الإمامة الإلهیة ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
(ترجمه عربی به فارسی) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۴۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱۰ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۱ | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = الامامة.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| تقریری از درس‌های | | از مجموعه = الإمامة الإلهیة | ||
| نویسنده | | زبان = عربی | ||
| نویسندگان | | زبان اصلی = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تقریری از درس‌های = [[محمد السند]] | ||
| زیر نظر | | نویسنده = | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین =[[سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم]]، [[صادق الساعدی]]، [[قیصر التمیمی]]، [[حسن العالی]] | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
*[[انتشارات | | موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]] | ||
*[[انتشارات الرافد]] (ایران) (۱۳۸۸ ش) | | مذهب = شیعه | ||
*[[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) (۱۴۲۲ق) | | ناشر = * [[انتشارات الاجتهاد]] (ایران) (۱۳۸۵ ش) | ||
*[[انتشارات دار الامیرة]] (لبنان)(۲۰۱۲ م) | * [[انتشارات ف‍رص‍اد]] (ایران) (۱۳۸۵ ش) | ||
| به همت | * [[انتشارات الرافد]] (ایران) (۱۳۸۸ ش) | ||
| وابسته به | * [[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) (۱۴۲۲ق) | ||
| محل نشر | * [[انتشارات دار الامیرة]] (لبنان)(۲۰۱۲ م) | ||
| تعداد جلد | | به همت = | ||
| | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | |||
| تعداد جلد = ۵ | |||
| شابک | | تعداد صفحات = ۲۳۰ | ||
| شابک = 964-95037 | |||
| شماره ملی =۲۷۸۶۷۶۴ | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
جلد اول '''[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|الامامة الال‍ه‍ی‍ة]]''' کتابی است | جلد اول '''[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|الامامة الال‍ه‍ی‍ة]]''' کتابی است به زبان عربی که به بررسی موضوع [[امامت]] از دیدگاه [[اسلام]] بر اساس [[آیات]] و [[احادیث]] میپردازد. این جلد و سایر جلدهای این مجموعه کتاب تقریری از درس‌های [[محمد السند]] است که به کوشش [[سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم]]، [[صادق الساعدی]]، [[قیصر التمیمی]]، [[حسن العالی]] نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمان‌های متعددی از جمله: [[انتشارات الاجتهاد]] (ایران)، [[انتشارات ف‍رص‍اد]] (ایران)، [[انتشارات الرافد]] (ایران)، [[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) و [[انتشارات دار الامیرة]] (لبنان) به چاپ رسیده است. | ||
== | == دربارهٔ کتاب == | ||
