بحث:منتظران راستین امام مهدی دارای چه فضیلت و منزلتی هستند؟ (پرسش)

Page contents not supported in other languages.
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نویسنده: آقای واثق

پاسخ تفصیلی

علت فضائل زیاد برای منتظران

  1. انتظار حلقۀ اتصال شیعه با امام: "ولایت" و "امامت" رکن اساسی مکتب تشیع است و اعتقاد به ضرورت وجود حجّت خدا و امام معصوم در هر عصر و زمان از مهمترین نقاط تمایز این مکتب از دیگر مکتب‌هاست. از دیدگاه شیعه پذیرش ولایت معصومین(ع) و به طور کلی تسلیم در برابر امام و حجت عصر، سرآمد همۀ فضیلت‌ها و شرط اساسی قبولی همۀ اعمال عبادی است. با توجّه به این نکات درمی‌یابیم "انتظار" در زمان غیبت و عدم حضور ظاهری امام در جامعه به نوعی اعلام پذیرش ولایت و امامت واپسین امام از سلسله امامان شیعه است و همین انتظار موجب می‌شود ارتباط قلبی و معنوی، حفظ شود و آنها در همۀ اعصار از فیض وجود امامشان برخوردار باشند[۷].
  2. انتظار، معیار ارزش انسان‌ها: آرزوها و آمال انسان‌ها معیار خوبی برای سنجش میزان رشد، کمال و تعالی آنهاست؛ تا آنجا که برخی می‌گویند: "بگو چه آرزویی داری تا بگویم کیستی" آرزوهای بلند، متعالی و ارزشمند حکایت از کمال روح و رشد شخصیت انسان‌ها و بلندای همّت آنها می‌کند. به عکس آرزوهای خرد، حقیر و بی‌ارزش نشان از بی‌همّتی و رشد نیافتگی افراد دارد. بنابراین چون انسان منتظر برترین و ارزشمندترین آمال و آرزوهای ممکن را داراست، به طور طبیعی از بهترین و والاترین ارزشها نیز برخوردار است[۸].
  3. انتظار عامل پویایی و سازندگی فرد و جامعه: انتظار نقش مهمی در سازندگی، پویایی و اصلاح فرد و جامعه در زمان غیبت دارد و اگر انسان منتظر به وظایفی که برای او شمرده شده عمل کند به الگوی مطلوب انسان دیندار دست می‌یابد و از جایگاه و مرتبۀ والایی برخوردار می‌‌شود. به عبارت دیگر انسان منتظر با رعایت همه شرایط انتظار به همان شأن و منزلتی که مورد انتظار دین اسلام است، رسیده و به بالاترین نقطه کمال می‌رسد[۹]. با توجه به نکات یاد شده در می‌یابیم آن همه فضیلت که برای انسان منتظر شمرده شده است برای چیست[۱۰].

