آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (انتقال از رده:آثار وحی و الهام به رده:آثار مربوط به وحی و الهام ردهانبوه) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۴۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان | | عنوان = [[آموزش]] [[کلام اسلامی]] | ||
| تصویر | | عنوان پسین = راهنماشناسی - [[معادشناسی]] | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 1233456.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = آموزش کلام اسلامی | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[محمد سعیدی مهر]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | |||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| مترجم = | |||
| موضوع | | ویراستار = | ||
| مذهب | | موضوع = [[نبوت]]، [[پیامبر خاتم]] و [[امامت]] | ||
| ناشر | | مذهب = شیعه | ||
| به همت | | ناشر = کتاب طه | ||
| وابسته به | | به همت = | ||
| محل نشر | | وابسته به = مؤسسه فرهنگی طه | ||
| سال نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تعداد | | سال نشر = <br/> * چاپ اول: ۱۳۷۸ <br/> * چاپ بیست و یکم: ۱۳۹۵ | ||
| تعداد صفحات = ۳۶۰ | |||
| شابک = 9789647019064 | |||
| شماره ملی = 515974 | |||
| شابک | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''[[آموزش]] [[کلام اسلامی]]: راهنماشناسی - [[معادشناسی]] '''، جلد دوم از کتاب دو جلدی '''[[آموزش کلام اسلامی (کتاب)|آموزش کلام اسلامی]]''' است که با زبان فارسی به مباحث [[نبوت]]، [[امامت]] و [[معاد]] از دیدگاه [[قرآن]] و [[سنت]]، می‌پردازد. این کتاب اثر [[محمد سعیدی مهر]] است و انتشارات [[کتاب طه]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref>[https://www.gisoom.com/book/11252629/ شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref> | |||
== دربارهٔ کتاب == | |||
* در معرفی کتاب آمده است: «کتاب حاضر با عنوان راهنماشناسی و [[معادشناسی]] در سه بخش به مباحث [[نبوت]]، [[امامت]] و [[معاد]] می پردازد. معانی [[نبوت]]، تفاوت [[نبی]] و [[رسول]]، [[اهداف پیامبران]]، [[دلایل]] و [[ضرورت]] [[نبی]]، بررسی [[قاعده لطف]]، [[دلایل]] منکران [[بعثت پیامبران]]، بیان انواع راه‌های [[شناخت پیامبر]]، بررسی [[اعجاز]] در [[قرآن]]، نشانه‌های [[مدعیان دروغین]] [[پیامبری]]، تبیین [[وحی]]، بررسی امتیازات [[پیامبران]]، تبیین ابعاد مختلف [[عصمت]]، راه‌های [[اثبات نبوت حضرت محمد]] {{صل}} و بررسی [[جهانی بودن اسلام]] از دیدگاه [[قرآن]] از جمله مباحث بخش پنجم است. مؤلف در بخش ششم بعد از بیان تصویر کلی [[شیعه]] و [[اهل‌سنت]] از [[امامت]]، [[ویژگی‌های امام]] را بیان و به صورت تفصیلی [[امامت امام علی]] {{ع}}، [[امام مهدی]] {{ع}} و دیگر ائمه‌اطهار {{عم}} را مطرح می کند. بحث سیمای [[معاد]]، [[مرگ]]، [[برزخ]]، [[بهشت و دوزخ]] از مباحث بخش هفتم این کتاب است».<ref>[http://bookroom.ir/book/24175 وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref> | |||
==دربارهٔ کتاب== | * جلد دوم کتاب در سه بخش به مباحث [[نبوت]] [[امامت]] و [[معاد]] می‌پردازد. | ||
*در معرفی کتاب آمده است: «کتاب حاضر | * در بخش پنجم مباحث مربوط به [[نبوت]] همچون [[فلسفه نبوت]]، [[ضرورت بعثت]]، [[راه‌های شناخت پیامبران]]، امتیازات [[پیامبران]] و مبحث [[پیامبر اسلام]] [[حضرت محمد]] {{صل}} مورد بررسی قرار گرفته است. | ||
