عقیده اهل سنت در رابطه با «ولایت فقیه» چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ه. ' به 'ﻫ. ') |
جز (جایگزینی متن - '==پرسش‌های وابسته== {{پرسمان' به '{{پرسمان') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
::::::پس اکثر [[اهل سنت]] هم در [[امام]] و ولی [[مسلمین]] شرایطی را قائل هستند و [[امام]] [[مسلمین]] و [[حاکم اسلامی]] باید دارای آن شرایط باشد. اگرچه غالب [[اهل سنت]] می‌گویند با زوال آن شروط [[حاکم اسلامی]] از [[حکومت]] [[عزل]] نمی‌شود و اطاعتش باز هم [[واجب]] است و [[مخالفت]] با او جایز نیست؛ پس شرایطی که [[شیعه]] برای [[امام]] و [[ولی فقیه]] قائل است، [[اهل سنت]] اکثر آنها را قائل نیستند و در صورت وجود شرایط با زوالش [[شیعه]] [[معتقد]] است دیگر [[ولایت]] ندارد ولی [[اهل سنت]] باز هم [[تبعیت]] را لازم می‌دانند»<ref>[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص۲۸۱-۲۸۵.</ref>. | ::::::پس اکثر [[اهل سنت]] هم در [[امام]] و ولی [[مسلمین]] شرایطی را قائل هستند و [[امام]] [[مسلمین]] و [[حاکم اسلامی]] باید دارای آن شرایط باشد. اگرچه غالب [[اهل سنت]] می‌گویند با زوال آن شروط [[حاکم اسلامی]] از [[حکومت]] [[عزل]] نمی‌شود و اطاعتش باز هم [[واجب]] است و [[مخالفت]] با او جایز نیست؛ پس شرایطی که [[شیعه]] برای [[امام]] و [[ولی فقیه]] قائل است، [[اهل سنت]] اکثر آنها را قائل نیستند و در صورت وجود شرایط با زوالش [[شیعه]] [[معتقد]] است دیگر [[ولایت]] ندارد ولی [[اهل سنت]] باز هم [[تبعیت]] را لازم می‌دانند»<ref>[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص۲۸۱-۲۸۵.</ref>. | ||
{{پرسمان نیابت عامه}} | {{پرسمان نیابت عامه}} | ||
==منبع‌شناسی جامع مهدویت== | ==منبع‌شناسی جامع مهدویت== | ||
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۰۱
| عقیده اهل سنت در رابطه با «ولایت فقیه» چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل بالاتر | مهدویت / غیبت امام مهدی / عصر غیبت کبری / نیابت عامه |
عقیده اهل سنت در رابطه با «ولایت فقیه» چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- حجت الاسلام و المسلمین سید جعفر موسوی‌نسب، در کتاب «دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان» در این‌باره گفته است:
- «بعد از پیامبر اسلام، مسلمانان به دو گروه تقسیم شدند. عدّه‌ای معتقد بودند پیامبر اسلام (ص) جانشینی برای خود تعیین نکرده، و این امر را به عهده امّت گذارده که آنها بنشینند و از میان خود رهبری برگزینند. این گروه را اهل سنت می‌نامند.
- گروه دیگری معتقد بودند که جانشین پیامبر (ص) همچون خود او باید معصوم از خطا و گناه باشد و دارای علم وافری که بتواند رهبری معنوی و مادّی مردم را به عهده بگیرد و اساس اسلام را حفظ کرده و تداوم بخشد. و آنها معتقد بودند تعیین چنین کسی تنها از سوی خدا و به وسیله پیامبر (ص) امکان‌پذیر است. و این گروه را امامیه یا شیعه می‌نامند[۱].
