مهدی موعود (کتاب): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
خط ۲۵۴: | خط ۲۵۴: | ||
* [http://www.m-mahdi.com/persian/?page=books&id=195 دریافت متن دیجیتال کتاب از مرکز پژوهشهای تخصصی امام مهدی] | * [http://www.m-mahdi.com/persian/?page=books&id=195 دریافت متن دیجیتال کتاب از مرکز پژوهشهای تخصصی امام مهدی] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتابهای سید عبدالحسین دستغیب]] | [[رده:کتابهای سید عبدالحسین دستغیب]] | ||
[[رده:آثار سید عبدالحسین دستغیب]] | [[رده:آثار سید عبدالحسین دستغیب]] | ||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | [[رده:کتابهای دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتابهای دارای فهرست]] | [[رده:کتابهای دارای فهرست]] |
نسخهٔ ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۹
مهدی موعود | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | سید عبدالحسین دستغیب |
موضوع | امامت، مهدویت، انتظار |
مذهب | شیعه |
ناشر | [[:رده:انتشارات دفتر انتشارات اسلامی|انتشارات دفتر انتشارات اسلامی]][[رده:انتشارات دفتر انتشارات اسلامی]] |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر |
|
تعداد صفحه | ۱۷۲ |
شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۱۴۳-۱۱۵-۹ |
شماره ملی | ۳۱۹۴۶۴۲ |
مهدی موعود، کتابی است به زبان فارسی که به بررسی ویژگیهای: امامت، مهدویت، انتظار میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر سید عبدالحسین دستغیب است و دفتر انتشارات اسلامی انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر شامل داستانهای شگفت، حکمتها و اندرزها با موضوع حضرت مهدی(ع) میباشد. از جمله منافع این کتاب آن است که شخص هر اندازه پست و از سعادت خود مأیوس باشد یا در مصیبتها و شداید فوق العاده واقع شده باشد با مطالعه سرگذشت این افراد حالش دگرگون میشود».[۱].
فهرست کتاب
- پیشگفتار
- مصلح جهانی و موعود آسمانی
- منتقم (...) ستمدیدهها
- اهتمام فراوان درباره حضرت مهدی(ع)
- اوصیای محمد(ص) نیز دوازده نفرند
- همچون آفتاب، تشبیه (...)
- تابش از پس ابر نیز فایده ویژه دارد
- اعتقادی فراتر از حس
- جاذبه ولایت برای حفظ موجودات
- آنچه خوبان همه دارند تو تنها داری
- طول عمر مهدی(ع) در جنب قدرت حق
- تولدش ابراهیموار و غیبتش همچون موسی
- یوسف ناشناخته و عیسی مورد اختلاف
- نوابی که به حق سزاوار نیابت بودند
- دکان شیادها باید بسته شود
- منکر رؤیت امام زمان(ع) نیستم
- کتابهای حدیث و رجال در زمان غیبت
- متخصص در هر علم، باید اظهارنظر کند
- نیابت عام به فقهای عدول
- رواج فساد در آخرالزمان
- نشانههای ظهور و نزدیکی آن
- مواریث انبیا و تکرار تاریخ
- مجهول بودن وقت ظهور و انتظار فرج
- جریانات پیش از ظهور حضرت
- معجزات و تشرف خدمت حضرت مهدی(ع)
- زمانی ویژه (...)
- برکات خدا بر پرهیزکاران میبارد
- آرزوی درک زمان ظهور
- کتابی عظیم در حجم اندک
- جمهوری اسلامی زمینهساز انقلاب حضرت مهدی(ع)
- آیا بگذاریم ظلم عالمگیر شود؟
- تکلیف هر کس محفوظ است
- نمونه کوچکی از عدل جهانی بسازیم
- منطق زور برای طاغوتیان
- عدل جهانی جز با ظهور حضرت مهدی(ع) نمیشود
- مزاحم ظهور حضرت نیست
- هزاران روایت درباره حضرت مهدی(ع)
- آمدن مهدی(ع) حتمی است
- نماز خواندن مسیح با حضرت مهدی(ع)
- نهمین فرزند حسین(ع) مهدی است
- برپا ساختن عدالت پس از نهایت جور
- فرقه ضاله و عدل جهانی
- شواهد وجودی مهدی(ع) بیشمار است
- شفای اسماعیل هرقلی به دست حضرت مهدی(ع)
- کتابهای متعدد در معجزات مهدی(ع)
- روایتی شیرین در ولادت حضرت مهدی(ع)
- حضرت مهدی(ع) پاسخ هفتاد مسأله را میدهد
- فشار دربار خلافت و غیبت صغری
- چهار (..) نائب در ظرف ۷۴ سال
- ادعای رؤیت به قصد نیابت
- وقت ظهور (...) است
- خوابنامهها و (...)