*جلد دوم کتاب در سه بخش به مباحث [[نبوت]] [[امامت]] و [[معاد]] می‌پردازد. | * بخش ششم کتاب نیز به مباحث [[امامت]] اختصاص دارد که شامل مباحثی همچون [[تعریف امام]] و [[امامت]]، [[ویژگی‌های امام]]، [[امامت]] [[حضرت علی]] {{ع}} و [[آیات]] مربوط به [[ولایت]] ایشان، [[امامان دوازده‌گانه]] و [[امام مهدی]] {{ع}} است. | ||
*در بخش پنجم مباحث مربوط به [[نبوت]] همچون [[فلسفه نبوت]]، [[ضرورت بعثت]]، [[راه‌های شناخت پیامبران]]، امتیازات [[پیامبران]] و مبحث [[پیامبر اسلام]] [[حضرت محمد]]{{صل}} مورد بررسی قرار گرفته است. | * در بخش پایانی مسائل مربوط به [[معاد]] از قبیل اهمیت اصل [[معاد]] در [[کلام]]، معنای لغوی و اصطلاحی [[معاد]]، [[حقیقت انسان]]، [[مرگ]]، [[برزخ]]، [[معاد]] و [[شبهات]] مربوط به آن، [[معاد]] در [[قرآن]] و [[سنت]]، سیمای [[معاد]] و [[بهشت و دوزخ]] مطرح شده است<ref>[[سیر مطالعاتی عقاید و کلام اسلامی (کتاب)|سیر مطالعاتی عقاید و کلام اسلامی]]، ص۶۸.</ref>. | ||
*بخش ششم کتاب نیز به مباحث [[امامت]] اختصاص دارد که شامل مباحثی همچون [[تعریف امام]] و [[امامت]]، [[ویژگی‌های امام]]، [[امامت]] [[حضرت علی]]{{ع}} و [[آیات]] مربوط به [[ولایت]] ایشان، [[امامان دوازده‌گانه]] و [[امام مهدی]]{{ع}} است. | == فهرست کتاب == | ||
*در بخش پایانی مسائل مربوط به [[معاد]] از قبیل اهمیت اصل [[معاد]] در [[کلام]]، معنای لغوی و اصطلاحی [[معاد]]، [[حقیقت انسان]]، [[مرگ]]، [[برزخ]]، [[معاد]] و [[شبهات]] مربوط به آن، [[معاد]] در [[قرآن]] و [[سنت]]، سیمای [[معاد]] و [[بهشت و دوزخ]] مطرح شده است<ref>[[سیر مطالعاتی عقاید و کلام اسلامی (کتاب)|سیر مطالعاتی عقاید و کلام اسلامی]]، ص۶۸.</ref>. | |||
==فهرست کتاب== | |||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
=== بخش پنجم: [[نبوت]] === | |||
===بخش پنجم: [[نبوت]]=== | ====۱. [[فلسفه]] [[نبوت]] ==== | ||
====۱. [[فلسفه]] [[نبوت]]==== | |||
* درآمد | * درآمد | ||
* معنای [[نبی]] | * معنای [[نبی]] | ||
| خط ۵۵: | خط ۴۸: | ||
* [[فلسفه]] [[نبوت]] در [[قرآن]] | * [[فلسفه]] [[نبوت]] در [[قرآن]] | ||
* [[اهداف پیامبران]] در نگاه [[احادیث]]. | * [[اهداف پیامبران]] در نگاه [[احادیث]]. | ||
====۲. [[ضرورت بعثت]]==== | ====۲. [[ضرورت بعثت]] ==== | ||
* درآمد | * درآمد | ||
* [[قاعده لطف]] | * [[قاعده لطف]] | ||
* [[وجوب لطف]] | * [[وجوب لطف]] | ||
* '''[[لطف]] در [[کتاب و سنت]]:''' | * '''[[لطف]] در [[کتاب و سنت]]:''' | ||
#[[دلیل]] [[لطف]] ([[دلیل]] [[متکلمان]]) | # [[دلیل]] [[لطف]] ([[دلیل]] [[متکلمان]]) | ||
#نیاز [[جامعه]] به [[قانون]] ([[دلیل]] [[حکما]]) | # نیاز [[جامعه]] به [[قانون]] ([[دلیل]] [[حکما]]) | ||
#نیاز به معرف وحیانی | # نیاز به معرف وحیانی | ||
* '''[[هدایت الهی]] و [[اختیار انسان]]''' | * '''[[هدایت الهی]] و [[اختیار انسان]]''' | ||
* '''[[انکار]] [[نبوت]]:''' | * '''[[انکار]] [[نبوت]]:''' | ||
* [[دلایل]] منکران [[بعثت پیامبران]]. | * [[دلایل]] منکران [[بعثت پیامبران]]. | ||
====۳. [[راه‌های شناخت پیامبران]] (۱)==== | ====۳. [[راه‌های شناخت پیامبران]] (۱)==== راه اول: [[اعجاز]]:''' | ||
* تعریف [[معجزه]] | * تعریف [[معجزه]] | ||
