آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی ردهٔ کتابشناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت با کتاب) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در معرفی کتاب آمده است: «کتاب حاضر با عنوان راهنماشناسی و معادشناسی در سه بخش به مباحث | در معرفی کتاب آمده است: «کتاب حاضر با عنوان راهنماشناسی و [[معادشناسی]] در سه بخش به مباحث [[نبوت]]، [[امامت]] و [[معاد]] می پردازد. معانی [[نبوت]]، تفاوت [[نبی]] و [[رسول]]، [[اهداف پیامبران]]، [[دلایل]] و [[ضرورت]] [[نبی]]، بررسی [[قاعده لطف]]، [[دلایل]] منکران [[بعثت پیامبران]]، بیان انواع راههای [[شناخت پیامبر]]، بررسی [[اعجاز]] در [[قرآن]]، نشانههای [[مدعیان دروغین]] [[پیامبری]]، [[تبیین]] [[وحی]]، بررسی امتیازات [[پیامبران]]، [[تبیین]] ابعاد مختلف [[عصمت]]، راههای [[اثبات نبوت حضرت محمد]] {{صل}} و بررسی [[جهانی بودن اسلام]] از دیدگاه [[قرآن]] از جمله مباحث بخش پنجم است. مؤلف در بخش ششم بعد از بیان تصویر کلی [[شیعه]] و [[اهلسنت]] از [[امامت]]، [[ویژگیهای امام]] را بیان و به صورت تفصیلی امامت امام علی {{ع}}، امام مهدی {{ع}} و دیگر ائمهاطهار {{عم}} را مطرح می کند. بحث سیمای معاد، مرگ، برزخ، بهشت و دوزخ از مباحث بخش هفتم این کتاب است».<ref>[http://bookroom.ir/book/24175 وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref> | ||
مؤلف در بخش ششم بعد از بیان تصویر کلی شیعه و اهلسنت از | |||
بحث سیمای معاد، مرگ، برزخ، بهشت و دوزخ از مباحث بخش هفتم این کتاب است».<ref>[http://bookroom.ir/book/24175 وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref> | |||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
{{فهرست اثر}} | |||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
===بخش پنجم: [[نبوت]]=== | ===بخش پنجم: [[نبوت]]=== | ||
====۱. فلسفه [[نبوت]]==== | ====۱. [[فلسفه]] [[نبوت]]==== | ||
* | * درآمد | ||
* معنای | * معنای [[نبی]] | ||
* تفاوت نبی و | * تفاوت [[نبی]] و [[رسول]] | ||
* مباحث [[نبوت]] در علم | * مباحث [[نبوت]] در [[علم کلام]] | ||
* حسن یا ضرورت بعثت | * [[حسن]] یا [[ضرورت بعثت پیامبران]] | ||
* حسن بعثت انبیا (فواید و برکات [[نبوت]]) | * [[حسن]] [[بعثت انبیا]] (فواید و [[برکات]] [[نبوت]]) | ||
* فلسفه [[نبوت]] در [[قرآن]] | * [[فلسفه]] [[نبوت]] در [[قرآن]] | ||
* اهداف پیامبران در نگاه احادیث. | * [[اهداف پیامبران]] در نگاه [[احادیث]]. | ||
====۲. ضرورت بعثت==== | ====۲. [[ضرورت بعثت]]==== | ||
* | * درآمد | ||
* قاعده | * [[قاعده لطف]] | ||
* وجوب | * [[وجوب لطف]] | ||
* '''لطف در کتاب و سنت:''' | * '''[[لطف]] در [[کتاب و سنت]]:''' | ||
۱. دلیل لطف(دلیل متکلمان) | ۱. [[دلیل]] [[لطف]]([[دلیل]] [[متکلمان]]) | ||
۲. نیاز جامعه به قانون(دلیل حکما) | ۲. [[نیاز]] [[جامعه]] به [[قانون]]([[دلیل]] [[حکما]]) | ||
۳. نیاز به معرف | ۳. [[نیاز]] به معرف وحیانی | ||
* '''هدایت الهی و اختیار | * '''[[هدایت الهی]] و [[اختیار انسان]]''' | ||
* '''انکار [[نبوت]]:''' | * '''[[انکار]] [[نبوت]]:''' | ||
* دلایل منکران بعثت پیامبران. | * [[دلایل]] منکران [[بعثت پیامبران]]. | ||
====۳. راههای شناخت پیامبران (۱)==== | ====۳. [[راههای شناخت پیامبران]] (۱)==== | ||
'''راه اول: اعجاز:''' | '''راه اول: [[اعجاز]]:''' | ||
* تعریف | * تعریف [[معجزه]] | ||
* چند | * چند نکته | ||
* کرامت و | * [[کرامت]] و ارهاص | ||
* اعجاز و قانون | * [[اعجاز]] و [[قانون علیت]] | ||
* فاعل معجزه کیست؟ | * فاعل [[معجزه]] کیست؟ | ||
* دلالت معجزه بر صدق مدعای | * دلالت [[معجزه]] بر [[صدق]] مدعای [[پیامبری]] | ||
* اعجاز و | * [[اعجاز]] و [[تواتر]] | ||
* اعجاز در [[قرآن]] | * [[اعجاز]] در [[قرآن]] | ||
* تنوع | * تنوع [[معجزات]] | ||
* اعجاز در روایات اسلامی. | * [[اعجاز]] در [[روایات اسلامی]]. | ||
