فرماندهان سپاه امام مهدی چه کسانی هستند؟ (پرسش)
فرماندهان سپاه امام مهدی چه کسانی هستند؟ | |
---|---|
موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
مدخل بالاتر | مهدویت / عصر ظهور امام مهدی / یاران امام مهدی |
مدخل اصلی | فرمانده سپاه امام مهدی |
فرماندهان سپاه امام مهدی(ع) چه کسانی هستند؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارتهای دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- آیت الله نجمالدین طبسی در کتاب «چشم اندازی به حکومت مهدی» در اينباره گفته است:
- « در روایات، نام افرادی را میبینیم که یا عملیات نظامی خاصی و یا فرماندهی تعدادی از لشکریان به آنان نسبت داده شده است. در این قسمت به نامها وعملکرد برخی از آنان اشاره میکنیم:
- حضرت عیسی(ع): امیرمؤمنان(ع) در خطبهای میفرماید: "... آن گاه مهدی(ع)، حضرت عیسی(ع) را به جانشینی خود، در عملیات تهاجمی علیه دجال برمیگزیند. حضرت عیسی(ع) برای یافتن و سرکوبی دجال حرکت میکند. دجال که همه جهان را در سلطه خود دارد وکشاورزی ونسل بشری را نابود کرده است، مردم را به خویش میخواند وهر کس او را بپذیرد، مورد لطف قرار میگیرد واگر خودداری ورزد، او را میکشد. سراسر جهان، جز مکه، مدینه و بیت المقدس را درهم نوردیده است وهمه فرزندان نامشروع از شرق وغرب جهان پیرامونش گرد آمدهاند. دجال به سوی حجاز حرکت میکند و حضرت عیسی(ع) در گردنه "هرشا" به او میرسد وفریادی هولناک بر او میکشد وضربهای سخت بر او فرود میآورد واو را در شعلههای آتش ذوب میکند؛ آن سان که سرب در آتش ذوب میشود"[۱]. فرود آوردن ضربهای که ذوب شدن دجال را در پی دارد، شاید در اثر به کارگیری مدرنترین سلاحهای آن روز باشد وممکن است حکایت از اعجاز حضرت عیسی(ع) کند. در ویژگی حضرت عیسی(ع) آمده است: او چنان اُبّهتی دارد که چون دشمن او را میبیند، به یاد مرگ میافتد؛ چنان که گویی عیسی قصد جانش را کرده است[۲].
- شعیب بن صالح(ع): امیرمؤمنان(ع) میفرماید: "سفیانی و صاحبان پرچمهای سیاه با یک دیگر رودررو میشوند، در حالی که میان آنان جوانی از بنی هاشم است که در کف دست چپ او خال سیاهی است و در پیشاپیش لشکریان او شخصی از قبیله بنی تمیم به نام شعیب بن صالح است"[۳]. حسن بصری میگوید: در سرزمین ری، شخصی به نام شعیب بن صالح که چهارشانه، سبزینه وبدون ریش است، خروج میکند. لشکری چهار هزار نفری تحت امر دارد که لباسهای شان سفید و پرچمهای شان سیاه است و آنان پیشقراول سپاهیان مهدیاند"[۴]. عمار یاسر میفرماید: شعیب بن صالح، پرچمدار حضرت مهدی است[۵]. شبلنجی میگوید: فرمانده لشکریان پیشرو حضرت مهدی(ع)، مردی از قبیله بنی تمیم است که محاسن کمیدارد واو را شعیب بن صالح مینامند[۶]. محمد بن حنفیه میگوید: از خراسان سپاهی حرکت میکند که کمربندهای سیاه و پیراهن سفید پوشیده اند؛ جزو پیشقراولان سپاه، فرماندهای به نام شعیب بن صالح یا صالح بن شعیب است که از قبیله تمیم است. آنان سپاهیان سفیانی را شکست داده، گریزان میکنند و در بیت المقدس فرود میآیند و زمینه حکومت حضرت مهدی را پایهریزی میکنند[۷].