* چند نکته | * چند نکته | ||
| خط ۹۴: | خط ۸۶: | ||
====۶. امتیازات [[پیامبران]] (۲)==== | ====۶. امتیازات [[پیامبران]] (۲)==== | ||
* [[عصمت]] یا [[مصونیت]] [[الهی]] [[پیامبران]] | * [[عصمت]] یا [[مصونیت]] [[الهی]] [[پیامبران]] | ||
*'''اقسام [[عصمت]]:''' | * '''اقسام [[عصمت]]:''' | ||
۱. [[عصمت | ۱. [[عصمت از گناه]]: | ||
* <small>آرای [[متکلمان]] در [[عصمت پیامبران]] از گناه</small> | * <small>آرای [[متکلمان]] در [[عصمت پیامبران]] از گناه</small> | ||
* <small>حقیقت [[عصمت]] از گناه</small> | * <small>حقیقت [[عصمت]] از گناه</small> | ||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۱۴: | ||
* <small>نقد نظریه صرفه.</small> | * <small>نقد نظریه صرفه.</small> | ||
====۸. [[پیامبر اسلام]] (۲)==== | ====۸. [[پیامبر اسلام]] (۲)==== | ||
#[[اخبار غیبی]] | # [[اخبار غیبی]] | ||
#[[سازگاری]] کامل در روش و مضمون (عدم [[اختلاف]] در [[قرآن]]) | # [[سازگاری]] کامل در روش و مضمون (عدم [[اختلاف]] در [[قرآن]]) | ||
#[[اعجاز]] [[قرآن]] به لحاظ آورنده آن | # [[اعجاز]] [[قرآن]] به لحاظ آورنده آن | ||
#[[قرآن]] و [[علم]] | # [[قرآن]] و [[علم]] | ||
* [[تحدی]] [[قرآن]]: | * [[تحدی]] [[قرآن]]: | ||
* <small>ناتوانی [[مخالفان]] از معارضه با [[قرآن]]</small> | * <small>ناتوانی [[مخالفان]] از معارضه با [[قرآن]]</small> | ||
| خط ۱۳۴: | خط ۱۲۶: | ||
* راه سوم: [[گواهی قراین و شواهد]] | * راه سوم: [[گواهی قراین و شواهد]] | ||
* '''[[جهانی بودن]] و [[جاودانگی اسلام]]:''' | * '''[[جهانی بودن]] و [[جاودانگی اسلام]]:''' | ||
#[[جهانی بودن]] و [[جاودانگی اسلام]] از دیگاه [[قرآن]] | # [[جهانی بودن]] و [[جاودانگی اسلام]] از دیگاه [[قرآن]] | ||
#[[ادله روایی]] | # [[ادله روایی]] | ||
#[[خاتمیت]] [[پیامبر اسلام]] {{صل}}: | # [[خاتمیت]] [[پیامبر اسلام]] {{صل}}: | ||
* <small>خاتمیت [[محمد]] {{صل}} در [[قرآن]]</small> | * <small>خاتمیت [[محمد]] {{صل}} در [[قرآن]]</small> | ||
* <small>پاسخ به چند اشکال</small> | * <small>پاسخ به چند اشکال</small> | ||
* <small>خاتمیت [[پیامبر اسلام]] {{صل}} در روایات</small> | * <small>خاتمیت [[پیامبر اسلام]] {{صل}} در روایات</small> | ||
* <small>شواهد تاریخی</small>. | * <small>شواهد تاریخی</small>. | ||
===بخش ششم: [[امامت]]=== | === بخش ششم: [[امامت]] === | ||
====۱. کلیات==== | ====۱. کلیات ==== | ||
* درآمد | * درآمد | ||
* تصویر کلی [[شیعه]] و [[اهل‌سنت]] از [[امامت]] | * تصویر کلی [[شیعه]] و [[اهل‌سنت]] از [[امامت]] | ||
| خط ۱۵۲: | خط ۱۴۴: | ||
* نیاز [[امت]] به [[امام]] | * نیاز [[امت]] به [[امام]] | ||
* [[جایگاه]] اصل [[امامت]] در [[روایات]]. | * [[جایگاه]] اصل [[امامت]] در [[روایات]]. | ||
====۲. [[ویژگی‌های امام]]==== | ====۲. [[ویژگی‌های امام]] ==== | ||
* [[ویژگی‌های امام]] در نظر [[اهل‌سنت]] | * [[ویژگی‌های امام]] در نظر [[اهل‌سنت]] | ||
* '''[[ویژگی‌های امام]] از دیدگاه [[شیعه]]:''' | * '''[[ویژگی‌های امام]] از دیدگاه [[شیعه]]:''' | ||
| خط ۱۶۲: | خط ۱۵۴: | ||
۴. [[منصوص بودن]] | ۴. [[منصوص بودن]] | ||
*'''روش‌های [[تعیین امام]] در نظر [[اهل‌سنت]]''' | * '''روش‌های [[تعیین امام]] در نظر [[اهل‌سنت]]''' | ||
