الوحی المحمدی (کتاب)

**الوحی المحمدی**
الوحی المحمدی
زبان	عربی
نویسنده	محمد رشید رضا
موضوع	وحی
مذهب	[[اهل سنت]][[رده:کتاب اهل سنت]]
ناشر	[[:رده:انتشارات * انتشارات نشر قیام (تهران، ایران؛ ۱۳۶۱ ش) انتشارات دار الکتب العلمیة (بیروت؛ لبنان؛ ۱۳۸۴ ش); انتشارات ال‍م‍ج‍ل‍س‌ الاع‍ل‍ی‌ ل‍ل‍ش‍ئ‍ون‌ وزارة الاوق‍اف‌ (قاهره، مصر؛ ۱۳۷۹ ش); انتشارات الزهراء للإعلام العربی (قاهره، مصر؛ ۱۳۶۶ ش)\|انتشارات * انتشارات نشر قیام (تهران، ایران؛ ۱۳۶۱ ش); انتشارات دار الکتب العلمیة (بیروت؛ لبنان؛ ۱۳۸۴ ش); انتشارات ال‍م‍ج‍ل‍س‌ الاع‍ل‍ی‌ ل‍ل‍ش‍ئ‍ون‌ وزارة الاوق‍اف‌ (قاهره، مصر؛ ۱۳۷۹ ش); انتشارات الزهراء للإعلام العربی (قاهره، مصر؛ ۱۳۶۶ ش)]][[رده:انتشارات * انتشارات نشر قیام (تهران، ایران؛ ۱۳۶۱ ش); انتشارات دار الکتب العلمیة (بیروت؛ لبنان؛ ۱۳۸۴ ش); انتشارات ال‍م‍ج‍ل‍س‌ الاع‍ل‍ی‌ ل‍ل‍ش‍ئ‍ون‌ وزارة الاوق‍اف‌ (قاهره، مصر؛ ۱۳۷۹ ش); انتشارات الزهراء للإعلام العربی (قاهره، مصر؛ ۱۳۶۶ ش)]];
چاپ	۱
تعداد صفحه	۴۰۰
شابک	۹۷۷-۱۴۷۰-۶۰-۴
شماره ملی	۱۵۷۸۹
	v; t; e;

الوحی المحمدی کتابی است که با زبان عربی به تحلیلی از جامعیت قرآن و پاسخگو بودن آن به تمام نیازهای مادی و معنوی انسان‏‌ها در تمام زمان‏‌هاست می‌پردازد. این کتاب به قلم محمد رشید رضا نوشته شده و چند انتشاراتی: انتشارات نشر قیام (ایران)، انتشارات دار الکتب العلمیة (لبنان)، انتشارات ال‍م‍ج‍ل‍س‌ الاع‍ل‍ی‌ ل‍ل‍ش‍ئ‍ون‌ وزارة الاوق‍اف‌ (مصر)، انتشارات الزهراء للإعلام العربی (مصر) نشر آن را به عهده داشته‌‌‌اند.

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده به منظور اثبات وحیانی بودن قرآن و دفاع از قوانین و دستورات اجتماعی و اخلاقی و فقهی آن این اثر را نگاشته است. او با توضیحی پیرامون مفهوم وحی و نبوت و رسالت، و اصول و ارکان آن عقل آدمی را برای هدایت بشر کافی نمی‌‏داند و پیروی او از وحی را ضروری می‌شمارد. در بخش دیگر از کتاب به شبهات منکران عالم غیب و نقد وحی توسط آنان و پاسخ آن پرداخته شده است. از دیدگاه نویسنده قرآن با اسلوب و بلاغت اعجازآمیز خود بود که توانست جهان را تحت تأثیر قرار دهد و تمام ابعاد زندگی اقتصادی و اجتماعی و سیاسی و معنوی مردم جزیره‌ العرب و پاره‏ای دیگر از نقاط جهان را دگرگون کند. در آخرین بخش کتاب اهداف قرآن از تربیت نوع انسان مورد بررسی قرار گرفته و ابعاد مختلف جسم و روح انسانی و عوامل تربیتی او به تفصیل معرفی شده است».

فهرست کتاب

مقدمه

فصل اول: تعریف لغوی و اصطلاحی وحی پیامبر

نیاز بشر به رسالت؛
عصمت پیامبران؛
عقل و علم بشری؛

فصل دوم: اقامه برهان بر ثابت کنندگان وحی مطلق، تعریف وحی و نبوت و پیامبران نزد مسیحیان

برخی اشکالاتی که بر نبوت ایشان وارد می گردد؛
ویژگی نبوت حضرت محمد(ص) نسبت به نبوت پیامبران پیش از خود؛
جلوگیری مسیحیت از گسترش اسلام؛
نشانه ها و شگفتی ها؛
شگفتی ها و عدم برخورداری مسیحیت از این شگفتی ها؛
نشانه عقلی و علمی نبوت حضرت محمد(ص)؛
تأثیر شگفتی ها و عجایب در افراد و امت ها؛
ثابت شدن نبوت حضرت محمد(ص) به وسیله خود آن و ثابت نمودن نبوت های دیگر توسط آن؛
تدریس سیره و روش زندگی حضرت محمد(ص) توسط دانشمندان غرب؛

