دشواری انتظار: تفاوت میان نسخه‌ها
(←پانویس) |
|||
| (۳۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مهدویت}} | {{مهدویت}} | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = امام مهدی | |||
| عنوان مدخل = امام مهدی | |||
| مداخل مرتبط = [[امام مهدی در قرآن]] - [[امام مهدی در حدیث]] - [[امام مهدی در کلام اسلامی]] | |||
| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش) | |||
}} | |||
== | == جنبه‌های [[انتظار]] == | ||
*از [[ | * [[انتظار]] دو جنبه دارد: رسیدن به [[هدف]] و در راه بودن. این دو جهت [[انتظار]] برای همه چیز وجود دارد و تنها مربوط به امر [[فرج امام زمان]] نیست<ref>ر. ک: [[سید جعفر موسوی‌نسب|موسوی‌نسب، سید جعفر]]، [[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]] ص ۳۲۲؛ پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، [[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۹۶.</ref>. کسی که [[منتظر]] رسیدن به درجۀ پزشکی یا مهندسی است، سخت درس می‌خواند. خودِ درس [[خواندن]]، که همان در راه بودن و مقدمات و زمینه را فراهم کردن است سخت است. باید شب‌ها بیدار ماند و درس خواند، همۀ اینها سخت است، اما چون برای رسیدن به درجات بالای [[علمی]] است، همین [[سختی]] برای [[انسان]]، زیبا و لذت‌بخش است<ref>ر. ک: [[سید جعفر موسوی‌نسب|موسوی‌نسب، سید جعفر]]، [[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]] ص ۳۲۲؛ پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، [[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۹۶.</ref>. پس به طریقۀ اولی [[صبر]] در امر [[فرج]] [[امام]] عصرکه بالاترین مراتب انسانی است و باید در آن [[منتظران واقعی]] [[زمینۀ ظهور]] را فراهم کنند و همچنین [[ترک گناه]] و انجام [[واجبات]] را انجام بدهند سخت تر است؛ اما با توجه به [[هدف]] بالا و اجر و [[ثواب]] بسیار زیاد آن، کاری زیبا و لذت‌بخش است<ref>ر. ک: [[سید جعفر موسوی‌نسب|موسوی‌نسب، سید جعفر]]، [[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]] ص ۳۲۲؛ پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، [[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۹۶.</ref>. | ||
# | == سختی‌های [[دوران غیبت]] == | ||
* برخی از سختی‌های [[دوران غیبت]] برای [[منتظران]] امر [[فرج]] عبارت است از<ref>ر. ک: [[مهدی علی‌زاده|علی‌زاده، مهدی]]، [[نشانه‌های یار و چکامه انتظار (کتاب)|نشانه‌های یار و چکامه انتظار]]، ص۷۹-۹۰.</ref>: | |||
# '''داشتن [[تقوا]]'''<ref>ر. ک: [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۲۱.</ref>: فرد [[منتظر]] باید یک [[متدین]] با [[تقوا]] و با [[عدالت]] باشد باشد<ref>ر. ک: [[مهدی علی‌زاده|علی‌زاده، مهدی]]، [[نشانه‌های یار و چکامه انتظار (کتاب)|نشانه‌های یار و چکامه انتظار]]، ص۷۹-۹۰.</ref>، چنانکه در [[روایات]] به این [[خصلت]] [[منتظران]] اشاره شده است<ref>ر. ک: [[مهدی علی‌زاده|علی‌زاده، مهدی]]، [[نشانه‌های یار و چکامه انتظار (کتاب)|نشانه‌های یار و چکامه انتظار]]، ص۷۹-۹۰.