←نسخه کبیره ابیّ بن کعب
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
همانگونه که در [[مصحف]] [[ابن مسعود]] بیان شد، اینگونه [[قرائتها]] نیز در فرض ثبوت، ظاهراً زیادهها و نقل معناهای [[تفسیری]] میباشد که به صورت مزجی در بین کلمات [[قرآن]] ذکر کرده است. براین اساس، مصحف وی نیز مشتمل بر مطالب تفسیری بوده است و اگر در دسترس میبود مانند یک [[تفسیر]] موجز مورد استفاده قرار میگرفت؛ اما متأسفانه از مصحف وی چیزی در دست نیست و گفتهاند [[عثمان]] در وقت یکی کردن مصاحف آن را نیز از بین برد<ref>ر. ک: زنجانی، تاریخ القرآن، ص۷۴؛ سیوطی، الاتقان، ج۱، ص۵۹ (النوع الثامن عشر فی جمعه و ترتیبه)، میر محمدی، بحوث فی تاریخ القرآن.</ref>؛ ازاینرو، [[تفسیر]] و تأویلهای [[مصحف]] ابیّ را نیز از [[آثار تفسیری عصر حضور]] دانسته و در شمار [[کتابهای تفسیری]] مفقود آن عصر ذکر کردهایم.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۶۶-۳۶۷.</ref> | همانگونه که در [[مصحف]] [[ابن مسعود]] بیان شد، اینگونه [[قرائتها]] نیز در فرض ثبوت، ظاهراً زیادهها و نقل معناهای [[تفسیری]] میباشد که به صورت مزجی در بین کلمات [[قرآن]] ذکر کرده است. براین اساس، مصحف وی نیز مشتمل بر مطالب تفسیری بوده است و اگر در دسترس میبود مانند یک [[تفسیر]] موجز مورد استفاده قرار میگرفت؛ اما متأسفانه از مصحف وی چیزی در دست نیست و گفتهاند [[عثمان]] در وقت یکی کردن مصاحف آن را نیز از بین برد<ref>ر. ک: زنجانی، تاریخ القرآن، ص۷۴؛ سیوطی، الاتقان، ج۱، ص۵۹ (النوع الثامن عشر فی جمعه و ترتیبه)، میر محمدی، بحوث فی تاریخ القرآن.</ref>؛ ازاینرو، [[تفسیر]] و تأویلهای [[مصحف]] ابیّ را نیز از [[آثار تفسیری عصر حضور]] دانسته و در شمار [[کتابهای تفسیری]] مفقود آن عصر ذکر کردهایم.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۶۶-۳۶۷.</ref> | ||
== نسخه | == نسخه کبیره ابیّ بن کعب == | ||
[[سیوطی]] از وجود نسخه کبیرهای برای ابیّ بن کعب خبر داده است که [[ابو جعفر رازی]] (با سندی که سیوطی آن را صحیح دانسته) آن را از وی [[روایت]] کرده و [[ابن جریر]] و [[ابن ابی حاتم]] در تفسیرهای خود و [[حاکم]] و مستدرک و [[احمد بن حنبل]] در مسندش مطالب زیادی را از آن نقل کردهاند<ref>ر. ک: سیوطی، الاتقان، ج۲، ص۱۲۳۳ (النوع الثمانون فی طبقات المفسرین).</ref>. | [[سیوطی]] از وجود نسخه کبیرهای برای ابیّ بن کعب خبر داده است که [[ابو جعفر رازی]] (با سندی که سیوطی آن را صحیح دانسته) آن را از وی [[روایت]] کرده و [[ابن جریر]] و [[ابن ابی حاتم]] در تفسیرهای خود و [[حاکم]] و مستدرک و [[احمد بن حنبل]] در مسندش مطالب زیادی را از آن نقل کردهاند<ref>ر. ک: سیوطی، الاتقان، ج۲، ص۱۲۳۳ (النوع الثمانون فی طبقات المفسرین).</ref>. | ||
آن نسخه کبیره نیز از [[آثار تفسیری صحابه]] و از آثار | آن نسخه کبیره نیز از [[آثار تفسیری صحابه]] و از آثار عصر حضور بوده است، ولی از آن جز آنچه دیگران در کتابهای خود نقل کردهاند، اطلاعی در دست نیست و ازاینرو، آن را نیز باید در شمار [[کتابهای تفسیری]] مفقود عصر حضور ذکر کرد<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۶۷.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||