امامت‌پدیا

امام‌شناسی - حسینی طهرانی ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
جز (جایگزینی متن - 'فعالیت‌های وی است. او علاوه بر' به 'فعالیت‌های وی است. او علاوه بر')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۳۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان           = امام‌شناسی ج۱
| عنوان پیشین =
| عنوان اصلی      = عصمت انبیاء و ائمّه{{عم}}
| عنوان = امام‌شناسی ج۱
| تصویر           = 000070.jpg
| عنوان پسین = عصمت انبیاء و ائمّه {{عم}}
| اندازه تصویر   = 200px
| شماره جلد =
| از مجموعه   = [[امام‌شناسی ۳ (کتاب)|امام‌شناسی]]
| عنوان اصلی =
| زبان           = فارسی
| تصویر = 000070.jpg
|زبان اصلی     =
| اندازه تصویر = 200px
| نویسنده         = [[سید محمد حسین حسینی طهرانی]]
| از مجموعه = امام‌شناسی - حسینی طهرانی
| نویسندگان         =  
| زبان = فارسی
| تحقیق یا تدوین   =
| زبان اصلی =  
| زیر نظر           =  
| نویسنده = [[سید محمد حسین حسینی طهرانی]]
| به کوشش           =
| نویسندگان =  
| مترجم             =
| تحقیق یا تدوین =  
| مترجمان           =
| زیر نظر =  
| ویراستار         =
| به کوشش =  
| ویراستاران       =
| مترجم =  
| موضوع           =
| مترجمان =  
| مذهب           = [[شیعه]]
| ویراستار =  
| ناشر           = [[مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی (ناشر)|انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی]]
| ویراستاران =  
| به همت           =
| موضوع =  
| وابسته به         =  
| مذهب = شیعه
| محل نشر   = مشهد، ایران
| ناشر = مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی
| سال نشر       = *۱۳۸۰
| به همت =  
*۱۳۸۲
| وابسته به =  
*۱۳۸۴
| محل نشر = مشهد، ایران
*۱۳۸۵
| سال نشر = ۱۴۲۲ ق
*۱۳۸۶
| تعداد صفحات = ۲۹۲
*۱۳۸۷
| شابک = 964-7227-21-3
*۱۳۸۹
| شماره ملی = 646027
| تعداد جلد      = ۱
| صفحه            = ۲۹۲
| قطع            = وزیری
| نوع جلد        = شومیز
| شابک           = 9647227213، 9647227116
| رده‌بندی کنگره    = BP۲۲۳
| رده‌بندی دیویی    =‏‫‬‮ ‭۲۹۷/۴۵
| شماره ملی         =
}}
}}
'''امام‌شناسی ج۱ (عصمت انبیاء و ائمّه{{عم}})'''، جلد اول از مجموعهٔ هجده جلدی '''[[امام‌شناسی ۳ (کتاب)|امام‌شناسی]]''' است که شامل مباحث تفسیری، فلسفی، روایی، تاریخی و اجتماعی پیرامون مسائل کلی [[امامت]] و [[ولایت]] می‌باشد. این کتاب اثر [[سید محمد حسین حسینی طهرانی]] است و [[مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی (ناشر)|انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.maarefislam.com/fa/?Page=definition_book&UID=100453 پایگاه علوم و معارف اسلامی]</ref>
'''امام‌شناسی ج۱ (عصمت انبیاء و ائمّه {{عم}})'''، جلد اول از مجموعهٔ هجده جلدی '''[[امام‌شناسی ۳ (کتاب)|امام‌شناسی]]''' است که شامل مباحث تفسیری، فلسفی، روایی، تاریخی و اجتماعی پیرامون مسائل کلی [[امامت]] و [[ولایت]] می‌باشد. این کتاب اثر [[سید محمد حسین حسینی طهرانی]] است و [[مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی (ناشر)|انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.maarefislam.com/fa/?Page=definition_book&UID=100453 پایگاه علوم و معارف اسلامی]</ref>


[[پرونده:000071.jpg|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]]
== دربارهٔ کتاب ==
در این مورد، اطلاعاتی در دست نیست.