*'''[[نص]]، تنها طریق اثبات [[امام]] در نظر [[شیعه]] | * '''[[نص]]، تنها طریق اثبات [[امام]] در نظر [[شیعه]] ====۳. [[امامت علی]] {{ع}} ==== | ||
====۳. [[امامت علی]] {{ع}}==== | * '''[[امامت علی]] {{ع}} در [[قرآن]]:''' | ||
*'''[[امامت علی]] {{ع}} در [[قرآن]]:''' | |||
* [[آیه ولایت]]: | * [[آیه ولایت]]: | ||
<small>۱. [[شأن نزول]] آیه</small> | <small>۱. [[شأن نزول]] آیه</small> | ||
| خط ۱۸۱: | خط ۱۷۲: | ||
* <small>دلالت [[حدیث غدیر]] بر [[امامت علی]] {{ع}}</small> | * <small>دلالت [[حدیث غدیر]] بر [[امامت علی]] {{ع}}</small> | ||
* '''[[عصمت]] [[علی]] {{ع}}''' | * '''[[عصمت]] [[علی]] {{ع}}''' | ||
* '''[[افضلیت علی]] {{ع}} | * '''[[افضلیت علی]] {{ع}} ====۴. [[امامان دوازده‌گانه]] {{عم}} ==== | ||
====۴. [[امامان دوازده‌گانه]] {{عم}}==== | |||
* درآمد | * درآمد | ||
* [[امامت]] [[امامان دوازده‌گانه]] {{عم}} در [[قرآن]] | * [[امامت]] [[امامان دوازده‌گانه]] {{عم}} در [[قرآن]] | ||
| خط ۱۹۲: | خط ۱۸۲: | ||
<small>۳. بیان [[اسامی]] [[امامان]] {{عم}}</small> | <small>۳. بیان [[اسامی]] [[امامان]] {{عم}}</small> | ||
* [[نص]] [[امام]] [[معصوم]] بر [[امامت]] [[امامان]] دیگر | * [[نص]] [[امام]] [[معصوم]] بر [[امامت]] [[امامان]] دیگر | ||
====۵. [[امام مهدی]] {{ع}}==== | ====۵. [[امام مهدی]] {{ع}} ==== | ||
* اشاره‌ای [[تاریخی]] | * اشاره‌ای [[تاریخی]] | ||
* [[مهدویت]]، آرمانی جهانی | * [[مهدویت]]، آرمانی جهانی | ||
| خط ۲۰۵: | خط ۱۹۵: | ||
* ویژگی‌های [[دوران ظهور]] | * ویژگی‌های [[دوران ظهور]] | ||
* [[فضیلت انتظار]]. | * [[فضیلت انتظار]]. | ||
===بخش هفتم: [[معاد]]=== | === بخش هفتم: [[معاد]] === | ||
====۱. کلیات:==== | ====۱. کلیات:==== | ||
* پرسشی بنیادین (به کجا می‌روم؟) | * پرسشی بنیادین (به کجا می‌روم؟) | ||
| خط ۲۱۸: | خط ۲۰۸: | ||
* <small>معنای [[عام و خاص]] معاد</small> | * <small>معنای [[عام و خاص]] معاد</small> | ||
* ارتباط [[معادشناسی]] و [[انسان‌شناسی]] | * ارتباط [[معادشناسی]] و [[انسان‌شناسی]] | ||
====۲. [[حقیقت انسان]]==== | |||
====۲. [[حقیقت انسان]] ==== | |||
* درآمد | * درآمد | ||
* شواهدی بر دوبعدی بودن [[انسان]] | * شواهدی بر دوبعدی بودن [[انسان]] | ||
| خط ۲۳۰: | خط ۲۲۱: | ||
* ابعاد وجود [[انسان]] از دیدگاه [[قرآن]] | * ابعاد وجود [[انسان]] از دیدگاه [[قرآن]] | ||
* [[روح]] و تجرد آن در [[قرآن]] | * [[روح]] و تجرد آن در [[قرآن]] | ||
====۳. [[مرگ]]==== | |||
====۳. [[مرگ]] ==== | |||
* [[مرگ]] قانونی حتمی و گریزناپذیر | * [[مرگ]] قانونی حتمی و گریزناپذیر | ||
* ماهیت [[مرگ]] | * ماهیت [[مرگ]] | ||
| خط ۲۴۹: | خط ۲۴۱: | ||
* [[مبارزه]] با [[ترس]] از [[مرگ]] | * [[مبارزه]] با [[ترس]] از [[مرگ]] | ||
* یاد [[مرگ]] | * یاد [[مرگ]] | ||
====۴. [[برزخ]]==== | |||
====۴. [[برزخ]] ==== | |||
* درآمد | * درآمد | ||
* [[داوری]] [[عقل]] درباره عالم [[برزخ]] | * [[داوری]] [[عقل]] درباره عالم [[برزخ]] | ||
| خط ۲۶۱: | خط ۲۵۴: | ||
* [[تجسم اعمال]] در [[برزخ]] | * [[تجسم اعمال]] در [[برزخ]] | ||
* [[بدن]] برزخی | * [[بدن]] برزخی | ||
====۵. [[معاد]]==== | ====۵. [[معاد]] ==== | ||