نویسنده در جلد اول کتاب با | نویسنده در جلد اول کتاب با بهره‌گیری از [[قرآن]] و کتب متنوع به ویژه [[تاریخ]] و [[حدیث]] و [[علم کلام]] به بررسی موضوعات زیر میپردازد: روش [[شناخت دینی]]، [[حجیت]] [[قرآن کریم]]، [[حجیت عقل]]، [[حسن و قبح عقلی]]، بحثی در [[تبعیت]] [[ولایت تشریعی]] از [[ولایت تکوینی]]، رابطه میان [[عقل عملی]] و [[عقل نظری]]، [[نظریه حکومت]] در پرتو [[امامت الهی]]، عنوان [[ولایت]] و [[امر به معروف]]، [[آیات]] دال بر [[نفی]] [[مسؤولیت پیامبر]] [[اکرم]] {{صل}} از [[امت]]، [[سیره امامان معصوم]] {{عم}}، شواهد [[عقلی]] بر [[اثبات]] [[شورا]]، شواهد [[منصوب]] شدن [[فقها]]، [[مقام غیبی]] در [[امامت]].<ref>[http://lib.eshia.ir/26536/1/4 وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref> | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
{{ | {{فهرست اثر}} | ||
==== کلیات ==== | |||
* نکته اول: اهمیت بحث [[امامت]]؛ | |||
* نکته دوم: [[تعادل]] قدرتهای [[انسان]]؛ | |||
* نکته سوم: [[تقدس]]؛ | |||
* نکته چهارم: [[توحید]] در [[بندگی]]؛ | |||
* نکته پنجم: [[امامت]] و [[وحدت اسلامی]]؛ | |||
==== فصل اول: روش [[معرفت دینی]] ==== | |||
* | * '''مقدمه اول: [[تصور]] نمودن [[حکم شرعی]] در [[اعتقادات]]:''' | ||
* | *<small>اولا: بحث ثبوتی؛ | ||
* | * '''ثانیا: بحث اثباتی:''' | ||
# حکم شرعی [[فقهی]]؛ | |||
# حکم شرعی اصولی؛</small> | |||
* | * '''مقدمه دوم: معیار و ترازو در اصول اعتقادات:''' | ||
* | *<small>'''مبحث اول: [[حجیت]] [[قرآن کریم]]:''' | ||
* ارزیابی [[نظریه]] [[سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]]؛ | |||
* | * '''مبحث دوم: اعتبار سنجی [[سنت]]:''' | ||
* یکم: انواع [[حدیث]]؛ | |||
* دوم: بررسی اعتبار چهار کتاب [[روایی]] [[تشیع]] و [[منابع روایی]] دیگر؛ | |||
* سوم: [[علم اجمالی]] نسبت به [[تحریف]] در [[روایات]]؛ | |||
* | * '''مبحث سوم: اعتبار سنجی [[عقل]]:''' | ||
* نکته اول: [[حسن و قبح عقلی]]؛ | |||
* شواهد معتبر بودن [[حسن و قبح]]؛ | |||
* | * '''شواهد [[واقعی]] بودن حسن و قبح:''' | ||
# [[عنایت الهی]]؛ | |||
# [[تجسم اعمال]]؛ | |||
# اصل نتیجه محوری؛ | |||
* نکته دوم: [[اشتباه]] در [[فکر]] [[بشر]]؛ | |||
* نکته سوم: [[ثابت]] و متغیر؛ | |||
* | * '''بررسی مختصر نظریه اعتبار:''' | ||
* موارد قابل [[تأمل]] در نظریه سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]]؛ | |||
* نکته چهارم: [[وابستگی]] [[ولایت تشریعی]] نسبت به [[ولایت تکوینی]]؛ | |||
* نکته پنجم: رابطه میان [[عقل عملی]] و [[عقل نظری]]؛ | |||
* | * '''مبحث چهارم: اعتبار سنجی [[معارف]] قلبیة:''' | ||
* بحث اول: در تبیین مقصود از معارف قلبیة؛ | |||
* بحث دوم: در خصوص ضابطه اعتبارسنجی معارف قلبیة؛ | |||
* نتیجه گیری: رابطه میان اعتبار دلیل‌های چهارگانه.</small> | |||
* | |||
* | |||
* | |||
* | |||
== | ==== فصل دوم: [[نظریه حکومت]] در پرتو [[امامت الهی]] ==== | ||
[[ | * مبحث اول: نیم نگاهی به [[تاریخ]]؛ | ||
* مبحث دوم: نظریه‌های مختلف در [[مدیریت]] امور [[حکومت]] داری و نقش [[شورا]] در آن؛ | |||
* '''مبحث سوم: [[ادله نقلی]] استفاده شده بر [[اثبات]] نظریه‌های مختلف:''' | |||
*<small>یکم: شواهدی که لفظ "[[شوری]]" در آنها به کار برده شده؛ | |||
* گروه اول: روایات[[شوری]]؛ | |||
* گروه دوم: روایات استشاره؛ | |||
* '''ارزیابی:''' | |||
* یکم: دیدگاه دیگری در برداشت از [[ادله]]؛ | |||
* دوم: پاسخ از ادله؛ | |||