====۴. راههای شناخت پیامبران (۲)==== | ====۴. [[راههای شناخت پیامبران]] (۲)==== | ||
* راه دوم: گواهی پیامبری | * راه دوم: [[گواهی]] [[پیامبری]] دیگر | ||
* راه سوم: گواهی قراین و | * راه سوم: [[گواهی قراین و شواهد]] | ||
* راههای | * راههای دیگر | ||
* نشانههای مدعیان دروغین پیامبری. | * نشانههای [[مدعیان دروغین]] [[پیامبری]]. | ||
====۵. امتیازات پیامبران (۱)==== | ====۵. امتیازات [[پیامبران]] (۱)==== | ||
* | * درآمد | ||
* | * [[پیامبر]]، انسانی ممتاز | ||
* پیامبران و | * [[پیامبران]] و [[فرشتگان]] | ||
* '''[[وحی]]:''' | * '''[[وحی]]:''' | ||
* [[وحی]] چیست؟ | * [[وحی]] چیست؟ | ||
* امکان [[وحی]] | * امکان [[وحی]] | ||
* تفسیرهای طبیعت گرایانه از [[وحی]] | * تفسیرهای [[طبیعت]] گرایانه از [[وحی]] | ||
* [[وحی]] در [[قرآن]]. | * [[وحی]] در [[قرآن]]. | ||
====۶. امتیازات پیامبران (۲)==== | ====۶. امتیازات [[پیامبران]] (۲)==== | ||
* عصمت یا مصونیت الهی | * [[عصمت]] یا [[مصونیت]] [[الهی]] [[پیامبران]] | ||
*'''اقسام عصمت:''' | *'''اقسام [[عصمت]]:''' | ||
۱. عصمت از گناه: | ۱. [[عصمت]] از [[گناه]]: | ||
* <small>آرای متکلمان در عصمت پیامبران از | * <small>آرای [[متکلمان]] در [[عصمت پیامبران]] از گناه</small> | ||
* <small>حقیقت عصمت از | * <small>حقیقت [[عصمت]] از گناه</small> | ||
* <small>عصمت و | * <small>عصمت و اختیار</small> | ||
* <small>ارزشمندی مقام | * <small>ارزشمندی [[مقام]] عصمت</small> | ||
* <small>دلایل عصمت پیامبران از | * <small>دلایل [[عصمت پیامبران]] از گناه</small> | ||
* <small>دلایل عقلی | * <small>دلایل [[عقلی]] عصمت</small> | ||
* <small>عصمت پیامبران از گناه در [[قرآن]] و | * <small>عصمت [[پیامبران]] از [[گناه]] در [[قرآن]] و روایات</small> | ||
* عصمت انبیا در | * [[عصمت انبیا]] در [[روایات]] | ||
۲. عصمت در دریافت و ابلاغ [[وحی]]: | ۲. [[عصمت]] در دریافت و [[ابلاغ]] [[وحی]]: | ||
* <small>[[قرآن]] و عصمت پیامبران در دریافت [[وحی]] و ابلاغ [[وحی]] | * <small>[[قرآن]] و [[عصمت پیامبران]] در دریافت [[وحی]] و [[ابلاغ]] [[وحی]]</small> | ||
۳. عصمت از سهو | ۳. [[عصمت]] از [[سهو]] وخطا | ||
* علم | * [[علم لدنی]] | ||
* منابع علوم | * منابع [[علوم پیامبران]] | ||
* تنزّه از صفات نفرتانگیز. | * تنزّه از صفات نفرتانگیز. | ||
====۷. پیامبر اسلام {{صل}}(۱)==== | ====۷. [[پیامبر اسلام]] {{صل}}(۱)==== | ||
* | * درآمد | ||
* '''راههای اثبات [[نبوت]] محمد {{صل}}:''' | * '''راههای اثبات [[نبوت]] [[محمد]] {{صل}}:''' | ||
* راه اول: معجزات پیامبر اسلام {{صل}} | * راه اول: [[معجزات پیامبر]] [[اسلام]] {{صل}} | ||
* [[قرآن]] | * [[قرآن]] [[کریم]]، [[معجزه]] جاویدان [[محمد]] {{صل}} | ||
* وجوه اعجاز [[قرآن]]: | * وجوه [[اعجاز]] [[قرآن]]: | ||
* ۱. اعجاز ادبی: | * ۱. [[اعجاز ادبی]]: | ||
* <small>مقایسه اعجاز ادبی [[قرآن]] با سایر وجوه اعجاز | * <small>مقایسه [[اعجاز ادبی]] [[قرآن]] با سایر وجوه [[اعجاز]] آن</small> | ||
* <small>ارکان اعجاز ادبی [[قرآن]] | * <small>ارکان [[اعجاز ادبی]] [[قرآن]]</small> | ||
* <small>نظریه | * <small>نظریه صرفه</small> | ||
* <small>نقد نظریه صرفه.</small> | * <small>نقد نظریه صرفه.</small> | ||
====۸. پیامبر اسلام (۲)==== | ====۸. [[پیامبر اسلام]] (۲)==== | ||
۲. اخبار | ۲. [[اخبار غیبی]] | ||
۳. سازگاری کامل در روش و مضمون (عدم اختلاف در [[قرآن]]) | ۳. [[سازگاری]] کامل در روش و مضمون (عدم [[اختلاف]] در [[قرآن]]) | ||
۴. اعجاز [[قرآن]] به لحاظ آورنده | ۴. [[اعجاز]] [[قرآن]] به لحاظ آورنده آن | ||
۵. [[قرآن]] و | ۵. [[قرآن]] و [[علم]] | ||
* تحدی [[قرآن]]: | * [[تحدی]] [[قرآن]]: | ||
* <small>ناتوانی مخالفان از معارضه با [[قرآن]] | * <small>ناتوانی [[مخالفان]] از معارضه با [[قرآن]]</small> | ||