==دربارهٔ کتاب==
== فهرست کتاب ==
در این مورد، اطلاعاتی در دست نیست.
{{فهرست اثر}}
* مقدّمه مؤلف
=== درس اول: [[عصمت انبیاء]] و [[ائمّه]] {{عم}} ===
* [[اختلاف]] اساسی بین [[شیعه]] و [[سنّی]]
* [[امام]] به منزله [[قلب]] در پیکر [[انسان]] است
* [[لزوم امام]] [[معصوم]] در [[جامعه]]
* [[عصمت پیامبران]] دارای 3 مرحله است:
* [[عصمت]] در تلقّی و [[تبلیغ وحی]]
* عصمت از [[گناه]].
* [[مناظره]] [[هشام بن حکم]] با [[عمرو بن عبید]] درباره [[لزوم وجود امام]] در جامعه
* [[گریه]] تمام موجودات در سوگ [[شهادت]] [[سیدالشهداء]] {{ع}}.
=== درس دوم: بیان اصل [[وراثت]] در عصمت ===
* اصل وراثت از [[سنن]] غیر قابل تبدیل [[الهی]] است
* [[پیامبر اکرم]] {{صل}} [[مظهر]] تامّ و تمام تجلی آن [[نور الهی]] است که در [[باطن]] [[آدم]] [[ابوالبشر]] به [[ودیعت]] نهاده شده بود
* نور الهی و [[حقیقت]] محمّدی پس از پیامبر اکرم {{صل}} به [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} و به واسطه ایشان به سایر ائمّه طاهرین انتقال یافت
* [[احادیث]] راجع به حقیقت نورانیّه پیامبر اکرم {{صل}} به امیرالمؤمنین {{ع}} قبل از [[خلقت حضرت آدم]]
* [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتَابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنَا مِنْ عِبَادِنَا}}
* مراد از [[بندگان]] [[برگزیده خدا]] که [[کتاب الهی]] به آنان به [[ارث]] رسیده، چه کسانی هستند؟
* [[روایت]] علمای معروف [[اهل سنت]] در [[مقام]] امیرالمؤمنین {{ع}}
* [[عزاداری]] پرندگان و وحوش بر سیدالشهداء {{ع}}
* مضامین [[زیارت]] سیدالشهداء {{ع}} در اوّل [[رجب]].
=== درس سوم: در امتیازات بندگان برگزیده خدا ===
* [[اخلاص]] در عمل یگانه وسیله نیل به کمال مطلوب است
* خصوصیّات مخلصین در [[قرآن کریم]]:
* الف) [[عجز]] [[شیطان]] از اغوای آنها
* ب) [[قدرت]] بر [[ستایش]] ذات [[مقدّس]] الهی بدانسان که [[شایسته]] اوست.
* عدم منافات این مقام با جمله {{عربی|«ما عرفناک حقَّ معرفتک»}}
* معافیّت از سؤال و حساب و [[حشر]] و عرض و کتاب و [[میزان]]
* [[پاداش]] و جزای مخلصین در مقابل عمل نبوده و بی‌حدّ و [[حصر]] است
* مقام [[خلوص]] ذاتی مساوی است با مصونیّت از گناه به [[حفظ]] و صیانت الهی
* استفاده تمام مراتب سه‌گانه عصمت برای [[پیام‌آوران الهی]] از [[آیه مبارکه]] {{متن قرآن|عَالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلَی غَیْبِهِ أَحَدًا * إِلاَّ مَنِ ارْتَضَی مِن رَّسُولٍ}}
* در احوالات [[حضرت]] [[فاطمه بنت اسد]] [[مادر]] امیرالمؤمنین {{ع}}
* کیفیّت تولّد امیرالمؤمنین {{ع}} در [[خانه کعبه]].
=== درس چهارم: [[لزوم]] عصمت انبیاء و [[ائمّه]] {{عم}} ===
* صفات معتدلهٔ [[انسان]]
* مقرّبان [[درگاه الهی]] در اثر برخورداری از یک نوع [[علم]] و [[بینش]] مخصوص ریشه [[رذائل]] و [[مفاسد]] را در وجود خود نابود کرده‌اند
* استفاده [[عصمت]] مقرّبان [[خدا]] از مجموع سه [[آیه قرآن]]
* [[تربیت]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در [[دوران کودکی]] در [[منزل]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}}
* نسبت امیرالمؤمنین {{ع}} به پیامبر اکرم {{صل}}
* [[اعتراض]] [[حضرت فاطمه]] {{س}} به [[سکوت]] امیرالمؤمنین {{ع}} و پاسخ آن [[حضرت]].
=== درس پنجم: عصمت امری موهبتی است ===
* قوّه عصمت در [[معصومین]] در همه حال [[حاکم]] بر وجود آنان است
* [[استشهاد]] به [[آیات]] دیگر از [[قرآن کریم]] در [[اثبات عصمت انبیاء]]
* امیرالمؤمنین {{ع}} حائز [[مقام]] عصمت‌اند
* [[آیه انذار]] و [[حدیث]] [[عشیره]]
* صحّت اسناد حدیث عشیره
* حدیث عشیره در میان مستشرقین
* جنایات [[طبری]] در [[نقل حدیث]] عشیره
* [[ولایت امیرالمؤمنین]] {{ع}} از [[روز]] اوّل با [[توحید]] خدا و [[نبوت]] [[رسول]] توأم بوده است
* امیرالمؤمنین {{ع}} در مقام مراحل [[رسالت]] [[یار]] و مددکار پیامبر اکرم {{صل}} بود.
=== درس ششم: [[عصمت انبیاء]] منافاتی با اختیاری بودن [[افعال]] آنان ندارد ===
* عصمت انبیاء از راه تمامیّت [[حجّت]] از طرف خدا
* [[اثبات عصمت]] از [[آیه]] ای دیگر از قرآن کریم
* [[ملکه عصمت]] موجب [[اضطراری]] بودن افعال نمی‌شود
* [[افضلیّت]] [[انبیاء]] به واسطه اختیاری بودن افعال آنهاست
* [[آفرینش]] عبارتست از [[ظهور]]، نه تولّد و خروج
* اساس [[عالم هستی]] بر [[اختلاف]] موجودات بنا شده است
* تمام موجوداتی که حامل قوّه و استعدادند متحرّک سوی کمال می‌باشند
* کمال هر موجود، فعلیّت استعدادهای همان موجود است
* [[انتظار]] [[خداوند]] و عالم هستی از هر فرد کمال مطلوب اوست نه کمال غیر او
* [[پیغمبران]] در تمام افعال خود، چه [[معجزه]] و چه غیر آن دارای علم و [[اختیار]] بوده‌اند
* [[اثبات عصمت امیرالمؤمنین]] {{ع}} از راه [[اتّحاد]] نفس او با نفس [[رسول‌الله]] {{صل}}
* داستان لیلةالمبیت و [[ایثار]] و [[فداکاری]] امیرالمؤمنین {{ع}} نسبت به رسول‌الله {{صل}}
* [[خون]] چکیده از پای علی {{ع}} در [[هجرت به مدینه]]
* [[افتخار]] خدا به [[ملائکه]] در ایثار علی {{ع}} [[جان]] خود را به رسول‌الله {{صل}}.