</ref>. پیرو واقعی و [[صدیق]] [[حضرت ولی عصر]] کسی است که [[رفتار]] و [[مکتب]] آن جناب را الگوی عملی خود قرار دهد. چرا که [[قیام]] [[حضرت]] و تمامی زحمات [[جان]] فرسای ایشان و همۀ [[مجاهدت‌ها]] و رشادت‌ها و شهادت‌های [[پدران]] بزرگوار وی در راه [[تربیت نفوس]] و پرورش [[دینداران]] واقعی بوده است. طبعاً [[انصار]] و [[یاران]] [[حضرت]] که در این مهم وی را مدد می‌‌کنند، با [[رهبر]] خود هم سنخی روحی و [[رفتاری]] خواهند داشت. [[منتظران]] گوش به فرمانِ وی که در رکابش حاضر می‌شوند، عاملانِ به [[فرمان الهی]] {{متن قرآن|اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ}}<ref>«ای مؤمنان! از خداوند چنان که سزاوار پروا از اوست پروا کنید». سوره آل عمران، آیه ۱۰۲.</ref> هستند<ref>ر. ک: [[مهدی علی‌زاده|علی‌زاده، مهدی]]، [[نشانه‌های یار و چکامه انتظار (کتاب)|نشانه‌های یار و چکامه انتظار]]، ص۷۹-۹۰.</ref>. [[رسول اکرم]] {{صل}} در [[تجلیل]] از [[مقام]] شامخ [[منتظران]] [[آخر الزمان]] خطاب به [[صحابه]] فرمود: «شما [[اصحاب]] من هستید، لکن [[برادران]] من مردمی هستند که در [[آخرالزمان]] می‌آیند. آنگاه در [[مقام]] توصیف اوج [[مجاهدت]] و تدین ایشان می‌فرماید: «هر یک از ایشان بیشتر از کسی که درخت خار را با دست خالی در شب تاریک پوست میکند و یا نگاهداری آتش سوزان چوب درخت تاغ در کف دست صبر و در دینداری خود استقامت و پایداری می‌‌کنند. به راستی که آنان چراغ‌های هدایت در شب‌های ظلمانی هستند»<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۴: {{متن حدیث|"لَأَحَدُهُمْ أَشَدُّ بَقِیَّةً عَلَی دِینِهِ مِنْ خَرْطِ الْقَتَادِ فِی اللَّیْلَةِ الظَّلْمَاءِ أَوْ کَالْقَابِضِ عَلَی جَمْرِ الْغَضَا أُولَئِکَ مَصَابِیحُ الدُّجَی"}}</ref>.<ref>ر. ک: [[مهدی علی‌زاده|علی‌زاده، مهدی]]، [[نشانه‌های یار و چکامه انتظار (کتاب)|نشانه‌های یار و چکامه انتظار]]، ص۷۹-۹۰.</ref>. | |||
#لزوم اصلاح‌طلبی و ظلم‌ستیزی. | # '''[[دین‌شناسی]] بنیادین'''<ref>ر. ک: [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۲۱.</ref>: فرد [[منتظر]] باید [[فهم]] و تلقی صحیحی از [[دین]] داشته باشد؛ مطالعۀ [[تاریخ]] [[ادیان]] بیانگر این واقعیت است که [[ادیان]] بر اثر عوامل مختلف و با گذشت زمان‌های متمادی، آرام آرام از [[خلوص]] نخستین خود فاصله می‌گیرند و خطوط اصلی و فرعی آنها هر یک به نوعی با حذف و اضافه، تشدید و تضعیف، تبدیل و تغییر، [[تأویل]] و [[تفسیر]] و... دچار [[تحریف]] (یعنی [[انحراف]] از اصل) می‌شوند<ref>ر. ک: [[مهدی علی‌زاده|علی‌زاده، مهدی]]، [[نشانه‌های یار و چکامه انتظار (کتاب)|نشانه‌های یار و چکامه انتظار]]، ص۷۹-۹۰.</ref>. | ||