*'''[[معاد جسمانی]] یا [[روحانی]]؟''' | * '''[[معاد جسمانی]] یا [[روحانی]]؟''' | ||
#[[معاد جسمانی]] | # [[معاد جسمانی]] | ||
#[[معاد روحانی]] | # [[معاد روحانی]] | ||
#[[معاد جسمانی]]_[[روحانی]] | # [[معاد جسمانی]]_[[روحانی]] | ||
* دلیلی بر [[معاد جسمانی]]_[[روحانی]] | * دلیلی بر [[معاد جسمانی]]_[[روحانی]] | ||
*'''بررسی [[شبهات]] مربوط به [[معاد]]:''' | * '''بررسی [[شبهات]] مربوط به [[معاد]]:''' | ||
* [[شبهات]] [[معاد روحانی]] | * [[شبهات]] [[معاد روحانی]] | ||
* [[شبهات]] [[معاد جسمانی]] | * [[شبهات]] [[معاد جسمانی]] | ||
| خط ۲۷۴: | خط ۲۶۷: | ||
<small>۲. [[شبهه]] آکل و مأکول</small> | <small>۲. [[شبهه]] آکل و مأکول</small> | ||
* <small>دیگر [[شبهات]] [[معاد]] جسمانی</small> | * <small>دیگر [[شبهات]] [[معاد]] جسمانی</small> | ||
*'''[[بدن]] [[اخروی]]''' | * '''[[بدن]] [[اخروی]]''' | ||
*'''تعاریف و اصطلاحات. | * '''تعاریف و اصطلاحات. ====۶. [[معاد]] در [[قرآن]] و [[سنت]] ==== | ||
====۶. [[معاد]] در [[قرآن]] و [[سنت]]==== | |||
* [[اسامی]] [[رستاخیز]] در [[قرآن]] | * [[اسامی]] [[رستاخیز]] در [[قرآن]] | ||
* ابعاد مسأله [[معاد]] در [[قرآن]] | * ابعاد مسأله [[معاد]] در [[قرآن]] | ||
* | * تبیین امکان [[معاد]]: | ||
<small>۱. [[قدرت]] و [[علم]] بیکران خداوند</small> | <small>۱. [[قدرت]] و [[علم]] بیکران خداوند</small> | ||
| خط ۲۹۰: | خط ۲۸۲: | ||
* انگیزه [[انکار]] [[معاد]] | * انگیزه [[انکار]] [[معاد]] | ||
* [[معاد جسمانی]]_[[روحانی]] | * [[معاد جسمانی]]_[[روحانی]] | ||
====۷. سیمای [[معاد]] (۱)==== | ====۷. سیمای [[معاد]] (۱)==== | ||
* نشانه‌های [[رستاخیز]]: | * نشانه‌های [[رستاخیز]]: | ||
| خط ۳۰۸: | خط ۳۰۱: | ||
* [[صراط]] | * [[صراط]] | ||
* [[اعراف]] | * [[اعراف]] | ||
====۹. [[بهشت]] و [[دوزخ]]==== | |||
====۹. [[بهشت]] و [[دوزخ]] ==== | |||
* درآمد | * درآمد | ||
*'''[[آفرینش]] [[بهشت]] و [[دوزخ]]:''' | * '''[[آفرینش]] [[بهشت]] و [[دوزخ]]:''' | ||
* الف) [[دلایل]] گروه اول | * الف) [[دلایل]] گروه اول | ||
* ب) [[دلایل]] گروه دوم | * ب) [[دلایل]] گروه دوم | ||
* '''[[بهشت]]:''' | * '''[[بهشت]]:''' | ||
* | * نامهای [[بهشت]] در [[قرآن]] | ||
* درهای [[بهشت]] | * درهای [[بهشت]] | ||
* گستره [[بهشت]] | * گستره [[بهشت]] | ||
| خط ۳۲۷: | خط ۳۲۱: | ||
* <small>عذاب‌های جسمانی دوزخ</small> | * <small>عذاب‌های جسمانی دوزخ</small> | ||
* <small>عذاب‌های روحانی</small> | * <small>عذاب‌های روحانی</small> | ||
*فهرست آیات | * فهرست آیات | ||
*فهرست [[روایات]] | * فهرست [[روایات]] | ||
*کتاب‌نامه.<ref>[http://164.138.18.205/database/bookpdf/93/93A30803.pdf فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref> | * کتاب‌نامه.<ref>[http://164.138.18.205/database/bookpdf/93/93A30803.pdf فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
{{پایان | {{پایان فهرست اثر}} | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = محمد سعیدی مهر}} | |||
==کتاب‌های و ابسته== | == کتاب‌های و ابسته == | ||
*[[آموزش کلام اسلامی (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | * [[آموزش کلام اسلامی (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | ||