=== درس هفتم: [[منصب امامت]] از نبوت بالاتر است ===
* معنای [[امام]] در [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|وَإِذِ ابْتَلَی إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا...}}
* [[تفسیر]] [[آیه مبارکه]] {{متن قرآن|وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَکَانُوا بِآیَاتِنَا یُوقِنُونَ}}
* [[هدایت]] موجودات به [[دست امام]] است
* تحقّق [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} به [[مقام امامت]] و [[ولایت]]
* [[حدیث]] اَنَس راجع به [[ولایت امیرالمؤمنین]] {{ع}}
* [[مکر]] و [[آزار]] [[قریش]] به امیرالمؤمنین {{ع}}.
=== درس هشتم: [[ولایت تکوینی]] [[امام]] به [[اذن خدا]] بر [[نفوس]] [[سعداء]] و [[اشقیاء]] ===
* مقام امامت [[اشرف]] از [[نبوت]] است
* معنای امام
* در امام باید قوّه ملکوتیّه نسبت به امور باشد
* تفسیر [[آیه کریمه]] {{متن قرآن|یَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ فَأُولَئِکَ یَقْرَؤُونَ کِتَابَهُمْ وَلاَ یُظْلَمُونَ فَتِیلاً * وَمَن کَانَ فِی هَذِهِ أَعْمَی فَهُوَ فِی الآخِرَةِ أَعْمَی وَأَضَلُّ سَبِیلاً}}
* معنای [[روایات]] وارده بر اینکه علی {{ع}} قسمت کننده [[بهشت]] و [[جهنّم]] است
* معنای «وسیله» در [[روایت]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}}
* اشعار [[سید]] حِمیَری و [[دعبل]] خزائی با اشاره به روایت {{عربی|«علی قسیم الجنّة و النّار‏»}}.
=== درس نهم: در معنی ولایت تکوینی ===
* [[میزان]] [[جزا]] و [[پاداش]]، [[ملکوت]] [[اعمال]] است نه ظاهر آنها
* تحقیق در معنای [[صراط]]
* روایت {{عربی|«لا یجوز احدٌ الصراط الّا من کتب له علیٌ الجواز‏»}} به طرق مختلف
* توضیح معنای روایت فوق
* روایت {{عربی|«لا یجوز احدٌ الصراط... ‏»}} در اشعار سید حِمیَری.
=== درس دهم: [[لزوم امام]] زنده برای تمتّع [[دل‌ها]] ===
* شمول و عموم اصل علّیّت و معلولیّت در [[نظام هستی]]
* تأثیر مجالست در [[انسان]]
* [[قلب]] امام کانون [[افاضه]] [[علوم]] است
* [[شیعه]] اساس [[تعالیم اسلام]] را بر [[امامت]] می‌داند
* شیعه دارای [[ملاطفت]] و رقّت و [[ملایمت]] است
* بهشت تجلّی صفات و اعمال است
* [[حقیقت]] نهرهای جاری در بهشت
* نهرهای چهارگانه جاری در بهشت، نهر آب
* نهرهای شیر، نهرهای شراب
* نهرهای عسل [[تصفیه]] شده
* نهر زنجبیل و چشمه [[کافور]]
* چشمه [[تسنیم]] از زیر پای امیرالمؤمنین {{ع}} جاری است
* ساقی [[حوض کوثر]]
* اشعار سید حِمیَری درباره حوض کوثر و ساقی آن.
=== درس یازدهم: معنای [[وحی]] [[خیرات]] به [[ائمّه]] ===
* معنای وحی [[تکوینی]]
* وحی خیرات به [[امامان]]
* شرط تحقق امامت، عبور امام از هستی خود و تحقّق به هستی خداست
* [[قیام]] جناب [[زید بن علی بن الحسین]] بدون [[دستور امام]] بوده است
* حرکت و سکون امام هر دو صحیح است
* روایات درباره [[اتّحاد]] نفس [[رسول اکرم]] {{صل}} با نفس [[امیرالمؤمنین]] {{ع}}
* [[خصال]] موجوده در امیرالمؤمنین {{ع}}
* شبه‌ای که خصوصیّات موجوده در [[مقام ولایت]] را منافی با [[قدرت خداوند]] می‌پندارد
=== درس دوازدهم: لازمه [[عصمت]] [[هدایت]] به [[حق]] است ===
* [[لزوم]] [[پیروی از حق]]
* [[لزوم پیروی از امام]] [[معصوم]] مبنی بر [[اصل لزوم]] [[متابعت]] از [[حقّ]] است و [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|أَفَمَن یَهْدِی إِلَی الْحَقِّ...}}
* [[روایت]] [[ابن‌عباس]] در [[معیّت]]، علی با حق و حق با علی
* علّت [[مخالفت]] معاندین با [[خلافت امیرالمؤمنین]] {{ع}}
* اعتراف [[عمر]] به [[مقام]] امیرالمؤمنین {{ع}} در [[روایات]] [[اهل]] [[سنّت]].
=== درس سیزدهم: معنای هدایت [[ائمّه]] و شرایطی که هدایت کنندهٔ به سوی حقّ باید دارا باشد ===
* منظور از هدایت به حقّ چیست؟
* [[امام]] باید هدایت به حقّ یافته باشد و در آن سه شرط است
* تفسیر آیه {{متن قرآن|لاَ یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ}}
* هفت مسئله از اُمهات مسائل [[امامت]]
* [[افضلیّت]] امیرالمؤمنین {{ع}} در جمع [[فضائل]] نفسی
* روایات {{عربی|«علیٌ خیرُ البشر‏»}}
* روایات معراجیه دالّه بر [[ولایت امیرالمؤمنین]] {{ع}}
* بیانات [[جبرئیل]] به صورت [[دحیه]] راجع به ولایت امیرالمؤمنین {{ع}}
* مسائل هفت‌گانه امامت در امیرالمؤمنین {{ع}} متحقّق بود
* اظهار [[ندامت]] [[ابوبکر]] از [[خلافت]]
* پنج ایراد بر [[خطبه]] ابوبکر
* [[تأسف]] ابوبکر هنگام [[مرگ]] بر نُه چیز.
=== درس چهاردهم: لزوم [[تبعیّت]] از [[اعلم]] ===
* بقاء [[منصب امامت]] از ذریّه [[حضرت ابراهیم]] تا [[روز قیامت]]
* تحقیق در معنای کلمه لا [[اله]] الّا [[الله]]
* امام باید از تمام افراد [[امّت]] عالم‌تر باشد
* [[عاقبت]] [[امر]] هر امّتی که [[حکومت]] خود را به دست کسی غیر از [[عالم‌ترین]] افراد خود بسپارد [[تباهی]] است
* امیرالمؤمنین {{ع}} اعلم بوده‌اند
* اعتراف عمر به اعلمیّت امیرالمؤمنین {{ع}}
* [[تأسّف]] ابن‌عباس از اینکه هنگام [[رحلت]] [[رسول‌الله]] {{صل}} از آوردن [[صحیفه]] برای ایشان مانع شدند
* مانع شدن عمر از آوردن کاغذ و دوات برای رسول‌الله {{صل}}.<ref name=p1></ref>
{{پایان فهرست اثر}}


