مقارنه مشروعیت حاکمیت در حکومت علوی و حکومت‌های غیر دینی (کتاب)
| مقارنه مشروعیت حاکمیت در حکومت علوی و حکومت‌های غیر دینی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد رضا کریمی والا |
| موضوع | مشروعیت حاکمیت، حکومت علوی |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات بوستان کتاب |
| وابسته به | دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۷ ش |
| تعداد صفحه | ۳۶۴ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۰۹-۰۵۶۴-۷ |
| شماره ملی | 1238948 ۱۲۳۸۹۴۸ |
مقارنه مشروعیت حاکمیت در حکومت علوی و حکومت‌های غیر دینی ، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی و تحلیل حکومت دینی و حکومت علوی از مبانی و بنیانهای نظری حکومت علوی می‌پردازد. این کتاب اثر محمد رضا کریمی والا است و انتشارات بوستان کتاب انتشار آن را به عهده داشته است
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در این پژوهش تحلیلی, ضمن تعریف و توصیف مفاهیم مشروعیت، حاکمیت، حکومت دینی و حکومت علوی از مبانی و بنیانهای نظری حکومت علوی بحث، و ساختار و مبانی و الگوهای حکومت‌های غیردینی نیز ارزیابی شده، سپس از لحاظ مبانی هستیشناختی و معرفتشناختی، میان مشروعیت در حکومت علوی با حکومت‌های غیردینی مقایسه و تطبیق صورت گرفته است. حکومت غیردینی، حکومتی است که برمبنای فرهنگی غرب، اومانیسم و سکولاریسم بنا شده باشد. به نظر نویسنده، مبانی نظری اسلام که در مردمسالاری دینی حضرت علی (ع) تجلی یافته، با نظام‌های دموکراتیک و سکولاریستی غرب سازگار نیست؛ زیرا منشا مشروعیت این حکومتها غیر الهی است.»
فهرست کتاب
- چکیده
- مقدمه
- الف) مقارنه
- ب) مشروعیت
- ج) حاکمیت
- د) حکومت علوی
- هـ) حکومت‌های غیردینی (مردم سالار)
- ۵. سؤال‌های اصلی و فرعی
- الف) سؤال‌های اصلی
- ب) سؤال‌های فرعی
- ۶. فرضیه‌های تحقیق
- الف) فرضیه‌های تحقیق درباره سؤال‌های اصلی
- ب) فرضیه‌های تحقیق، درباره سؤال‌های فرعی
- ۷. پیشینه تاریخی تحقیق
- ۸. توضیح روش تحقیق
- بخش اول: مفاهیم و کلیات
فصل اول: حکمیّت
- الف) معنای لغوی
- ب) مفهوم اصطلاحی
- ۱. دیدگاه صاحب‌نظران غرب درباره حاکمیت
- ۲. نقد و نظر به مفهوم اصطلاح حاکمیت در اندیشه صاحب‌نظران غربی
- ۳. حاکمیت در اسلام و تبیین نظریه مختار
- ج) نتیجه‌گیری
فصل دوم: مشروعیت
- الف) مفهوم لغوی
- ب) تعاریف اصطلاحی مشروعیت و نقد و بررسی آنها
- نقدِ مشروعیت به معنای مطلق قانونی بودن
- نقدِ مشروعیت به معنای انطباق فرایند اقتداریابی رهبران، با باورها و عقاید مردم
- نقدِ مشروعیت به معنای کارآیی دراز مدتِ نظام سیاسی
- نقد مشروعیت به معنای مقبولیت مردمی
- ج) تحقیق در مسئله و تبیین نظریه مختار
- د) وجه تمایز مشروعیت سیاسی با مشروعیت فقهی
- هـ) نتیجه‌گیری
فصل سوم: حکومت دینی و ضرورت آن و نقد ادله سکولارها
- الف) حکومت دینی در اندیشه سیاسی غرب
- ۱. ترسیم حکومت دینی در قالب طبیعت الهی فرمان‌روایان
- ۲. ترسیم حکومت دینی در قالب نیابت خدایی و مشیت‌الهی