* وجه اول: معنی لغوی "[[شور]]"؛ | |||
* وجه دوم: بررسی [[آیه مبارکه]] (وأمرهم...)؛ | |||
* وجه سوم: نکته (وإذا عزمت فتوکل)؛ | |||
* وجه چهارم: فواید شوری؛ | |||
* وجه پنجم: [[اقتدار]] شوری و اقتدار [[ملت]]؛ | |||
* وجه ششم: بررسی دو [[غزوه احد]] و [[خندق]]؛ | |||
* وجه هفتم: [[مخالفت]] [[رسول اکرم]] {{صل}} با [[رأی اکثریت]]؛ | |||
* وجه هشتم: [[آیه]] شوری؛ | |||
* وجه نهم: [[استدلال]] [[شهید صدر]]؛ | |||
* وجه دهم: روش [[انتخاب خلیفه اول]] و دوم؛ | |||
* وجه یازدهم: [[مخالفت]] با [[ادله]] نصیه؛</small> | |||
* '''نتیجه‌گیری:''' | |||
*<small>بررسی دلیل نظریه تلفیق میان [[نص]] و [[شوری]]؛ | |||
* دوم: عنوان [[ولایت]] و [[امر به معروف]]؛ | |||
* سوم: [[آیات]] [[بیعت]]؛ | |||
* بیان [[استدلال]]؛ | |||
* جواب و اشکال؛ | |||
* چهارم: آیات ثابت کننده [[وظایف]] کلی [[اجتماعی]]؛ | |||
* پنجم: آیه‌های [[جانشینی]]؛ | |||
* ششم: [[آیه امانت]]؛ | |||
* هفتم: آیه‌های دال بر [[نفی]] [[مسؤولیت]] [[رسول اکرم]] {{صل}} از [[امت]]؛ | |||
* هشتم: [[آیه]] [[سوره مائده]]؛ | |||
* نهم: زندگانی [[امامان معصوم]] {{عم}}؛ | |||
* پاسخ به این وجوه؛</small> | |||
* مبحث چهارم: شواهد [[عقلی]] بر [[شورا]]: | |||
*<small>دو اشکال و پاسخ آنها؛ | |||
* مبحث پنجم: شواهد [[نصب فقیهان]]؛ | |||
* نتیجه گیری.</small> | |||
==== فصل سوم: [[مقام غیبی]] در [[امامت]] ==== | |||
* یکم: تبیین محل [[اختلاف]]؛ | |||
* دوم: [[امامت]] [[وراثت]] نسَبی یا [[روحی]] است؟؛ | |||
* سوم: امامت نصی است یا شورایی؛ | |||
* چهارم: اعتبار و [[تکوین]]؛ | |||
* پنجم: امامت از [[اصول دین]] است؛ | |||
* ششم: [[مقامات]] امامان معصوم {{عم}}؛ | |||
* هفتم: [[وظیفه شرعی]]؛ | |||
* '''هشتم: بررسی مسأله [[پیروی]]:''' | |||
*<small>'''مبحث اول: [[تعریف امامت]]:''' | |||
* جهت اول: تحلیل لغوی؛ | |||
* جهت دوم: تحلیل عقلی؛ | |||
* نتیجه گیری؛ | |||
* [[بشر]] اجتماعی؛ | |||
* '''انسان‌های بزرگ:''' | |||
* جهت سوم: تعریف [[نقلی]]؛ | |||
* '''مبحث دوم: شواهد عقلی بر [[ماهیت امامت]] [[الهی]]:''' | |||
* دلیل اول: [[ضرورت]] [[ارتباط با غیب]]؛ | |||
* بررسی دلیل اول؛ | |||
* تقریب دیگری از دلیل اول؛ | |||
* ارزیابی دلیل؛ | |||
* دلیل دوم: [[فطرت]]؛ | |||
* ارزیابی دلیل دوم؛ | |||
* ارزیابی دلیل سوم؛ | |||
* دلیل چهارم: [[معرفت نفس]]؛ | |||
* دلیل پنجم: [[برهان عنایت]]؛ | |||
* ارزیابی دلیل؛ | |||
* نکته کلی؛ | |||
* '''دلیل ششم: [[دلایل]] إنّی:''' | |||
* جزئیات آن؛ | |||
* '''مبحث سوم: [[امامت در قرآن کریم]]:''' | |||
* گروه اول: آیه‌های جانشینی [[حضرت آدم]] {{ع}}؛ | |||
* یکم: بررسی کلمات این آیه؛ | |||
* دوم: فواید؛ | |||
* سوم: دیدگاهی در خصوص [[خطبه قاصعه]]؛ | |||
* چهارم: [[عصمت حضرت آدم]] {{ع}}؛ | |||
* گروه دوم: آیه‌های کتاب؛ | |||
* گروه سوم: آیه‌های [[هدایت]]؛ | |||
* گروه چهارم: آیه‌های [[ملک]]؛ | |||
* گروه پنجم: آیه‌های [[اصطفاء]] و [[طهارت]]؛ | |||
* گروه ششم: آیه‌های [[شهادت]] [[اعمال]]؛ | |||
* گروه هفتم: آیه‌های ولایت؛</small> | |||
* '''مبحث چهارم: امامت در [[سنت نبوی]]:''' | |||
