←جایگاه رسالت و امامت در قرآن
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
#[[امامت]] [[الهی]] که از سوی [[خدا]] به وسیلۀ [[ارسال رسولان]] بر [[بشریت]] ارزانی شده بود، تا هنگامی که سلسلۀ [[رسل]] و [[پیامبران]]، توسط [[نبی اکرم]] ختم نشده بود، ادامه داشت، ولی پس از ختم سلسلۀ [[رسالت]] و [[پیامبری]] به وسیلۀ [[رسول اکرم]]، [[امامت]] [[الهی]] چه سرنوشتی پیدا کرد؟ | #[[امامت]] [[الهی]] که از سوی [[خدا]] به وسیلۀ [[ارسال رسولان]] بر [[بشریت]] ارزانی شده بود، تا هنگامی که سلسلۀ [[رسل]] و [[پیامبران]]، توسط [[نبی اکرم]] ختم نشده بود، ادامه داشت، ولی پس از ختم سلسلۀ [[رسالت]] و [[پیامبری]] به وسیلۀ [[رسول اکرم]]، [[امامت]] [[الهی]] چه سرنوشتی پیدا کرد؟ | ||
#طبق آنچه ارائه شد و از [[آیات قرآن]] و [[سنت]] قطعی [[رسول خدا]] استفاده میشود، مقصد اصلی [[بعثت]] [[انبیاء]] و [[ارسال پیامبران]] و [[انزال کتب]]، ریشهکن ساختن [[ظلم]] و برپایی جامعۀ [[عدل]] و [[تشکیل حکومت الهی]] و ایجاد مدینۀ [[صالحان]] است. از آنجایی که این مقصد تاکنون به طور کامل تحقق نیافته، و با توجه به اینکه وعدۀ [[الهی]] تخلّفناپذیر است و [[عقل]] نیز [[حکم]] میکند که نباید این همه تلاش و رنجی که [[انبیاء]] در طول [[تاریخ]] کشیدند بینتیجه بماند، [[سرنوشت]] جامعۀ [[عدل الهی]] که مقصد اصلی [[پیامبران]] بوده است چه میشود؟ | #طبق آنچه ارائه شد و از [[آیات قرآن]] و [[سنت]] قطعی [[رسول خدا]] استفاده میشود، مقصد اصلی [[بعثت]] [[انبیاء]] و [[ارسال پیامبران]] و [[انزال کتب]]، ریشهکن ساختن [[ظلم]] و برپایی جامعۀ [[عدل]] و [[تشکیل حکومت الهی]] و ایجاد مدینۀ [[صالحان]] است. از آنجایی که این مقصد تاکنون به طور کامل تحقق نیافته، و با توجه به اینکه وعدۀ [[الهی]] تخلّفناپذیر است و [[عقل]] نیز [[حکم]] میکند که نباید این همه تلاش و رنجی که [[انبیاء]] در طول [[تاریخ]] کشیدند بینتیجه بماند، [[سرنوشت]] جامعۀ [[عدل الهی]] که مقصد اصلی [[پیامبران]] بوده است چه میشود؟ | ||
*'''پاسخ سؤال اول:''' | *'''پاسخ سؤال اول:''' باید گفت که راهی جز [[تداوم امامت]] [[الهی]] پس از [[رسول خدا]] وجود ندارد. آنان که به [[تداوم امامت]] [[الهی]] پس از [[رسول خدا]] [[معتقد]] نیستند در برابر این سؤال که چرا [[امت]] [[رسولخدا]] پس از ایشان، از وجود [[رهبری الهی]] [[محروم]] شدند پاسخی ندارند؛ اگر بگویند مقصد [[رسول خدا]] اقامۀ جامعۀ [[عدل]] نبوده است، [[آیات قرآن]] آنان را [[تکذیب]] میکند و اگر بگویند اقامۀ جامعۀ [[عدل]]، بعد از [[رسولخدا]] به [[رهبری الهی]] [[نیازمند]] نبوده است، دهها [[دلیل]] آنان را [[تکذیب]] میکند. از جمله، [[آیات]] فراوان [[قرآن]]؛ نظیر همان آیۀ [[سورۀ حدید]] که میفرماید: {{متن قرآن|لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ}}<ref>«ما پیامبرانمان را با برهانها (ی روشن) فرستادیم و با آنان کتاب و ترازو فرو فرستادیم تا مردم به دادگری برخیزند» سوره حدید، آیه ۲۵.</ref>. | ||
*در این [[آیه]] اشاره به این نکته است که وجود کتاب و [[میزان]] برای برقراری جامعۀ [[عدل]] لازم است. | *در این [[آیه]] اشاره به این نکته است که وجود کتاب و [[میزان]] برای برقراری جامعۀ [[عدل]] لازم است. | ||
