درآمدی به شیعه‌شناسی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
جز (جایگزینی متن - '\|\sسال\sنشر\s=\s\*(.*)↵\*(.*)↵\|\sتعداد\sصفحات' به '| سال نشر = $1 | تعداد صفحات') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = درآمدی به [[شیعه‌شناسی]] | | عنوان = درآمدی به [[شیعه‌شناسی]] | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 1368918.jpg | | تصویر = 1368918.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
|زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[علی ربانی گلپایگانی]] | | نویسنده = [[علی ربانی گلپایگانی]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| مترجمان = | | مترجمان = | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| مذهب = | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۳۸۹ | ||
| تعداد صفحات = ۴۰۰ | | تعداد صفحات = ۴۰۰ | ||
| شابک = 978-964-195-677-8 | | شابک = 978-964-195-677-8 | ||
| شماره ملی =۳۵۲۱۲۸۹ | | شماره ملی =۳۵۲۱۲۸۹ | ||
}} | }} | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۳: | ||
[[پرونده:13681030.jpg|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | [[پرونده:13681030.jpg|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «منشأ [[ظهور]] فرقه‌های مختلف در [[اسلام]] به مسائل مهم [[دینی]]، اعم از اصول و [[فروع دین]]، [[اختلاف]] در [[فهم]] و [[تفسیر]] گزاره‌های [[دین]] و دارا بودن [[قدرت]] مربوط می‌شود. این [[پژوهش]] در صدد است تا با منطقی واقع بینانه و منصفانه [[عقاید شیعه]] را برگرفته از متن [[قرآن]] و [[سنت]] نشان دهد؛ از این رو شامل مباحث ذیل است: ۱.معنای دقیق [[شیعه]] و [[تشیع]] و این كه [[تشیع]] در چه زمانی و چگونه پدید آمده است؛ ۲.فرقه‌های عمده و موجود [[شیعه]]؛ ۳.اوصاف، ویژگی و شخصیت [[امامان شیعه]] و تحولات [[تاریخی]] [[شیعه]]؛ ۴.شخصیت‌های برجسته [[تشیع]] و نقش [[شیعه]] در بقای [[فرهنگ]] و [[تمدن]] [[اسلام]]؛ ۵.مصادر و منابع [[شیعه]] در اصول و [[فروع دین]]؛ [[عقاید]] و دیدگاه [[شیعه]] در اصول و [[فروع دین]]»<ref>[http://ketabeqom.com/fa/sites/bookInfo?bId=21821 وبگاه کتاب قم]</ref> | در معرفی این کتاب آمده است: «منشأ [[ظهور]] فرقه‌های مختلف در [[اسلام]] به مسائل مهم [[دینی]]، اعم از اصول و [[فروع دین]]، [[اختلاف]] در [[فهم]] و [[تفسیر]] گزاره‌های [[دین]] و دارا بودن [[قدرت]] مربوط می‌شود. این [[پژوهش]] در صدد است تا با منطقی واقع بینانه و منصفانه [[عقاید شیعه]] را برگرفته از متن [[قرآن]] و [[سنت]] نشان دهد؛ از این رو شامل مباحث ذیل است: ۱.