* دیگر معجزات پیامبر {{صل}} | * دیگر [[معجزات پیامبر]] {{صل}} | ||
* <small>معجزات پیامبر {{صل}} در [[قرآن]] | * <small>معجزات [[پیامبر]] {{صل}} در [[قرآن]]</small> | ||
* <small>معجزات پیامبر {{صل}} در | * <small>معجزات [[پیامبر]] {{صل}} در تاریخ</small> | ||
* راه دوم: بشارت پیامبران پیشین به [[نبوت]] محمد {{صل}} | * راه دوم: [[بشارت]] [[پیامبران پیشین]] به [[نبوت]] [[محمد]] {{صل}} | ||
* راه سوم: گواهی قراین و | * راه سوم: [[گواهی قراین و شواهد]] | ||
* '''جهانی بودن و جاودانگی اسلام:''' | * '''[[جهانی بودن]] و [[جاودانگی اسلام]]:''' | ||
۱. جهانی بودن و جاودانگی اسلام از دیگاه [[قرآن]] | ۱. [[جهانی بودن]] و [[جاودانگی اسلام]] از دیگاه [[قرآن]] | ||
۲. ادله | ۲. [[ادله روایی]] | ||
۳. خاتمیت پیامبر اسلام {{صل}}: | ۳. [[خاتمیت]] [[پیامبر اسلام]] {{صل}}: | ||
* <small>خاتمیت محمد {{صل}} در [[قرآن]] | * <small>خاتمیت [[محمد]] {{صل}} در [[قرآن]]</small> | ||
* <small>پاسخ به چند | * <small>پاسخ به چند اشکال</small> | ||
* <small>خاتمیت پیامبر اسلام {{صل}} در | * <small>خاتمیت [[پیامبر اسلام]] {{صل}} در روایات</small> | ||
* <small>شواهد تاریخی</small>. | * <small>شواهد تاریخی</small>. | ||
===بخش ششم: [[امامت]]=== | ===بخش ششم: [[امامت]]=== | ||
====۱. کلیات==== | ====۱. کلیات==== | ||
* | * درآمد | ||
* تصویر کلی شیعه و اهلسنت از [[امامت]] | * تصویر کلی [[شیعه]] و [[اهلسنت]] از [[امامت]] | ||
* ضرورت طرح مسأله [[امامت]] | * [[ضرورت]] طرح مسأله [[امامت]] | ||
* واژه | * واژه «[[امام]]» | ||
* تعریف امام و [[امامت]] | * [[تعریف امام]] و [[امامت]] | ||
* [[امامت]]: اصلی اعتقادی یا مسأله | * [[امامت]]: اصلی [[اعتقادی]] یا مسأله [[فقهی]]؟ | ||
* ضرورت [[امامت]] و قاعده | * [[ضرورت]] [[امامت]] و [[قاعده لطف]] | ||
* نیاز امت به | * [[نیاز]] [[امت]] به [[امام]] | ||
* جایگاه اصل [[امامت]] در روایات. | * [[جایگاه]] اصل [[امامت]] در [[روایات]]. | ||
====۲. ویژگیهای امام==== | ====۲. [[ویژگیهای امام]]==== | ||
* ویژگیهای امام در نظر | * [[ویژگیهای امام]] در نظر [[اهلسنت]] | ||
* '''ویژگیهای امام از دیدگاه شیعه:''' | * '''[[ویژگیهای امام]] از دیدگاه [[شیعه]]:''' | ||
۱. عصمت | ۱. [[عصمت امام]] | ||
* <small>عصمت امام در [[قرآن]] | * <small>عصمت [[امام]] در [[قرآن]]</small> | ||
۲. علم | ۲. [[علم]] خدادی | ||
*<small>منابع علم | *<small>منابع [[علم]] امام</small> | ||
۳. برتری معنوی بر دیگران (افضلیت) | ۳. [[برتری]] [[معنوی]] بر دیگران ([[افضلیت]]) | ||
۴. منصوص | ۴. [[منصوص بودن]] | ||
*'''روشهای تعیین امام در نظر اهلسنت''' | *'''روشهای [[تعیین امام]] در نظر [[اهلسنت]]''' | ||
*''' | *'''[[نص]]، تنها طریق اثبات [[امام]] در نظر [[شیعه]]''' | ||
====۳. امامت علی {{ع}}==== | ====۳. [[امامت علی]] {{ع}}==== | ||
*'''امامت علی {{ع}} در [[قرآن]]:''' | *'''[[امامت علی]] {{ع}} در [[قرآن]]:''' | ||
* آیه ولایت: | * [[آیه ولایت]]: | ||
<small>۱. شأن نزول | <small>۱. [[شأن نزول]] آیه</small> | ||
<small>۲. دلالت «انّما» بر | <small>۲. دلالت «انّما» بر حصر</small> | ||
<small>۳. معنای | <small>۳. معنای «ولی»</small> | ||
* <small>پاسخ به چند | * <small>پاسخ به چند ایراد</small> | ||
* آیه | * [[آیه تبلیغ]] | ||
* '''امامت علی {{ع}} در سنت پیامبر {{صل}}:''' | * '''[[امامت علی]] {{ع}} در [[سنت پیامبر]] {{صل}}:''' | ||
* حدیث | * [[حدیث وزارت]] | ||
* حدیث | * [[حدیث منزلت]] | ||
* حدیث | * [[حدیث غدیر]] | ||
* <small>سند حدیث | * <small>سند [[حدیث]] غدیر</small> | ||
* <small>دلالت حدیث غدیر بر امامت علی {{ع}} | * <small>دلالت [[حدیث غدیر]] بر [[امامت علی]] {{ع}}</small> | ||
* '''عصمت علی {{ع}} | * '''[[عصمت]] [[علی]] {{ع}}''' | ||