==فهرست کتاب==  
== دربارهٔ پدیدآورنده ==
{{ستون-شروع|3}}
{{پدیدآورنده ساده
*مقدّمه مؤلف؛
| پدیدآورنده کتاب = سید محمد حسین حسینی طهرانی}}
'''درس اول: عصمت انبیاء و ائمّه{{عم}}'''
*اختلاف اساسی بین شیعه و سنّی؛
*امام به منزله قلب در پیکر انسان است؛
*لزوم امام معصوم در جامعه؛
*عصمت پیامبران دارای 3 مرحله است:
*عصمت در تلقّی و تبلیغ [[وحی]]؛
*عصمت از گناه.
*مناظره [[هشام بن حکم]] با [[عمرو بن عبید]] درباره لزوم وجود امام در جامعه؛
*گریه تمام موجودات در سوگ شهادت [[امام حسین|سیدالشهداء]]{{ع}}.
'''درس دوم: بیان اصل وراثت در عصمت'''
*اصل وراثت از سنن غیر قابل تبدیل الهی است؛
*[[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} مظهر تامّ و تمام تجلی آن نور الهی است که در باطن [[آدم]] [[ابوالبشر]] به ودیعت نهاده شده بود؛
*نور الهی و حقیقت محمّدی پس از [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} به [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} و به واسطه ایشان به سایر ائمّه طاهرین انتقال یافت؛
*احادیث راجع به حقیقت نورانیّه [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} به [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} قبل از خلقت حضرت [[آدم]]؛
*تفسیر آیه {{متن قرآن|ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا}}؛
*مراد از بندگان برگزیده خدا که کتاب الهی به آنان به ارث رسیده، چه کسانی هستند؟
*روایت علمای معروف اهل سنت در مقام [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛
*عزاداری پرندگان و وحوش بر [[امام حسین|سیدالشهداء]]{{ع}}؛
*مضامین زیارت [[امام حسین|سیدالشهداء]]{{ع}} در اوّل رجب.
'''درس سوم: در امتیازات بندگان برگزیده خدا'''
*اخلاص در عمل یگانه وسیله نیل به کمال مطلوب است؛
*خصوصیّات مخلصین در قرآن کریم:
*الف) عجز [[شیطان]] از اغوای آنها؛
*ب) قدرت بر ستایش ذات مقدّس الهی بدانسان که شایسته اوست.
*عدم منافات این مقام با جمله {{عربی|«ما عرفناک حقَّ معرفتک»}}؛
*معافیّت از سؤال و حساب و حشر و عرض و کتاب و میزان؛
*پاداش و جزای مخلصین در مقابل عمل نبوده و بی حدّ و حصر است؛
*مقام خلوص ذاتی مساوی است با مصونیّت از گناه به حفظ و صیانت الهی؛
*استفاده تمام مراتب سه‌گانه عصمت برای پیام‌آوران الهی از آیه مبارکه {{متن قرآن|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ}}؛
*در احوالات حضرت [[فاطمه بنت اسد]] مادر [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛
*کیفیّت تولّد [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} در خانه [[کعبه]].
'''درس چهارم: لزوم عصمت انبیاء و ائمّه{{عم}}'''
*صفات معتدلهٔ انسان؛
*مقرّبان درگاه الهی در اثر برخورداری از یک نوع علم و بینش مخصوص ریشه رذائل و مفاسد را در وجود خود نابود کرده‌اند؛
*استفاده عصمت مقرّبان خدا از مجموع سه آیه قرآن؛
*تربیت [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} در دوران کودکی در منزل [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}}؛
*نسبت [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} به [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}}؛
*اعتراض حضرت [[فاطمه]]{{س}} به سکوت [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} و پاسخ آن حضرت.
'''درس پنجم: عصمت امری موهبتی است'''
*قوّه عصمت در معصومین در همه حال حاکم بر وجود آنان است؛
*استشهاد به آیات دیگر از قرآن کریم در اثبات عصمت انبیاء؛
*[[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} حائز مقام عصمت‌اند؛
*آیه انذار و حدیث عشیره؛
*صحّت اسناد حدیث عشیره؛
*حدیث عشیره در میان مستشرقین؛
*جنایات [[طبری]] در نقل حدیث عشیره؛
*ولایت [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} از روز اوّل با توحید خدا و [[نبوت]] رسول توأم بوده است؛
*[[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} در مقام مراحل رسالت یار و مددکار [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} بود.
'''درس ششم: عصمت انبیاء منافاتی با اختیاری بودن افعال آنان ندارد'''
*عصمت انبیاء از راه تمامیّت حجّت از طرف خدا؛
*اثبات عصمت از آیه ای دیگر از قرآن کریم؛
*ملکه عصمت موجب اضطراری بودن افعال نمی‌شود؛
*افضلیّت انبیاء به واسطه اختیاری بودن افعال آنهاست؛
*آفرینش عبارتست از ظهور، نه تولّد و خروج؛
*اساس عالم هستی بر اختلاف موجودات بنا شده است؛
*تمام موجوداتی که حامل قوّه و استعدادند متحرّک سوی کمال می‌باشند؛
*کمال هر موجود، فعلیّت استعدادهای همان موجود است؛
*انتظار خداوند و عالم هستی از هر فرد کمال مطلوب اوست نه کمال غیر او؛
*پیغمبران در تمام افعال خود، چه معجزه و چه غیر آن دارای علم و اختیار بوده‌اند؛
*اثبات عصمت [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} از راه اتّحاد نفس او با نفس [[پیامبر خاتم|رسول‌الله]]{{صل}}؛
*داستان لیلةالمبیت و ایثار و فداکاری [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} نسبت به [[پیامبر خاتم|رسول‌الله]]{{صل}}؛
*خون چکیده از پای [[امام علی|علی]]{{ع}} در هجرت به [[مدینه]]؛
*افتخار خدا به ملائکه در ایثار [[امام علی|علی]]{{ع}} جان خود را به [[پیامبر خاتم|رسول‌الله]]{{صل}}.
'''درس هفتم: منصب [[امامت]] از [[نبوت]] بالاتر است'''
*معنای [[امام]] در آیه شریفه {{متن قرآن|وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا...}}؛
*تفسیر آیه مبارکه {{متن قرآن|وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ}}؛
*هدایت موجودات به دست امام است؛
*تحقّق [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} به مقام [[امامت]] و [[ولایت]]؛
*حدیث [[اَنَس]] راجع به [[ولایت]] [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛
*مکر و آزار قریش به [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}}.
'''درس هشتم: [[ولایت]] تکوینی امام به اذن خدا بر نفوس سعداء و اشقیاء'''
*مقام [[امامت]] اشرف از [[نبوت]] است؛
*معنای امام؛
*در امام باید قوّه ملکوتیّه نسبت به امور باشد؛
*تفسیر آیه کریمه {{متن قرآن|يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً * وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً}}؛
*معنای روایات وارده بر اینکه [[امام علی|علی]]{{ع}} قسمت کننده بهشت و جهنّم است؛
*معنای «وسیله» در روایت [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}}؛
*اشعار [[سید حِمیَری]] و [[دعبل خزائی]] با اشاره به روایت {{عربی|«علی قسیم الجنّة و النّار‏»}}.
'''درس نهم: در معنی [[ولایت]] تکوینی'''
*میزان جزا و پاداش، ملکوت اعمال است نه ظاهر آنها؛
*تحقیق در معنای صراط؛
*روایت {{عربی|«لا یجوز احدٌ الصراط الّا من کتب له علیٌ الجواز‏»}} به طرق مختلف؛
*توضیح معنای روایت فوق؛
*روایت {{عربی|«لا یجوز احدٌ الصراط...‏»}} در اشعار [[سید حِمیَری]].
'''درس دهم: لزوم امام زنده برای تمتّع دل‌ها'''
*شمول و عموم اصل علّیّت و معلولیّت در نظام هستی؛
*تأثیر مجالست در انسان؛
*قلب امام کانون افاضه علوم است؛
*شیعه اساس تعالیم اسلام را بر [[امامت]] می‌داند؛
*شیعه دارای ملاطفت و رقّت و ملایمت است؛
*بهشت تجلّی صفات و اعمال است؛
*حقیقت نهرهای جاری در بهشت؛
*نهرهای چهارگانه جاری در بهشت، نهر آب؛
*نهرهای شیر، نهرهای شراب؛
*نهرهای عسل تصفیه شده؛
*نهر زنجبیل و چشمه کافور؛
*چشمه تسنیم از زیر پای [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} جاری است؛
*ساقی حوض کوثر؛
*اشعار [[سید حِمیَری]] درباره حوض کوثر و ساقی آن.
'''درس یازدهم: معنای [[وحی]] خیرات به ائمّه'''
*معنای [[وحی]] تکوینی؛
*[[وحی]] خیرات به امامان؛
*شرط تحقق [[امامت]]، عبور امام از هستی خود و تحقّق به هستی خداست؛
*قیام جناب [[زید بن علی بن الحسین]] بدون دستور امام بوده است؛
*حرکت و سکون امام هر دو صحیح است؛
*روایات درباره اتّحاد نفس [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]]{{صل}} با نفس [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛
*خصال موجوده در [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛
*شبه‌ای که خصوصیّات موجوده در مقام [[ولایت]] را منافی با قدرت خداوند می‌پندارد؛
'''درس دوازدهم: لازمه عصمت هدایت به حق است'''
*لزوم پیروی از حق؛
*لزوم پیروی از امام معصوم مبنی بر اصل لزوم متابعت از حقّ است و تفسیر آیه {{متن قرآن|أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ...}}؛
*روایت [[ابن‌عباس]] در معیّت، [[امام علی|علی]] با حق و حق با [[امام علی|علی]]؛
*علّت مخالفت معاندین با خلافت [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛
*اعتراف [[عمر]] به مقام [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} در روایات اهل سنّت.
'''درس سیزدهم: معنای هدایت ائمّه و شرایطی که هدایت کنندهٔ به سوی حقّ باید دارا باشد'''
*منظور از هدایت به حقّ چیست؟
*امام باید هدایت به حقّ یافته باشد و در آن سه شرط است؛
*تفسیر آیه {{متن قرآن|لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}}؛
*هفت مسئله از اُمهات مسائل [[امامت]]؛
*افضلیّت [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} در جمع فضائل نفسی؛
*روایات {{عربی|«علیٌ خیرُ البشر‏»}}؛
*روایات معراجیه دالّه بر [[ولایت]] [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛
*بیانات [[جبرئیل]] به صورت دحیه راجع به [[ولایت]] [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛
*مسائل هفت‌گانه [[امامت]] در [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} متحقّق بود؛
*اظهار ندامت [[ابوبکر]] از خلافت؛
*پنج ایراد بر خطبه [[ابوبکر]]؛
*تأسف [[ابوبکر]] هنگام مرگ بر نُه چیز.
'''درس چهاردهم: لزوم تبعیّت از اعلم'''
*بقاء منصب [[امامت]] از ذریّه حضرت [[ابراهیم]] تا روز قیامت؛
*تحقیق در معنای کلمه لا اله الّا الله؛
*امام باید از تمام افراد امّت عالم‌تر باشد؛
*عاقبت امر هر امّتی که حکومت خود را به دست کسی غیر از عالم‌ترین افراد خود بسپارد تباهی است؛
*[[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} اعلم بوده‌اند؛
*اعتراف [[عمر]] به اعلمیّت [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛
*تأسّف [[ابن‌عباس]] از اینکه هنگام رحلت [[پیامبر خاتم|رسول‌الله]]{{صل}} از آوردن صحیفه برای ایشان مانع شدند؛
*مانع شدن [[عمر]] از آوردن کاغذ و دوات برای [[پیامبر خاتم|رسول‌الله]]{{صل}}.<ref name=p1></ref>
{{پایان}}


