بحث:قیامت در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
{{مدخل وابسته}} | {{مدخل وابسته}} | ||
مراد نشانه‌های قیامت که قبل از قیامت ظاهر می‌شوند | مراد نشانه‌های قیامت که قبل از قیامت ظاهر می‌شوند | ||
{{مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
=== [[علائم ظهور]] === | === [[علائم ظهور]] === | ||
نسخهٔ ۱۴ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۲
معناشناسی قیامت[۱]
اشراط الساعة
مراد نشانه‌های قیامت که قبل از قیامت ظاهر می‌شوند
علائم ظهور
در برخی از روایات از علائم ظهور با عنوان اشراط الساعة یاد شده است. در اینجا تنها به همین نکته اشاره شده و مصادیق آن در بحث مهدویت خواهد آمد.
علائم قیامت
نفخ صور
اعاده
به لحاظ اقسام
- اعاده ابدان[۲]
- اعاده روح به ابدان (بعد البعث)[۳]
به لحاظ اعاده شونده
- اعاده اجزاء (رجوع اجزای بدن)
- اعاده اموات
- اعاده انسان
- اعاده حیوان
- اعاده حیات
- اعاده فعل
- اعاده معدوم
- اعاده معدوم بعینه
- اعاده معدوم بمثله
- شبهه اعاده معدوم
- اعاده وقت
خصائص قیامت
زمان
مکان
اسامی قیامت
- الخافضة الرافعة
- الدار الآخرة
- دار جزاء
- الطامة الکبری
- یوم الآخر
- یوم الاذان
- یوم الازفة
- یوم الاقناع
- یوم الانتثار
- یوم الانشقاق
- یوم الانفطار
- یوم الانکدار
- یوم الاهوال
- یوم البعث
- یوم البعثرة
- یوم التبدیل
- یوم التسجیر
- یوم التسییر
- یوم التعطیل
- یوم التغابن
- یوم التفجیر
- یوم التفرق
- یوم التقلب
- یوم التکویر
- یوم التلاق
- یوم التناد
- یوم الجدال
- یوم الجزاء
- یوم الجمع
- یوم الحاقة
- یوم الحساب
- یوم الحسرة
- یوم الحشر
- یوم الحصاد
- یوم الحق
- یوم الحکم
- یوم الخروج
- یوم الخلود
- یوم الدعاء
- یوم الدین
- یوم الرجفة
- یوم الرحمة
- یوم الزلزلة
- یوم الساعة
- یوم السؤال
- یوم الشفاعة
- یوم الشهادة
- یوم الصاخة
- یوم الصدر
- یوم الطامة
- یوم الطلاق
- یوم الطویل
- یوم الطی
- یوم العذاب
- یوم العرض
- یوم العرق
- یوم الغاشیة
- یوم الفتنة
- یوم الفرار
- یوم الفراق
- یوم الفزع
- یوم الفصل
- یوم القارعة
- یوم القصاص
- یوم القلق و الجولان
- یوم القیامة
- یوم اللقاء
- یوم المآب
- یوم المحاسبة
- یوم المحشر
- یوم المد
- یوم المسألة
- یوم المصیر
- یوم المیعاد
- یوم الناقور
- یوم النجاة
- یوم الندامة
- یوم النشور
- یوم النفخة
- یوم الواقعة
- یوم الوزن
- یوم الوعید
- یوم الوقت المعلوم
- یوم الیم
- یوم تبلی السرائر
- یوم تبیض وجوه و تسود وجوه
- یوم تشخص فیه الابصار
- یوم دخول النار
- یوم عبوس قمطریر
- یوم عسر
- یوم عسیر
- یوم عظیم
- یوم عقیم
- یوم علی الکافرین عسیرا
- یوم علی الکافرین غیر یسیر
- یوم فزع اکبر
- یوم فناء
- یوم کبیر
- یوم لا بیع فیه و لا خلال
- یوم لا بیع فیه و لا خلة و لا شفاعة
- یوم لا تملک نفس لنفس شیئا
- یوم لا ریب فیه
- یوم لا مرد له من الله
- یوم لا یجزی والد عن ولده
- یوم لا یغنی مولی عن مولی شیئا
- یوم لا ینطقون و لا یوذن لهم فیعتذرون
- یوم لا ینفع الظالمین معذرتهم
- یوم لا ینفع مال و لا بنون
- یوم مجموع له الناس
- یوم محیط
- یوم مشهود
- یوم موعود
- یوم موقف اعظم
- یوم یجعل الولدان شیبا
- یوم یدعون الی نار جهنم دعاء
- یوم یفر المرء من اخیه
- اهوال قیامت
- اهل قیامت
- اصحاب قبور
- اصحاب شمال
- اصحاب صراط
- اصحاب تابوت
- اصحاب یمین
مواطن، عقبات و مواقف
لواء الحمد
حساب
- امکان حساب
- ادله حساب
- کیفیت حساب
- مراحل حساب (عقبات)
- صحف اعمال
- اعطای کتب به شمال
- اعطای کتب به یمین
- اعطای کتب من وراء ظهر
- شهود