* '''افضلیت علی {{ع}} | * '''[[افضلیت علی]] {{ع}}''' | ||
====۴. امامان دوازدهگانه {{عم}}==== | ====۴. [[امامان دوازدهگانه]] {{عم}}==== | ||
* | * درآمد | ||
* امامت امامان دوازدهگانه {{عم}} در [[قرآن]] | * [[امامت]] [[امامان دوازدهگانه]] {{عم}} در [[قرآن]] | ||
* سنت نبوی و تداوم [[امامت]]: | * [[سنت نبوی]] و تداوم [[امامت]]: | ||
<small>۱. بیان امامت اهلبیت {{عم}} | <small>۱. بیان [[امامت]] [[اهلبیت]] {{عم}}</small> | ||
<small>۲. بیان تعداد امامان {{عم}} | <small>۲. بیان [[تعداد امامان]] {{عم}}</small> | ||
<small>۳. بیان اسامی امامان {{عم}} | <small>۳. بیان [[اسامی]] [[امامان]] {{عم}}</small> | ||
* نص امام معصوم بر امامت امامان | * [[نص]] [[امام]] [[معصوم]] بر [[امامت]] [[امامان]] دیگر | ||
====۵. امام مهدی {{ع}}==== | ====۵. [[امام مهدی]] {{ع}}==== | ||
* اشارهای | * اشارهای [[تاریخی]] | ||
* | * [[مهدویت]]، آرمانی جهانی | ||
* حکومت جهانی مهدی {{ع}} از دیدگاه [[قرآن]] | * [[حکومت جهانی مهدی]] {{ع}} از دیدگاه [[قرآن]] | ||
* سنت اسلامی و اندیشه | * [[سنت]] [[اسلامی]] و [[اندیشه مهدویت]] | ||
* امام مهدی {{ع}} در روایات | * [[امام مهدی]] {{ع}} در [[روایات]] [[شیعی]] | ||
* مهدی موعود {{ع}}، فرزند امام عسکری {{ع}} | * [[مهدی موعود]] {{ع}}، [[فرزند امام عسکری]] {{ع}} | ||
* عوامل | * [[عوامل غیبت]] | ||
* کارکردهای امامت در زمان | * [[کارکردهای امامت]] در [[زمان غیبت]] | ||
* نشانههای | * [[نشانههای ظهور]] | ||
* بلندای عمر امام مهدی {{ع}} | * بلندای [[عمر امام مهدی]] {{ع}} | ||
* ویژگیهای دوران | * ویژگیهای [[دوران ظهور]] | ||
* فضیلت انتظار. | * [[فضیلت انتظار]]. | ||
===بخش هفتم: معاد=== | ===بخش هفتم: [[معاد]]=== | ||
====۱. کلیات:==== | ====۱. کلیات:==== | ||
* پرسشی بنیادین (به کجا میروم؟) | * پرسشی بنیادین (به کجا میروم؟) | ||
* دغدغه تاریخی فرجام | * دغدغه [[تاریخی]] فرجام [[بشر]] | ||
* نقش معادباوری در حیات | * نقش معادباوری در حیات [[انسان]] | ||
* اهمیت معادشناسی و ایمان به حیات بازپسین در [[قرآن]] و | * اهمیت [[معادشناسی]] و [[ایمان]] به حیات بازپسین در [[قرآن]] و [[سنت]] | ||
* اهمیت اصل معاد | * اهمیت اصل [[معاد]] درکلام | ||
* روشها و منابع تحقیق در | * روشها و منابع تحقیق در [[معادشناسی]] | ||
* پیچیدگی مباحث | * پیچیدگی مباحث [[معادشناسی]] | ||
* معنای لغوی و اصطلاحی معاد: | * معنای لغوی و اصطلاحی [[معاد]]: | ||
* <small>واژه معاد در [[قرآن]] و | * <small>واژه [[معاد]] در [[قرآن]] و روایات</small> | ||
* <small>معنای عام و خاص | * <small>معنای [[عام و خاص]] معاد</small> | ||
* ارتباط معادشناسی و | * ارتباط [[معادشناسی]] و [[انسانشناسی]] | ||
====۲. حقیقت انسان==== | ====۲. [[حقیقت انسان]]==== | ||
* | * درآمد | ||
* شواهدی بر دوبعدی بودن | * شواهدی بر دوبعدی بودن [[انسان]] | ||
* حقیقت روح در نظر | * [[حقیقت]] [[روح]] در نظر [[متکلمان]] | ||
* تجد روح (نفس) | * تجد [[روح]] ([[نفس]]) [[انسان]] | ||
* موجود مجرد چیست؟ | * موجود مجرد چیست؟ | ||
* دلایل عقلی تجرد | * [[دلایل عقلی]] تجرد [[روح]] | ||
* حدوث و قدم | * حدوث و قدم [[نفس]] | ||
* دلیلی بر حدوث | * دلیلی بر حدوث [[نفس]]، همزمان با حدوث [[بدن]] | ||
* تجرد نفس در حدوث یا | * تجرد [[نفس]] در حدوث یا بقا | ||
* ابعاد وجود انسان از دیدگاه [[قرآن]] | * ابعاد وجود [[انسان]] از دیدگاه [[قرآن]] | ||
* روح و تجرد آن در [[قرآن]] | * [[روح]] و تجرد آن در [[قرآن]] | ||
====۳. مرگ==== | ====۳. [[مرگ]]==== | ||
* مرگ قانونی حتمی و | * [[مرگ]] قانونی حتمی و گریزناپذیر | ||
* ماهیت | * ماهیت [[مرگ]] | ||
* اقسام | * اقسام [[مرگ]] | ||
* ماهیت مرگ از نگاه [[قرآن]] | * ماهیت [[مرگ]] از نگاه [[قرآن]] | ||
* مشابهت خواب و | * مشابهت [[خواب]] و [[مرگ]] | ||
