براء بن عازب: تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
جز (جایگزینی متن - ']] او از تاریخ‌نگاران و روات حدیث است. در بین اهل سنت برخی او را صحابی می‌دانند' به ']] او از روات حدیث است. نام وی در شمار صحابیان ذکر شده است')
خط ۴۴: خط ۴۴:


==تحقیقی در [[کتمان]] [[حدیث غدیر]]==
==تحقیقی در [[کتمان]] [[حدیث غدیر]]==
*موقعی که [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} از جمعی از [[اصحاب]] خواست، مشاهدات خود در [[غدیر خم]] را که [[پیامبر خدا]]{{صل}} فرمود: {{متن حدیث|مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلاَهُ...}}. اظهار کنند و [[شهادت]] دهند، [[ابوایوب انصاری]] و تنی چند از حاضرین به این [[حقیقت]] [[شهادت]] دادند، اما [[اشعث بن قیس]] و [[انس بن مالک]] و [[خالد بن یزید بجلی]] و نیز [[براء بن عازب]] از [[شهادت]] به [[حدیث غدیر]] [[امتناع]] کردند و [[حضرت علی]]{{ع}} به هرکدام از آنان نفرینی کرد؛ به [[اشعث]] [[نفرین]] کرد که [[کور]] شود، و او [[کور]] شد، به [[انس]] [[نفرین]] کرد به برص [[مبتلا]] شود و او به [[مرض]] برص [[مبتلا]] شد، و به [[خالد بن یزید بجلی]] [[نفرین]] کرد که مردن [[جاهلیت]]، داشته باشد و او به مردن [[جاهلیت]] از [[دنیا]] رفت، و به [[براء بن عازب]] هم [[نفرین]] کرد که موقع مردن در جایی که از آن [[مهاجرت]] کرده بمیرد، و او نیز در زمان [[معاویه]] در [[یمن]] سکونت داشت، یعنی در همان جا که محل [[هجرت]] او به [[اسلام]] بود از [[دنیا]] رفت<ref>ر.ک: رجال کشی، ص۴۵، ح۹۵ و معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۲۷۷.</ref>.
موقعی که [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} از جمعی از [[اصحاب]] خواست، مشاهدات خود در [[غدیر خم]] را که [[پیامبر خدا]]{{صل}} فرمود: {{متن حدیث|مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلاَهُ...}}. اظهار کنند و [[شهادت]] دهند، [[ابوایوب انصاری]] و تنی چند از حاضرین به این [[حقیقت]] [[شهادت]] دادند، اما [[اشعث بن قیس]] و [[انس بن مالک]] و [[خالد بن یزید بجلی]] و نیز [[براء بن عازب]] از [[شهادت]] به [[حدیث غدیر]] [[امتناع]] کردند و [[حضرت علی]]{{ع}} به هرکدام از آنان نفرینی کرد؛ به [[اشعث]] [[نفرین]] کرد که [[کور]] شود، و او [[کور]] شد، به [[انس]] [[نفرین]] کرد به برص [[مبتلا]] شود و او به [[مرض]] برص [[مبتلا]] شد، و به [[خالد بن یزید بجلی]] [[نفرین]] کرد که مردن [[جاهلیت]]، داشته باشد و او به مردن [[جاهلیت]] از [[دنیا]] رفت، و به [[براء بن عازب]] هم [[نفرین]] کرد که موقع مردن در جایی که از آن [[مهاجرت]] کرده بمیرد، و او نیز در زمان [[معاویه]] در [[یمن]] سکونت داشت، یعنی در همان جا که محل [[هجرت]] او به [[اسلام]] بود از [[دنیا]] رفت<ref>ر.ک: رجال کشی، ص۴۵، ح۹۵ و معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۲۷۷.</ref>.
*اما [[آیة الله]] خوئی [[معتقد]] است [[نفرین]] [[حضرت علی]]{{ع}} به [[براء بن عازب]] ثابت نیست، چون این [[حدیثی]] که اسم [[براء بن عازب]] در آن آمده، [[راوی]] آن عامی است و [[سند]] آن [[ضعیف]] است<ref>معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۲۷۷.</ref>. و مؤید این واقعیت [[حدیثی]] از [[امام صادق]] است{{ع}} که فرمود: "روزی امیرالمؤمنین علی{{ع}} به [[براء بن عازب]] فرمود: {{متن حدیث|کیف وجدت هذا الدین؟}} این [[دین]] ([[اسلام]]) را چگونه یافتی؟ عرض کرد: ما پیش از این که از شما [[تبعیت]] و [[پیروی]] کنیم به منزله [[یهودی]] بودیم، [[بندگی]] و [[عبادت]] برای ما سبک و خفیف بود، از موقعی که از شما (ای [[امیر مؤمنان]]) [[پیروی]] کرده‌ایم، حقایق [[ایمان]] در دل‌های ما [[راه]] یافته و [[عبادت]] و [[بندگی]] را این گونه یافتیم که در بدن‌های ما سنگین و با [[ارزش]] است. آن‌گاه [[حضرت علی]]{{ع}} فرمود: از همین رو است که [[مردم]] در [[روز قیامت]] به صورت حیوان [[محشور]] میشوند، و شماها تک تک وارد [[محشر]] میشوید تا وارد [[بهشت]] شوید"<ref>رجال کشی، ص۴۴، ح۹۴.</ref>.
 
