی]]==== | ==== فصل سوم: [[شبهه]] منکران [[عالم غیب]] نسبت به [[وحی الهی]]، [[شبهه]] ای بر [[وحی]] ==== | ||
*پاسخ المنار؛ | * پاسخ المنار؛ | ||
*تبیین [[شبهه]] و پاسخ آن با ذکر [[دلیل]]؛ | * تبیین [[شبهه]] و پاسخ آن با ذکر [[دلیل]]؛ | ||
*آغاز [[وحی]] برای [[رسول اکرم]]{{صل}} چگونه بوده است؛ | * آغاز [[وحی]] برای [[رسول اکرم]] {{صل}} چگونه بوده است؛ | ||
*تبیین تصویری که از [[وحی نفسی]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} صورت پذیرفته است؛ | * تبیین تصویری که از [[وحی نفسی]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} صورت پذیرفته است؛ | ||
*بر هم زدن تصور ایشان نسبت به [[وحی نفسی]]؛ | * بر هم زدن تصور ایشان نسبت به [[وحی نفسی]]؛ | ||
*سخن [[حق]] در خصوص [[توانایی]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} نسبت به [[نبوت]] و [[وحی]]؛ | * سخن [[حق]] در خصوص [[توانایی]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} نسبت به [[نبوت]] و [[وحی]]؛ | ||
*نمونه های [[نورانی]] برای [[فطرت]] و [[روح]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}}؛ | * نمونه های [[نورانی]] برای [[فطرت]] و [[روح]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}}؛ | ||
*[[قرآن کریم]] نشانه ی [[برتر]] [[خداوند متعال]]؛ | * [[قرآن کریم]] نشانه ی [[برتر]] [[خداوند متعال]]؛ | ||
====فصل چهارم: [[اعجاز قرآن]] [[کریم]] در روش و [[بلاغت]]، شور و انقلابی که [[قرآن کریم]] ایجاد نمود==== | ==== فصل چهارم: [[اعجاز قرآن]] [[کریم]] در روش و [[بلاغت]]، شور و انقلابی که [[قرآن کریم]] ایجاد نمود ==== | ||
*مقایسه تأثیر [[قرآن کریم]] بر [[قوم]] [[عرب]] و تأثیر کتاب [[تورات]] بر [[قوم بنی اسرائیل]]؛ | * مقایسه تأثیر [[قرآن کریم]] بر [[قوم]] [[عرب]] و تأثیر کتاب [[تورات]] بر [[قوم بنی اسرائیل]]؛ | ||
*تأثیر [[قرآن کریم]] بر دلهای [[امت]] [[عرب]]؛ | * تأثیر [[قرآن کریم]] بر دلهای [[امت]] [[عرب]]؛ | ||
*تأثیر [[قرآن کریم]] بر دلهای [[مشرکان]] [[عرب]]؛ | * تأثیر [[قرآن کریم]] بر دلهای [[مشرکان]] [[عرب]]؛ | ||
*تأثیر [[قرآن کریم]] بر دلهای [[مؤمنان]]؛ | * تأثیر [[قرآن کریم]] بر دلهای [[مؤمنان]]؛ | ||
====فصل پنجم: بررسی [[اهداف ]] [[قرآن کریم]] در [[تربیت]] [[بشریت]]، [[هدف]] اول از [[اهداف ]] [[قرآن کریم]]==== | ==== فصل پنجم: بررسی [[اهداف]] [[قرآن کریم]] در [[تربیت]] [[بشریت]]، [[هدف]] اول از [[اهداف]] [[قرآن کریم]] ==== | ||
*رکن اول [[دینداری]]: [[ایمان]] به [[خداوند متعال]]؛ | * رکن اول [[دینداری]]: [[ایمان]] به [[خداوند متعال]]؛ | ||
*رکن دوم [[دینداری]]: [[اعتقاد]] به [[روز قیامت]] و روز جزاء؛ | * رکن دوم [[دینداری]]: [[اعتقاد]] به [[روز قیامت]] و روز جزاء؛ | ||
*رکن سوم [[دینداری]]: [[اعمال صالح]]؛ | * رکن سوم [[دینداری]]: [[اعمال صالح]]؛ | ||