- آفتاب از مغرب طلوع میکند چیست؟
- ظهور حضرت با خواب معین نمیشود
- ناله شوق امام صادق(ع) برای مهدی(ع)
- پیغمبران پشت سر مهدی(ع) در نماز
- مردم را سرگردان نگذاشتند
- رجوع به علما در زمان غیبت
- عبادتهای صفوان و رفقایش
- کتابهای اخبار در زمان غیبت
- به راویان مهذب رجوع کنید
- ضرر عالم هواپرست از لشکر یزید بیشتر
- نهایت تقوا در فتوا دادن
- صفوان ریاست طلب نیست
- انتظار فرج برای خود امام زمان(ع)
- مقام والای مهدویت
- برخی از علایم حتمی ظهور امام زمان(ع)
- ۱. سقوط بنیعباس قبل از ظهور
- ۲. خروج دجال
- ۳. جنایات سفیانی قبل از ظهور مهدی(ع)
- ۴. خسف بیدا از نشانههای حتمی
- ۵. سید حسنی و گنج طالقان
- ۶. قتل نفس زکیه بین رکن و مقام
- ۷. صیحه آسمانی را همه میشنوند
- ۸. ظاهر شدن سر و سینه در خورشید
- علایم دیگر ممکن است واقع شود
- زمین خالی از حجت نیست
- کشاندن بندگان به سوی خدا
- اول امام، سپس مأموم
- اتصال امامت به روز قیامت
- بینیازی به برکت نور ولایت
- خوشی به برکت قناعت
- وسایل سریع در خدمت امام زمان(ع)
- مهدی به اتفاق مورخین حجه بن الحسن(ع) است
- تولد مهدی مطابق کلمه نور
- ملاقات با مهدی(ع) در زمان غیبت
- نور ولایت در شب تار، نورافشانی میکند
- مشرف شدن جد علی بن مهزیار به خدمت امام هادی(ع)
- بیست سال سفر مکه به شوق دیدار مهدی(ع)
- مژده آمدن حضرت مهدی(ع) در کتب آسمانی
- مفاسد اخلاقی از بشر برداشته میشود
- زمین گنجهایش را بیرون میریزد
- نیروی قوای بدنی در زمان مهدی(ع)
- دعای امام صادق(ع) در تعجیل فرج
- ثواب شهادت برای منتظران مهدی(ع)
- جای شبهه برای کسی نمانده است
- اصحاب مهدی، به عدد اصحاب بدر
- ظهورش از مکه و ملائکه (..) میباشند
- رفع حوایج مردم به وسیله نواب اربعه
- عمل به احتیاط هم باید به نظر شما باشد
- ۱۱۵۶ حدیث درباره ظهور حضرت مهدی(ع)
- صیحه آسمانی در ماه رجب و رمضان
- هیاهوی سفیانی پانزده ماه است
- دجال، ساحری شوم
- اهل ایمان را نمیتواند بفریبد
- عیسی(ع) در رکاب مهدی(ع)
- تبلیغات فرقه ضاله در دهات
- ابو راجح حمامی و عمر دوباره
منافع امام غایب کدام است؟
- سنت پیغمبران در حضرت حجت(ع)
- طول عمر شباهتی با آدم و نوح
- دنیا خانه (..) است
- کیفیت خانه حضرت نوح(ع)
- اصحاب کهف مؤید طول عمر مهدی(ع)
- داستان عزیر و الاغش (...)