# ''' [[لزوم]] [[اصلاح‌طلبی]] و [[ظلم‌ستیزی]] و [[عدالتخواهی]]'''<ref>ر. ک: [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۲۱.</ref>: فرد [[منتظر]] باید به سهم خود، در راه [[اصلاح جامعه]] و استقرار [[عدالت]] و [[رفع ظلم]] بکوشد. در [[شریعت]] [[مقدس]] [[اسلام]]، تأکیدهای فراوانی مبنی بر [[لزوم]] [[مبارزه]] با هرگونه [[فساد]] [[اخلاقی]]، [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] وارد شده است. [[شارع مقدس]] این حساسیت حکیمانه را در قالب اصلی به نام "[[امر به معروف و نهی از منکر]]" ابراز کرده است. [[امر به معروف و نهی از منکر]] از دیدگاه [[فقه اسلامی]] [[وظیفه شرعی]] و همگانی است. نتیجه مستقیم انجام این فریضه "[[اصلاح]]" و مجری آن "مُصلح" نامیده می‌شود. چنانکه در [[قرآن کریم]] [[برترین]] قوم‌ها را کسانی می‌‌دانند که این فریضه را به خوبی انجام می‌‌دهند{{متن قرآن|كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ}}<ref>«شما بهترین گروهی بوده‌اید که (به عنوان سرمشق) برای مردم پدیدار شده‌اید؛ به کار پسندیده فرمان می‌دهید و از (کار) ناپسند باز می‌دارید.» سوره آل عمران، آیه ۱۱۰.</ref><ref>ر. ک: [[مهدی علی‌زاده|علی‌زاده، مهدی]]، [[نشانه‌های یار و چکامه انتظار (کتاب)|نشانه‌های یار و چکامه انتظار]]، ص۷۹-۹۰.</ref> همچنین [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود<ref>الترغیب و الترهیب، منذری شامی، ج ۳، ص ۲۳۳: {{متن حدیث|"یا أیها الناس! إنّ اللّهَ یقولُ لکم: مُروا بالمعروف وانْهَوا عَن المُنکَرِ، قبلَ أنْ تَدعُوا فلا اُجیبَ لکم وتَسألونی فلا اُعطیکم وتَستَنْصِرُونی فلا أنصُرَکم"}}</ref>: «ای مردم خداوند می‌فرماید: امر به معروف و نهی از منکر کنید پیش از آن که مرا بخوانید و به شما پاسخ ندهم و از من درخواست کنید، شما را محروم سازم و از من یاری‌طلبید، شما را یاری نکنم.»<ref>ر. ک: [[مهدی علی‌زاده|علی‌زاده، مهدی]]، [[نشانه‌های یار و چکامه انتظار (کتاب)|نشانه‌های یار و چکامه انتظار]]، ص۷۹-۹۰.</ref> | |||
== | == نتیجه‌گیری == | ||
* نتیجه اینکه کسی که [[منتظر ظهور]] [[حضرت]] است باید از گردنه‌های سخت عبور کند، اما این [[سختی]] به [[علت]] [[هدف]] عظیمی که دارد شرینی و حلاوت خاص برای [[منتظران]] دارد. | |||
== پرسش مستقیم == | |||
* [[علت سختی انتظار چیست و چرا میگویند انتظار زیباست؟ زیبایی انتظار در چیست؟ (پرسش)]] | * [[علت سختی انتظار چیست و چرا میگویند انتظار زیباست؟ زیبایی انتظار در چیست؟ (پرسش)]] | ||
== | == پرسش‌های وابسته == | ||
{{ | {{پرسمان انتظار فرج}} | ||
== | == منابع == | ||
{{ | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']] | |||
{{ | # [[پرونده:13681057.jpg|22px]] [[سید جعفر موسوی‌نسب|موسوی‌نسب، سید جعفر]]، [[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|'''دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان''']] | ||
# [[پرونده:13681080.jpg|22px]] [[مهدی علی‌زاده|علی‌زاده، مهدی]]، [[نشانه‌های یار و چکامه انتظار (کتاب)|'''نشانه‌های یار و چکامه انتظار''']] | |||
# [[پرونده:151828.jpg|22px]]پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، [[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|'''مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها''']] | |||
{{پایان منابع}} | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