* سیمای مرگ در [[قرآن]] و روایات: | * سیمای [[مرگ]] در [[قرآن]] و [[روایات]]: | ||
<small>۱. ستانندگان | <small>۱. ستانندگان روح</small> | ||
<small>۲. مخلوقیت | <small>۲. مخلوقیت مرگ</small> | ||
<small>۳. اجل حتمی و اجل مشروط (معلق) | <small>۳. [[اجل]] حتمی و [[اجل]] مشروط (معلق)</small> | ||
<small>۴. تفاوت مرگ مؤمنان و | <small>۴. تفاوت [[مرگ]] [[مؤمنان]] و کافران</small> | ||
<small>۵. سکرات | <small>۵. سکرات مرگ</small> | ||
* ترس از | * [[ترس]] از [[مرگ]] | ||
* مبارزه با ترس از | * [[مبارزه]] با [[ترس]] از [[مرگ]] | ||
* یاد | * یاد [[مرگ]] | ||
====۴. برزخ==== | ====۴. [[برزخ]]==== | ||
* | * درآمد | ||
* داوری عقل درباره عالم | * [[داوری]] [[عقل]] درباره عالم [[برزخ]] | ||
* نحوه وجود انسان در عالم | * نحوه وجود [[انسان]] در عالم [[برزخ]] | ||
* برزخ در [[قرآن]] و | * [[برزخ]] در [[قرآن]] و [[روایات]] | ||
* حیات | * حیات برزخی | ||
* نعمت و عذاب برزخی؟ | * [[نعمت]] و [[عذاب]] برزخی؟ | ||
* عذاب | * [[عذاب]] [[قبر]] | ||
* بهشت و دوزخ برزخی در [[قرآن]] | * [[بهشت]] و [[دوزخ]] برزخی در [[قرآن]] | ||
* سؤال | * سؤال [[قبر]] | ||
* تجسم اعمال در | * [[تجسم اعمال]] در [[برزخ]] | ||
* بدن | * [[بدن]] برزخی | ||
====۵. معاد==== | ====۵. [[معاد]]==== | ||
*'''معاد جسمانی یا | *'''[[معاد جسمانی]] یا [[روحانی]]؟''' | ||
۱. معاد | ۱. [[معاد جسمانی]] | ||
۲. معاد | ۲. [[معاد روحانی]] | ||
۳. معاد | ۳. [[معاد جسمانی]]_[[روحانی]] | ||
* دلیلی بر معاد | * دلیلی بر [[معاد جسمانی]]_[[روحانی]] | ||
*'''بررسی شبهات مربوط به معاد:''' | *'''بررسی [[شبهات]] مربوط به [[معاد]]:''' | ||
* شبهات معاد | * [[شبهات]] [[معاد روحانی]] | ||
* شبهات معاد | * [[شبهات]] [[معاد جسمانی]] | ||
<small>۱. امتناع اعاده | <small>۱. امتناع اعاده معدوم</small> | ||
<small>۲. شبهه آکل و | <small>۲. [[شبهه]] آکل و مأکول</small> | ||
* <small>دیگر شبهات معاد | * <small>دیگر [[شبهات]] [[معاد]] جسمانی</small> | ||
*'''بدن | *'''[[بدن]] [[اخروی]]''' | ||
*'''تعاریف و اصطلاحات.''' | *'''تعاریف و اصطلاحات.''' | ||
====۶. معاد در [[قرآن]] و سنت==== | ====۶. [[معاد]] در [[قرآن]] و [[سنت]]==== | ||
* اسامی رستاخیز در [[قرآن]] | * [[اسامی]] [[رستاخیز]] در [[قرآن]] | ||
* ابعاد مسأله معاد در [[قرآن]] | * ابعاد مسأله [[معاد]] در [[قرآن]] | ||
* تبیین امکان معاد: | * [[تبیین]] امکان [[معاد]]: | ||
<small>۱. قدرت و علم بیکران | <small>۱. [[قدرت]] و [[علم]] بیکران خداوند</small> | ||
<small>۲. آفرینش نخستین | <small>۲. [[آفرینش]] نخستین انسان</small> | ||
<small>۳. نمونههای عینی معاد در | <small>۳. نمونههای عینی [[معاد]] در طبیعت</small> | ||
<small>۴. نمونههای تاریخی | <small>۴. نمونههای [[تاریخی]] معاد</small> | ||
* اثبات وقوع | * اثبات وقوع [[معاد]] | ||
* انگیزه انکار | * انگیزه [[انکار]] [[معاد]] | ||
* معاد | * [[معاد جسمانی]]_[[روحانی]] | ||
====۷. سیمای معاد (۱)==== | ====۷. سیمای [[معاد]] (۱)==== | ||
* نشانههای رستاخیز: | * نشانههای [[رستاخیز]]: | ||
* <small>دگرگونی جهان در آستانه | * <small>دگرگونی [[جهان]] در آستانه قیامت</small> | ||
* <small>تحولات | * <small>تحولات آسمانی</small> | ||
* <small>نفخ | * <small>نفخ صور</small> | ||
* به سوی دادگاه | * به سوی [[دادگاه الهی]] | ||
* کتاب (نامه اعمال): | * کتاب ([[نامه]] [[اعمال]]): | ||
* <small>حقیقت نامه | * <small>حقیقت [[نامه]] عمل</small> | ||
* گواهان | * [[گواهان]] [[رستاخیز]] | ||
* <small>حقیقت شهادت | * <small>حقیقت [[شهادت]] اخروی</small> | ||
====۸. سیمای معاد (۲)==== | ====۸. سیمای [[معاد]] (۲)==== | ||
* میزان (سنجش اعمال): | * [[میزان]] (سنجش [[اعمال]]): | ||
* <small>اختلاف آرا در حقیقت | * <small>اختلاف آرا در [[حقیقت]] میزان</small> | ||