==دربارهٔ پدیدآورنده==
== کتاب‌های وابسته ==
[[پرونده:11695.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[سید محمد حسین حسینی طهرانی]]]]
{{جلدهای مجموعه کتاب
آیت‌الله [[سید محمد حسین حسینی طهرانی]] (متولد ۱۳۰۵ ش، تهران و متوفای ١٣۷۴ ش)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[علامه طباطبایی]]، [[سید جمال‌الدین گلپایگانی]]، [[سید رضا بهاءالدینی]]، [[سید حسین طباطبایی بروجردی]] و [[سید ابوالقاسم خویی]] به اتمام رساند. مبارزه با رژیم پهلوی، همکاری در شکل‌گیری قانون اساسی و تهیه پیش‌نویس آن جهت تصویب در مجلس و امامت جماعت مسجد قائم تهران از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر ترویج دین و تربیت شاگردان و طلاب چندین جلد کتاب به رشته تحریر درآورده است. ''«[[لمعات الحسین (کتاب)|لمعات الحسین]]{{ع}}»''، ''«[[ولایت فقیه در حکومت اسلام (کتاب)|ولایت فقیه در حکومت اسلام]]»''، ''«[[هدیه غدیریه دو نامه سیاه و سپید (کتاب)|هدیه غدیریه دو نامه سیاه و سپید]]»''، ''«[[رساله مودت (کتاب)|رساله مودت]]»''، ''«سر الفتوح ناظر بر پرواز روح»''، ''«شرح فقراتی از دعای افتتاح»''، ''«[[نور القرآن الملکوتی (کتاب)|نور القرآن الملکوتی]]»'' و ''«مطلع انوار»''  برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://bookroom.ir/people/6098/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref>
| نام مجموعه = امام‌شناسی - حسینی طهرانی
<br/><br/><br/><br /><br />
| تعداد جلد = ۱۸}}