*روش [[قرآن کریم]] در [[تهذیب]] [[اخلاق]]؛ | * روش [[قرآن کریم]] در [[تهذیب]] [[اخلاق]]؛ | ||
*روش [[قرآن کریم]] در [[دعوت]] به [[بندگی]]؛ | * روش [[قرآن کریم]] در [[دعوت]] به [[بندگی]]؛ | ||
*ترجیح ویژگی های [[قرآن کریم]] نسبت به [[انجیل]]؛ | * ترجیح ویژگی های [[قرآن کریم]] نسبت به [[انجیل]]؛ | ||
*[[شبهه]] [[فلسفی]] بر انجام [[عمل نیک]] برای [[رضایت خداوند]] [[متعال]]؛ | * [[شبهه]] [[فلسفی]] بر انجام [[عمل نیک]] برای [[رضایت خداوند]] [[متعال]]؛ | ||
*[[هدف]] دوم از [[اهداف ]] [[قرآن کریم]]؛ | * [[هدف]] دوم از [[اهداف]] [[قرآن کریم]]؛ | ||
*[[پژوهش]] در آیاتی از [[قرآن کریم]] که [[خداوند متعال]] به وسیله آنها [[پیامبران]] خود را [[تأیید]] فرمود؛ | * [[پژوهش]] در آیاتی از [[قرآن کریم]] که [[خداوند متعال]] به وسیله آنها [[پیامبران]] خود را [[تأیید]] فرمود؛ | ||
*شگفتی های [[حقیقی]] و ظاهری در میان امتها؛ | * شگفتی های [[حقیقی]] و ظاهری در میان امتها؛ | ||
*تفاوت میان [[معجزه]] و [[کرامت]]؛ | * تفاوت میان [[معجزه]] و [[کرامت]]؛ | ||
*[[کافران]] نسبت به [[آیات قرآن کریم]]؛ | * [[کافران]] نسبت به [[آیات قرآن کریم]]؛ | ||
*درمان [[خرافه]] ای به نام [[تصرف]] [[اولیای الهی]] در [[عالم هستی]]؛ | * درمان [[خرافه]] ای به نام [[تصرف]] [[اولیای الهی]] در [[عالم هستی]]؛ | ||
*[[انکار]] کنندگان [[معجزات]]؛ | * [[انکار]] کنندگان [[معجزات]]؛ | ||
*[[عبادت]] [[حضرت مسیح]] توسط برخی از [[مردم]]؛ | * [[عبادت]] [[حضرت مسیح]] توسط برخی از [[مردم]]؛ | ||
*پایان [[نبوت]] و قطع شدن [[معجزات]] با آن؛ | * پایان [[نبوت]] و قطع شدن [[معجزات]] با آن؛ | ||
*[[معجزات]] [[پیامبران]]{{عم}} تنها از راه [[قرآن کریم]] امکان دارد؛ | * [[معجزات]] [[پیامبران]] {{عم}} تنها از راه [[قرآن کریم]] امکان دارد؛ | ||
*[[ایمان]] داشتن به تقدیر و [[سنت]] های کلی؛ | * [[ایمان]] داشتن به تقدیر و [[سنت]] های کلی؛ | ||
*[[هدف]] سوم از [[اهداف ]] [[قرآن کریم]]؛ به کمال رسانیدن [[نفس]] انسانی؛ | * [[هدف]] سوم از [[اهداف]] [[قرآن کریم]]؛ به کمال رسانیدن [[نفس]] انسانی؛ | ||
*[[حکمت]] و [[فقه]]؛ | * [[حکمت]] و [[فقه]]؛ | ||
*[[باطل]] نمودن [[شبهه]] ای و برپا نمودن یک [[دلیل]] [[قاطع]]؛ | * [[باطل]] نمودن [[شبهه]] ای و برپا نمودن یک [[دلیل]] [[قاطع]]؛ | ||
*[[هدف]] چهارم از [[اهداف ]] [[قرآن کریم]]؛ [[اصلاح]] نمودن [[انسان]]؛ | * [[هدف]] چهارم از [[اهداف]] [[قرآن کریم]]؛ [[اصلاح]] نمودن [[انسان]]؛ | ||
*[[هدف]] پنجم از [[اهداف ]] [[قرآن کریم]]؛ | * [[هدف]] پنجم از [[اهداف]] [[قرآن کریم]]؛ | ||
*[[هدف]] ششم از [[اهداف ]] [[قرآن کریم]]؛ | * [[هدف]] ششم از [[اهداف]] [[قرآن کریم]]؛ | ||
*شاخصه های [[شریعت]] در [[اسلام]]؛ | * شاخصه های [[شریعت]] در [[اسلام]]؛ | ||