معنای دقیق [[شیعه]] و [[تشیع]] و این كه [[تشیع]] در چه زمانی و چگونه پدید آمده است؛ ۲.فرقه‌های عمده و موجود [[شیعه]]؛ ۳.اوصاف، ویژگی و شخصیت [[امامان شیعه]] و تحولات [[تاریخی]] [[شیعه]]؛ ۴.شخصیت‌های برجسته [[تشیع]] و نقش [[شیعه]] در بقای [[فرهنگ]] و [[تمدن]] [[اسلام]]؛ ۵.مصادر و منابع [[شیعه]] در اصول و [[فروع دین]]؛ [[عقاید]] و دیدگاه [[شیعه]] در اصول و [[فروع دین]]»<ref>[http://ketabeqom.com/fa/sites/bookInfo?bId=21821 وبگاه کتاب قم]</ref> | ||
| خط ۴۲: | خط ۳۹: | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
'''بخش اول: كلیات''' | '''بخش اول: كلیات''' | ||
*تعریف [[شیعه]] و فرقه‌های آن: | * تعریف [[شیعه]] و فرقه‌های آن: | ||
# [[شیعه]] در لغت؛ | # [[شیعه]] در لغت؛ | ||
# [[شیعه]] در اصطلاح؛ | # [[شیعه]] در اصطلاح؛ | ||
#منشأ اصطلاح [[شیعه]]؛ | # منشأ اصطلاح [[شیعه]]؛ | ||
#اصطلاح رافضه؛ | # اصطلاح رافضه؛ | ||
# [[فرقه‌های شیعه]]؛ | # [[فرقه‌های شیعه]]؛ | ||
* [[تاریخ]] و منشأ [[پیدایش شیعه]]: | * [[تاریخ]] و منشأ [[پیدایش شیعه]]: | ||
| خط ۵۲: | خط ۴۹: | ||
# [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} و [[محبت]] [[امام علی|امیرالمؤمنین]] {{ع}}؛ | # [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} و [[محبت]] [[امام علی|امیرالمؤمنین]] {{ع}}؛ | ||
# [[پیامبر خاتم]] {{صل}} و [[افضلیت]] [[امام علی]] {{ع}}؛ | # [[پیامبر خاتم]] {{صل}} و [[افضلیت]] [[امام علی]] {{ع}}؛ | ||
*فرضیه‌های نادرست در [[تاریخ]] و منشأ [[پیدایش شیعه]]: | * فرضیه‌های نادرست در [[تاریخ]] و منشأ [[پیدایش شیعه]]: | ||
#فرضیه [[عبدالله بن سبا]]؛ | # فرضیه [[عبدالله بن سبا]]؛ | ||
#دوران [[زمامداری]] [[امام علی]] {{ع}}؛ | # دوران [[زمامداری]] [[امام علی]] {{ع}}؛ | ||
#پس از واقعه كربلا؛ | # پس از واقعه كربلا؛ | ||
# [[ایرانیان]] و [[تشیع]]؛ | # [[ایرانیان]] و [[تشیع]]؛ | ||
* [[شیعه]] در [[عصر خلفا]]؛ | * [[شیعه]] در [[عصر خلفا]]؛ | ||
* [[شیعه]] در عصر [[امویان]]: | * [[شیعه]] در عصر [[امویان]]: | ||
#پیش از [[قیام]] كربلا؛ | # پیش از [[قیام]] كربلا؛ | ||
#پس از واقعه كربلا؛ | # پس از واقعه كربلا؛ | ||
* [[شیعه]] در عصر [[عباسیان]]؛ | * [[شیعه]] در عصر [[عباسیان]]؛ | ||
*منابع [[شیعه]] در اصول و [[فروع دین]]: | * منابع [[شیعه]] در اصول و [[فروع دین]]: | ||