==کتاب‌های وابسته==
== طرح دیگر جلد کتاب ==
*[[امام‌شناسی ۳ (کتاب)|اصل مجموعه]]؛
{{طرح جلد کتاب
*[[امام‌شناسی ج۲ (کتاب)]]؛
| width = 100
*[[امام‌شناسی ج۳ (کتاب)]]؛
| align = center
*[[امام‌شناسی ج۴ (کتاب)]]؛
| image1 = 000071.jpg
*[[امام‌شناسی ج۵ (کتاب)]]؛
| caption1 =
*[[امام‌شناسی ج۶ (کتاب)]]؛
}}
*[[امام‌شناسی ج۷ (کتاب)]]؛
*[[امام‌شناسی ج۸ (کتاب)]]؛
*[[امام‌شناسی ج۹ (کتاب)]]؛
*[[امام‌شناسی ج۱۰ (کتاب)]]؛
*[[امام‌شناسی ج۱۱ (کتاب)]]؛
*[[امام‌شناسی ج۱۲ (کتاب)]]؛
*[[امام‌شناسی ج۱۳ (کتاب)]]؛
*[[امام‌شناسی ج۱۴ (کتاب)]]؛
*[[امام‌شناسی ج۱۵ (کتاب)]]؛
*[[امام‌شناسی ج۱۶ (کتاب)]]؛
*[[امام‌شناسی ج۱۷ (کتاب)]]؛
*[[امام‌شناسی ج۱۸ (کتاب)]].