*اصول و قواعد [[اجتهاد]] در [[نصوص دینی]]؛ | * اصول و قواعد [[اجتهاد]] در [[نصوص دینی]]؛ | ||
*[[عدل]] و [[برابری]] در [[اسلام]]؛ | * [[عدل]] و [[برابری]] در [[اسلام]]؛ | ||
*[[حرام]] بودن [[ظلم]] در [[اسلام]]؛ | * [[حرام]] بودن [[ظلم]] در [[اسلام]]؛ | ||
*اصول و قواعد رعایت [[فضیلت]] ها در [[احکام]] و تعامل با [[مردم]]؛ | * اصول و قواعد رعایت [[فضیلت]] ها در [[احکام]] و تعامل با [[مردم]]؛ | ||
*[[هدف]] هفتم از [[اهداف ]] [[قرآن کریم]]؛ | * [[هدف]] هفتم از [[اهداف]] [[قرآن کریم]]؛ | ||
*محور اول: اصل کلی نسبت به [[دارایی]] ها؛ | * محور اول: اصل کلی نسبت به [[دارایی]] ها؛ | ||
*محور دوم: مذموم دانستن حالت [[طغیان]] در [[دارایی]] ها؛ | * محور دوم: مذموم دانستن حالت [[طغیان]] در [[دارایی]] ها؛ | ||
*محور سوم: مذموم دانستن صفت [[بخل]] نسبت به [[دارایی]] ها؛ | * محور سوم: مذموم دانستن صفت [[بخل]] نسبت به [[دارایی]] ها؛ | ||
*محور چهارم: مورد پسند بودن [[دارایی]] و [[ثروتمندی]]؛ | * محور چهارم: مورد پسند بودن [[دارایی]] و [[ثروتمندی]]؛ | ||
*محور پنجم: آنچه که [[خداوند متعال]] در خصوص حفظ [[دارایی]] [[واجب]] نموده است؛ | * محور پنجم: آنچه که [[خداوند متعال]] در خصوص حفظ [[دارایی]] [[واجب]] نموده است؛ | ||
*محور ششم: بخشیدن [[اموال]] در [[راه خدا]]؛ | * محور ششم: بخشیدن [[اموال]] در [[راه خدا]]؛ | ||
*محور هفتم: بررسی [[حقوق]] [[واجب]] و [[مستحب]] مرتبط با [[اموال]]؛ | * محور هفتم: بررسی [[حقوق]] [[واجب]] و [[مستحب]] مرتبط با [[اموال]]؛ | ||
*[[هدف]] هشتم از [[اهداف ]] [[قرآن کریم]]؛ | * [[هدف]] هشتم از [[اهداف]] [[قرآن کریم]]؛ | ||
*مهم ترین اصول [[جنگ]] و [[صلح]]: اصل اول؛ | * مهم ترین اصول [[جنگ]] و [[صلح]]: اصل اول؛ | ||
*اصل دوم: بررسی [[هدف]] از [[جنگ]] ها؛ | * اصل دوم: بررسی [[هدف]] از [[جنگ]] ها؛ | ||
*اصل سوم: مقدم نمودن [[صلح]] بر [[جنگ]]؛ | * اصل سوم: مقدم نمودن [[صلح]] بر [[جنگ]]؛ | ||
*اصل چهارم: [[آمادگی]] کامل برای [[جنگ]]؛ | * اصل چهارم: [[آمادگی]] کامل برای [[جنگ]]؛ | ||
*اصل پنجم: [[رحمت]] در [[جنگ]] است؛ | * اصل پنجم: [[رحمت]] در [[جنگ]] است؛ | ||
*اصل ششم: [[پایبندی]] به تعهدات؛ | * اصل ششم: [[پایبندی]] به تعهدات؛ | ||
*اصل هفتم: [[جزیه]]؛ | * اصل هفتم: [[جزیه]]؛ | ||
*[[هدف]] نهم از [[اهداف ]] [[قرآن کریم]]؛ | * [[هدف]] نهم از [[اهداف]] [[قرآن کریم]]؛ | ||
*[[هدف]] دهم از [[اهداف ]] [[قرآن کریم]]؛ | * [[هدف]] دهم از [[اهداف]] [[قرآن کریم]]؛ | ||
*[[هدایت]] [[اسلام]] در جهت آزاد کردن برده ها و [[احکام]] آن (روش اول)؛ | * [[هدایت]] [[اسلام]] در جهت آزاد کردن برده ها و [[احکام]] آن (روش اول)؛ | ||
*(روش دوم) [[تشریع]] شده برای آزاد سازی بردگان؛ | *(روش دوم) [[تشریع]] شده برای آزاد سازی بردگان؛ | ||