- نقطه اصلی اختلاف بین شیعه و سنی این است که شیعیان معتقدند که امامت منصبی است الهی که باید از طرف خدای متعال به کسانی که صلاحیت آن را دارند داده شود و خدای متعال به وسیله پیامبر اکرم (ص) این کار را انجام داده و امیرالمؤمنین علی (ع) را جانشین قرار داده... اما اهل سنت معتقدند که امامت الهی همانند نبوت و رسالت با رحلت پیامبر خاتمه یافت و از آن پس، تعیین امام به مردم واگذاشته شد. و حتّی بعضی از بزرگان اهل سنت، تصریح کرده‌اند که اگر کسی به زور اسلحه، بر مردم مسلّط شد اطاعت وی بر دیگران لازم خواهد بود[۲].
- شیعه معتقد است ائمه (ع)، اسلام‌شناسانی هستند که هرگز خطا و اشتباه در آنها متصوّر نیست، علوم اسلامی را از پیغمبر اسلام (ص) گرفته‌اند از یک راه رمزی و عینی که بر ما مجهول است، ولی اهل سنت در هیچ‌کدام از صحابه مصونیت از خطا و اشتباه را قائل نیستند، بلکه هزاران اشتباه را از خلفا در مسائل دینی نقل می‌نمایند[۳].
- مذاهب چهارگانه اهل سنت بر این معنی اتفاق دارند که امام باید مسلمان، مکلّف، آزاد، قرشی، عادل، مجتهد، شجاع، دارای رأی و نظر صائب، و از نظر شنوایی و گویایی و بینایی سالم باشد. امّا آنچه از کلمات بزرگان استفاده می‌شود این است که ولایت و حاکمیت فقیه امر جدیدی نیست که فقهای شیعه در این زمان‌ها بدعت گذارده باشند بلکه بین مشهور علمای اهل سنت نیز اجتهاد و فقاهت از دیرباز جزو شرایط امام و والی محسوب شده است[۴].
- پس اهل سنت بخاطر حفظ نظام امامت را واجب می‌دانند و می‌گویند بر مسلمان‌ها لازم است امامی انتخاب نمایند تا شعائر را پاس بدارد و حقّ مظلوم را از ظالم بگیرد و... ولی در زمان واحد دو نفر امام باشند صحیح نیست و در امام ده شرط قائل هستند. و نیز علمای مذاهب چهارگانه اهل سنت معتقد هستند بر این که امامت با بیعت دانایان و بزرگان قوم و فهمیده‌ها منعقد می‌شود و همچنین با معرفی امام سابق، خلیفه بعدی محقق می‌گردد و می‌گویند اطاعت از امام واجب است (در غیر معصیت) و همچنین اطاعت از نایب امام و نماینده‌های امام لازم است و جواز جنگ با بغاة از نظر علمای اهل سنت اجماعی است.
- شافعی می‌گوید: سیره از پیامبر اکرم (ص) بر جنگ با مشرکان داریم و سیره بر قتال مرتدّین از ابوبکر و بر جنگ با بغاة از امام علی -رضی اللّه تعالی عنه- منعقد شده است.
- حنفیه می‌گویند: افرادی که با امام بیعت می‌نمایند چهار طایفه هستند:
- عدم اطاعت بدون توجیه، که اینها همانند قطّاع الطریق هستند.
- توجیهی دارند برای ممانعت، در صورت تعرّض مقابله می‌شود.
- امام را باطل می‌دانند و یا معصیت‌کار، اینها خوارج هستند و در حکم "بغاة" می‌باشند.
- مسلمان هستند و بر امام خروج کرده‌اند و ناامنی ایجاد می‌نمایند و این گروه هم همانند بغاة می‌باشند. مالکیه می‌گویند گروه سوم دعوت به توبه می‌شوند و الّا کشته می‌شوند... .
- شافعیه و مالکیه و حنابله، هر سه گروه معتقدند جایز نیست امام مسلمین شروع‌کننده جنگ باشد، اگر مورد هجوم قرار گرفتند حق مقابله دارند، چون بغاة مسلمان هستند[۵].