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


==دریافت متن کتاب==
== دریافت متن ==
*[http://www.maarefislam.com/fa/?Page=definition_book&UID=100453 متن دیجیتال کتاب در پایگاه علوم و معارف اسلامی]
{{دریافت کتاب
*[http://motaghin.org/my_doc/process.aspx?file=my_files/pdf/pdf_ketab/imam1.pdf دریافت متن PDF کتاب]
| نورلایب = 3767
==پیوند به بیرون==
| فقاهت =  
* [http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1537659 وبگاه خانه کتاب]
| فقاهت اهل سنت =  
| فقاهت عربی =  
| فقاهت عربی اهل سنت =  
| قائمیه =  
| اهل البیت =  
| تبیان =  
| الفبا =  
| سها =  
| سایر =  
| توضیح سایر =  
}}


[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:کتاب‌های سید محمد حسین حسینی طهرانی]]
[[رده:کتاب‌های سید محمد حسین حسینی طهرانی]]
[[رده:آثار سید محمد حسین حسینی طهرانی]]
[[رده:آثار سید محمد حسین حسینی طهرانی]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]]
[[رده:آثار عصمت]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۸۰]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیشتر از ۲۰۰]]
[[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]]
[[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۵۷

امام‌شناسی ج۱ (عصمت انبیاء و ائمّه (ع))، جلد اول از مجموعهٔ هجده جلدی امام‌شناسی است که شامل مباحث تفسیری، فلسفی، روایی، تاریخی و اجتماعی پیرامون مسائل کلی امامت و ولایت می‌باشد. این کتاب اثر سید محمد حسین حسینی طهرانی است و انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]

امام‌شناسی ج۱
عصمت انبیاء و ائمّه (ع)
از مجموعهامام‌شناسی - حسینی طهرانی
زبانفارسی
نویسندهسید محمد حسین حسینی طهرانی
مذهبشیعه
ناشرانتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی
محل نشرمشهد، ایران
سال نشر۱۴۲۲ ق، ۱۳۸۱ ش
تعداد صفحه۲۹۲
شابک۹۶۴-۷۲۲۷-۲۱-۳
شماره ملی۶۴۶۰۲۷

دربارهٔ کتاب

در این مورد، اطلاعاتی در دست نیست.