[[رده:امام مهدی]] | [[رده:امام مهدی]] | ||
[[رده:مدخل موعودنامه]] | [[رده:مدخل موعودنامه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۳
این مدخل زیرشاخهٔ بحث امام مهدی است. امام مهدی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: امام مهدی در قرآن - امام مهدی در حدیث - امام مهدی در کلام اسلامی - پرسش‌های مرتبطجنبههای انتظار
- انتظار دو جنبه دارد: رسیدن به هدف و در راه بودن. این دو جهت انتظار برای همه چیز وجود دارد و تنها مربوط به امر فرج امام زمان نیست[۱]. کسی که منتظر رسیدن به درجۀ پزشکی یا مهندسی است، سخت درس می‌خواند. خودِ درس خواندن، که همان در راه بودن و مقدمات و زمینه را فراهم کردن است سخت است. باید شب‌ها بیدار ماند و درس خواند، همۀ اینها سخت است، اما چون برای رسیدن به درجات بالای علمی است، همین سختی برای انسان، زیبا و لذت‌بخش است[۲]. پس به طریقۀ اولی صبر در امر فرج امام عصرکه بالاترین مراتب انسانی است و باید در آن منتظران واقعی زمینۀ ظهور را فراهم کنند و همچنین ترک گناه و انجام واجبات را انجام بدهند سخت تر است؛ اما با توجه به هدف بالا و اجر و ثواب بسیار زیاد آن، کاری زیبا و لذت‌بخش است[۳].
سختی‌های دوران غیبت
- برخی از سختی‌های دوران غیبت برای منتظران امر فرج عبارت است از[۴]:
- داشتن تقوا[۵]: فرد منتظر باید یک متدین با تقوا و با عدالت باشد باشد[۶]، چنانکه در روایات به این خصلت منتظران اشاره شده است[۷]. پیرو واقعی و صدیق حضرت ولی عصر کسی است که رفتار و مکتب آن جناب را الگوی عملی خود قرار دهد. چرا که قیام حضرت و تمامی زحمات جان فرسای ایشان و همۀ مجاهدت‌ها و رشادت‌ها و شهادت‌های پدران بزرگوار وی در راه تربیت نفوس و پرورش دینداران واقعی بوده است. طبعاً انصار و یاران حضرت که در این مهم وی را مدد می‌‌کنند، با رهبر خود هم سنخی روحی و رفتاری خواهند داشت. منتظران گوش به فرمانِ وی که در رکابش حاضر می‌شوند، عاملانِ به فرمان الهی ﴿اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ﴾[۸] هستند[۹]. رسول اکرم (ص) در تجلیل از مقام شامخ منتظران آخر الزمان خطاب به صحابه فرمود: «شما اصحاب من هستید، لکن برادران من مردمی هستند که در آخرالزمان می‌آیند. آنگاه در مقام توصیف اوج مجاهدت و تدین ایشان می‌فرماید: «هر یک از ایشان بیشتر از کسی که درخت خار را با دست خالی در شب تاریک پوست میکند و یا نگاهداری آتش سوزان چوب درخت تاغ در کف دست صبر و در دینداری خود استقامت و پایداری می‌‌کنند. به راستی که آنان چراغ‌های هدایت در شب‌های ظلمانی هستند»[۱۰].[۱۱].
- دین‌شناسی بنیادین[۱۲]: فرد منتظر باید فهم و تلقی صحیحی از دین داشته باشد؛ مطالعۀ تاریخ ادیان بیانگر این واقعیت است که ادیان بر اثر عوامل مختلف و با گذشت زمان‌های متمادی، آرام آرام از خلوص نخستین خود فاصله می‌گیرند و خطوط اصلی و فرعی آنها هر یک به نوعی با حذف و اضافه، تشدید و تضعیف، تبدیل و تغییر، تأویل و تفسیر و... دچار تحریف (یعنی انحراف از اصل) می‌شوند[۱۳].