فضائل منتظران

اجر شهید

پاداش درک حضور امام

جهاد در راه خدا و همراه پیامبر

برترین مردم همه روزگاران

پاداش نمازگزاران و روزه‌داران

همراهی با ائمه در قیامت

گرامی‌ترین امت و رفیق پیامبر

قرار گرفتن در زمرۀ اولیاء الهی

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. ↑ ر.ک: عرفان، امیر محسن و محمد علی فلاح علی‌آباد، تبیین نقش گفتمان انتظار در مهندسی فرهنگ مقاومت، ص ۲۰ ـ ۲۱.
  2. ↑ «"یَا عَلِیُّ وَ اعْلَمْ أَنَّ أَعْجَبَ النَّاسِ إِیمَاناً وَ أَعْظَمُهُمْ یَقِیناً قَوْمٌ یَکُونُونَ فِی آخِرِ الزَّمَانِ لَمْ یَلْحَقُوا النَّبِیَّ وَ حُجِبَ عَنْهُمُ الْحُجَّةُ فَآمَنُوا بِسَوَادٍ فِی بَیَاضٍ"»؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۵، ح ۱۲.
  3. ↑ ر.ک. رجایی، محبوبه، مؤلفه‌های انتظار توانمند در قرآن کریم و سنت، ص؟؟؟
  4. ↑ ر.ک. سلیمیان، خدامراد، پرسمان مهدویت، ص ۱۷۲-۱۷۴؛ محبوب، شفائی، موعود حق، ص ۶۷.
  5. ↑ «"سَیَأْتِی قَوْمٌ مِنْ بَعْدِکُمْ الرَّجُلُ الْوَاحِدُ مِنْهُمْ لَهُ أَجْرُ خَمْسِینَ مِنْکُمْ قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ کُنَّا مَعَکَ بِبَدْرٍ وَ أُحُدٍ وَ حُنَیْنٍ وَ نَزَلَ فِینَا الْقُرْآنُ فَقَالَ إِنَّکُمْ لَوْ تَحَمَّلُوا لِمَا حُمِّلُوا لَمْ تَصْبِرُوا صَبْرَهُمْ"»؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۳۰، ح ۲۶.
  6. ↑ ر.ک. رجایی، محبوبه، مؤلفه‌های انتظار توانمند در قرآن کریم و سنت، ص؟؟؟
  7. ↑ ر.ک. سلیمیان، خدامراد، پرسمان مهدویت، ص ۱۷۲-۱۷۴.
  8. ↑ ر.ک. سلیمیان، خدامراد، پرسمان مهدویت، ص ۱۷۲-۱۷۴.
  9. ↑ ر.ک. سروستانی، ابراهیم شفیعی، انتظار، بایدها و نبایدها، ص ۲۴- ۲۱( با تصرّف).
  10. ↑ ر.ک. سلیمیان، خدامراد، پرسمان مهدویت، ص ۱۷۲-۱۷۴
  11. ↑ ر.ک. کاشانی‌ادیب، وحید، فضیلت انتظار و جایگاه منتظران در قرآن کریم و روایات، ص۱۸۸-۱۹۴.
  12. ↑ «الْمُنْتَظِرُ لِأَمْرِنَا کَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ»؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲ ص ۶۴۵.
  13. ↑ ر.ک. موسوی نسب، سید جعفر، دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ص۳۴۱-۳۴۳؛ مهدوی‌فرد، میرزا عباس، فلسفه انتظار، ص۱۳۸-۱۴۰؛ محبوب، شفائی، موعود حق، ص ۶۷ در روایت دیگر آمده است: «پاداش هریک از آنها برابر با هزار شهید از شهیدان صدر اسلام است».؛ کاشانی‌ادیب، وحید، فضیلت انتظار و جایگاه منتظران در قرآن کریم و روایات، ص۱۸۸-۱۹۴؛ محمدی، ابراهیم، ضرورت توانمندی منتظران در قرآن کریم و حدیث، ص ۱۵۴-۱۵۶.
  14. ↑ ر.ک. مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۱۲۶.
  15. ↑ ر.ک. موسوی نسب، سیدجعفر، دویست پرسش وپاسخ پیرامون امام زمان، ص۳۳۲،۳۳۳.
  16. ↑ ر.ک. کاشانی‌ادیب، وحید، فضیلت انتظار و جایگاه منتظران در قرآن کریم و روایات، ص۱۸۸-۱۹۴
  17. ↑ «هر کس بر دوستی ما در دوران غیبت قائم ما ثابت و استوار بماند، خداوند پاداش هزار شهید از شهیدان بدر و احد به او ارزانی می‌دارد» شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۳۲۳، ح ۶.
  18. ↑ ر.ک. سلیمیان، خدامراد، انتظار و منتظران، ص ۱۹۸-۲۰۱، درسنامه مهدویت، ص ۲۱۸-۲۲۱؛ کاشانی‌ادیب، وحید، فضیلت انتظار و جایگاه منتظران در قرآن کریم و روایات، ص۱۸۸-۱۹۴؛ محمدی، ابراهیم، ضرورت توانمندی منتظران در قرآن کریم و حدیث، ص ۱۵۴-۱۵۶.
  19. ↑ ر.ک. کاشانی‌ادیب، وحید، فضیلت انتظار و جایگاه منتظران در قرآن کریم و روایات، ص۱۸۸-۱۹۴
  20. ↑ ر.ک. سلیمیان، خدامراد، انتظار و منتظران، ص ۱۹۸-۲۰۱،
  21. ↑ «"مَنْ مَاتَ مِنْکُمْ عَلَی هَذَا الْأَمْرِ مُنْتَظِراً لَهُ کَانَ کَمَنْ کَانَ فِی فُسْطَاطِ الْقَائِمِ"» کافی، ج ۵، ص ۲۲، ح ۲؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص ۳۵۷؛ نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة، ص ۲۰۰، ح ۱۵؛ صافی گلپایگانی، لطف اللّه، منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر، باب ۵، ص ۶۲۹ و ۶۴۵؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، مترجم: علی دوانی، ج ۵۲، ص ۱۲۶، ح ۱۸
  22. ↑ ر.ک. موسوی نسب، سید جعفر، دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ص۳۴۱-۳۴۳ ؛