*آموزش کلام اسلامی ج۱ (کتاب)؛ | * آموزش کلام اسلامی ج۱ (کتاب)؛ | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{ | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های محمد سعیدی مهر]] | [[رده:کتاب‌های محمد سعیدی مهر]] | ||
[[رده:آثار محمد سعیدی مهر]] | [[رده:آثار محمد سعیدی مهر]] | ||
[[رده:آثار پیامبر خاتم]] | [[رده:آثار پیامبر خاتم]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۱
| آموزش کلام اسلامی راهنماشناسی - معادشناسی | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | آموزش کلام اسلامی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد سعیدی مهر |
| موضوع | نبوت، پیامبر خاتم و امامت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات کتاب طه |
| وابسته به | مؤسسه فرهنگی طه |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | * چاپ اول: ۱۳۷۸ * چاپ بیست و یکم: ۱۳۹۵ ش |
| تعداد صفحه | ۳۶۰ |
| شابک | ۹۷۸۹۶۴۷۰۱۹۰۶۴ |
| شماره ملی | ۵۱۵۹۷۴ |
آموزش کلام اسلامی: راهنماشناسی - معادشناسی ، جلد دوم از کتاب دو جلدی آموزش کلام اسلامی است که با زبان فارسی به مباحث نبوت، امامت و معاد از دیدگاه قرآن و سنت، می‌پردازد. این کتاب اثر محمد سعیدی مهر است و انتشارات کتاب طه نشر آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
- در معرفی کتاب آمده است: «کتاب حاضر با عنوان راهنماشناسی و معادشناسی در سه بخش به مباحث نبوت، امامت و معاد می پردازد. معانی نبوت، تفاوت نبی و رسول، اهداف پیامبران، دلایل و ضرورت نبی، بررسی قاعده لطف، دلایل منکران بعثت پیامبران، بیان انواع راه‌های شناخت پیامبر، بررسی اعجاز در قرآن، نشانه‌های مدعیان دروغین پیامبری، تبیین وحی، بررسی امتیازات پیامبران، تبیین ابعاد مختلف عصمت، راه‌های اثبات نبوت حضرت محمد (ص) و بررسی جهانی بودن اسلام از دیدگاه قرآن از جمله مباحث بخش پنجم است. مؤلف در بخش ششم بعد از بیان تصویر کلی شیعه و اهل‌سنت از امامت، ویژگی‌های امام را بیان و به صورت تفصیلی امامت امام علی (ع)، امام مهدی (ع) و دیگر ائمه‌اطهار (ع) را مطرح می کند. بحث سیمای معاد، مرگ، برزخ، بهشت و دوزخ از مباحث بخش هفتم این کتاب است».[۲]
- جلد دوم کتاب در سه بخش به مباحث نبوت امامت و معاد می‌پردازد.
- در بخش پنجم مباحث مربوط به نبوت همچون فلسفه نبوت، ضرورت بعثت، راه‌های شناخت پیامبران، امتیازات پیامبران و مبحث پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) مورد بررسی قرار گرفته است.
- بخش ششم کتاب نیز به مباحث امامت اختصاص دارد که شامل مباحثی همچون تعریف امام و امامت، ویژگی‌های امام، امامت حضرت علی (ع) و آیات مربوط به ولایت ایشان، امامان دوازده‌گانه و امام مهدی (ع) است.
- در بخش پایانی مسائل مربوط به معاد از قبیل اهمیت اصل معاد در کلام، معنای لغوی و اصطلاحی معاد، حقیقت انسان، مرگ، برزخ، معاد و شبهات مربوط به آن، معاد در قرآن و سنت، سیمای معاد و بهشت و دوزخ مطرح شده است[۳].
فهرست کتاب
بخش پنجم: نبوت
۱. فلسفه نبوت
- درآمد
- معنای نبی
- تفاوت نبی و رسول
- مباحث نبوت در علم کلام
- حسن یا ضرورت بعثت پیامبران
- حسن بعثت انبیا (فواید و برکات نبوت)
- فلسفه نبوت در قرآن
- اهداف پیامبران در نگاه احادیث.
۲. ضرورت بعثت
- درآمد
- قاعده لطف
- وجوب لطف
- لطف در کتاب و سنت:
- هدایت الهی و اختیار انسان
- انکار نبوت:
- دلایل منکران بعثت پیامبران.