*تتمه ای درباره به [[بندگی]] در آوردن غیر [[مسلمان]]؛ | * تتمه ای درباره به [[بندگی]] در آوردن غیر [[مسلمان]]؛ | ||
*بررسی [[وصیت]] کردن [[بندگان]]؛ | * بررسی [[وصیت]] کردن [[بندگان]]؛ | ||
*خلاصه [[پژوهش]]: مشخص نمودن منظور از [[اثبات وحی]]؛ | * خلاصه [[پژوهش]]: مشخص نمودن منظور از [[اثبات وحی]]؛ | ||
*خاتمه: [[مبارزه]] طلبی مجدد با آموزه های [[وحی]] محمدی؛ | * خاتمه: [[مبارزه]] طلبی مجدد با آموزه های [[وحی]] محمدی؛ | ||
*نتیجه [[مبارزه]] طلبی با [[وحی]] محمدی؛ | * نتیجه [[مبارزه]] طلبی با [[وحی]] محمدی؛ | ||
*[[علوم]] [[بشریت]] برای [[هدایت]] ایشان [[کافی]] نیست؛ | * [[علوم]] [[بشریت]] برای [[هدایت]] ایشان [[کافی]] نیست؛ | ||
*فهرست مطالب. | * فهرست مطالب. | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
[[پرونده:7654009.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد رشید رضا]]]] | [[پرونده:7654009.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد رشید رضا]]]] | ||
شیخ [[محمد رشید رضا]] ( متولد ۱۸۶۵م، طرابلس لبنان؛ متوفای ۱۹۳۵ م)، تحصیلات خود را نزد اساتیدی همچون [[عبدالغنی الرافعی]]، [[محمود الغجاوی]]، [[محمد عبده]] و [[محمد الحسینی]] به اتمام رساند انتشار ماهنامه المنار، بنیانگذار انجمن «جمعیة الدعوة و الارشاد» (انجمن تبلیغ و راهنمایی) از جمله فعالیت‌های وی است. | شیخ [[محمد رشید رضا]] (متولد ۱۸۶۵م، طرابلس لبنان؛ متوفای ۱۹۳۵ م)، تحصیلات خود را نزد اساتیدی همچون [[عبدالغنی الرافعی]]، [[محمود الغجاوی]]، [[محمد عبده]] و [[محمد الحسینی]] به اتمام رساند انتشار ماهنامه المنار، بنیانگذار انجمن «جمعیة الدعوة و الارشاد» (انجمن تبلیغ و راهنمایی) از جمله فعالیت‌های وی است. | ||
او چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«تفسیر المنار»''، ''«نظرة فی کتاب السنة و الشیعة»''،''«دلائل الإعجاز فی علم المعانی»'' و ''«الاخلافة او الامامة العظمی»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://tahoor.com/fa/article/view/28077 وبگاه دایره المعارف طهور]</ref> | او چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«تفسیر المنار»''، ''«نظرة فی کتاب السنة و الشیعة»''،''«دلائل الإعجاز فی علم المعانی»'' و ''«الاخلافة او الامامة العظمی»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://tahoor.com/fa/article/view/28077 وبگاه دایره المعارف طهور]</ref> | ||
<br/> | <br/> | ||
==دریافت متن | == دریافت متن == | ||
*[https://ia800406.us.archive.org/5/items/waq89382/89382.pdf دریافت متن PDF کتاب در وبگاه المکتبة الشاملة] | * [https://ia800406.us.archive.org/5/items/waq89382/89382.pdf دریافت متن PDF کتاب در وبگاه المکتبة الشاملة] | ||