* <small>حقیقت سنجش | * <small>حقیقت سنجش اعمال</small> | ||
* حساب و | * حساب و سؤال | ||
* <small>حقیقت حساب و سؤال اخروی چیست؟</small> | * <small>حقیقت حساب و سؤال [[اخروی]] چیست؟</small> | ||
* | * [[صراط]] | ||
* | * [[اعراف]] | ||
====۹. بهشت و دوزخ==== | ====۹. [[بهشت]] و [[دوزخ]]==== | ||
* | * درآمد | ||
*'''آفرینش بهشت و دوزخ:''' | *'''[[آفرینش]] [[بهشت]] و [[دوزخ]]:''' | ||
* الف) دلایل گروه | * الف) [[دلایل]] گروه اول | ||
* ب) دلایل گروه | * ب) [[دلایل]] گروه دوم | ||
* '''بهشت:''' | * '''[[بهشت]]:''' | ||
* نامهای بهشت در [[قرآن]] | * نامهای [[بهشت]] در [[قرآن]] | ||
* درهای | * درهای [[بهشت]] | ||
* گستره | * گستره [[بهشت]] | ||
* مقامات | * [[مقامات]] [[بهشت]] | ||
* نعمتهای | * نعمتهای [[بهشت]] | ||
* <small>الف) نعمتهای | * <small>الف) نعمتهای جسمانی</small> | ||
* <small>ب) مواهب | * <small>ب) مواهب روحانی</small> | ||
* '''دوزخ:''' | * '''[[دوزخ]]:''' | ||
* نامهای دوزخ در [[قرآن]] | * نامهای [[دوزخ]] در [[قرآن]] | ||
* درها و درکات | * درها و درکات [[دوزخ]] | ||
* عذابهای | * عذابهای دوزخی | ||
* <small>عذابهای جسمانی | * <small>عذابهای جسمانی دوزخ</small> | ||
* <small>عذابهای | * <small>عذابهای روحانی</small> | ||
* | *فهرست آیات | ||
* | *فهرست [[روایات]] | ||
* | *کتابنامه.<ref>[http://164.138.18.205/database/bookpdf/93/93A30803.pdf فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | ==دربارهٔ پدیدآورنده== | ||
{{:محمد سعیدی مهر}} | |||
==کتابهای و ابسته== | ==کتابهای و ابسته== | ||
خط ۳۸۱: | خط ۳۷۸: | ||
[[رده:کتابهای فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتابهای فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد متن PDF]] | [[رده:کتابهای فاقد متن PDF]] | ||
[[رده:موجود در کتابخانه]] |
نسخهٔ ۵ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۱۳
آموزش کلام اسلامی | |
---|---|
زبان | فارسی |
ترجمهٔ کتاب | راهنماشناسی - معادشناسی |
نویسنده | محمد سعیدی مهر |
موضوع | نبوت، پیامبر خاتم و امامت |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات کتاب طه|انتشارات کتاب طه]][[رده:انتشارات کتاب طه]] |
وابسته به | مؤسسه فرهنگی طه |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | * چاپ اول: ۱۳۷۸ * چاپ بیست و یکم: ۱۳۹۵ ش |
شابک | ۹۷۸۹۶۴۷۰۱۹۰۶۴ |
شماره ملی | م۷۷-۱۵۹۰۳ |
آموزش کلام اسلامی: راهنماشناسی - معادشناسی ، جلد دوم از کتاب دو جلدی آموزش کلام اسلامی است که با زبان فارسی به مباحث نبوت، امامت و معاد از دیدگاه قرآن و سنت، میپردازد. این کتاب اثر محمد سعیدی مهر است و انتشارات کتاب طه نشر آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی کتاب آمده است: «کتاب حاضر با عنوان راهنماشناسی و معادشناسی در سه بخش به مباحث نبوت، امامت و معاد می پردازد. معانی نبوت، تفاوت نبی و رسول، اهداف پیامبران، دلایل و ضرورت نبی، بررسی قاعده لطف، دلایل منکران بعثت پیامبران، بیان انواع راههای شناخت پیامبر، بررسی اعجاز در قرآن، نشانههای مدعیان دروغین پیامبری، تبیین وحی، بررسی امتیازات پیامبران، تبیین ابعاد مختلف عصمت، راههای اثبات نبوت حضرت محمد (ص) و بررسی جهانی بودن اسلام از دیدگاه قرآن از جمله مباحث بخش پنجم است. مؤلف در بخش ششم بعد از بیان تصویر کلی شیعه و اهلسنت از امامت، ویژگیهای امام را بیان و به صورت تفصیلی امامت امام علی (ع)، امام مهدی (ع) و دیگر ائمهاطهار (ع) را مطرح می کند. بحث سیمای معاد، مرگ، برزخ، بهشت و دوزخ از مباحث بخش هفتم این کتاب است».[۲]
فهرست کتاب
بخش پنجم: نبوت
۱. فلسفه نبوت
- درآمد
- معنای نبی
- تفاوت نبی و رسول
- مباحث نبوت در علم کلام
- حسن یا ضرورت بعثت پیامبران
- حسن بعثت انبیا (فواید و برکات نبوت)
- فلسفه نبوت در قرآن
- اهداف پیامبران در نگاه احادیث.