فهرست کتاب

  • مقدّمه مؤلف

درس اول: عصمت انبیاء و ائمّه (ع)

درس دوم: بیان اصل وراثت در عصمت

درس سوم: در امتیازات بندگان برگزیده خدا

درس چهارم: لزوم عصمت انبیاء و ائمّه (ع)

درس پنجم: عصمت امری موهبتی است

درس ششم: عصمت انبیاء منافاتی با اختیاری بودن افعال آنان ندارد

درس هفتم: منصب امامت از نبوت بالاتر است

درس هشتم: ولایت تکوینی امام به اذن خدا بر نفوس سعداء و اشقیاء

  • مقام امامت اشرف از نبوت است
  • معنای امام
  • در امام باید قوّه ملکوتیّه نسبت به امور باشد
  • تفسیر آیه کریمه ﴿یَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ فَأُولَئِکَ یَقْرَؤُونَ کِتَابَهُمْ وَلاَ یُظْلَمُونَ فَتِیلاً * وَمَن کَانَ فِی هَذِهِ أَعْمَی فَهُوَ فِی الآخِرَةِ أَعْمَی وَأَضَلُّ سَبِیلاً﴾
  • معنای روایات وارده بر اینکه علی (ع) قسمت کننده بهشت و جهنّم است
  • معنای «وسیله» در روایت پیامبر اکرم (ص)
  • اشعار سید حِمیَری و دعبل خزائی با اشاره به روایت «علی قسیم الجنّة و النّار‏».

درس نهم: در معنی ولایت تکوینی

  • میزان جزا و پاداش، ملکوت اعمال است نه ظاهر آنها
  • تحقیق در معنای صراط
  • روایت «لا یجوز احدٌ الصراط الّا من کتب له علیٌ الجواز‏» به طرق مختلف
  • توضیح معنای روایت فوق
  • روایت «لا یجوز احدٌ الصراط... ‏» در اشعار سید حِمیَری.

درس دهم: لزوم امام زنده برای تمتّع دل‌ها

درس یازدهم: معنای وحی خیرات به ائمّه

درس دوازدهم: لازمه عصمت هدایت به حق است

درس سیزدهم: معنای هدایت ائمّه و شرایطی که هدایت کنندهٔ به سوی حقّ باید دارا باشد

  • منظور از هدایت به حقّ چیست؟
  • امام باید هدایت به حقّ یافته باشد و در آن سه شرط است
  • تفسیر آیه ﴿لاَ یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ﴾
  • هفت مسئله از اُمهات مسائل امامت
  • افضلیّت امیرالمؤمنین (ع) در جمع فضائل نفسی
  • روایات «علیٌ خیرُ البشر‏»
  • روایات معراجیه دالّه بر ولایت امیرالمؤمنین (ع)
  • بیانات جبرئیل به صورت دحیه راجع به ولایت امیرالمؤمنین (ع)
  • مسائل هفت‌گانه امامت در امیرالمؤمنین (ع) متحقّق بود
  • اظهار ندامت ابوبکر از خلافت
  • پنج ایراد بر خطبه ابوبکر
  • تأسف ابوبکر هنگام مرگ بر نُه چیز.

درس چهاردهم: لزوم تبعیّت از اعلم

دربارهٔ پدیدآورنده

 
سید محمد حسین حسینی طهرانی
آیت‌الله سید محمد حسین حسینی طهرانی (متولد ۱۳۰۵ ش، تهران و متوفای ١٣۷۴ش)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: علامه طباطبایی، سید جمال‌الدین گلپایگانی، سید رضا بهاءالدینی، سید حسین طباطبایی بروجردی و سید ابوالقاسم خویی به اتمام رساند. مبارزه با رژیم پهلوی، همکاری در شکل‌گیری قانون اساسی و تهیه پیش‌نویس آن جهت تصویب در مجلس و امامت جماعت مسجد قائم تهران از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر ترویج دین و تربیت شاگردان و طلاب چندین جلد کتاب به رشته تحریر درآورده است. «امام‌شناسی»، «لمعات الحسین (ع)»، «ولایت فقیه در حکومت اسلام»، «هدیه غدیریه دو نامه سیاه و سپید»، «رساله مودت»، «سر الفتوح ناظر بر پرواز روح»، «شرح فقراتی از دعای افتتاح»، «نور القرآن الملکوتی» و «مطلع انوار» برخی از این آثار است.[۲]

کتاب‌های وابسته

  1. امام‌شناسی - حسینی طهرانی ج۱ (کتاب)
  2. امام‌شناسی - حسینی طهرانی ج۲ (کتاب)
  3. امام‌شناسی - حسینی طهرانی ج۳ (کتاب)

طرح دیگر جلد کتاب

 

پانویس

  1. ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ پایگاه علوم و معارف اسلامی
  2. ↑ وبگاه پاتوق کتاب فردا

دریافت متن

دریافت متن کتاب از
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=امام‌شناسی_-_حسینی_طهرانی_ج۱_(کتاب)&oldid=1160236»