- اسماعیل فرزند امام صادق(ع) و عبدالله بن شریک: ابو خدیجه میگوید: امام صادق(ع) میفرمود: "من از خدا خواستم که (فرزندم) اسماعیل را پس از من بر جای گذارد؛ ولی خداوند نخواست ودرباره او مقام دیگری به من بخشید؛ وی نخستین کسی است که با ده نفر از یارانش ظهور میکند وعبدالله بن شریک یکی از آن ده نفر است که پرچم دار اوست"[۸].
- عقیل و حارث: حضرت علی(ع) میفرماید: "... حضرت مهدی(ع) لشکر را حرکت میدهد تا آن که وارد عراق میشود؛ در حالی که سپاهیان، پیشاپیش وپشت سر او حرکت میکنند وفرمانده نیروهای پیشرو، مردی به نام عقیل است و فرماندهی سپاهیان پشت سر را مردی به نام حارث عهده دار است"[۹].
- جبیر بن خابور: امام صادق(ع) از امیرمؤمنان(ع) نقل فرموده است: "این شخص - جبیر - در جبل الاهواز به همراه چهار هزار نفر - در حالی که سلاحها را از نیام کشیده اند - منتظرند تا قائم اهل بیت ما ظهور کند. آن گاه این شخص همراه حضرت ودر رکابش با دشمنان خواهد جنگید"[۱۰]
- مفضل بن عمر: امام صادق(ع) به مفضل بن عمر فرمود: "تو با چهل وچهار نفر دیگر با حضرت قائم(ع) خواهید بود. تو در سمت راست حضرت (ع) امر ونهی میکنی ومردم در آن زمان بهتر از امروز از تو اطاعت میکنند"[۱۱].
- اصحاب کهف امیرمؤمنان(ع) میفرماید: "اصحاب کهف برای یاری مهدی(ع) خواهند آمد"[۱۲]»[۱۳].
پاسخهای دیگر
{{پاسخ پرسش | عنوان پاسخدهنده = ۱. آقای تونهای (پژوهشگر معارف مهدویت)؛ | تصویر = 13681078.jpg | پاسخدهنده = مجتبی تونهای]]]]
- آقای مجتبی تونهای، در کتاب «موعودنامه» در اینباره گفته است:
- «اسماعیل فرزند امام صادق (ع) است. در برخى روایات از وى بهعنوان یکى از فرماندهان سپاه حضرت مهدى (ع) نام برده شده است. ابو خدیجه مىگوید:امام صادق (ع) مىفرمود: "من از خدا خواستم که فرزندم اسماعیل را پس از من برجاى گذارد، ولى خداوند نخواست و درباره او مقام دیگرى به من بخشید؛ وى نخستین کسى است که با ده نفر از یارانش ظهور مىکند و عبد الله بن شریک یکى از آن ده نفر است که پرچمدار اوست"[۱۴]»[۱۵].
- «عبد الله بن شریک برطبق برخی روایات، وی یکی از فرماندهان سپاه حضرت مهدی (ع) است. طبق فرموده امام صادق (ع)، وی یکی از ده نفری است که جزو یاران اسماعیل (فرزند امام صادق (ع)) و پرچمدار اوست[۱۶]. امام باقر (ع) نیز فرمود: "گویا عبدالله بن شریک عامری را میبینم که عمامه مشکی بر سر نهاده، دو طرف عمامهاش بین شانههایش افتاده، با سپاهی چهار هزار نفری، پیش روی قائم ما از دامنه کوه بالا میروند و همواره تکبیر میگویند"[۱۷]»[۱۸].
- «در روایات، نام افرادی را میبینیم که یا عملیات نظامی خاصی و یا فرماندهی تعدادی از لشکریان به آنان نسبت داده شده است، که به نام و عملکرد برخی از آنان اشاره میکنیم:
- حضرت عیسی (ع): امیر مؤمنان علی (ع) در خطبهای میفرماید: "... آنگاه مهدی (ع)، حضرت عیسی را به جانشینی خود، در عملیات تهاجمی علیه دجال برمیگزیند... عیسی (ع) در گردنه "هرشا" به او میرسد و فریادی هولناک بر او میکشد و ضربهای سخت بر او فرود میآورد و او را در شعلههای آتش ذوب میکند؛ آنسان که سرب در آتش ذوب میشود"[۱۹].