۲. ضرورت بعثت
- درآمد
- قاعده لطف
- وجوب لطف
- لطف در کتاب و سنت:
۲. نیاز جامعه به قانون(دلیل حکما)
۳. نیاز به معرف وحیانی
- هدایت الهی و اختیار انسان
- انکار نبوت:
- دلایل منکران بعثت پیامبران.
۳. راههای شناخت پیامبران (۱)
راه اول: اعجاز:
- تعریف معجزه
- چند نکته
- کرامت و ارهاص
- اعجاز و قانون علیت
- فاعل معجزه کیست؟
- دلالت معجزه بر صدق مدعای پیامبری
- اعجاز و تواتر
- اعجاز در قرآن
- تنوع معجزات
- اعجاز در روایات اسلامی.
۴. راههای شناخت پیامبران (۲)
- راه دوم: گواهی پیامبری دیگر
- راه سوم: گواهی قراین و شواهد
- راههای دیگر
- نشانههای مدعیان دروغین پیامبری.
۵. امتیازات پیامبران (۱)
- درآمد
- پیامبر، انسانی ممتاز
- پیامبران و فرشتگان
- وحی:
- وحی چیست؟
- امکان وحی
- تفسیرهای طبیعت گرایانه از وحی
- وحی در قرآن.
۶. امتیازات پیامبران (۲)
- آرای متکلمان در عصمت پیامبران از گناه
- حقیقت عصمت از گناه
- عصمت و اختیار
- ارزشمندی مقام عصمت
- دلایل عصمت پیامبران از گناه
- دلایل عقلی عصمت
- عصمت پیامبران از گناه در قرآن و روایات
- عصمت انبیا در روایات
۲. عصمت در دریافت و ابلاغ وحی:
- قرآن و عصمت پیامبران در دریافت وحی و ابلاغ وحی
- علم لدنی
- منابع علوم پیامبران
- تنزّه از صفات نفرتانگیز.
۷. پیامبر اسلام (ص)(۱)
- درآمد
- راههای اثبات نبوت محمد (ص):
- راه اول: معجزات پیامبر اسلام (ص)
- قرآن کریم، معجزه جاویدان محمد (ص)
- وجوه اعجاز قرآن:
- ۱. اعجاز ادبی:
- مقایسه اعجاز ادبی قرآن با سایر وجوه اعجاز آن
- ارکان اعجاز ادبی قرآن
- نظریه صرفه
- نقد نظریه صرفه.
۸. پیامبر اسلام (۲)
۲. اخبار غیبی
۳. سازگاری کامل در روش و مضمون (عدم اختلاف در قرآن)
۴. اعجاز قرآن به لحاظ آورنده آن
- تحدی قرآن:
- ناتوانی مخالفان از معارضه با قرآن
- دیگر معجزات پیامبر (ص)
- معجزات پیامبر (ص) در قرآن
- معجزات پیامبر (ص) در تاریخ
- راه دوم: بشارت پیامبران پیشین به نبوت محمد (ص)
- راه سوم: گواهی قراین و شواهد
- جهانی بودن و جاودانگی اسلام:
۱. جهانی بودن و جاودانگی اسلام از دیگاه قرآن
۲. ادله روایی
۳. خاتمیت پیامبر اسلام (ص):
- خاتمیت محمد (ص) در قرآن
- پاسخ به چند اشکال
- خاتمیت پیامبر اسلام (ص) در روایات
- شواهد تاریخی.
بخش ششم: امامت
۱. کلیات
- درآمد
- تصویر کلی شیعه و اهلسنت از امامت
- ضرورت طرح مسأله امامت
- واژه «امام»
- تعریف امام و امامت
- امامت: اصلی اعتقادی یا مسأله فقهی؟
- ضرورت امامت و قاعده لطف
- نیاز امت به امام
- جایگاه اصل امامت در روایات.
۲. ویژگیهای امام
- ویژگیهای امام در نظر اهلسنت
- ویژگیهای امام از دیدگاه شیعه:
۱. عصمت امام
۲. علم خدادی
- منابع علم امام
۳. برتری معنوی بر دیگران (افضلیت)
۴. منصوص بودن
- روشهای تعیین امام در نظر اهلسنت
- نص، تنها طریق اثبات امام در نظر شیعه
۳. امامت علی (ع)
۱. شأن نزول آیه
۲. دلالت «انّما» بر حصر
۳. معنای «ولی»
- پاسخ به چند ایراد
- آیه تبلیغ
- امامت علی (ع) در سنت پیامبر (ص):
- حدیث وزارت
- حدیث منزلت
- حدیث غدیر
- سند حدیث غدیر
- دلالت حدیث غدیر بر امامت علی (ع)
- عصمت علی (ع)
- افضلیت علی (ع)
۴. امامان دوازدهگانه (ع)
- درآمد
- امامت امامان دوازدهگانه (ع) در قرآن
- سنت نبوی و تداوم امامت:
۲. بیان تعداد امامان (ع)
۵. امام مهدی (ع)
- اشارهای تاریخی
- مهدویت، آرمانی جهانی
- حکومت جهانی مهدی (ع) از دیدگاه قرآن
- سنت اسلامی و اندیشه مهدویت
- امام مهدی (ع) در روایات شیعی
- مهدی موعود (ع)، فرزند امام عسکری (ع)
- عوامل غیبت
- کارکردهای امامت در زمان غیبت
- نشانههای ظهور
- بلندای عمر امام مهدی (ع)
- ویژگیهای دوران ظهور
- فضیلت انتظار.