- لزوم اصلاح‌طلبی و ظلم‌ستیزی و عدالتخواهی[۱۴]: فرد منتظر باید به سهم خود، در راه اصلاح جامعه و استقرار عدالت و رفع ظلم بکوشد. در شریعت مقدس اسلام، تأکیدهای فراوانی مبنی بر لزوم مبارزه با هرگونه فساد اخلاقی، سیاسی و اجتماعی وارد شده است. شارع مقدس این حساسیت حکیمانه را در قالب اصلی به نام "امر به معروف و نهی از منکر" ابراز کرده است. امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه فقه اسلامی وظیفه شرعی و همگانی است. نتیجه مستقیم انجام این فریضه "اصلاح" و مجری آن "مُصلح" نامیده می‌شود. چنانکه در قرآن کریم برترین قوم‌ها را کسانی می‌‌دانند که این فریضه را به خوبی انجام می‌‌دهند﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾[۱۵][۱۶] همچنین رسول خدا (ص) فرمود[۱۷]: «ای مردم خداوند می‌فرماید: امر به معروف و نهی از منکر کنید پیش از آن که مرا بخوانید و به شما پاسخ ندهم و از من درخواست کنید، شما را محروم سازم و از من یاری‌طلبید، شما را یاری نکنم.»[۱۸]
نتیجه‌گیری
- نتیجه اینکه کسی که منتظر ظهور حضرت است باید از گردنه‌های سخت عبور کند، اما این سختی به علت هدف عظیمی که دارد شرینی و حلاوت خاص برای منتظران دارد.
پرسش مستقیم
پرسش‌های وابسته
- معنای انتظار چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار به معنای عام چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار به معنای خاص چیست؟ (پرسش)
- ارکان انتظار چیست؟ (پرسش)
- عناصر و اجزاء انتظار چیستند؟ (پرسش)
- هدف از انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- انتظار فرج چه ضرورتی دارد؟ (پرسش)
- آیا مسئله انتظار قابل تحقق است؟ (پرسش)
- جایگاه انتظار در مکاتب فکری غیر دینی چیست؟ (پرسش)
- نقش انتظار در حرکت توحیدی چیست؟ (پرسش)
- انواع انتظار چیست؟ (پرسش)
- شدت انتظار شخص منتظر چگونه در آرزوها و دعاهای او تجلی پیدا میکند؟ (پرسش)
- لوازم انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه اهل سنت درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه آیین بودا درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- آیا جنیان در انتظار منجی موعود هستند؟ (پرسش)
- آیا فرشتگان در انتظار منجی موعود هستند؟ (پرسش)
- چرا گفته می‌شود امام مهدی منتظر ظهور است؟ (پرسش)
- دلایل انتظار فرج و امید به آینده چیست؟ (پرسش)
- آیا شیعیان در امر انتظار عجول و شتاب‌زده هستند؟ (پرسش)
- آیا مسئله انتظار سبب فراگیری ظلم و ستم می‌شود؟ (پرسش)
- آیا مسئله انتظار سبب تعطیلی احکام اسلامی می‌شود؟ (پرسش)
- آیا اندیشه انتظار موعود در امت‌های پیشین بوده است؟ (پرسش)
- آیا انتظار در میان ادیان و ملل گوناگون سابقه‌ای دارد؟ (پرسش)
- منشأ نگاه عامیانه به ظهور منجی چیست؟ (پرسش)
- آفات نگاه عامیانه به ظهور منجی چیست؟ (پرسش)
- گونه‌های احادیث درباره انتظار چیستند؟ (پرسش)
- نمادهای انتظار چیستند؟ (پرسش)
- آیا دعای ندبه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا دعای عهد از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا زیارت آل یاسین از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا مسجد جمکران از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا مسجد کوفه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا مسجد صعصعه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا مسجد سهله از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا عید نیمه شعبان از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا روز جمعه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- چرا کسانی که انتظار امام مهدی را می‌کشیده‌اند بعد از ظهور به مخالفت با ایشان برمی‌خیزند؟ (پرسش)