- ب) وجوه نقدِ اشکال حکومت دینی در اندیشه غرب
- ۱. وجوه نقد و مناقشه در طبیعت الهی فرمان‌روا
- ۲. وجوه نقد و مناقشه در نیابت الهی فرمان‌روا
- ۳. وجوه نقد و مناقشه در مشیت الهی اقتدار فرمان‌روا
- ج) حکومت دینی و حاکمان الهی براساس دیدگاه حق
- انبیاء الهی (ع)
- امامان معصوم (ع)
- فقهای عادل
- د) ادله ضرورت تحقق حکومت دینی در مکتب اسلام و پاسخ به شبهه‌های آن
- ۱. جامعیت دین اسلام
- ۲. اقدام عملی پیامبر (ص) در تأسیس حکومت
- شبهه اول، از منظر قرآن، شأن پیامبر صرفاً انذار و تبشیر است
- شبهه دوم، نبود حداقلِ نهادهای حکومتی در دوران حضور پیامبر در مدینه
- نقد و بررسی شبهه‌ها با وجوه شش‌گانه
- هـ) سکولاریسم و نقد ادله سکولارها بر نفی حکومت دینی
- ۱. مفهوم لغوی
- ۲. تعریف اصطلاحی
- ۳. عوامل پیدایش سکولاریسم در مغرب زمین
- ۱. نارسایی و ناکارآمدی آموزه‌های دینیِ مسیحیت
- ۲. رنگ دینی یافتن برخی فرضیه‌های علمی و...
- ۳. آلودگی و انحطاط اخلاقی اربابان کلیسا و عمل نکردن آنان به
- ۴. استبداد و ادعای الوهیت اربابان کلیسا
- ۵. برخی تعالیم انجیل، مبنی بر جدایی دین از دنیا
- ۶. فقدان نظام حکومتی و قوانین اجتماعی در متون دینی
- ۷. سیطره نظام مدرسی اسکولاستیک
- ۴. اصول و بنیادهای نظری سکولاریسم
- الف) عقل‌گرایی (Rationalism)
- ب) علم‌گرایی(Scientism)
- ج) انسان‌گرایی یا اومانیسم(Humanism)
- ۵. نقد و بررسی ادله شکولارها بر نفی حکومت دینی
- دلیل اول، فهم ناپذیری و رازآلودگی دین
- نقد و بررسی با وجوه پنج‌گانه
- دلیل دوم، انطباق ناپذیری شریعت ثابت با روابط متغیر اجتماعی
- نقد و بررسی با وجوه سه‌گانه
- دلیل سوم، ناکارآمدی مدیریت فقهی برای اداره جوامع امروزی
- نقد و بررسی با وجوه چهارگانه
- دلیل چهارم، ماهیت مستقل حکومت از دین
- نقد و بررسی با وجوه چهارگانه
- و) نتیجه‌گیری
فصل چهارم: الگویِ حکومت غیردینی
- الف) حکومت زورمدار و استبدادی
- ب) حکومت‌های مردم سالار (دموکراسی)
- ج) تاریخچه نظام‌های مردم سالار یا دموکراسی و تحلیل تعاریف لغوی و اصطلاحی آن
- ۱. تاریخچه دموکراسی یا نظام‌های مردم سالار
- ۲. مفهوم لغوی دموکراسی
- ۳. نارسایی معنای لغوی دموکراسی، در نگرش نقادانه به آن
- ۴. تبیین‌های مختلف از مفهوم اصطلاحی دموکراسی
- تبیینِ دموکراسی با نگرشی آرمانی
- تبیینِ دموکراسی با نگرشی واقع‌بینانه و عینی
- تبیینِ دموکراسی به مثابه شیوه‌ای از حکومت
- تبیین دموکراسی بر اساسِ جوهره آن، یعنی انتخابات
- تبیین دموکراسی بر اساس بنیادهای خاصِ ایدئولوژیک
- تبیین دموکراسی با نگرشِ ابزار انگارانه
- تبیین دموکراسی به مثابه روش مدیریتِ کارآمد
- تبیین دموکراسی به عنوان شیوه برکنار نمودن حکومت‌های نامطلوب
- ۵. خواست و اراده مردم، محورِ مشروعیت، در تبیین‌های دموکراسی
- ۶. تحلیل عوامل عینی در رویکرد همه جانبه به حاکمیتِ اراده مردم در غرب
- د) نتیجه‌گیری
- بخش دوم: مباحث تطبیقی
فصل اول: مقارنه مبانی معرفت شناختی مشروعیت، در حکومت مردم سالار و حکومت علوی.