*از این [[حدیث]] به خوبی استفاده می‌شود که [[براء بن عازب]] از موقعی که با [[حضرت علی]]{{ع}} [[بیعت]] کرد، در [[ایمان]] و اعتقادش به [[ولایت]] آن [[حضرت]] ثابت و [[استوار]] بود، و [[راه]] [[علی]]{{ع}} را تنها [[راه]] [[اسلام]] می‌دانسته و [[انحراف]] از آن را [[یهودیت]] می‌پنداشته است، لذا خیلی بعید به نظر می‌رسد که [[امام]]{{ع}} از او خواسته باشد که [[حدیث]] [[غدیرخم]] راکه [[شاهد]] و ناظر آن بوده، [[نقل]] کند، اما او [[امتناع]] ورزد و [[کتمان شهادت]] کند، از همین رو، برقی در [[رجال]] خود، [[براء]] را از اصفیا و برگزیدگان [[اصحاب]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} به شمار آورده است<ref>شرح بیشتر این تحقیق را به معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۲۷۵ - ۲۷۹ رجوع نمایید.</ref>.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۱، ص۲۲۷-۲۲۹.</ref>
اما [[آیة الله]] خوئی [[معتقد]] است [[نفرین]] [[حضرت علی]]{{ع}} به [[براء بن عازب]] ثابت نیست، چون این [[حدیثی]] که اسم [[براء بن عازب]] در آن آمده، [[راوی]] آن عامی است و [[سند]] آن [[ضعیف]] است<ref>معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۲۷۷.</ref>. و مؤید این واقعیت [[حدیثی]] از [[امام صادق]] است{{ع}} که فرمود: "روزی امیرالمؤمنین علی{{ع}} به [[براء بن عازب]] فرمود: این [[دین]] ([[اسلام]]) را چگونه یافتی؟ عرض کرد: ما پیش از این که از شما [[تبعیت]] و [[پیروی]] کنیم به منزله [[یهودی]] بودیم، [[بندگی]] و [[عبادت]] برای ما سبک و خفیف بود، از موقعی که از شما (ای [[امیر مؤمنان]]) [[پیروی]] کرده‌ایم، حقایق [[ایمان]] در دل‌های ما [[راه]] یافته و [[عبادت]] و [[بندگی]] را این گونه یافتیم که در بدن‌های ما سنگین و با [[ارزش]] است. آن‌گاه [[حضرت علی]]{{ع}} فرمود: از همین رو است که [[مردم]] در [[روز قیامت]] به صورت حیوان [[محشور]] میشوند، و شماها تک تک وارد [[محشر]] میشوید تا وارد [[بهشت]] شوید"<ref>رجال کشی، ص۴۴، ح۹۴.</ref>.
 
از این [[حدیث]] به خوبی استفاده می‌شود که [[براء بن عازب]] از موقعی که با [[حضرت علی]]{{ع}} [[بیعت]] کرد، در [[ایمان]] و اعتقادش به [[ولایت]] آن [[حضرت]] ثابت و [[استوار]] بود، و [[راه]] [[علی]]{{ع}} را تنها [[راه]] [[اسلام]] می‌دانسته و [[انحراف]] از آن را [[یهودیت]] می‌پنداشته است، لذا خیلی بعید به نظر می‌رسد که [[امام]]{{ع}} از او خواسته باشد که [[حدیث]] [[غدیرخم]] راکه [[شاهد]] و ناظر آن بوده، [[نقل]] کند، اما او [[امتناع]] ورزد و [[کتمان شهادت]] کند، از همین رو، برقی در [[رجال]] خود، [[براء]] را از اصفیا و برگزیدگان [[اصحاب]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} به شمار آورده است<ref>شرح بیشتر این تحقیق را به معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۲۷۵ - ۲۷۹ رجوع نمایید.</ref>.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۱، ص۲۲۷-۲۲۹.</ref>


==مشایخ در روایت==
==مشایخ در روایت==

نسخهٔ ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۲۲

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
براء بن عازب بن الحارث بن عدی بن مجدعة
محل زندگیکوفه
دیناسلام
اطلاعات علمی
استادانأسید بن حضیر الأشهلی، حارث بن عمرو الأنصاری، بلال بن رباح الحبشی، ثابت بن ودیعة الأنصاری، حسان بن ثابت الخزرجی
شاگردانإسحاق بن عبد الله الأنصاری، إسرائیل بن یونس السبیعی، إسماعیل بن أبی خالد البجلی، السدی الکبیر، إیاد بن لقیط السدوسی
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