====۳. راه‌های شناخت پیامبران (۱)==== راه اول: اعجاز:
- تعریف معجزه
- چند نکته
- کرامت و ارهاص
- اعجاز و قانون علیت
- فاعل معجزه کیست؟
- دلالت معجزه بر صدق مدعای پیامبری
- اعجاز و تواتر
- اعجاز در قرآن
- تنوع معجزات
- اعجاز در روایات اسلامی.
۴. راه‌های شناخت پیامبران (۲)
- راه دوم: گواهی پیامبری دیگر
- راه سوم: گواهی قراین و شواهد
- راه‌های دیگر
- نشانه‌های مدعیان دروغین پیامبری.
۵. امتیازات پیامبران (۱)
- درآمد
- پیامبر، انسانی ممتاز
- پیامبران و فرشتگان
- وحی:
- وحی چیست؟
- امکان وحی
- تفسیرهای طبیعت گرایانه از وحی
- وحی در قرآن.
۶. امتیازات پیامبران (۲)
۱. عصمت از گناه:
- آرای متکلمان در عصمت پیامبران از گناه
- حقیقت عصمت از گناه
- عصمت و اختیار
- ارزشمندی مقام عصمت
- دلایل عصمت پیامبران از گناه
- دلایل عقلی عصمت
- عصمت پیامبران از گناه در قرآن و روایات
- عصمت انبیا در روایات
۲. عصمت در دریافت و ابلاغ وحی:
- قرآن و عصمت پیامبران در دریافت وحی و ابلاغ وحی
- علم لدنی
- منابع علوم پیامبران
- تنزّه از صفات نفرت‌انگیز.
۷. پیامبر اسلام (ص)(۱)
- درآمد
- راه‌های اثبات نبوت محمد (ص):
- راه اول: معجزات پیامبر اسلام (ص)
- قرآن کریم، معجزه جاویدان محمد (ص)
- وجوه اعجاز قرآن:
- ۱. اعجاز ادبی:
- مقایسه اعجاز ادبی قرآن با سایر وجوه اعجاز آن
- ارکان اعجاز ادبی قرآن
- نظریه صرفه
- نقد نظریه صرفه.
۸. پیامبر اسلام (۲)
- تحدی قرآن:
- ناتوانی مخالفان از معارضه با قرآن
- دیگر معجزات پیامبر (ص)
- معجزات پیامبر (ص) در قرآن
- معجزات پیامبر (ص) در تاریخ
- راه دوم: بشارت پیامبران پیشین به نبوت محمد (ص)
- راه سوم: گواهی قراین و شواهد
- جهانی بودن و جاودانگی اسلام:
- جهانی بودن و جاودانگی اسلام از دیگاه قرآن
- ادله روایی
- خاتمیت پیامبر اسلام (ص):
- خاتمیت محمد (ص) در قرآن
- پاسخ به چند اشکال
- خاتمیت پیامبر اسلام (ص) در روایات
- شواهد تاریخی.
بخش ششم: امامت
۱. کلیات
- درآمد
- تصویر کلی شیعه و اهل‌سنت از امامت
- ضرورت طرح مسأله امامت
- واژه «امام»
- تعریف امام و امامت
- امامت: اصلی اعتقادی یا مسأله فقهی؟
- ضرورت امامت و قاعده لطف
- نیاز امت به امام
- جایگاه اصل امامت در روایات.
۲. ویژگی‌های امام
- ویژگی‌های امام در نظر اهل‌سنت
- ویژگی‌های امام از دیدگاه شیعه:
۱. عصمت امام
۲. علم خدادی
- منابع علم امام
۳. برتری معنوی بر دیگران (افضلیت)
۴. منصوص بودن
- روش‌های تعیین امام در نظر اهل‌سنت
- نص، تنها طریق اثبات امام در نظر شیعه ====۳. امامت علی (ع) ====
- امامت علی (ع) در قرآن:
- آیه ولایت:
۱. شأن نزول آیه
۲. دلالت «انّما» بر حصر
۳. معنای «ولی»
- پاسخ به چند ایراد
- آیه تبلیغ
- امامت علی (ع) در سنت پیامبر (ص):
- حدیث وزارت
- حدیث منزلت
- حدیث غدیر
- سند حدیث غدیر
- دلالت حدیث غدیر بر امامت علی (ع)
- عصمت علی (ع)
- افضلیت علی (ع) ====۴. امامان دوازده‌گانه (ع) ====
- درآمد
- امامت امامان دوازده‌گانه (ع) در قرآن
- سنت نبوی و تداوم امامت:
۲. بیان تعداد امامان (ع)
۵. امام مهدی (ع)
- اشاره‌ای تاریخی
- مهدویت، آرمانی جهانی
- حکومت جهانی مهدی (ع) از دیدگاه قرآن
- سنت اسلامی و اندیشه مهدویت
- امام مهدی (ع) در روایات شیعی
- مهدی موعود (ع)، فرزند امام عسکری (ع)
- عوامل غیبت
- کارکردهای امامت در زمان غیبت
- نشانه‌های ظهور
- بلندای عمر امام مهدی (ع)
- ویژگی‌های دوران ظهور
- فضیلت انتظار.