  23. ↑ صدوق، محمد بن علی، عیون اخبار الرضا(ع)، ج ۱، ص ۶۸، ۳۶؛ شیخ صدوق، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص ۳۱۷، ح ۳؛ کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج ۱، ص ۳۷۱، ح ۲.
  24. ↑ ر.ک. سلیمیان، خدامراد، پرسمان مهدویت، ص ۱۷۲-۱۷۴.
  25. ↑ اثبات الهدی، ج ۲، ص ۴۰؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۶: «"مَنْ مَاتَ مِنْكُمْ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ لِهَذَا الْأَمْرِ كَمَنْ هُوَ مَعَ الْقَائِمِ فِي فُسْطَاطِهِ قَالَ ثُمَّ مَكَثَ هُنَيْئَةً ثُمَّ قَالَ لَا بَلْ كَمَنْ قَارَعَ مَعَهُ بِسَيْفِه"»‏
  26. ↑ ر.ک. موسوی نسب، سیدجعفر، دویست پرسش وپاسخ پیرامون امام زمان، ص۳۳۲،۳۳۳.
  27. ↑ "سَیَأْتِی قَوْمٌ مِنْ بَعْدِکُمْ الرَّجُلُ الْوَاحِدُ مِنْهُمْ لَهُ أَجْرُ خَمْسِینَ مِنْکُمْ قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ کُنَّا مَعَکَ بِبَدْرٍ وَ أُحُدٍ وَ حُنَیْنٍ وَ نَزَلَ فِینَا الْقُرْآنُ فَقَالَ إِنَّکُمْ لَوْ تَحَمَّلُوا لِمَا حُمِّلُوا لَمْ تَصْبِرُوا صَبْرَهُمْ"؛ مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار ج ۵۲ ص ۱۳۰
  28. ↑ ر.ک. کاشانی‌ادیب، وحید، فضیلت انتظار و جایگاه منتظران در قرآن کریم و روایات، ص۱۸۸-۱۹۴.
  29. ↑ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۲، ص ۱۲۲، ح ۴ ؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص ۳۱۹، ح ۲: «"يَا أَبَا خَالِدٍ إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَيْبَتِهِ الْقَائِلُونَ بِإِمَامَتِهِ الْمُنْتَظِرُونَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَيْبَةُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِينَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ص بِالسَّيْف"»
  30. ↑ ر.ک. موسوی نسب، سید جعفر، دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ص۳۴۱-۳۴۳؛ سلیمیان، خدامراد، پرسمان مهدویت، ص ۱۷۲-۱۷۴؛ مهدوی‌فرد، میرزا عباس، فلسفه انتظار، ص۱۳۸-۱۴۰؛ محبوب، شفائی، موعود حق، ص ۶۷.
  31. ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۲، ص۲۲۲،ح۴: «"وَ اعْلَمُوا أَنَّ الْمُنْتَظِرَ لِهَذَا الْأَمْرِ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ"»
  32. ↑ ر.ک. سلیمیان، خدامراد، پرسمان مهدویت، ص ۱۷۲-۱۷۴.
  33. ↑ «"أَ لَا تَعْلَمُ أَنَّ مَنِ انْتَظَرَ أَمْرَنَا وَ صَبَرَ عَلَی مَا یَرَی مِنَ الْأَذَی وَ الْخَوْفِ هُوَ غَداً فِی زُمْرَتِنَا"» مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۵۴.
  34. ↑ ر.ک. موسوی نسب، سید جعفر، دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ص۳۴۱-۳۴۳ ؛ مهدوی‌فرد، میرزا عباس، فلسفه انتظار، ص۱۳۸-۱۴۰ ؛ محبوب، شفائی، موعود حق، ص ۶۷.
  35. ↑ «"أُولَئِکَ رُفَقَائِی وَ أَکْرَمُ أُمَّتِی عَلَیَّ"» صدوق، محمد بن علی، کمال‌الدین و تمام‌النعمة، ج۱،ص۲۸۶، ح۳.
  36. ↑ ر.ک. سلیمیان، خدامراد، پرسمان مهدویت، ص ۱۷۲-۱۷۴.
  37. ↑ ر.ک. مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار ج ۵۲ ص ۱۳۰
  38. ↑ ر.ک. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۵۲، ص۱۳۲، به نقل از مجالس مفید
  39. ↑ ر.ک. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۵۲، ص۱۳۲، به نقل از کمال الدین و تمام النعمه.
  40. ↑ ر.ک. کاشانی‌ادیب، وحید، فضیلت انتظار و جایگاه منتظران در قرآن کریم و روایات، ص۱۸۸-۱۹۴؛ محمدی، ابراهیم، ضرورت توانمندی منتظران در قرآن کریم و حدیث، ص ۱۵۴-۱۵۶.
  41. ↑ «"طُوبَی لِشِیعَةِ قَائِمِنَا الْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ فِی غَیْبَتِهِ وَ الْمُطِیعِینَ لَهُ فِی ظُهُورِهِ أُولَئِکَ أَوْلِیَاءُ اللَّهِ الَّذِینَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ"» صدوق، محمد بن علی، کمال الدین، ج ۲، ص ۳۵۷، ح ۵۴.
  42. ↑ ر.ک. محبوب، شفائی، موعود حق، ص ۶۷.
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=بحث:منتظران_راستین_امام_مهدی_دارای_چه_فضیلت_و_منزلتی_هستند؟_(پرسش)&oldid=1133943»