منجی نزد مسیحیان کیست؟ (پرسش)

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Heydari (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۲۵ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

الگو:پرسش غیرنهایی

منجی نزد مسیحیان کیست؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل بالاترمهدویت / آشنایی با معارف مهدویت / مهدویت در ادیان و مکاتب / منجی در اندیشه مسیحیان

منجی نزد مسیحیان کیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

عبارت‌های دیگری از این پرسش

پاسخ نخست

 
عبدالمجید زهادت
حجت الاسلام و المسلمین عبدالمجید زهادت، در کتاب «معارف و عقاید ۵ ج۲» در این‌باره گفته است:
«حضرت عیسی(ع) در سرزمینی متولد شد که به تازگی زیر سلطه رومیان قرار گرفته بود و در آن عصر، یهودیان به شکل نامطلوبی زیر یوغ بیگانگان قرار داشتند. اندکی پیش از قیام عیسی مسیح(ع)، حضرت یحیی بن زکریا(ع) در میان بشارت داد که: "توبه کنید زیرا ملکوت آسمان نزدیک است"[۱].
از دیدگاه بنی‌اسرائیل، ملکوت آسمان گونه‌ای از حکومت الهی بود که آرمان مقدس آنان به شمار می‌رفت و بسیاری از ایمان آورندگان به حضرت عیسی(ع) یقین داشتند که وی به زودی پادشاه یک آرمان شهر خدایی خواهد شد؛ ولی وقتی دیدند که عیسی آرزوی آنان برای قیام یک مسیح پیروز را برآورده نکرد و در نهایت به صلیب کشیده شد گفتند این دلیل است بر اینکه او نه مسیحای موعود، بلکه یکی از مدعیان بی‌شمار مسیحایی در تاریخ یهود بوده است؛ ولی یاران او گفتند: اولاً او آمده بود تا قربانی گناهان بشر شود و ثانیاً به زودی واپسین داوری، رجعت خواهد کرد و این دو مسئله، زیربنای مسیحیت شد.
بنابراین مهم‌ترین باوری که در دین مسیحیت وجود دارد اعتقاد به رستاخیز و آرمان بازگشت عیسی در آخرالزمان است که زیربنای اندیشه مسیحی و تبلیغ مبلغان مسیحی بوده است. مسیحیان، کریسمس را جشن میلاد خداوند و نجات دهندۀ خود می‌دانند. سال مسیحی در فضایی آکنده از امید و انتظار و دعا برای بازگشت حضرت عیسی(ع) آغاز می‌شود. به آنان توصیه شده است که: کمرهای خود را بسته، چراغ‌های خود را افروخته دارید و شما مانند کسانی باشید که انتظار آقای خود را می‌کشند که چه وقت از عروسی مراجعت می‌کند، تا هر وقت که آید و در را بکوبد، بی‌درنگ برای او باز کنند[۲]»[۳].

پاسخ‌های دیگر

  با کلیک بر «ادامه مطلب» پاسخ باز و با کلیک بر «نهفتن» بسته می‌شود:  

  1. منجی نزد مسیحیان کیست؟ (پرسش)
  2. منجی و نجات در دین مسیحیت به چه معناست؟ (پرسش)
  3. دیدگاه انجیل و مسیحیت درباره موعود چیست؟ (پرسش)
  4. ظهور منجی در انجیل در چه وقتی معین شده است؟ (پرسش)
  5. مقصود از مسیحیت صهیونیستی چیست؟ (پرسش)
  6. مقصود از مسیحیت سیاسی آمریکا چیست؟ (پرسش)
  7. اوصاف یاران منجی در انجیل چیست؟ (پرسش)
  8. آیا در انجیل به علائم ظهور منجی اشاره شده است؟ (پرسش)
  9. آیا علائم منجی در ادیان دیگر مانند هندیان و مسیحیان بیان شده است؟ (پرسش)
  10. آیا در دین مسیحیت به منجی و مصلح بشارت داده شده است؟ در چه کتاب‌هایی؟ (پرسش)
  11. مسیحاباوری در ادیان ابراهیمی به چه معناست و ماشیح چه فرقی با مسیحا دارد؟ آیا ماشیح زنده است و در غیبت به سر می‌برد؟ (پرسش)
  12. آیا مسیحیان موعودباورند یعنی معتقد به آمدن منجی در آخر الزمان هستند؟ نام منجی آنان چیست؟ آنان آمدن منجی را چگونه ترسیم می‌کنند؟ (پرسش)
  13. موعودباوری اسلامی و مسیحی چه وجوه اشتراک و چه اختلافاتی دارد؟ (پرسش)
  14. بازگشت عیسی مسیح در روایات اسلامی چگونه تفسیر می‌شود؟ (پرسش)
  15. کاتولیک‌های مسیحی درباره بازگشت عیسی چه نظری دارند؟ (پرسش)
  16. از نظر مسیحیان بازگشت و ظهور مسیح چه مراحلی دارد؟ آیا عیسی مسیح حکومت هم خواهد نمود؟ (پرسش)
  17. انجیل درباره منجی و ظهور او چه پیشگویی کرده است؟ (پرسش)
  18. چه نشانه‌هایی برای ظهور منجی در انجیل آمده است؟ (پرسش)
  19. نقاط اشتراک تورات و انجیل با منابع اسلامی درباره حوادث پیش از ظهور منجی و جهان پس از آن کدام‌اند؟ (پرسش)