- جسدهای مومیایی چطور میماند؟
- علم و قدرت بشر از خداست
- چشم خفاش نور آفتاب را نمیتواند ببیند
- آیا این همه شواهد کافی نیست؟
پنهان ماندن ولادت چون ابراهیم
- ۱. سنت حضرت ابراهیم در امام زمان(ع)
- بچهای که سلطنت نمرود را به هم میزند
- ابراهیم بتشکن متولد میشود
- ابراهیم تنها در غار رشد میکند
- حکومت طاغوتی را سرنگون میکند
- ۳. اختلاف مردم در سرنوشت عیسی(ع)
- ۴. قیام به سیف و استقرار توحید
- ۵. ناشناس ماندن همچون یوسف
- سالیان متمادی ناشناخته ماند
- یوسف خودش را معرفی کرد
- مؤمنین به مهدی(ع) یقین دارند
- کافران، محمد(ص) را ندیدند
- پنهان ماندن (...) صاحب تفسیر کبیر، از دید وهابیان خونآشام
- تا خود امام نخواهد، او را نمیشناسند
- مدعیان دروغین در زمان غیبت
- نشانههای غیرحتمی (...) است
- ۱. میگساری و رباخواری علنی در آخرالزمان
- ۲. معاملات ربوی به صورت آشکار
- ۳. غنا و موسیقی
- ۴. شیوع زنا و لواط
- ۵. جنگ سوم جهانی و ذهاب ثلثین
- ۶. تسلط زنها بر امور اجتماعی
- نماینده مهدی(ع) را میکشند
- صیحههای متعدد آسمانی
- چگونگی صیحه به حسب روایات
- لذت منتظران از ندای آسمانی
- دعا برای تعجیل ظهور امام مهدی(ع) لازم است
- امامت، برترین مقامات
- خلیفه خدا بودن و همه کمالات
- باید معارف را به مردم رساند
- امامت به ستمگر و گنهکار نمیرسد
- حکومت علوی(ع) و امامت حقیقی
- ولایت تکوینی در امام معصوم(ع)
- ربالأرض امام عصر(ع) است
- تحولات در کره خاکی
- همه موجودات برای امام خاضعاند
- آشکار شدن ولایت تکوینی امام مهدی(ع) بر مردم
- آشکارکننده آیات انفسی، امام است
- مردگانِ کافر به ولایت زنده میشوند
- علوم را ظاهر مینماید
- استعداد نفوس در فراگیری علوم
- بیرون آوردن ۲۷ حرف
- آب روان و علوم اهلبیت(ع)
- حیات، مال علم و جهل، موت حقیقی است
- علم الکتاب نزد ولی عصر(ع) است
- علم کامل به کتاب تکوینی و تشریعی
- اَصف، دانشی از کتاب داشت
- سابق به خیرات، امامان معصوماند
- قرب کامل در تبعیت از معصوم
- حکومت، رشته مختصری از ولایت
- دلال بندگان به سوی خدا
- همه موجودات از امام بهره میبرند
- به سوی خداوند واسطه بگیرید
- معلم خداست امام باواسطه
- به حکم عقل، وجود امام لازم است
- اسم اعظم تکوینی، امام است
- احاطه امام، نمودار احاطه خداست
- مقام جمع الجمع در امام معصوم
- آب معرفت را به تشنگان میرساند
- نشاندهنده همه آیات الهی
- قدرت (...) طبیعی را به کار میبرد
- قدرت موسی (...) عصا برای آن حضرت است
- آرزوی اولیای خدا برآورده میشود
- حقیقت توحید را در ولایت بجوییم
- توحید خیالی در غیرولایت
- وجه خدا که اولیا به آن (..)
- جمهوی اسلامی و ولایتفقیه
- نایب الامام را دریابید
- حوادث واقعه موضوعات خارجی است
- حکومت دین با زور نمیشود
- پس مردم خودشان میخواهند
- تحول عجیب در انقلاب اسلامی ایران
- آیات آفاقی و انفسی در انقلاب
- فهرست منابع و مآخذ
- فهرست مطالب
دربارهٔ پدیدآورنده
آیتالله سید عبدالحسین دستغیب (متولد ۱۲۹۲ ش، شیراز و متوفای ۱۳۶۰ش)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: ملا احمد دارابی، علی اکبر ارسنجانی، محمد کاظم شیرازی، آقا ضياء عراقى و سید ابوالحسن اصفهانی به اتمام رساند. او در مبارزات انقلاب اسلامی نقش فعالی داشت و امامت جمعه شیراز پس از انقلاب از جمله قعالیتهای وی است. او چندین جلد کتاب را به رشته تحریر در آورده است. «امام و زمان»، «مهدی موعود»، «امامت»، «سیدالشهدا (ع)»، «صدیقه کبری»، «گناهان کبیره»، «قلب سلیم»، «داستانهای شگفت»، «معاد»، «استعاذه»، «معراج»، «گنجينهاى از قرآن»، «قيامت و قرآن»، «شرح فوائد الاصول شيخ انصارى» و «رازگويى و قرآن» برخی از این آثار است.[۲]