- خدای متعال (الله)
- انبیا
- ائمه اثنی عشر
- ملائکه
- جلود انسان
- اعضا و جوارح
- ارض
- ایام و لیالی
- میزان
- سؤال
- خصماء و مظالم
- کیفیت حساب
- عقبات حساب
- شفاعت[۵]
- معناشناسی
- ضرورت و امکان
- حکمت
- فواید و آثار
- لزوم اعتقاد به شفاعت (باور به شفاعت)
- اقسام شفاعت
- مراتب
- کبری (مقام محمود)
- صغری
- کیفیت شفاعت
- زمان شفاعت
- مواقف شفاعت
- شفاعت کنندگان
- خدای متعال (الله)
- انبیای الهی
- امامان معصوم
- ملائکه الله (حمله عرش)
- شهدا
- اولیاء الله
- علمای دین
- مؤمنین صالح
- مداومت کنندگان بر نماز شب
- مداومت کنندگان بر زیارت عاشورا
- شفاعت شوندگان
- شرایط شفاعت
- متعلق شفاعت
- موانع شفاعت
- حوزه شفاعت
- جبران نقائص
- ریزش گناهان
- شفاعت مردود
- شبهات شفاعت
- صحف اعمال
صراط[۶]
اعراف
حوض کوثر
جزاء
دوام جزا (برابري جزا به اندازه عمل)
موافات
- ادله موافات
احباط
- کیفیت
- ابطال ثواب ایمان
- احباط محض
- حبوط عوض به ذنوب
- ادله
- متعلق
- شرایط
- اسباب
تکفیر
- کیفیت
- تکفیر صغایر
- تکفیر محض
- ادله تکفیر
- شرایط
- اسباب
وعد
- ادله
- وجوب
- مصادیق
- فواید
وعید
- ادله
- حسن وعید
- وجوب
- مصادیق
- فواید
تجسم اعمال
- ادله
استحقاق جزا
- ادله استحقاق جزا
- انواع اسحقاق جزا
مصادیق جزا
ثواب (بهشت)
عقاب (جهنم)
سعادت و شقاوت
پانویس
- ↑ مراد معاد بالمعنی الاخص یا کل قیامت است
- ↑ بعد از نفخ صور دوم و قبل البعث واقع می‌شود
- ↑ مراد عود الروح الی البدن است
- ↑ حشر خود دارای مراحلی است که به مجموع آنها حشر گفته می‌شود که عبارتند از: اول: بعث یا برانگیختن اجباری، دوم: نشر به معنای انتشار در قیامت و سوم حشر به معنای اجتماع در صحرای محشر. گاهی هم به مطلق قیامت، حشر گفته می‌شود. معنای لغوی حشر: برانگیختن با اجبار و سوق دادن و اجتماع در مکانی خاص است. معنای اصطلاحی: در معنای اصطلاحی این واژه، معنای لغوی آن استعمال شده که می‌توان دو معنا را برای آن بیان کرد. معنای اول: حشر قبل الحساب است که به مجموع برانگیخته شدن انسان‌ها و غیر آنها از قبور بعد از نفخ صور اول، سوق دادن و اجتماع آنها در محشر در محضر الهی گفته می‌شود. معنای دوم: حشر بعد الحساب است که به سوق دادن از اجتماع قبلی در محشر و سپس حساب و کتاب و سپس اجتماع در بهشت و جهنم گفته می‌شود و حشر در این معنا تقریبا مساوی با قیامت بالمعنی الاخص است. مرحله اولیه: مقدمه بعث من فی القبور است (این مرحله شامل حشر انسان‌ها، حیوانات و جمادات است). مرحله ثانویه: به جمع شدن انسان‌ها در دادگاه الهی گفته می‌شود (حشر مؤمنین و حشر کافرین و...در این مرحله است. این حشر مقدمه سوق است. تطائر الکتب. خلاصه اینکه حشر بالمعنی الاعم = قیامت و حشر بالامعنی اللاخص= از بعث من فی القبور تا حساب است. اما نشر: ذیل مراحل حشر می‌آید. بعث، نشر، سوق و اجتماع (حیات پس از مرگ – حد فاصل بعث من فی القبور و سوق و اجتماع در محشر است) معنای لغوی نشر: باز شدن است. نشر در اصطلاح قرآن و حدیث دارای دو معناست: اول: فرایند ابراز و اظهار اعمال (نشر صحف و تطایر)، دوم: زنده کردن مردگان پس از مرگ به همراه پخش شدن و انتشار آنها در فضای قیامت
- ↑ شفاعت در همه جا وجود دارد اما شفاعت کبری مختص اینجا است لذا این بحث در این بخش مطرح شده و در سایر بخش‌های مرتبط مثل قبر، برزخ، صراط، میزان، بهشت و... ارجاع داده خواهد شد. شفاعت در دنیا، شفاعت در آخرت: شفاعت در برزخ، شفاعت در قیامت- با فایل فهرست شفاعت مطابقت داده و تکمیل شود.
- ↑ عناوین این بخش بر اساس فهرست موضوعی صراط در کتاب بحارالانوار، ویرایش شود