- شعیب بن صالح: شبلنجی میگوید: فرمانده لشکریان پیشرو حضرت مهدی (ع)، مردی از قبیله بنی تمیم است که محاسن کمی دارد و او را شعیب بن صالح مینامند[۲۰].
- اسماعیل (فرزند امام صادق (ع)) و عبدالله بن شریک: امام صادق (ع) میفرمود: "من از خدا خواستم که "فرزندم" اسماعیل را پس از من برجای گذارد؛ ولی خداوند نخواست و درباره او مقام دیگری به من بخشید؛ وی نخستین کسی است که با ده نفر از یارانش ظهور میکند و عبدالله بن شریک یکی از آن ده نفر است که پرچمدار اوست"[۲۱]. امام باقر (ع) فرمود: "گویا عبدالله بن شریک عامری را میبینم که عمامه مشکی بر سر نهاده، دو طرف عمامهاش بین شانههایش افتاده، با سپاهی چهار هزار نفری پیش روی قائم ما، از دامنه کوه بالا میروند و همواره تکبیر میگویند"[۲۲].
- عقیل و حارث: حضرت علی (ع) میگوید: "... حضرت مهدی (ع) لشکر را حرکت میدهد تا آنکه وارد عراق میشود؛ در حالی که سپاهیان، پیشاپیش و پشت سر او حرکت میکنند و فرمانده نیروهای پیشرو، مردی به نام "عقیل" است و فرماندهی سپاهیان پشت سر را مردی به نام "حارث" عهدهدار است"[۲۳].
- جبیر بن خابور: امام صادق (ع) از امیر المؤمنین (ع) نقل فرموده است: این شخص -جبیر- در جبل الاهواز به همراه چهار هزار نفر منتظرند تا قائم اهل بیت ما ظهور کند"[۲۴].
- مفضل بن عمر: امام صادق (ع) به مفضل فرمود: "تو با چهل و چهار نفر دیگر با حضرت قائم (ع) خواهید بود. تو در سمت راست حضرت، امر و نهی میکنی و مردم در آن زمان، بهتر از امروز از تو اطاعت میکنند"[۲۵].
- اصحاب کهف: امیر مؤمنان (ع) فرمود: "اصحاب کهف برای یاری مهدی (ع) خواهند آمد"[۲۶]»[۲۷].
- «در برخی روایات، از وی بهعنوان یکی از فرماندهان سپاه حضرت مهدی (ع) نام برده شده است.امام صادق (ع) فرمود: "جبیر بن خابور، گنجینهدار معاویه بود. او مادر پیری داشت که در شهر کوفه زندگی میکرد. روزی جبیر به معاویه گفت: دلم برای مادرم تنگ شده است؛اجازه بده تا از او دیدار کنم تا کمی از حقوقی که بر گردن من دارد، ادا کنم. معاویه گفت: در شهر کوفه چه کار داری؟ در آنجا مرد جادوگری به نام علی بن ابی طالب است و اطمینان ندارم که تو را نفریبد. جبیر گفت: من با علی کاری ندارم. من میخواهم به دیدار مادرم بروم و حقّ او را به جا آورم. جبیر پس از کسب اجازه عازم سفر شد. انگاه که به شهر کوفه رسید، چون امیر المؤمنین (ع) پس از جنگ صفین، پیرامون شهر کوفه دیدهبان گماشته بود و رفتوآمدها را کنترل میکردند، دیدهبانان او را دستگیر کردند و به شهر آوردند. حضرت علی (ع) به او فرمود: "تو یکی از گنجینههای خداوندی. معاویه به تو چنین گفته است که من جادوگر هستم". جبیر گفت: سوگند به خدا که چنین گفته است. حضرت فرمود: "تو مالی همراه داشتهای که مقداری از آن را در منطقه عین التمر به خاک سپردهای". جبیر این مطلب را نیز تصدیق کرد. سپس امیر مؤمنان (ع) به امام حسن (ع) دستور داد تا از وی پذیرایی کند. روز بعد، علی (ع) به یاران خود فرمود: "این شخص در جبل الاهواز به همراه چهار هزار نفر در حالی که سلاحها را از نیام کشیدهاند، منتظرند تا قائم اهل بیت ما ظهور کند. آنگاه این شخص، همراه حضرت و در رکابش با دشمنان خواهد جنگید[۲۸]»[۲۹].