- ویژگی‌های اعتراض به وضع موجود در راستای انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- شیوه ابراز اعتراض به وضع موجود در راستای انتظار امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
- منظور از عمومیت انتظار چیست؟ (پرسش)
- مبانی اشتیاق به فرج چیست؟ (پرسش)
- چگونه می‌توان انتظار را در جامعه ترویج داد؟ (پرسش)
- آیا مراد از انتظار تنها انتظار قلبی است؟ (پرسش)
- منظور از انتظار، انتظار فردی است یا انتظار امت؟ (پرسش)
- منظور از انتظار امام و امت چیست؟ (پرسش)
- شرایط انتظار واقعی چیست؟ (پرسش)
- انتظار عملی به چه معناست؟ (پرسش)
- آیا انتظار مذهب اعتراض است؟ (پرسش)
- آیا انتظار به معنای گوشه‌گیری و احتراز است؟ (پرسش)
- آیا انتظار فرج مورد اتفاق همه مسلمین است؟ (پرسش)
- مسئولیت اجتماعی مسلمین درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- کامل‌ترین شکل انتظار عملی برای مقدمه ظهور امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- انتظار فرج با سرنوشت بشریت چه پیوندی دارد؟ (پرسش)
- مقصود از انتظار مسیحا چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار ویرانگر چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار سازنده چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار مسئولانه چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار غیر مسئولانه چیست؟ (پرسش)
- انواع برداشت از انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه شیعه درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه آیین زرتشت درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه آیین هندو درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه یهود درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه مسیحیت درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- برداشت‌های نادرست از انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- علت برداشت‌های انحرافی از انتظار چیست؟ (پرسش)
- آیا انتظار امام مهدی واجب است؟ (پرسش)
- عوامل ایجاد کننده انتظار چیستند؟ (پرسش)
- لوازم تعریف انتظار چیست؟ (پرسش)
- نقطه مقابل انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- رابطه انتظار با شدت گرفتاری‌ها چیست؟ (پرسش)
- امام مهدی منتظر چه چیزی است؟ (پرسش)
- آیا انتظار فرج باید با قصد قربت باشد؟ (پرسش)
- مراتب انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- رابطه محبت با انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- بالاترین درجه انتظار فرج امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- مشاهده وقوع ظلم در زمین چگونه انتظار فرج را در مؤمن تشدید میکند؟ (پرسش)
- چه رابطه‌ای میان انتظار فرج و ایمان وجود دارد؟ (پرسش)
- انتظار منجی در ادوار مختلف دعوت‌های الهی چه معنایی داشته است؟ (پرسش)
- اندیشه انتظار موعود در اسلام چگونه است؟ (پرسش)
- آیا انتظار فرج افضل الاعمال است؟ (پرسش)
- انتظار فرج چیست و چرا بهترین عمل خوانده شده است؟ (پرسش)
- برداشت‌های نادرست از انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- آیا مکاتب فلسفی نیز انتظار فرج را امری ارزشی می‌‌دانند؟ (پرسش)
- آیا در کتاب مقدس یهود سخن از انتظار فرج به میان آمده است؟ (پرسش)
- مقصود از روایات مطلق در باب انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- چه امتیازی در انتظار منجی موجود است؟ (پرسش)
- آیا تأخیر در فرج موجب قساوت قلب می‌شود؟ (پرسش)
- آیا انتظار طولانی فرج خسته کننده و ملالتآور است؟ (پرسش)
- علت سختی انتظار چیست و چرا میگویند انتظار زیباست؟ زیبایی انتظار در چیست؟ (پرسش)
- امام مهدی در قبال منتظران و شیعیان چه عنایاتی دارند؟ (پرسش)