- پس اکثر اهل سنت هم در امام و ولی مسلمین شرایطی را قائل هستند و امام مسلمین و حاکم اسلامی باید دارای آن شرایط باشد. اگرچه غالب اهل سنت می‌گویند با زوال آن شروط حاکم اسلامی از حکومت عزل نمی‌شود و اطاعتش باز هم واجب است و مخالفت با او جایز نیست؛ پس شرایطی که شیعه برای امام و ولی فقیه قائل است، اهل سنت اکثر آنها را قائل نیستند و در صورت وجود شرایط با زوالش شیعه معتقد است دیگر ولایت ندارد ولی اهل سنت باز هم تبعیت را لازم می‌دانند»[۶].
- نیابت چند نوع می‌باشد؟ (پرسش)
- مقصود از نیابت عامه در عصر غیبت کبری چیست؟ (پرسش)
- چرا امام مهدی در زمان غیبت کبرا نایب خاص ندارد؟ (پرسش)
- به چه کسانی نایبان عام گویند؟ (پرسش)
- نیابت عام به چه معناست و روایات در این باره چه می‌گوید؟ (پرسش)
- نایبان عام امام مهدی در عصر غیبت چه وظیفه‌ای دارند؟ (پرسش)
- چگونه میتوانید ثابت کنید که ولی فقیه نایب و جانشین امام مهدی رهبر و ولی جامعه اسلامی است؟ (پرسش)
- از کجا معلوم می‌شود که مهدی در عصر غیبت کبری واقعا وجود خارجی دارد و صرفا یک فرضیه نیست؟ (پرسش)
- آیا حقیقت مفهوم دین اسلام همین است که توسط مراجع دینی برداشت می‌شود؟ (پرسش)
- در زمان غیبت علما در تبیین حقیقت شریعت چقدر موفق بودهاند؟ (پرسش)
- فقهای دین بر چه اساسی در زمان غیبت کبرا بر دیگران ولایت دارند؟ (پرسش)
- آیا نواب عام امام مهدی در زمان غیبت کبرا با آن حضرت ارتباط دارند؟ (پرسش)
- چرا امام خمینی را نایب امام مهدی نامیده‌اند؟ عشق و دلدادگی امام خمینی برخاسته از چه بود؟ مهم‌ترین ویژگی‌های ایشان را بنویسید؟ (پرسش)
- آیا درست است که آیت‌الله خامنهای نایب امام مهدی هستند؟ مدرک و منابع اطلاعات شما در این زمینه چیست؟ (پرسش)
- کدام گروه از افراد جامعه مصداق نایب عام هستند و وظیفه سرپرستی بر دوش آنان گذاشته شده است؟ (پرسش)
- آیا پیروی کردن از نائب امام مهدی (ولی فقیه) واجب است؟ (پرسش)
- عقیده اهل سنت در رابطه با «ولایت فقیه» چیست؟ (پرسش)
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ آیت اللّه مکارم شیرازى، ۵۰ درس اصول عقاید براى جوانان، قم، انتشارات نسل جوان، صفحه ۲۳۸- ۲۳۷.
- ↑ مصباح یزدى، آموزش عقاید، تهران، شرکت چاپ و نشر بین الملل، سازمان تبلیغات اسلامى، ج ۲، ص ۱۳۲، الاحکام السلطانیه،؟ و ترجمه السواد الاعظم از ابو القاسم سمرقندى، ص ۳۲- ۳۰.
- ↑ استاد شهید مطهرى، امامت و رهبرى، قم، انتشارات صدرا، ۱۳۶۴، ص ۵۱ و ۵۲.
- ↑ دراسات فى ولایة الفقیه، قم، المرکز العالمى للدراسات الاسلامیة، ج ۱، ص ۲۷۳، چاپ ۱۴۰۸ﻫ. ق.
- ↑ عبد الرحمن الجزیرى، الفقه على المذاهب الاربعة، دار احیاء التراث، بیروت، ج ۵، ص ۴۱۶، مبحث شروط الامامیة.
- ↑ دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ص۲۸۱-۲۸۵.