- الف) مبنای معرفت شناختی در اندیشه مشروعیت مردم سالار
- ب) نقد و ارزیابی مبنای معرفت شناختی در ایده مردم سالار
- ج) مبنای معرفت شناختی در مشروعیت حکومت علوی
- د) نتیجه‌گیری
فصل دوم: مقارنه مبانی هستی شناختی مشروعیت، در حکومت مردم سالار و حکومت علوی
- الف) انسان‌مداری، بنیاد هستی شناختی مشروعیت مردم سالار
- ۱. خردگرایی
- ۲. آزادی‌خواهی با تأکید بر اختیار انسان
- ۳. طبیعت‌گرایی
- ۴. مدارا و تساهل و تسامح
- ب) نقد و ارزیابی مبنای انسان‌مداری اومانیستی
- ۱. نقد خِردگرایی و عقل بسندگی
- ۲. نقد خودمختاری افراطی
- ۳. نقد طبیعت‌گرایی
- ۴. نقد مداراطلبی
- ج) جهان‌بینی الهی بنیاد هستی شناختی در مشروعیت حکومت علوی
- د) نتیجه‌گیری
فصل سوم: مقارنه مَناشی ثبوتی مشروعیت در حکومت مردم سالار و حکومت علوی
- الف) منشأ ثبوت مشروعیت در حاکمیت مردم سالار
- ب) نقد و ارزیابی آرای مردم به عنوان منشأ ثبوتی مشروعیت
- ج) منشأ ثبوت مشروعیت در حاکمیتِ علوی
- ۱. نقد و بررسی مستندات مشروعیت مردمیِ حکومت علوی
- ظهور فرمایش امام علی (ع) بر اینکه حاکمیت با انتخاب مردم به سامان می‌رسد
- نقد و بررسی
- ظهور فرمایش امام علی (ع) بر اینکه خشنودی خداوند در انتخاب مردمی حاکم است
- نقد و بررسی
- ظهور فرمایش امام (ع)؛ بر اینکه حضور انبوه مردم برای بیعت فلسفه حکومت علوی می‌باشد
- نقد و بررسی
- ظهور فرمایش امام (ع) بر اوج مردمی بودن حکومت
- نقد و بررسی
- ظهور فرمایش امام علی (ع) بر اینکه تعیین حاکم، حق سیاسی مردم است
- نقد و بررسی
- ۲. مستندهای مشروعیت الهی حاکمیت در حکومت علوی
- یاری‌طلبی امام (ع) از انصار، برای اعاده حق مشروع خویش
- احتجاج‌های متعدد امام (ع) به حدیث متواتر و صحیح غدیر
- سخنان متعدد امام (ع) مبنی بر غصب خلافت
- اول: تاراج میراث خلافت
- دوم: شِکوه از تبانی قریش بر غصب خلافت
- سوم: مصلحت اسلام و جامعه اسلامی، علت تحمل غصب خلافت
- چهارم: غصب خلافت، دسیسه‌ای پیوسته
- پنجم: غصب خلافت و بیعت نکردن مردم با امام (ع) اقدامی برخلاف انتظار
- تثبیت سلطه گمراهان، نتیجه اقدام منافقین نفوذی
- پرهیز از قیام، با نبود یاور؛ دستور پیامبراکرم (ص)
- د) نقش مردم و حل تناقض ظاهری در بیانات امام (ع)
- هـ) نتیجه‌گیری
فصل چهارم: مقارنه مناشی اثباتی حاکمیت در حکومت مردم سالار و حکومت علوی
- الف) ارزیابی مشارکت مردمی در حکومت‌های مردم سالار
- ب) ارزیابی مشارکت مردمی در حکومت علوی
- نقد و بررسی شبهه عدم امکان مشارکت فراگیر در حکومت علوی
- ج) ارزیابی برابری در حکومت‌های دموکراسی (مردم سالار)
- د) ارزیابی برابری در حکومت علوی
دربارهٔ پدیدآورنده