- منتظران امام مهدی که در قرنهای گذشته بدون پاین انتظارشان فوت کرده‌اند؛ چه تضمینی وجود دارد که انتظار ما به ثمر برسد؟ (پرسش)
- آیا انتظار موجب انفعال جامعه نمی‌شود؟ (پرسش)
- فرج مردم جهان در چیست و چرا انتظار فرج فضیلت و ارزش بیشتری دارد؟ (پرسش)
- خاستگاه و منشأ اصلی انتظار ظهور «مصلح و نجاتدهنده بزرگ» چیست؟ (پرسش)
- دعا برای تعجیل فرج چه تأثیری در فرج شیعیان دارد؟ (پرسش)
- دعای اللهم کن لولیک الحجه بن الحسن به چه منظوری خوانده می‌شود؟ (پرسش)
- آیات مربوط به ظهور و انتظار کدامند؟ (پرسش)
- انتظار در دیگر روزهای سال چگونه معنا پیدا میکند؟ (پرسش)
- رابطه انتظار با بهداشت روان چیست؟ (پرسش)
- رابطه انتظار با آینده جهان چیست؟ (پرسش)
- فلسفه انتظار چیست؟ (پرسش)
- باور به ظهور امام مهدی چگونه عامل پایداری و استقامت شیعه می‌شود؟ (پرسش)
- انتظار فرج چه فضیلتی دارد؟ (پرسش)
- جایگاه انتظار در فرهنگ شیعه چیست؟ (پرسش)
- چرا انتظار اهمیت و جایگاه ویژه و برجسته‌ای دارد؟ (پرسش)
- چرا انتظار فرج افضل اعمال است؟ (پرسش)
- ویژگی‌های منتظران واقعی در دوران غیبت چیست؟ (پرسش)
- انتظارات امام مهدی از منتظران چیست؟ (پرسش)
- چه نوع انتظاری راجح است؟ (پرسش)
- دانش آموزان چگونه باید منتظر امام مهدی باشند؟ (پرسش)
- رضایت امام مهدی از چه راهی به دست می‌آید؟ (پرسش)
- آیا شیعیان و منتظران ظهور افزون‌بر وظایف فردی و دینی تکالیف سیاسی و اجتماعی نیز دارند؟ (پرسش)
- آیا برای منتظر واقعی بودن اقدام‌های سیاسی و اجتماعی خاصی باید انجام داد؟ (پرسش)
- وظایف ما در دوران غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- چه تناسبی میان انتظار موعود و مبارزه با فساد وجود دارد؟ آیا انتظار به معنای ساکت ماندن نیست؟ (پرسش)
- چه مقام و منزلتی در روایات برای منتظران بیان شده است؟ (پرسش)
- جامعه منتظر دارای چه ویژگی‌هایی است؟ (پرسش)
- انتظارات امام مهدی از منتظران چیست؟ (پرسش)
- صرفنظر از وظایف شخصی در قبال امام مهدی وظایف خود انسان منتظر به‌طور کلی چیست؟ (پرسش)
- منتظران برجسته همچون علما باید چه عملکردی داشته باشند؟ (پرسش)
- منتظران راستین امام مهدی دارای چه فضیلت و منزلتی هستند؟
- منتظران برجسته همچون علما باید چه عملکردی داشته باشند؟ (پرسش)
- در روایات چه پاداشی برای منتظران امام مهدی بیان شده است؟ (پرسش)
- ویژگی‌های منتظران واقعی در این دوران چیست؟ (پرسش)
- آیا تنها انتظار فرج برای ظهور امام مهدی کافی است؟ (پرسش)
- ویژگی‌های انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- ویژگی‌های فرهنگ انتظار در ابعاد اعتقادی چیست؟ (پرسش)
- ویژگی‌های فرهنگ انتظار در ابعاد علمی و اخلاقی چیست؟ (پرسش)
- فواید و آثار انتظار چیست؟ (پرسش)
- آثار فردی انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- آثار اجتماعی انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- آثار تربیتی انتظار چیست؟ (پرسش)
- چرا انتظار فرج امام مهدی موجب گشایش می‌شود؟ (پرسش)
- عنصر انتظار چگونه در آمادگی نظامی منتظران تأثیر دارد؟ (پرسش)
- چگونه روحیه انتظار را در خود تقویت کنیم؟ (پرسش)
- آیا انتظار فرج منشأ فرج‌های مادی برای منتظر خواهد بود؟ (پرسش)
- انتظار چه ابعادی دارد؟ (پرسش)
- ابعاد اعتقادی انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- ابعاد عملی انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
منابع
مجتبی تونه‌ای، موعودنامه
موسوی‌نسب، سید جعفر، دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان
علی‌زاده، مهدی، نشانه‌های یار و چکامه انتظار
پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها
پانویس
- ↑ ر. ک: موسوی‌نسب، سید جعفر، دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان ص ۳۲۲؛ پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ص ۹۶.