*[https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Pdf/2867660/1 دریافت متن PDF کتاب در وبگاه کتابخانه دیجیتالی تبیان] | * [https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Pdf/2867660/1 دریافت متن PDF کتاب در وبگاه کتابخانه دیجیتالی تبیان] | ||
*[http://lib.efatwa.ir/46855/1/1 دریافت متن دیجیتال کتاب در وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت] | * [http://lib.efatwa.ir/46855/1/1 دریافت متن دیجیتال کتاب در وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت] | ||
*[http://up.persianscript.ir/uploads2/6b0f-9459-a-13920919-alvahy-almohamadi.rar دریافت متن دیجیتال کتاب در وبگاه کتاب قائمیه] | * [http://up.persianscript.ir/uploads2/6b0f-9459-a-13920919-alvahy-almohamadi.rar دریافت متن دیجیتال کتاب در وبگاه کتاب قائمیه] | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==طرح جلد دیگر کتاب== | == طرح جلد دیگر کتاب == | ||
{{Gallery | {{Gallery | ||
|title= | |title= | ||
| خط ۱۷۳: | خط ۱۷۱: | ||
}} | }} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های محمد رشید رضا]] | [[رده:کتاب‌های محمد رشید رضا]] | ||
[[رده:آثار محمد رشید رضا]] | [[رده:آثار محمد رشید رضا]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۹
| الوحی المحمدی | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | محمد رشید رضا |
| موضوع | وحی |
| مذهب | اهل سنت |
| ناشر | [[:رده:انتشارات * انتشارات نشر قیام (تهران، ایران؛ ۱۳۶۱ ش)
|
| چاپ | ۱ |
| تعداد صفحه | ۴۰۰ |
| شابک | ۹۷۷-۱۴۷۰-۶۰-۴ |
| شماره ملی | ۱۵۷۸۹ |
الوحی المحمدی کتابی است که با زبان عربی به تحلیلی از جامعیت قرآن و پاسخگو بودن آن به تمام نیازهای مادی و معنوی انسانها در تمام زمانهاست می‌پردازد. این کتاب به قلم محمد رشید رضا نوشته شده و چند انتشاراتی: انتشارات نشر قیام (ایران)، انتشارات دار الکتب العلمیة (لبنان)، انتشارات ال‍م‍ج‍ل‍س الاع‍ل‍ی ل‍ل‍ش‍ئ‍ون وزارة الاوق‍اف (مصر)، انتشارات الزهراء للإعلام العربی (مصر) نشر آن را به عهده داشته‌‌‌اند.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده به منظور اثبات وحیانی بودن قرآن و دفاع از قوانین و دستورات اجتماعی و اخلاقی و فقهی آن این اثر را نگاشته است. او با توضیحی پیرامون مفهوم وحی و نبوت و رسالت، و اصول و ارکان آن عقل آدمی را برای هدایت بشر کافی نمیداند و پیروی او از وحی را ضروری می‌شمارد. در بخش دیگر از کتاب به شبهات منکران عالم غیب و نقد وحی توسط آنان و پاسخ آن پرداخته شده است. از دیدگاه نویسنده قرآن با اسلوب و بلاغت اعجازآمیز خود بود که توانست جهان را تحت تأثیر قرار دهد و تمام ابعاد زندگی اقتصادی و اجتماعی و سیاسی و معنوی مردم جزیره العرب و پارهای دیگر از نقاط جهان را دگرگون کند. در آخرین بخش کتاب اهداف قرآن از تربیت نوع انسان مورد بررسی قرار گرفته و ابعاد مختلف جسم و روح انسانی و عوامل تربیتی او به تفصیل معرفی شده است».