*پس از [[رسول خدا]]، کتاب که [[قرآن]] است وجود داشت، ولی [[میزان]] که بود و چه بود؟ [[میزان]] بدون [[شک]]، [[علی]]{{ع}} و [[اولاد]] پاکش بودند. آنان که به [[امامت]] [[الهی]] [[علی]] و [[اولاد]] پاکش{{عم}} [[معتقد]] نیستند برای این سؤال پاسخی ندارند. | *پس از [[رسول خدا]]، کتاب که [[قرآن]] است وجود داشت، ولی [[میزان]] که بود و چه بود؟ [[میزان]] بدون [[شک]]، [[علی]]{{ع}} و [[اولاد]] پاکش بودند. آنان که به [[امامت]] [[الهی]] [[علی]] و [[اولاد]] پاکش{{عم}} [[معتقد]] نیستند برای این سؤال پاسخی ندارند. | ||
*'''پاسخ سؤال دوم:''' | *'''پاسخ سؤال دوم:''' بر اساس اندیشۀ [[تداوم امامت]] [[الهی]]، پس از [[رسول خدا]]، [[امامت]] در [[علی]] و [[اولاد]] طاهرینش{{عم}} تداوم داشته و کتاب و [[میزان]] [[الهی]] در طول دوران پس از [[رحلت رسول خدا]] تا به امروز، در [[اختیار]] [[مردم]] بوده و [[حجت الهی]] بر قاطبۀ اهل [[زمین]] تمام شده است؛ زیرا [[قرآن کریم]] و [[عترت]] [[رسول خدا]] که به ترتیب همان کتاب و [[میزان]] است، در طول زمان پس از [[رحلت]] [[رسولخدا]] تا به امروز، در [[اختیار]] جامعۀ [[بشر]] بوده است و آیۀ کریمۀ {{متن قرآن|وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ}}<ref>«و با آنان کتاب و ترازو فرو فرستادیم تا مردم به دادگری برخیزند» سوره حدید، آیه ۲۵.</ref> در طول زمان گذشته تا به امروز مصداق داشته است و نیز آیۀ کریمۀ: {{متن قرآن|وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ}}<ref>«و هر کس سروری خداوند و پیامبرش و آنان را که ایمان دارند بپذیرد (از حزب خداوند است) بیگمان حزب خداوند پیروز است» سوره مائده، آیه ۵۶.</ref>. | ||
*به وسیلۀ واقعیتهای [[تاریخ]] گذشته و حال جامعۀ به اصطلاح [[اسلامی]]، [[تفسیر]] شده و این [[حقیقت]] هویدا گشته که [[راز]] اصلی [[انحطاط]] و [[شکست]] جامعۀ [[مسلمانان]] امروز و دیروز، جدا شدن آنان از خط [[امامت]] [[الهی]] و پشت کردن به [[کتاب خدا]] و [[امامت]] [[معصوم]] است. | *به وسیلۀ واقعیتهای [[تاریخ]] گذشته و حال جامعۀ به اصطلاح [[اسلامی]]، [[تفسیر]] شده و این [[حقیقت]] هویدا گشته که [[راز]] اصلی [[انحطاط]] و [[شکست]] جامعۀ [[مسلمانان]] امروز و دیروز، جدا شدن آنان از خط [[امامت]] [[الهی]] و پشت کردن به [[کتاب خدا]] و [[امامت]] [[معصوم]] است. | ||
*در همین مورد، معنای [[حدیث شریف]] [[ثقلین]] که بین قاطبۀ [[مسلمین]]، معروف و مسلم است معلوم میشود. آنجا که [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: {{متن حدیث|إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً}}<ref>وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۳۳، ح۸.</ref>. | *در همین مورد، معنای [[حدیث شریف]] [[ثقلین]] که بین قاطبۀ [[مسلمین]]، معروف و مسلم است معلوم میشود. آنجا که [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: {{متن حدیث|إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً}}<ref>وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۳۳، ح۸.</ref>. | ||