|}
- برای یاری امام مهدی چه باید کرد؟ (پرسش)
- در زمان غیبت امام مهدی چه کارهایی باید به جا آوریم که ظهور ایشان نزدیک گردد و جزء یاران و سربازان حضرت باشیم؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی هنگامی که سیصد و سیزده یار داشته باشد ظهور میکند؟ (پرسش)
- آیا جنیان نیز مانند شیعیان به یاری امام مهدی میآیند؟ (پرسش)
- وزیران دولت امام مهدی غالباً از چه قشری هستند؟ (پرسش)
- آیا یاران امام مهدی جوان هستند و امام مهدی در حکومت خود از جوانان استفاده میکند؟ (پرسش)
- آیا همه یاران امام مهدی جوان بوده افراد کهن سال میان آنان نیست؟ چرا بیشتر آنها جوان هستند؟ (پرسش)
- آیا یاران امام مهدی همه از اقوام گذشته هستند یا ما هم میتوانیم از یاران حضرت باشیم و به او کمک کنیم؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی مانند دیگر امامان اصحابی دارند؟ (پرسش)
- مردم چه شهرهای از یاوران امام مهدی هستند؟ (پرسش)
- مأموریتهای یاران امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- آیا میتوان پیروان راستین حضرت مسیح را که مسلمان نیستند جزو یاران امام مهدی برشمرد؟ (پرسش)
- آیا هرکس میتواند با انجام دادن عمل نیک یکی از یاران امام مهدی گردد؟ (پرسش)
- اگر اسامی اصحاب امام مهدی از ابتدا مشخص شده چگونه ما میتوانیم خود را از اصحاب او قرار دهیم؟ (پرسش)
- امام مهدی با اصحاب خود بر سر چه اصولی پیمان میبندد؟ (پرسش)
- انصار امام مهدی چه کسانی هستند؟ (پرسش)
- نشانههای یاوران امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- آیا یاران اصلی امام مهدی جوانان هستند؟ (پرسش)
- سلاح یاران امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- چگونه میتوان فهمید که ما جزء یاران امام مهدی هستیم؟ (پرسش)
- آیا از امام مهدی درباره شیعیان فرمایشی رسیده است؟ (پرسش)
- چه کسانی با امام مهدی بیعت خواهند کرد؟ (پرسش)
- بیعت یاران با امام مهدی در کجاست؟ (پرسش)
- آیا در قرآن به یاران امام مهدی اشاره شده است؟ (پرسش)
- آیا با امام مهدی از روی اکراه بیعت میشود؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی در جابلقا یارانی دارد؟ (پرسش)
- آیا با خواندن چهل بار دعای عهد یار حضرت مهدی میشویم؟ (پرسش)
- آیا به نام یاران امام مهدی و محل سکونت آنها در روایات اشارهای شده است؟ (پرسش)
- آیا در روایات به محل سکونت یاران امام مهدی اشارهای شده است؟ (پرسش)
- آیا در میان اصحاب امام مهدی عرب وجود ندارد؟ (پرسش)
- آیا در میان این همه مسلمان و شیعه سیصد و سیزده نفر یار برای امام مهدی وجود ندارد؟ (پرسش)
- آیا یاران امام مهدی حتما باید نماز اول وقت بخوانند و کار نیک انجام دهند و حجاب خود را حفظ نمایند یا اگر تنها عاشق امام باشند کافی است؟ (پرسش)
- با توجه به جهانی بودن حکومت امام مهدی و محدود بودن یاران آن حضرت، آیا ایشان از نیروهای غیبی نیز بهره خواهند برد؟ (پرسش)
- شعار یاوران امام مهدی در خونخواهی امام حسین چیست؟ (پرسش)
- بیشتر یاران امام مهدی از شرق هستند چگونه با عقب ماندگی شرق میتوان بر غرب پیروز شد؟ (پرسش)