بخش هفتم: معاد
۱. کلیات:
- پرسشی بنیادین (به کجا میروم؟)
- دغدغه تاریخی فرجام بشر
- نقش معادباوری در حیات انسان
- اهمیت معادشناسی و ایمان به حیات بازپسین در قرآن و سنت
- اهمیت اصل معاد درکلام
- روشها و منابع تحقیق در معادشناسی
- پیچیدگی مباحث معادشناسی
- معنای لغوی و اصطلاحی معاد:
- واژه معاد در قرآن و روایات
- معنای عام و خاص معاد
- ارتباط معادشناسی و انسانشناسی
۲. حقیقت انسان
- درآمد
- شواهدی بر دوبعدی بودن انسان
- حقیقت روح در نظر متکلمان
- تجد روح (نفس) انسان
- موجود مجرد چیست؟
- دلایل عقلی تجرد روح
- حدوث و قدم نفس
- دلیلی بر حدوث نفس، همزمان با حدوث بدن
- تجرد نفس در حدوث یا بقا
- ابعاد وجود انسان از دیدگاه قرآن
- روح و تجرد آن در قرآن
۳. مرگ
- مرگ قانونی حتمی و گریزناپذیر
- ماهیت مرگ
- اقسام مرگ
- ماهیت مرگ از نگاه قرآن
- مشابهت خواب و مرگ
- سیمای مرگ در قرآن و روایات:
۱. ستانندگان روح
۲. مخلوقیت مرگ
۳. اجل حتمی و اجل مشروط (معلق)
۵. سکرات مرگ
۴. برزخ
- درآمد
- داوری عقل درباره عالم برزخ
- نحوه وجود انسان در عالم برزخ
- برزخ در قرآن و روایات
- حیات برزخی
- نعمت و عذاب برزخی؟
- عذاب قبر
- بهشت و دوزخ برزخی در قرآن
- سؤال قبر
- تجسم اعمال در برزخ
- بدن برزخی
۵. معاد
- معاد جسمانی یا روحانی؟
۱. معاد جسمانی
۲. معاد روحانی
- دلیلی بر معاد جسمانی_روحانی
- بررسی شبهات مربوط به معاد:
- شبهات معاد روحانی
- شبهات معاد جسمانی
۱. امتناع اعاده معدوم
۲. شبهه آکل و مأکول
۶. معاد در قرآن و سنت
۲. آفرینش نخستین انسان
۳. نمونههای عینی معاد در طبیعت
۴. نمونههای تاریخی معاد
- اثبات وقوع معاد
- انگیزه انکار معاد
- معاد جسمانی_روحانی
۷. سیمای معاد (۱)
- نشانههای رستاخیز:
- دگرگونی جهان در آستانه قیامت
- تحولات آسمانی
- نفخ صور
- به سوی دادگاه الهی
- کتاب (نامه اعمال):
- حقیقت نامه عمل
- گواهان رستاخیز
- حقیقت شهادت اخروی
۸. سیمای معاد (۲)
- میزان (سنجش اعمال):
- اختلاف آرا در حقیقت میزان
- حقیقت سنجش اعمال
- حساب و سؤال
- حقیقت حساب و سؤال اخروی چیست؟
- صراط
- اعراف
۹. بهشت و دوزخ
- درآمد
- آفرینش بهشت و دوزخ:
- الف) دلایل گروه اول
- ب) دلایل گروه دوم
- بهشت:
- نامهای بهشت در قرآن
- درهای بهشت
- گستره بهشت
- مقامات بهشت
- نعمتهای بهشت
- الف) نعمتهای جسمانی
- ب) مواهب روحانی
- دوزخ:
- نامهای دوزخ در قرآن
- درها و درکات دوزخ
- عذابهای دوزخی
- عذابهای جسمانی دوزخ
- عذابهای روحانی
- فهرست آیات
- فهرست روایات
- کتابنامه.[۳]
دربارهٔ پدیدآورنده
آقای دکتر محمد سعیدی مهر (متولد ۱۳۴۲ ش، تهران)، تحصیلات حوزوی خود را تا سطوح عالی پیگیری کرد. وی رشته فلسفه را در مقطع دکتری در دانشگاه تربیت مدرس تهران به اتمام رساند. مدیر آموزش و پژوهش معاونت امور اساتید معارف نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاهها و مدیر گروه منطق مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «حقمحوری از دیدگاه علی (ع)»، «تبیین عقلانی وحی از نظر ابنسینا»، «آموزش کلام اسلامی»، «معارف اسلامی»، «نقدی بر انسجامگرایی» و «معنا و مفهوم فلسفه در اسلام» برخی از این آثار است.[۴]
کتابهای و ابسته
- اصل مجموعه؛
- آموزش کلام اسلامی ج۱ (کتاب)؛
پانویس
پیوند به بیرون
- کتابهای محمد سعیدی مهر
- آثار محمد سعیدی مهر
- کتابشناسی امامت دو جلدی
- کتابشناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۳۰۰
- کتابشناسی کتابهای امامت منتشرشده در ۱۳۷۸
- کتابشناسی کتابهای امامت منتشرشده در ۱۳۹۵
- آثار نبوت
- کتابشناسی کتابهای نبوت
- کتابشناسی کتابهای نبوت به زبان فارسی
- آثار پیامبر خاتم
- کتابشناسی کتابهای پیامبر خاتم
- کتابشناسی کتابهای پیامبر خاتم به زبان فارسی
- آثار وحی و الهام
- کتابشناسی کتابهای وحی و الهام
- کتابشناسی کتابهای وحی و الهام به زبان فارسی