منبع‌شناسی جامع مهدویت

پانویس

  1. متّی ۲: ۳؛ مرقس ۴: ۱؛ الوقا ۳: ۳.
  2. لوقا ۱۲: ۳۵ . ۳۶.
  3. زهادت، عبدالمجید، معارف و عقاید ۵ ج۲، ص۱۳۸، ۱۳۹.
  4. انجیل یوحنا، ۵، ۲۵- ۲۸.
  5. لوقا، ح ۲۱، ص ۲۶.
  6. انجیل متی، اصحاج ۲۴، آیه ۲۹.
  7. انجیل مرقس، اصحاح ۱۳، آیه ۳.
  8. المسیح فی القرآن و التوراة و الانجیل، ص ۵۳۳.
  9. حسنی، سید نذیر، مصلح کل، ص۲۵-۲۷.
  10. انجیل لوقا، باب ۲۱، بندهای ۲۸-۲۵.
  11. انجیل لوقا، باب ۱۲، بندهای ۴۱-۳۵.
  12. شایان ذکر است که در متون مقدس یهودیان، واژه "هارمجدون" یا "آرماگدون" فقط یک بار آمده (انجیل یوحنا، باب ۱۶، بند ۱۷) و محل وقوع این جنگ نیز، غرب رودخانه اردن، در دشت جزرال، میان جلیله و سامریه ذکر شده است. اما درباره این که در جنگ نهایی آرماگدون، چه کسانی با هم می‌جنگند، در متون مقدس چیزی بیان نشده است؛ ولی در ادبیات سیاسی مسیحیت معاصر، برخی، بر اساس مکاشفه یوحنای رسول، نبرد نهایی را همان "نبرد هسته‌ای" می‌دانند و برخی از افراطیون مسیحی تلاش می‌کنند آرماگدون یا نبرد نهایی خیر و شر را در دوران بعد از جنگ سرد و به نبرد دنیای غرب با جهان اسلام تفسیر کنند.
  13. صمدی، قنبر علی، آخرین منجی، ص ۱۸ - ۲۰.
  14. طاهری، حبیب‌الله، سیمای آفتاب، ص۱۸ -۱۹.
  15. کتاب مقدس، عهد جدید، ص۲۰۵، رقم۴۳.
  16. انجیل متّی، ۹/۶۲/۳۵.
  17. کتاب مقدس، عهد جدید، انجیل متّی، ص ۸۲-۸۴، رقم ۱۳-۲۸
  18. کتاب مقدس، عهد جدید، انجیل متّی، ص۱۰۴، رقم۲۷
  19. انجیل متّی، ص۱۰۴، رقم۲۷.
  20. انجیل یوحنّا، ص۳۱۷، رقم۵۰.
  21. رضوانی، علی اصغر، موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص۱۱۴، ۱۱۵.
  22. «السَّلَامُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم‏»
  23. حکیمی، محمد رضا، خورشید مغرب، ص ۵۷-۵۸.
  24. متّی ۲: ۳؛ مرقس ۴: ۱؛ لوقا ۳: ۳.
  25. لوقا ۱۲: ۳۵ – ۳۶.
  26. بالادستان، محمد امین؛ حائری‌‎پور، محمد مهدی؛ یوسفیان، مهدی، نگین آفرینش، ج۱، ص ۶۵ - ۶۶.