*الف) [[قرآن]] كریم: | * الف) [[قرآن]] كریم: | ||
# [[مصونیت قرآن از تحریف]]؛ | # [[مصونیت قرآن از تحریف]]؛ | ||
# [[حجیت]] [[ظواهر]] [[قرآن]]؛ | # [[حجیت]] [[ظواهر]] [[قرآن]]؛ | ||
*ب) [[سنت]] [[پیامبر اكرم]] {{صل}}؛ | * ب) [[سنت]] [[پیامبر اكرم]] {{صل}}؛ | ||
*ج) گفتار و [[رفتار]] [[اهل بیت]] [[پیامبر خاتم]] {{صل}}: | * ج) گفتار و [[رفتار]] [[اهل بیت]] [[پیامبر خاتم]] {{صل}}: | ||
# [[آیه تطهیر]]؛ | # [[آیه تطهیر]]؛ | ||
# [[حدیث ثقلین]]؛ | # [[حدیث ثقلین]]؛ | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۰: | ||
# [[حدیث]] [[امان]] اهل الأرض؛ | # [[حدیث]] [[امان]] اهل الأرض؛ | ||
# [[اهل بیت]] {{عم}} در [[نهج البلاغه]]؛ | # [[اهل بیت]] {{عم}} در [[نهج البلاغه]]؛ | ||
*د) [[عقل]] و [[خرد]]: | * د) [[عقل]] و [[خرد]]: | ||
# [[قرآن]] و تفكر [[عقلی]]؛ | # [[قرآن]] و تفكر [[عقلی]]؛ | ||
# [[پیامبر]] اكرم و تفكر [[عقلی]]؛ | # [[پیامبر]] اكرم و تفكر [[عقلی]]؛ | ||
# [[اهل بیت]] {{عم}} و تفكر [[عقلی]]؛ | # [[اهل بیت]] {{عم}} و تفكر [[عقلی]]؛ | ||
#علمای [[شیعه]] در تفكر [[عقلی]]. | # علمای [[شیعه]] در تفكر [[عقلی]]. | ||
'''بخش دوم: [[توحید]] و [[عدل]]''' | '''بخش دوم: [[توحید]] و [[عدل]]''' | ||
* [[توحید]] و شرك: | * [[توحید]] و شرك: | ||
#تنزیه و [[تشبیه]]؛ | # تنزیه و [[تشبیه]]؛ | ||
#نفی رؤیت بصری؛ | # نفی رؤیت بصری؛ | ||
#نفی [[حلول]] و [[اتحاد]]؛ | # نفی [[حلول]] و [[اتحاد]]؛ | ||
# [[ایمان]] و كفر؛ | # [[ایمان]] و كفر؛ | ||
* [[عدل الهی]]: | * [[عدل الهی]]: | ||
# [[حقیقت]] [[عدل الهی]]؛ | # [[حقیقت]] [[عدل الهی]]؛ | ||
#مظاهر [[عدل الهی]]؛ | # مظاهر [[عدل الهی]]؛ | ||
# [[حسن و قبح عقلی]]؛ | # [[حسن و قبح عقلی]]؛ | ||
#غایت‌مندی [[آفرینش]]؛ | # غایت‌مندی [[آفرینش]]؛ | ||
# [[انسان]] و [[اختیار]]؛ | # [[انسان]] و [[اختیار]]؛ | ||
# [[بدا]] و [[سرنوشت]]؛ | # [[بدا]] و [[سرنوشت]]؛ | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۱: | ||
* [[حقیقت]] و احكام [[امامت]]؛ | * [[حقیقت]] و احكام [[امامت]]؛ | ||
* [[شیعه]] و [[امامت]]: | * [[شیعه]] و [[امامت]]: | ||
*الف) [[حقیقت]] و ابعاد [[امامت]]: | * الف) [[حقیقت]] و ابعاد [[امامت]]: | ||
