توحید در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

اعتقادات شیعه
‌خداشناسی
توحید	توحید ذاتی • توحید صفاتی • توحید افعالی • توحید عبادی • صفات ذات و صفات فعل
فروع	توسل • شفاعت • تبرک • استغاثه
عدل الهی
	حُسن و قُبح • بداء • امر بین الامرین
نبوت
	عصمت پیامبران • خاتمیت • پیامبر اسلام • معجزه • عدم تحریف قرآن
امامت
باورها	عصمت امامان • ولایت تكوینی • علم غیب • خلیفة‌الله • غیبت • مهدویت • انتظار فرج • ظهور • رجعت
امامان	امام علی • امام حسن • امام حسین • امام سجاد • امام باقر • امام صادق • امام کاظم • امام رضا • امام جواد • امام هادی • امام عسکری • امام مهدی
معاد
	برزخ • معاد جسمانی • حشر • صراط • تطایر کتب • میزان
مسائل برجسته
	اهل‌بیت • چهارده معصوم • کرامت • تقیه • مرجعیت • ولایت فقیه
	v; t; e;

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ ‏۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۰

مقدمه

توحید، یگانه دانستن خداوند متعال و نفی هرگونه شریک برای اوست. توحید از ارکان و اصول اسلام بلکه همه ادیان آسمانی می‏‌باشد و کسی که آن را انکار نماید و برای خداوند شریک قائل شود، مشرک و نجس است^[۱].

شهادت به وحدانیّت خداوند متعال از ارکان تشهّد نماز است و بدون آن تشهّد تحقق نمی‌‏یابد^[۲]؛ چنان‏که دو بار شهادت به توحید از فصول اذان و اقامه است^[۳].

تلقین توحید، همراه دیگر معارف اعتقادی به محتضر و میّت مستحب است^[۴]. مستحب است مریض هنگام عیادت مؤمنان از او نزد آنان به توحید، نبوّت، امامت و جز آن از عقاید دینی اقرار کند^[۵].^[۶]

منابع

هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت

پانویس

↑ العروة الوثقی، ج۱، ص۶۷؛ توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص۸۴ م ۱۰۶
↑ مهذب البارع، ج۱، ص۳۹۰؛ الرسائل العشر، ص۱۵۵
↑ الروضة البهیة، ج۱، ص۵۷۲
↑ تحریر الوسیلة، ج۱، ص۹۲.
↑ العروة الوثقی، ج۱، ص۳۷۲.
↑ هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۲، ص ۶۵۷-۶۵۸.

[1] العروة الوثقی، ج۱، ص۶۷؛ توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص۸۴ م ۱۰۶

[2] مهذب البارع، ج۱، ص۳۹۰؛ الرسائل العشر، ص۱۵۵

[3] الروضة البهیة، ج۱، ص۵۷۲

[4] تحریر الوسیلة، ج۱، ص۹۲.

[5] العروة الوثقی، ج۱، ص۳۷۲.

[6] هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۲، ص ۶۵۷-۶۵۸.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

@@ خط ۸: / خط ۸: @@
 == مقدمه ==
-[[توحید]]، یگانه دانستن [[خداوند متعال]] و [[نفی]] هرگونه [[شریک]] برای او است.
+[[توحید]]، یگانه دانستن [[خداوند متعال]] و [[نفی]] هرگونه [[شریک]] برای اوست. توحید از ارکان و [[اصول اسلام]] بلکه همه [[ادیان آسمانی]] می‏‌باشد و کسی که آن را [[انکار]] نماید و برای [[خداوند]] شریک قائل شود، [[مشرک]] و نجس است<ref>العروة الوثقی، ج۱، ص۶۷؛ توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص۸۴ م ۱۰۶</ref>.
-توحید از ارکان و [[اصول اسلام]] بلکه همه [[ادیان آسمانی]] می‏‌باشد و کسی که آن را [[انکار]] نماید و برای [[خداوند]] شریک قائل شود، [[مشرک]] و [[نجس]] است <ref>العروة الوثقی، ج:۱، ص:۶۷؛ توضیح المسائل مراجع، ج:۱، ص:۸۴ م ۱۰۶</ref>.
+[[شهادت]] به وحدانیّت خداوند متعال از ارکان تشهّد [[نماز]] است و بدون آن تشهّد تحقق نمی‌‏یابد<ref>مهذب البارع، ج۱، ص۳۹۰؛ الرسائل العشر، ص۱۵۵</ref>؛ چنان‏که دو بار شهادت به توحید از فصول [[اذان]] و اقامه است<ref>الروضة البهیة، ج۱، ص۵۷۲</ref>.
-[[شهادت]] به [[وحدانیّت]] خداوند متعال از ارکان تشهّد [[نماز]] است و بدون آن تشهّد تحقق نمی‌‏یابد <ref>مهذب البارع، ج:۱، ص:۳۹۰؛ الرسائل العشر، ص:۱۵۵</ref>؛ چنان‏که دو بار [[شهادت به توحید]] از فصول [[اذان]] و اقامه است. <ref>الروضة البهیة، ج:۱، ص:۵۷۲</ref>
+تلقین توحید، همراه دیگر [[معارف اعتقادی]] به محتضر و میّت [[مستحب]] است<ref>تحریر الوسیلة، ج۱، ص۹۲.</ref>. مستحب است مریض هنگام [[عیادت]] [[مؤمنان]] از او نزد آنان به توحید، [[نبوّت]]، [[امامت]] و جز آن از [[عقاید دینی]] [[اقرار]] کند<ref>العروة الوثقی، ج۱، ص۳۷۲.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۲ (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۲]]، ص ۶۵۷-۶۵۸.</ref>
-تلقین توحید، همراه دیگر [[معارف اعتقادی]] به محتضر و میّت [[مستحب]] است <ref>تحریر الوسیلة، ج:۱، ص:۹۲.</ref>. مستحب است مریض هنگام [[عیادت]] [[مؤمنان]] از او نزد آنان به توحید، [[نبوّت]]، [[امامت]] و جز آن از [[عقاید دینی]] [[اقرار]] کند. <ref>العروة الوثقی، ج:۱، ص:۳۷۲.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۲، صفحه ۶۵۷-۶۵۸.</ref>
 == منابع ==