*<small>'''[[روایت]] اول: [[حدیث ثقلین]]:''' | |||
# حدیث ثقلین در [[قرآن کریم]]؛ | |||
# بررسی کلمات حدیث ثقلین؛ | |||
# دیدگاه‌های مختلف در [[تفسیر]] [[همراهی]] قرآن کریم و [[عترت پیامبر]] {{صل}}؛ | |||
* روایت دوم: {{متن حدیث|مَنْ مَاتَ وَ هُوَ لاَ يَعْرِفُ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً}}؛ | |||
* '''روایت سوم: در [[تبلیغ]] [[سوره برائت]]:''' | |||
* اشکال و پاسخ؛ | |||
* روایت چهارم: {{متن حدیث|إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى يَغْضَبُ لِغَضَبِ فَاطِمَةَ وَ يَرْضَى لِرِضَاهَا}}؛ | |||
* روایت پنجم: {{متن حدیث|عَلِيٌّ مِنِّي، وَ أَنَا مِنْ عَلِيٍّ }}؛ | |||
* روایت ششم: {{متن حدیث| يُقَاتِلُ عَلَى اَلتَّأْوِيلِ كَمَا قَاتَلْتُ عَلَى اَلتَّنْزِيلِ }}: | |||
* تذییل؛</small> | |||
* نتیجه گیری؛ | |||
* '''[[وظیفه]] اجمالی در [[پیروی از امام]]:''' | |||
<small># [[لزوم معرفت]]؛ | |||
# [[امامت]] از [[اصول دین]] است؛ | |||
# [[محبت]] و [[نفرت]]؛ | |||
# بررسی [[روایت]]: {{متن حدیث|هَلْ اَلْإِيمَانُ إِلاَّ اَلْحُبُّ وَ اَلْبُغْضُ}}؛ | |||
# [[میانه‌روی]]، نه [[افراط]] و نه [[تفریط]]؛ | |||
# [[شرک]] [[جاهلیت]]؛</small> | |||
* فهرست.<ref>[http://alhassanain.org/arabic/?com=book&id=2 وبگاه شبکة الامامین الحسنین]</ref> | |||
{{پایان فهرست اثر}} | |||
== دربارهٔ پدیدآورندگان == | |||
{{پدیدآورنده کتاب | |||
| پدیدآورنده کتاب = محمد السند | |||
| نوع همکاری = }} | |||
{{پدیدآورنده کتاب | |||
| پدیدآورنده کتاب = سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم | |||
| نوع همکاری = گردآورنده}} | |||
{{پدیدآورنده کتاب | |||
| پدیدآورنده کتاب = صادق الساعدی | |||
| نوع همکاری = گردآورنده}} | |||
{{پدیدآورنده کتاب | |||
| پدیدآورنده کتاب = قیصر التمیمی | |||
| نوع همکاری = گردآورنده}} | |||
{{پدیدآورنده کتاب | |||
| پدیدآورنده کتاب = حسن العالی | |||
| نوع همکاری = گردآورنده}} | |||
==کتابهای وابسته== | == کتابهای وابسته == | ||
*[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | {{آثار وابسته}} | ||
*[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۲ (کتاب)]]؛ | * [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | ||
*[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۳ (کتاب)]]؛ | * [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۲ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۴ (کتاب)]]؛ | * [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۳ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۵ (کتاب)]]. | * [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۴ (کتاب)]]؛ | ||
* [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۵ (کتاب)]]. | |||
{{پایان آثار وابسته}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
== | == دریافت متن == | ||
* [http://download.ghbook.ir/download.php?id=11051&file=8422-ar-alamamat%20alalehiyat-j1.pdf دریافت متن PDF کتاب از وبگاه بازار کتاب قائمیه] | |||