فهرست کتاب
مقدمه
فصل اول: تعریف لغوی و اصطلاحی وحی پیامبر
- نیاز بشر به رسالت؛
- عصمت پیامبران؛
- عقل و علم بشری؛
فصل دوم: اقامه برهان بر ثابت کنندگان وحی مطلق، تعریف وحی و نبوت و پیامبران نزد مسیحیان
- برخی اشکالاتی که بر نبوت ایشان وارد می گردد؛
- ویژگی نبوت حضرت محمد (ص) نسبت به نبوت پیامبران پیش از خود؛
- جلوگیری مسیحیت از گسترش اسلام؛
- نشانه ها و شگفتی ها؛
- شگفتی ها و عدم برخورداری مسیحیت از این شگفتی ها؛
- نشانه عقلی و علمی نبوت حضرت محمد (ص)؛
- تأثیر شگفتی ها و عجایب در افراد و امت ها؛
- ثابت شدن نبوت حضرت محمد (ص) به وسیله خود آن و ثابت نمودن نبوت های دیگر توسط آن؛
- تدریس سیره و روش زندگی حضرت محمد (ص) توسط دانشمندان غرب؛
فصل سوم: شبهه منکران عالم غیب نسبت به وحی الهی، شبهه ای بر وحی
- پاسخ المنار؛
- تبیین شبهه و پاسخ آن با ذکر دلیل؛
- آغاز وحی برای رسول اکرم (ص) چگونه بوده است؛
- تبیین تصویری که از وحی نفسی پیامبر اکرم (ص) صورت پذیرفته است؛
- بر هم زدن تصور ایشان نسبت به وحی نفسی؛
- سخن حق در خصوص توانایی پیامبر اکرم (ص) نسبت به نبوت و وحی؛
- نمونه های نورانی برای فطرت و روح پیامبر اکرم (ص)؛
- قرآن کریم نشانه ی برتر خداوند متعال؛
فصل چهارم: اعجاز قرآن کریم در روش و بلاغت، شور و انقلابی که قرآن کریم ایجاد نمود
- مقایسه تأثیر قرآن کریم بر قوم عرب و تأثیر کتاب تورات بر قوم بنی اسرائیل؛
- تأثیر قرآن کریم بر دلهای امت عرب؛
- تأثیر قرآن کریم بر دلهای مشرکان عرب؛
- تأثیر قرآن کریم بر دلهای مؤمنان؛
فصل پنجم: بررسی اهداف قرآن کریم در تربیت بشریت، هدف اول از اهداف قرآن کریم
- رکن اول دینداری: ایمان به خداوند متعال؛
- رکن دوم دینداری: اعتقاد به روز قیامت و روز جزاء؛
- رکن سوم دینداری: اعمال صالح؛
- روش قرآن کریم در تهذیب اخلاق؛
- روش قرآن کریم در دعوت به بندگی؛
- ترجیح ویژگی های قرآن کریم نسبت به انجیل؛
- شبهه فلسفی بر انجام عمل نیک برای رضایت خداوند متعال؛
- هدف دوم از اهداف قرآن کریم؛
- پژوهش در آیاتی از قرآن کریم که خداوند متعال به وسیله آنها پیامبران خود را تأیید فرمود؛
- شگفتی های حقیقی و ظاهری در میان امتها؛
- تفاوت میان معجزه و کرامت؛
- کافران نسبت به آیات قرآن کریم؛
- درمان خرافه ای به نام تصرف اولیای الهی در عالم هستی؛
- انکار کنندگان معجزات؛
- عبادت حضرت مسیح توسط برخی از مردم؛
- پایان نبوت و قطع شدن معجزات با آن؛
- معجزات پیامبران (ع) تنها از راه قرآن کریم امکان دارد؛
- ایمان داشتن به تقدیر و سنت های کلی؛
- هدف سوم از اهداف قرآن کریم؛ به کمال رسانیدن نفس انسانی؛
- حکمت و فقه؛
- باطل نمودن شبهه ای و برپا نمودن یک دلیل قاطع؛