بخش هفتم: معاد
۱. کلیات:
- پرسشی بنیادین (به کجا می‌روم؟)
- دغدغه تاریخی فرجام بشر
- نقش معاد‌باوری در حیات انسان
- اهمیت معادشناسی و ایمان به حیات بازپسین در قرآن و سنت
- اهمیت اصل معاد درکلام
- روش‌ها و منابع تحقیق در معادشناسی
- پیچیدگی مباحث معادشناسی
- معنای لغوی و اصطلاحی معاد:
- واژه معاد در قرآن و روایات
- معنای عام و خاص معاد
- ارتباط معادشناسی و انسان‌شناسی
۲. حقیقت انسان
- درآمد
- شواهدی بر دوبعدی بودن انسان
- حقیقت روح در نظر متکلمان
- تجد روح (نفس) انسان
- موجود مجرد چیست؟
- دلایل عقلی تجرد روح
- حدوث و قدم نفس
- دلیلی بر حدوث نفس، هم‌زمان با حدوث بدن
- تجرد نفس در حدوث یا بقا
- ابعاد وجود انسان از دیدگاه قرآن
- روح و تجرد آن در قرآن
۳. مرگ
- مرگ قانونی حتمی و گریزناپذیر
- ماهیت مرگ
- اقسام مرگ
- ماهیت مرگ از نگاه قرآن
- مشابهت خواب و مرگ
- سیمای مرگ در قرآن و روایات:
۱. ستانندگان روح
۲. مخلوقیت مرگ
۳. اجل حتمی و اجل مشروط (معلق)
۵. سکرات مرگ
۴. برزخ
- درآمد
- داوری عقل درباره عالم برزخ
- نحوه وجود انسان در عالم برزخ
- برزخ در قرآن و روایات
- حیات برزخی
- نعمت و عذاب برزخی؟
- عذاب قبر
- بهشت و دوزخ برزخی در قرآن
- سؤال قبر
- تجسم اعمال در برزخ
- بدن برزخی
۵. معاد
- معاد جسمانی یا روحانی؟
- دلیلی بر معاد جسمانی_روحانی
- بررسی شبهات مربوط به معاد:
- شبهات معاد روحانی
- شبهات معاد جسمانی
۱. امتناع اعاده معدوم
۲. شبهه آکل و مأکول
- دیگر شبهات معاد جسمانی
- بدن اخروی
- تعاریف و اصطلاحات. ====۶. معاد در قرآن و سنت ====
- اسامی رستاخیز در قرآن
- ابعاد مسأله معاد در قرآن
- تبیین امکان معاد:
۲. آفرینش نخستین انسان
۳. نمونه‌های عینی معاد در طبیعت
۴. نمونه‌های تاریخی معاد
- اثبات وقوع معاد
- انگیزه انکار معاد
- معاد جسمانی_روحانی
۷. سیمای معاد (۱)
- نشانه‌های رستاخیز:
- دگرگونی جهان در آستانه قیامت
- تحولات آسمانی
- نفخ صور
- به سوی دادگاه الهی
- کتاب (نامه اعمال):
- حقیقت نامه عمل
- گواهان رستاخیز
- حقیقت شهادت اخروی
۸. سیمای معاد (۲)
- میزان (سنجش اعمال):
- اختلاف آرا در حقیقت میزان
- حقیقت سنجش اعمال
- حساب و سؤال
- حقیقت حساب و سؤال اخروی چیست؟
- صراط
- اعراف
۹. بهشت و دوزخ
- درآمد
- آفرینش بهشت و دوزخ:
- الف) دلایل گروه اول
- ب) دلایل گروه دوم
- بهشت:
- نامهای بهشت در قرآن
- درهای بهشت
- گستره بهشت
- مقامات بهشت
- نعمت‌های بهشت
- الف) نعمت‌های جسمانی
- ب) مواهب روحانی
- دوزخ:
- نامهای دوزخ در قرآن
- درها و درکات دوزخ
- عذاب‌های دوزخی
- عذاب‌های جسمانی دوزخ
- عذاب‌های روحانی
- فهرست آیات
- فهرست روایات
- کتاب‌نامه.[۴]
دربارهٔ پدیدآورنده
کتاب‌های و ابسته
- اصل مجموعه؛
- آموزش کلام اسلامی ج۱ (کتاب)؛