- چگونه میتوان با سیصد و سیزده نفر دنیا را تسخیر کرد؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی یارانی غیرعرب دارد؟ (پرسش)
- چگونه میتوانیم از یاران واقعی امام مهدی باشیم؟ (پرسش)
- چه کسانی از پیامبران الهی با امام مهدی همراه میشوند؟ (پرسش)
- یاران کنونی امام مهدی چگونه به حضرت پیوستهاند؟ (پرسش)
- سرانجام یاران امام مهدی چه میشود؟ (پرسش)
- آیا یاران امام مهدی حتما باید نماز اول وقت بخوانند و کار نیک انجام دهند و حجاب خود را حفظ نمایند یا اگر تنها عاشق امام باشند کافی است؟ (پرسش)
- ریزش و رویش درباره یاران امام مهدی به چه معناست؟ (پرسش)
- آیا با اینکه گناهکارم آرزوی اینکه روزی از یاران امام مهدی باشم گناه دارد؟ (پرسش)
- سپاهیان امام مهدی چگونه خود را به نزد امام مهدی میرسانند؟ (پرسش)
- امام مهدی برای پذیرش سپاهیان چه شرایطی را بیان کردهاند؟ (پرسش)
- فرماندهان سپاه امام مهدی چه کسانی هستند؟ (پرسش)
- اهداف یاوران مهدی چیست؟ (پرسش)
- امام مهدی هنگام ظهور بر اساس چه اصولی با یاران خود پیمان میبندد؟ (پرسش)
- آیا روایاتی مبنی براینکه در زمان غیبت امام مهدی یارانی دارند وجود دارد؟ (پرسش)
- گروههای مختلف یاران امام مهدی کدامند؟ (پرسش)
- جایگاه یاران امام مهدی در انقلاب جهانی چیست؟ (پرسش)
- آیا تعدادی از گروه سیصد و سیزده نفری یاران پیش از ظهور امام مهدی وجود دارند؟ (پرسش)
- یاران امام مهدی چگونه آزموده میشوند؟ (پرسش)
- آزمون امت اسلامی در دولت امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
- شعار یاران امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- از پیشینیان چه کسانی به یاری امام مهدی برمیخیزند؟ (پرسش)
- آیا جنیان نیز امام مهدی را یاری میکنند؟ (پرسش)
- آیا ملائکه نیز امام مهدی را یاری میکنند؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی یاران خود را هماکنون برگزیده یا به هنگام ظهور برخواهد گزید؟ (پرسش)
- فرق بین اصحاب و انصار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
منبعشناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ الشیعة والرجعه، ج ۱، ص ۱۶۷
- ↑ ابن حمّاد، فتن، ص ۱۶۱
- ↑ ابن حمّاد، فتن، ص ۸۶؛ عقد الدرر، ص ۱۲۷؛ کنز العمّال، ج ۱۴، ص ۵۸۸
- ↑ ابن طاووس، ملاحم، ص ۵۳؛ عقد الدرر، ص ۱۳۰؛ الشیعة والرجعه، ج ۱، ص ۲۱۰
- ↑ ابن طاووس، ملاحم، ص ۵۳؛ الشیعة والرجعه، ج ۱، ص ۲۱۱
- ↑ نور الابصار، ص ۱۳۸؛ الشیعة والرجعه، ج ۱، ص ۲۱۱
- ↑ ابن حمّاد، فتن، ص ۸۴؛ ابن المنادی، ص ۴۷؛ دارمی، سنن، ص ۹۸؛ عقد الدرر، ص ۱۲۶؛ ابن طاووس، فتن، ص ۴۹
- ↑ الایقاظ من الهجعه، ص ۲۶۶؛ ر. ک: کشی، اختیار معرفة الرجال، ص ۲۱۷؛ ابن داود، رجال، ص ۲۰۶. امام باقر(ع) میفرمود: "گویا عبدالله بن شریک عامری را میبینم که عمامه مشکی بر سر نهاده، دو طرف عمامهاش بین شانه هایش افتاده، با سپاهی چهار هزار نفری پیش روی قائم ما از دامنه کوه بالا میروند وهمواره تکبیر میگویند". الایقاظ من الهجعه، ص ۲۶۶؛ ر. ک: بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۶۷؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۶۱
- ↑ الشیعة والرجعه، ج ۱، ص ۱۵۸