# [[امامت]] و الگوی [[اخلاقی]] و [[رفتاری]]؛ | # [[امامت]] و الگوی [[اخلاقی]] و [[رفتاری]]؛ | ||
# [[امامت]] و [[تعلیم]] [[معارف]] و احكام [[دین]]؛ | # [[امامت]] و [[تعلیم]] [[معارف]] و احكام [[دین]]؛ | ||
# [[امامت]] و [[رهبری سیاسی]] [[جامعه اسلامی]]؛ | # [[امامت]] و [[رهبری سیاسی]] [[جامعه اسلامی]]؛ | ||
# [[امامت]] و [[هدایت باطنی]]؛ | # [[امامت]] و [[هدایت باطنی]]؛ | ||
*ب) [[صفات امام]]: | * ب) [[صفات امام]]: | ||
# [[عصمت امام]]؛ | # [[عصمت امام]]؛ | ||
# [[علم]] و دیگر كمالات نفسانی؛ | # [[علم]] و دیگر كمالات نفسانی؛ | ||
#سرچشمه [[علوم]] [[اهل بیت]] {{عم}}؛ | # سرچشمه [[علوم]] [[اهل بیت]] {{عم}}؛ | ||
# [[افضلیت]] بر دیگران؛ | # [[افضلیت]] بر دیگران؛ | ||
*ج) [[راه تعیین امام]]: | * ج) [[راه تعیین امام]]: | ||
# [[نصوص]] [[امامت]]؛ | # [[نصوص]] [[امامت]]؛ | ||
# [[آیه ولایت]]؛ | # [[آیه ولایت]]؛ | ||
# [[آیه تبلیغ]]؛ | # [[آیه تبلیغ]]؛ | ||
#آیة اكمال [[دین]] و [[یأس]] كافران؛ | # آیة اكمال [[دین]] و [[یأس]] كافران؛ | ||
#رفع یك ابهام؛ | # رفع یك ابهام؛ | ||
# [[حدیث غدیر]]؛ | # [[حدیث غدیر]]؛ | ||
# [[حدیث منزلت]]؛ | # [[حدیث منزلت]]؛ | ||
| خط ۱۲۹: | خط ۱۲۶: | ||
* [[اعتقاد]] به [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}} [[موعود]]؛ | * [[اعتقاد]] به [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}} [[موعود]]؛ | ||
* [[نسب]] [[مهدی]] [[موعود]]؛ | * [[نسب]] [[مهدی]] [[موعود]]؛ | ||
*ولادت و حیات [[مهدی]] {{ع}}؛ | * ولادت و حیات [[مهدی]] {{ع}}؛ | ||
* [[دلایل]] وجود [[امام مهدی|امام عصر]] {{ع}}؛ | * [[دلایل]] وجود [[امام مهدی|امام عصر]] {{ع}}؛ | ||
* [[غیبت]] و [[فلسفه]] آن؛ | * [[غیبت]] و [[فلسفه]] آن؛ | ||
| خط ۱۳۷: | خط ۱۳۴: | ||
* [[چگونگی غیبت]]؛ | * [[چگونگی غیبت]]؛ | ||
* [[آثار وجودی امام غایب]]؛ | * [[آثار وجودی امام غایب]]؛ | ||
*مسئله [[طول عمر]] [[امام عصر]]؛ | * مسئله [[طول عمر]] [[امام عصر]]؛ | ||
*زمان و [[نشانه‌های ظهور]]؛ | * زمان و [[نشانه‌های ظهور]]؛ | ||
* [[شیعه]] و [[رجعت]]؛ | * [[شیعه]] و [[رجعت]]؛ | ||
* [[غلو]] و [[غالیان]]؛ | * [[غلو]] و [[غالیان]]؛ | ||
*پدیده [[غلو]] در [[جهان اسلام]]؛ | * پدیده [[غلو]] در [[جهان اسلام]]؛ | ||
*نشانه‌های [[غلو]]؛ | * نشانه‌های [[غلو]]؛ | ||
*فرقه‌های [[غلات]]؛ | * فرقه‌های [[غلات]]؛ | ||
*موضع [[اهل بیت]] {{عم}} در برابر [[غالیان]]؛ | * موضع [[اهل بیت]] {{عم}} در برابر [[غالیان]]؛ | ||
* [[مخالفت]] متكلمان [[امامیه]] با [[غلو]] و [[غالیان]]؛ | * [[مخالفت]] متكلمان [[امامیه]] با [[غلو]] و [[غالیان]]؛ | ||