*[http://download.ghbook.ir/download.php?id=11051&file=8422-ar-alamamat%20alalehiyat-j1.pdf دریافت متن PDF | * [https://ia802708.us.archive.org/8/items/AlimamhAlelahia1/alimamh-alelahia1.pdf دریافت متن PDF کتاب از وبگاه مکتبة نرجس] | ||
* [http://alfeker.net/library.php?id=1933 دریافت متن PDF کتابها در وبگاه شبکه الفکر] | |||
*[https://ia802708.us.archive.org/8/items/AlimamhAlelahia1/alimamh-alelahia1.pdf دریافت متن PDF کتاب از وبگاه مکتبة نرجس] | |||
*[http://alfeker.net/library.php?id=1933 دریافت متن PDF | |||
[[رده: | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده: | [[رده:کتابهای محمد السند]] | ||
[[رده:آثار محمد السند]] | |||
[[رده:آثار | [[رده:کتابهای سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم]] | ||
[[رده:آثار | [[رده:کتابهای صادق الساعدی]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار صادق الساعدی]] | ||
[[رده:آثار | [[رده:کتابهای قیصر التمیمی]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار قیصر التمیمی]] | ||
[[رده:آثار | [[رده:کتابهای حسن العالی]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار حسن العالی]] | ||
[[رده:آثار | |||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | [[رده:کتابهای دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتابهای دارای فهرست]] | [[رده:کتابهای دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتابهای | [[رده:کتابهای فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتابهای دارای متن PDF]] | [[رده:کتابهای دارای متن PDF]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد معرفی پدیدآورنده]] | |||
[[رده:کتابهای فاقد تصویر پدیدآورنده]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۷
جلد اول الامامة الال‍ه‍ی‍ة کتابی است به زبان عربی که به بررسی موضوع امامت از دیدگاه اسلام بر اساس آیات و احادیث میپردازد. این جلد و سایر جلدهای این مجموعه کتاب تقریری از درس‌های محمد السند است که به کوشش سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم، صادق الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمان‌های متعددی از جمله: انتشارات الاجتهاد (ایران)، انتشارات ف‍رص‍اد (ایران)، انتشارات الرافد (ایران)، انتشارات دارالهادی (لبنان) و انتشارات دار الامیرة (لبنان) به چاپ رسیده است.
| الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۱ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | الإمامة الإلهیة |
| زبان | عربی |
| تحقیق یا تدوین | سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم، صادق الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی |
| موضوع | امامت و ولایت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات * انتشارات الاجتهاد (ایران) (۱۳۸۵ ش)
|
| محل نشر | قم، ایران |
| تعداد صفحه | ۲۳۰ |
| شابک | ۹۶۴-۹۵۰۳۷ |
| شماره ملی | ۲۷۸۶۷۶۴ |
دربارهٔ کتاب