فصل سوم: شبهه منکران عالم غیب نسبت به وحی الهی، شبهه ای بر وحی

پاسخ المنار؛
تبیین شبهه و پاسخ آن با ذکر دلیل؛
آغاز وحی برای رسول اکرم(ص) چگونه بوده است؛
تبیین تصویری که از وحی نفسی پیامبر اکرم(ص) صورت پذیرفته است؛
بر هم زدن تصور ایشان نسبت به وحی نفسی؛
سخن حق در خصوص توانایی پیامبر اکرم(ص) نسبت به نبوت و وحی؛
نمونه های نورانی برای فطرت و روح پیامبر اکرم(ص)؛
قرآن کریم نشانه ی برتر خداوند متعال؛

فصل چهارم: اعجاز قرآن کریم در روش و بلاغت، شور و انقلابی که قرآن کریم ایجاد نمود

مقایسه تأثیر قرآن کریم بر قوم عرب و تأثیر کتاب تورات بر قوم بنی اسرائیل؛
تأثیر قرآن کریم بر دلهای امت عرب؛
تأثیر قرآن کریم بر دلهای مشرکان عرب؛
تأثیر قرآن کریم بر دلهای مؤمنان؛

فصل پنجم: بررسی اهداف قرآن کریم در تربیت بشریت، هدف اول از اهداف قرآن کریم

رکن اول دینداری: ایمان به خداوند متعال؛
رکن دوم دینداری: اعتقاد به روز قیامت و روز جزاء؛
رکن سوم دینداری: اعمال صالح؛
روش قرآن کریم در تهذیب اخلاق؛
روش قرآن کریم در دعوت به بندگی؛
ترجیح ویژگی های قرآن کریم نسبت به انجیل؛
شبهه فلسفی بر انجام عمل نیک برای رضایت خداوند متعال؛
هدف دوم از اهداف قرآن کریم؛
پژوهش در آیاتی از قرآن کریم که خداوند متعال به وسیله آنها پیامبران خود را تأیید فرمود؛
شگفتی های حقیقی و ظاهری در میان امتها؛
تفاوت میان معجزه و کرامت؛
کافران نسبت به آیات قرآن کریم؛
درمان خرافه ای به نام تصرف اولیای الهی در عالم هستی؛
انکار کنندگان معجزات؛
عبادت حضرت مسیح توسط برخی از مردم؛
پایان نبوت و قطع شدن معجزات با آن؛
معجزات پیامبران(ع) تنها از راه قرآن کریم امکان دارد؛
ایمان داشتن به تقدیر و سنت های کلی؛
هدف سوم از اهداف قرآن کریم؛ به کمال رسانیدن نفس انسانی؛
حکمت و فقه؛
باطل نمودن شبهه ای و برپا نمودن یک دلیل قاطع؛
هدف چهارم از اهداف قرآن کریم؛ اصلاح نمودن انسان؛
هدف پنجم از اهداف قرآن کریم؛
هدف ششم از اهداف قرآن کریم؛
شاخصه های شریعت در اسلام؛
اصول و قواعد اجتهاد در نصوص دینی؛
عدل و برابری در اسلام؛
حرام بودن ظلم در اسلام؛
اصول و قواعد رعایت فضیلت ها در احکام و تعامل با مردم؛
هدف هفتم از اهداف قرآن کریم؛
محور اول: اصل کلی نسبت به دارایی ها؛
محور دوم: مذموم دانستن حالت طغیان در دارایی ها؛
محور سوم: مذموم دانستن صفت بخل نسبت به دارایی ها؛
محور چهارم: مورد پسند بودن دارایی و ثروتمندی؛
محور پنجم: آنچه که خداوند متعال در خصوص حفظ دارایی واجب نموده است؛
محور ششم: بخشیدن اموال در راه خدا؛
محور هفتم: بررسی حقوق واجب و مستحب مرتبط با اموال؛
هدف هشتم از اهداف قرآن کریم؛
مهم ترین اصول جنگ و صلح: اصل اول؛
اصل دوم: بررسی هدف از جنگ ها؛
اصل سوم: مقدم نمودن صلح بر جنگ؛
اصل چهارم: آمادگی کامل برای جنگ؛
اصل پنجم: رحمت در جنگ است؛
اصل ششم: پایبندی به تعهدات؛
اصل هفتم: جزیه؛
هدف نهم از اهداف قرآن کریم؛
هدف دهم از اهداف قرآن کریم؛
هدایت اسلام در جهت آزاد کردن برده ها و احکام آن (روش اول)؛
(روش دوم) تشریع شده برای آزاد سازی بردگان؛
تتمه ای درباره به بندگی در آوردن غیر مسلمان؛
بررسی وصیت کردن بندگان؛
خلاصه پژوهش: مشخص نمودن منظور از اثبات وحی؛
خاتمه: مبارزه طلبی مجدد با آموزه های وحی محمدی؛
نتیجه مبارزه طلبی با وحی محمدی؛
علوم بشریت برای هدایت ایشان کافی نیست؛
فهرست مطالب.

دربارهٔ پدیدآورنده

شیخ محمد رشید رضا (متولد ۱۸۶۵م، طرابلس لبنان؛ متوفای ۱۹۳۵ م)، تحصیلات خود را نزد اساتیدی همچون عبدالغنی الرافعی، محمود الغجاوی، محمد عبده و محمد الحسینی به اتمام رساند انتشار ماهنامه المنار، بنیانگذار انجمن «جمعیة الدعوة و الارشاد» (انجمن تبلیغ و راهنمایی) از جمله فعالیت‌های وی است.

او چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «تفسیر المنار»، «نظرة فی کتاب السنة و الشیعة»،«دلائل الإعجاز فی علم المعانی» و «الاخلافة او الامامة العظمی» برخی از این آثار است.^[۱]