*برداشت‌های نادرست و اتهامات ناروا. | * برداشت‌های نادرست و اتهامات ناروا. | ||
'''بخش چهارم: كلیاتی در مورد [[معاد]]''' | '''بخش چهارم: كلیاتی در مورد [[معاد]]''' | ||
* [[فلسفه]] [[قیامت]] و [[حقیقت]] [[معاد]]؛ | * [[فلسفه]] [[قیامت]] و [[حقیقت]] [[معاد]]؛ | ||
* [[حقیقت]] [[معاد]]؛ | * [[حقیقت]] [[معاد]]؛ | ||
* [[قبر]] و [[برزخ]]؛ | * [[قبر]] و [[برزخ]]؛ | ||
*حوادث و [[مواقف قیامت]]: | * حوادث و [[مواقف قیامت]]: | ||
#حساب و [[میزان]]؛ | # حساب و [[میزان]]؛ | ||
# [[صراط]]؛ | # [[صراط]]؛ | ||
# [[اعراف]]؛ | # [[اعراف]]؛ | ||
#لواء الحمد؛ | # لواء الحمد؛ | ||
# [[حوض]] كوثر؛ | # [[حوض]] كوثر؛ | ||
* [[قیامت]] و [[شفاعت]]: | * [[قیامت]] و [[شفاعت]]: | ||
#درخواست [[شفاعت]]؛ | # درخواست [[شفاعت]]؛ | ||
# [[وهابیان]] و [[شفاعت]]؛ | # [[وهابیان]] و [[شفاعت]]؛ | ||
# [[دلایل]] یا [[شبهات]] [[وهابیان]]. | # [[دلایل]] یا [[شبهات]] [[وهابیان]]. | ||
'''بخش پنجم: چند فرع [[فقهی]]''' | '''بخش پنجم: چند فرع [[فقهی]]''' | ||
* [[تقیه]] در [[اسلام]]: | * [[تقیه]] در [[اسلام]]: | ||
#تعریف [[تقیه]]؛ | # تعریف [[تقیه]]؛ | ||
# [[عقل]] و [[تقیه]]؛ | # [[عقل]] و [[تقیه]]؛ | ||
# [[قرآن]] و [[تقیه]]؛ | # [[قرآن]] و [[تقیه]]؛ | ||
| خط ۱۶۹: | خط ۱۶۶: | ||
# [[تقیه]] در [[روایات اهل بیت]] {{عم}}؛ | # [[تقیه]] در [[روایات اهل بیت]] {{عم}}؛ | ||
# [[تاریخ شیعه]] و [[ضرورت]] [[تقیه]]؛ | # [[تاریخ شیعه]] و [[ضرورت]] [[تقیه]]؛ | ||
#مستثنیات [[تقیه]]؛ | # مستثنیات [[تقیه]]؛ | ||
* [[سنت]] و [[بدعت]]: | * [[سنت]] و [[بدعت]]: | ||
# [[سنت]] در لغت و اصطلاح؛ | # [[سنت]] در لغت و اصطلاح؛ | ||
| خط ۱۷۷: | خط ۱۷۴: | ||
# [[مقابله با بدعت]]؛ | # [[مقابله با بدعت]]؛ | ||
# [[بدعت]] [[حسن]] و قبیح از نظر [[اهل سنت]]؛ | # [[بدعت]] [[حسن]] و قبیح از نظر [[اهل سنت]]؛ | ||
#تشخیص [[بدعت]]؛ | # تشخیص [[بدعت]]؛ | ||
*كیفیت وضو: | * كیفیت وضو: | ||
# [[آیه]] وضو؛ | # [[آیه]] وضو؛ | ||
#كیفیت شستن صورت و دست‌ها؛ | # كیفیت شستن صورت و دست‌ها؛ | ||
# [[وجوب]] مسح پا؛ | # [[وجوب]] مسح پا؛ | ||
* [[سجده]] بر [[زمین]]؛ | * [[سجده]] بر [[زمین]]؛ | ||
* [[خمس]] در [[اسلام]]: | * [[خمس]] در [[اسلام]]: | ||
#متعلق [[خمس]] چیست؟ | # متعلق [[خمس]] چیست؟ | ||
# [[مصرف]] [[خمس]]؛ | # [[مصرف]] [[خمس]]؛ | ||
* [[ازدواج موقت]]: | * [[ازدواج موقت]]: | ||