- ↑ ر. ک: موسوی‌نسب، سید جعفر، دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان ص ۳۲۲؛ پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ص ۹۶.
- ↑ ر. ک: موسوی‌نسب، سید جعفر، دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان ص ۳۲۲؛ پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ص ۹۶.
- ↑ ر. ک: علی‌زاده، مهدی، نشانه‌های یار و چکامه انتظار، ص۷۹-۹۰.
- ↑ ر. ک: تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۳۲۱.
- ↑ ر. ک: علی‌زاده، مهدی، نشانه‌های یار و چکامه انتظار، ص۷۹-۹۰.
- ↑ ر. ک: علی‌زاده، مهدی، نشانه‌های یار و چکامه انتظار، ص۷۹-۹۰.
- ↑ «ای مؤمنان! از خداوند چنان که سزاوار پروا از اوست پروا کنید». سوره آل عمران، آیه ۱۰۲.
- ↑ ر. ک: علی‌زاده، مهدی، نشانه‌های یار و چکامه انتظار، ص۷۹-۹۰.
- ↑ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۴: «"لَأَحَدُهُمْ أَشَدُّ بَقِیَّةً عَلَی دِینِهِ مِنْ خَرْطِ الْقَتَادِ فِی اللَّیْلَةِ الظَّلْمَاءِ أَوْ کَالْقَابِضِ عَلَی جَمْرِ الْغَضَا أُولَئِکَ مَصَابِیحُ الدُّجَی"»
- ↑ ر. ک: علی‌زاده، مهدی، نشانه‌های یار و چکامه انتظار، ص۷۹-۹۰.
- ↑ ر. ک: تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۳۲۱.
- ↑ ر. ک: علی‌زاده، مهدی، نشانه‌های یار و چکامه انتظار، ص۷۹-۹۰.
- ↑ ر. ک: تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۳۲۱.
- ↑ «شما بهترین گروهی بوده‌اید که (به عنوان سرمشق) برای مردم پدیدار شده‌اید؛ به کار پسندیده فرمان می‌دهید و از (کار) ناپسند باز می‌دارید.» سوره آل عمران، آیه ۱۱۰.
- ↑ ر. ک: علی‌زاده، مهدی، نشانه‌های یار و چکامه انتظار، ص۷۹-۹۰.
- ↑ الترغیب و الترهیب، منذری شامی، ج ۳، ص ۲۳۳: «"یا أیها الناس! إنّ اللّهَ یقولُ لکم: مُروا بالمعروف وانْهَوا عَن المُنکَرِ، قبلَ أنْ تَدعُوا فلا اُجیبَ لکم وتَسألونی فلا اُعطیکم وتَستَنْصِرُونی فلا أنصُرَکم"»
- ↑ ر. ک: علی‌زاده، مهدی، نشانه‌های یار و چکامه انتظار، ص۷۹-۹۰.