نسب

مقدمه

براء و حدیث لعن معاویه

تحقیقی در کتمان حدیث غدیر

موقعی که امیرالمؤمنین(ع) از جمعی از اصحاب خواست، مشاهدات خود در غدیر خم را که پیامبر خدا(ص) فرمود: «مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلاَهُ...». اظهار کنند و شهادت دهند، ابوایوب انصاری و تنی چند از حاضرین به این حقیقت شهادت دادند، اما اشعث بن قیس و انس بن مالک و خالد بن یزید بجلی و نیز براء بن عازب از شهادت به حدیث غدیر امتناع کردند و حضرت علی(ع) به هرکدام از آنان نفرینی کرد؛ به اشعث نفرین کرد که کور شود، و او کور شد، به انس نفرین کرد به برص مبتلا شود و او به مرض برص مبتلا شد، و به خالد بن یزید بجلی نفرین کرد که مردن جاهلیت، داشته باشد و او به مردن جاهلیت از دنیا رفت، و به براء بن عازب هم نفرین کرد که موقع مردن در جایی که از آن مهاجرت کرده بمیرد، و او نیز در زمان معاویه در یمن سکونت داشت، یعنی در همان جا که محل هجرت او به اسلام بود از دنیا رفت[۷].

اما آیة الله خوئی معتقد است نفرین حضرت علی(ع) به براء بن عازب ثابت نیست، چون این حدیثی که اسم براء بن عازب در آن آمده، راوی آن عامی است و سند آن ضعیف است[۸]. و مؤید این واقعیت حدیثی از امام صادق است(ع) که فرمود: "روزی امیرالمؤمنین علی(ع) به براء بن عازب فرمود: این دین (اسلام) را چگونه یافتی؟ عرض کرد: ما پیش از این که از شما تبعیت و پیروی کنیم به منزله یهودی بودیم، بندگی و عبادت برای ما سبک و خفیف بود، از موقعی که از شما (ای امیر مؤمنان) پیروی کرده‌ایم، حقایق ایمان در دل‌های ما راه یافته و عبادت و بندگی را این گونه یافتیم که در بدن‌های ما سنگین و با ارزش است. آن‌گاه حضرت علی(ع) فرمود: از همین رو است که مردم در روز قیامت به صورت حیوان محشور میشوند، و شماها تک تک وارد محشر میشوید تا وارد بهشت شوید"[۹].

از این حدیث به خوبی استفاده می‌شود که براء بن عازب از موقعی که با حضرت علی(ع) بیعت کرد، در ایمان و اعتقادش به ولایت آن حضرت ثابت و استوار بود، و راه علی(ع) را تنها راه اسلام می‌دانسته و انحراف از آن را یهودیت می‌پنداشته است، لذا خیلی بعید به نظر می‌رسد که امام(ع) از او خواسته باشد که حدیث غدیرخم راکه شاهد و ناظر آن بوده، نقل کند، اما او امتناع ورزد و کتمان شهادت کند، از همین رو، برقی در رجال خود، براء را از اصفیا و برگزیدگان اصحاب امیرالمؤمنین(ع) به شمار آورده است[۱۰].[۱۱]

مشایخ در روایت

روایت‌کنندگان از او

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. ↑ موسوعة الحدیث
  2. ↑ ر.ک: اسد الغابه، ج۱، ص۱۷۱؛ الاصابه، ج۱، ص۲۷۸ و سیر أعلام النبلاء، ج، ص۳۴۰.
  3. ↑ ناظم‌زاده، سید اصغر، اصحاب امام علی، ج۱، ص۲۲۶-۲۲۷.
  4. ↑ «اَللَّهُمَّ اِلْعَنِ اَلتَّابِعَ وَ اَلْمَتْبُوعَ اَللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِالْأُقَيْعِسِ»
  5. ↑ وقعة صفین، ص۲۱۸.
  6. ↑ ناظم‌زاده، سید اصغر، اصحاب امام علی، ج۱، ص۲۲۷.
  7. ↑ ر.ک: رجال کشی، ص۴۵، ح۹۵ و معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۲۷۷.
  8. ↑ معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۲۷۷.
  9. ↑ رجال کشی، ص۴۴، ح۹۴.
  10. ↑ شرح بیشتر این تحقیق را به معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۲۷۵ - ۲۷۹ رجوع نمایید.
  11. ↑ ناظم‌زاده، سید اصغر، اصحاب امام علی، ج۱، ص۲۲۷-۲۲۹.
  12. ↑ موسوعة الحدیث
  13. ↑ موسوعة الحدیث
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=براء_بن_عازب&oldid=398966»