- ↑ خرائج، ج ۱، ص ۱۸۵؛ بحارالانوار، ج ۴۱، ص ۲۹۶؛ مستدرکات علم رجال الحدیث ۲: ۱۱۸. درباره جبیر بن خابور با وجود پژوهش فراوان در کتاب های شیعه وسنّی جز مطلب زیر، مطلب دیگری یافت نشد. امام صادق (ع) فرمود: «جبیر بن خابور، گنجینه دار معاویه بود.او مادر پیری داشت که در شهر کوفه زندگی می کرد. روزی جبیر به معاویه گفت: دلم برای مادرم تنگ شده است؛ اجازه بده تا از او دیدار کنم تا کمی از حقوقی که بر گردن من دارد، ادا کنم. معاویه گفت: در شهر کوفه چه کار داری؟ در آن جا مرد جادوگری به نام علی بن ابی طالب است واطمینان ندارم که تو را نفریبد. جبیر گفت: من با علی کاری ندارم. من می خواهم به دیدار مادرم بروم وحقّ او را به جا آورم. جبیر پس از کسب اجازه عازم سفر شد. آن گاه که به شهر کوفه رسید چون امیرالمؤمنین (ع) پس از جنگ صفین پیرامون شهر کوفه دیده بان گماشته بود ورفت وآمدها را کنترل می کردند دیده بانان او را دستگیر کردند وبه شهر آوردند. علی (ع) به او فرمود: «تو یکی از گنجینه های خداوندی. معاویه به تو چنین گفته است که من جادوگر هستم». جبیر گفت: سوگند به خدا که چنین گفته است. حضرت فرمود: «تو مالی همراه داشته ای که مقداری از آن را در منطقه عین التمر به خاک سپرده ای». جبیر این مطلب را نیز تصدیق کرد. سپس امیرمؤمنان (ع) به امام حسن (ع) دستور داد تا از وی پذیرایی کند. روز بعد علی (ع) به یاران خود فرمود: «این شخص در جبل الاهواز...(ادامه مطلب در متن کتاب است)
- ↑ دلائل الامامه، ص ۲۴۸؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۷۳
- ↑ حصینی، الهدایه، ص ۳۱؛ ارشاد القلوب، ص ۲۸۶؛ حلیة الابرار، ج ۲، ص ۶۰۱. (افراد دیگری هم چون: داو رق ونجم بن اعین، حمران بن اعین ومیسر بن عبدالعزیز هستند که در روایات، به زنده شدن دوباره آنان وحضورشان در زمام امام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف. اشاره شده است که مادر بخش آینده به آن اشاره خواهیم کرد
- ↑ طبسی؛ نجمالدین، چشم اندازی به حکومت مهدی، ص ۶۶ - ۶۸.
- ↑ اختیار معرفة الرجال، ص ۲۱۷؛ رجال ابن داوود، ص ۲۰۶.
- ↑ تونهای، مجتبی، موعودنامه، ص۱۰۳.
- ↑ رجال ابن داوود، ص ۲۰۶ (به نقل از چشماندازی به حکومت مهدی (ع)، نجم الدین طبسی، ص ۹۵.).
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۶۷؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۶۱.
- ↑ تونهای، مجتبی، موعودنامه، ص۴۷۹.
- ↑ الشیعه و الرجعة، ج ۱، ص ۱۶۷.
- ↑ نور الابصار، ص ۱۳۸؛ الشیعه و الرجعة، ج ۱، ص ۲۱۱.
- ↑ اختیار معرفة الرجال، ص ۲۱۷؛ رجال ابن داود، ص ۲۰۶.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۶۷؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۶۱.
- ↑ الشیعة و الرجعة، ج ۱، ص ۱۵۸.
- ↑ بحار الانوار، ج ۴۱، ص ۲۹۶؛ خرائج، ج ۱، ص ۱۸۵.
- ↑ دلائل الامامه، ص ۲۴۸؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۷۳.
- ↑ ارشاد القلوب، ص ۲۸۶ (به نقل از چشماندازی به حکومت مهدی (ع)، طبسی، ص ۹۶.).
- ↑ تونهای، مجتبی، موعودنامه، ص۵۳۹.
- ↑ بحار الانوار، ج ۴۱، ص ۲۹۶ (به نقل از چشماندازی به حکومت مهدی (ع)، نجم الدین طبسی، پاورقی ص ۹۶.).
- ↑ تونهای، مجتبی، موعودنامه، ص۲۴۲.