| خط ۱۹۰: | خط ۱۸۷: | ||
# [[قرآن]] و [[ازدواج موقت]]؛ | # [[قرآن]] و [[ازدواج موقت]]؛ | ||
# [[سنت]] و [[ازدواج موقت]]؛ | # [[سنت]] و [[ازدواج موقت]]؛ | ||
#احكام و خصوصیات؛ | # احكام و خصوصیات؛ | ||
#فرضیه [[نسخ]] [[ازدواج موقت]]؛ | # فرضیه [[نسخ]] [[ازدواج موقت]]؛ | ||
#فرضیه [[نسخ]] در [[قرآن]]؛ | # فرضیه [[نسخ]] در [[قرآن]]؛ | ||
#فرضیه [[نسخ]] در [[روایات]]؛ | # فرضیه [[نسخ]] در [[روایات]]؛ | ||
#سخنی از فخرالدین رازی؛ | # سخنی از فخرالدین رازی؛ | ||
#سوء استفاده [[ممنوع]]؛ | # سوء استفاده [[ممنوع]]؛ | ||
*فهرست منابع و مآخذ.. | * فهرست منابع و مآخذ.. | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
| خط ۲۰۶: | خط ۲۰۳: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های علی ربانی گلپایگانی]] | [[رده:کتاب‌های علی ربانی گلپایگانی]] | ||
[[رده:آثار علی ربانی گلپایگانی]] | [[رده:آثار علی ربانی گلپایگانی]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۳
| درآمدی به شیعه‌شناسی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | علی ربانی گلپایگانی |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۹ ش |
| تعداد صفحه | ۴۰۰ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۱۹۵-۶۷۷-۸ |
| شماره ملی | ۳۵۲۱۲۸۹ |
درآمدی به شیعه‌شناسی، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی مباحث عمده تفکر شیعی در اصول و فروع دین و به ویژه مسائلی که شیعه در مورد آنها موضوع خاصی دارد و احیانا توسط مخالفان و شبهه‌انگیزان به‌عنوان شبهات عقیدتی مطرح شده می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر علی ربانی گلپایگانی است و انتشارات مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «منشأ ظهور فرقه‌های مختلف در اسلام به مسائل مهم دینی، اعم از اصول و فروع دین، اختلاف در فهم و تفسیر گزاره‌های دین و دارا بودن قدرت مربوط می‌شود. این پژوهش در صدد است تا با منطقی واقع بینانه و منصفانه عقاید شیعه را برگرفته از متن قرآن و سنت نشان دهد؛ از این رو شامل مباحث ذیل است: ۱.معنای دقیق شیعه و تشیع و این كه تشیع در چه زمانی و چگونه پدید آمده است؛ ۲.فرقه‌های عمده و موجود شیعه؛ ۳.اوصاف، ویژگی و شخصیت امامان شیعه و تحولات تاریخی شیعه؛ ۴.شخصیت‌های برجسته تشیع و نقش شیعه در بقای فرهنگ و تمدن اسلام؛ ۵.مصادر و منابع شیعه در اصول و فروع دین؛ عقاید و دیدگاه شیعه در اصول و فروع دین»[۱]
فهرست کتاب
بخش اول: كلیات
- تعریف شیعه و فرقه‌های آن:
- شیعه در لغت؛
- شیعه در اصطلاح؛
- منشأ اصطلاح شیعه؛
- اصطلاح رافضه؛
- فرقه‌های شیعه؛
- تاریخ و منشأ پیدایش شیعه:
- پیامبر و امامت علی (ع)؛
- پیامبر (ص) و محبت امیرالمؤمنین (ع)؛
- پیامبر خاتم (ص) و افضلیت امام علی (ع)؛
- فرضیه‌های نادرست در تاریخ و منشأ پیدایش شیعه:
- فرضیه عبدالله بن سبا؛
- دوران زمامداری امام علی (ع)؛
- پس از واقعه كربلا؛
- ایرانیان و تشیع؛
- پیش از قیام كربلا؛
- پس از واقعه كربلا؛
- ب) سنت پیامبر اكرم (ص)؛
- ج) گفتار و رفتار اهل بیت پیامبر خاتم (ص):
- آیه تطهیر؛
- حدیث ثقلین؛
- حدیث سفینه؛
- حدیث امان اهل الأرض؛
- اهل بیت (ع) در نهج البلاغه؛
- توحید و شرك:
- حقیقت عدل الهی؛
- مظاهر عدل الهی؛
- حسن و قبح عقلی؛
- غایت‌مندی آفرینش؛
- انسان و اختیار؛
- بدا و سرنوشت؛
- بدا و قدرت مطلقه خداوند؛
- بدا و تأثیر اعمال نیك و بد انسان در سرنوشت او
وجوب لطف. بخش سوم: نبوت و امامت
- امامت و الگوی اخلاقی و رفتاری؛
- امامت و تعلیم معارف و احكام دین؛
- امامت و رهبری سیاسی جامعه اسلامی؛
- امامت و هدایت باطنی؛
- ب) صفات امام:
- ج) راه تعیین امام:
- نصوص امامت؛
- آیه ولایت؛
- آیه تبلیغ؛
- آیة اكمال دین و یأس كافران؛
- رفع یك ابهام؛
- حدیث غدیر؛
- حدیث منزلت؛
- حدیث الدار؛
- حدیث دوازده خلیفه؛
- حدیث نقباء بنی اسرائیل؛
- حدیث ثقلین؛
- مهدویت در اسلام؛
- اعتقاد به مهدی (ع) موعود؛
- نسب مهدی موعود؛
- ولادت و حیات مهدی (ع)؛
- دلایل وجود امام عصر (ع)؛
- غیبت و فلسفه آن؛
- چگونگی غیبت؛
- آثار وجودی امام غایب؛
- مسئله طول عمر امام عصر؛
- زمان و نشانه‌های ظهور؛
- شیعه و رجعت؛
- غلو و غالیان؛
- پدیده غلو در جهان اسلام؛
- نشانه‌های غلو؛
- فرقه‌های غلات؛
- موضع اهل بیت (ع) در برابر غالیان؛
- مخالفت متكلمان امامیه با غلو و غالیان؛
- برداشت‌های نادرست و اتهامات ناروا.
بخش چهارم: كلیاتی در مورد معاد
بخش پنجم: چند فرع فقهی
- تعریف تقیه؛
- عقل و تقیه؛
- قرآن و تقیه؛
- تقیه از مسلمان؛
- تقیه در روایات اهل بیت (ع)؛
- تاریخ شیعه و ضرورت تقیه؛
- مستثنیات تقیه؛
- سنت در لغت و اصطلاح؛
- بدعت در لغت و اصطلاح؛
- حرمت بدعت؛
- بدعت و ضلالت؛
- مقابله با بدعت؛
- بدعت حسن و قبیح از نظر اهل سنت؛
- تشخیص بدعت؛
- كیفیت وضو:
- ضرورت ازدواج موقت؛
- قرآن و ازدواج موقت؛
- سنت و ازدواج موقت؛
- احكام و خصوصیات؛
- فرضیه نسخ ازدواج موقت؛
- فرضیه نسخ در قرآن؛
- فرضیه نسخ در روایات؛
- سخنی از فخرالدین رازی؛
- سوء استفاده ممنوع؛
- فهرست منابع و مآخذ..
دربارهٔ پدیدآورنده