- هدف چهارم از اهداف قرآن کریم؛ اصلاح نمودن انسان؛
- هدف پنجم از اهداف قرآن کریم؛
- هدف ششم از اهداف قرآن کریم؛
- شاخصه های شریعت در اسلام؛
- اصول و قواعد اجتهاد در نصوص دینی؛
- عدل و برابری در اسلام؛
- حرام بودن ظلم در اسلام؛
- اصول و قواعد رعایت فضیلت ها در احکام و تعامل با مردم؛
- هدف هفتم از اهداف قرآن کریم؛
- محور اول: اصل کلی نسبت به دارایی ها؛
- محور دوم: مذموم دانستن حالت طغیان در دارایی ها؛
- محور سوم: مذموم دانستن صفت بخل نسبت به دارایی ها؛
- محور چهارم: مورد پسند بودن دارایی و ثروتمندی؛
- محور پنجم: آنچه که خداوند متعال در خصوص حفظ دارایی واجب نموده است؛
- محور ششم: بخشیدن اموال در راه خدا؛
- محور هفتم: بررسی حقوق واجب و مستحب مرتبط با اموال؛
- هدف هشتم از اهداف قرآن کریم؛
- مهم ترین اصول جنگ و صلح: اصل اول؛
- اصل دوم: بررسی هدف از جنگ ها؛
- اصل سوم: مقدم نمودن صلح بر جنگ؛
- اصل چهارم: آمادگی کامل برای جنگ؛
- اصل پنجم: رحمت در جنگ است؛
- اصل ششم: پایبندی به تعهدات؛
- اصل هفتم: جزیه؛
- هدف نهم از اهداف قرآن کریم؛
- هدف دهم از اهداف قرآن کریم؛
- هدایت اسلام در جهت آزاد کردن برده ها و احکام آن (روش اول)؛
- (روش دوم) تشریع شده برای آزاد سازی بردگان؛
- تتمه ای درباره به بندگی در آوردن غیر مسلمان؛
- بررسی وصیت کردن بندگان؛
- خلاصه پژوهش: مشخص نمودن منظور از اثبات وحی؛
- خاتمه: مبارزه طلبی مجدد با آموزه های وحی محمدی؛
- نتیجه مبارزه طلبی با وحی محمدی؛
- علوم بشریت برای هدایت ایشان کافی نیست؛
- فهرست مطالب.
دربارهٔ پدیدآورنده
شیخ محمد رشید رضا (متولد ۱۸۶۵م، طرابلس لبنان؛ متوفای ۱۹۳۵ م)، تحصیلات خود را نزد اساتیدی همچون عبدالغنی الرافعی، محمود الغجاوی، محمد عبده و محمد الحسینی به اتمام رساند انتشار ماهنامه المنار، بنیانگذار انجمن «جمعیة الدعوة و الارشاد» (انجمن تبلیغ و راهنمایی) از جمله فعالیت‌های وی است.
او چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «تفسیر المنار»، «نظرة فی کتاب السنة و الشیعة»،«دلائل الإعجاز فی علم المعانی» و «الاخلافة او الامامة العظمی» برخی از این آثار است.[۱]
دریافت متن
- دریافت متن PDF کتاب در وبگاه المکتبة الشاملة
- دریافت متن PDF کتاب در وبگاه کتابخانه دیجیتالی تبیان
- دریافت متن دیجیتال کتاب در وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت
- دریافت متن دیجیتال کتاب در وبگاه کتاب قائمیه
پانویس
طرح جلد دیگر کتاب
-
طرح جلد دیگری از این کتاب
-
طرح جلد دیگری از این کتاب
-
طرح جلد دیگری از این کتاب
-
طرح جلد دیگری از این کتاب
-
طرح جلد دیگری از این کتاب