نویسنده در جلد اول کتاب با بهره‌گیری از قرآن و کتب متنوع به ویژه تاریخ و حدیث و علم کلام به بررسی موضوعات زیر میپردازد: روش شناخت دینی، حجیت قرآن کریم، حجیت عقل، حسن و قبح عقلی، بحثی در تبعیت ولایت تشریعی از ولایت تکوینی، رابطه میان عقل عملی و عقل نظری، نظریه حکومت در پرتو امامت الهی، عنوان ولایت و امر به معروف، آیات دال بر نفی مسؤولیت پیامبر اکرم (ص) از امت، سیره امامان معصوم (ع)، شواهد عقلی بر اثبات شورا، شواهد منصوب شدن فقها، مقام غیبی در امامت.[۱]
فهرست کتاب
کلیات
- نکته اول: اهمیت بحث امامت؛
- نکته دوم: تعادل قدرتهای انسان؛
- نکته سوم: تقدس؛
- نکته چهارم: توحید در بندگی؛
- نکته پنجم: امامت و وحدت اسلامی؛
فصل اول: روش معرفت دینی
- حکم شرعی فقهی؛
- حکم شرعی اصولی؛
- مقدمه دوم: معیار و ترازو در اصول اعتقادات:
- مبحث اول: حجیت قرآن کریم:
- ارزیابی نظریه علامه طباطبایی؛
- مبحث دوم: اعتبار سنجی سنت:
- یکم: انواع حدیث؛
- دوم: بررسی اعتبار چهار کتاب روایی تشیع و منابع روایی دیگر؛
- سوم: علم اجمالی نسبت به تحریف در روایات؛
- مبحث سوم: اعتبار سنجی عقل:
- نکته اول: حسن و قبح عقلی؛
- شواهد معتبر بودن حسن و قبح؛
- شواهد واقعی بودن حسن و قبح:
- عنایت الهی؛
- تجسم اعمال؛
- اصل نتیجه محوری؛
- نکته دوم: اشتباه در فکر بشر؛
- نکته سوم: ثابت و متغیر؛
- بررسی مختصر نظریه اعتبار:
- موارد قابل تأمل در نظریه سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]]؛
- نکته چهارم: وابستگی ولایت تشریعی نسبت به ولایت تکوینی؛
- نکته پنجم: رابطه میان عقل عملی و عقل نظری؛
- مبحث چهارم: اعتبار سنجی معارف قلبیة:
- بحث اول: در تبیین مقصود از معارف قلبیة؛
- بحث دوم: در خصوص ضابطه اعتبارسنجی معارف قلبیة؛
- نتیجه گیری: رابطه میان اعتبار دلیل‌های چهارگانه.
فصل دوم: نظریه حکومت در پرتو امامت الهی
- مبحث اول: نیم نگاهی به تاریخ؛
- مبحث دوم: نظریه‌های مختلف در مدیریت امور حکومت داری و نقش شورا در آن؛
- مبحث سوم: ادله نقلی استفاده شده بر اثبات نظریه‌های مختلف:
- یکم: شواهدی که لفظ "شوری" در آنها به کار برده شده؛
- گروه اول: روایاتشوری؛
- گروه دوم: روایات استشاره؛
- ارزیابی:
- یکم: دیدگاه دیگری در برداشت از ادله؛
- دوم: پاسخ از ادله؛
- وجه اول: معنی لغوی "شور"؛
- وجه دوم: بررسی آیه مبارکه (وأمرهم...)؛
- وجه سوم: نکته (وإذا عزمت فتوکل)؛
- وجه چهارم: فواید شوری؛
- وجه پنجم: اقتدار شوری و اقتدار ملت؛
- وجه ششم: بررسی دو غزوه احد و خندق؛
- وجه هفتم: مخالفت رسول اکرم (ص) با رأی اکثریت؛
- وجه هشتم: آیه شوری؛
- وجه نهم: استدلال شهید صدر؛
- وجه دهم: روش انتخاب خلیفه اول و دوم؛
- وجه یازدهم: مخالفت با ادله نصیه؛
- نتیجه‌گیری:
- بررسی دلیل نظریه تلفیق میان نص و شوری؛
- دوم: عنوان ولایت و امر به معروف؛
- سوم: آیات بیعت؛
- بیان استدلال؛
- جواب و اشکال؛
- چهارم: آیات ثابت کننده وظایف کلی اجتماعی؛
- پنجم: آیه‌های جانشینی؛
- ششم: آیه امانت؛
- هفتم: آیه‌های دال بر نفی مسؤولیت رسول اکرم (ص) از امت؛
- هشتم: آیه سوره مائده؛
- نهم: زندگانی امامان معصوم (ع)؛
- پاسخ به این وجوه؛
- مبحث چهارم: شواهد عقلی بر شورا:
- دو اشکال و پاسخ آنها؛
- مبحث پنجم: شواهد نصب فقیهان؛
- نتیجه گیری.
فصل سوم: مقام غیبی در امامت
- یکم: تبیین محل اختلاف؛
- دوم: امامت وراثت نسَبی یا روحی است؟؛
- سوم: امامت نصی است یا شورایی؛
- چهارم: اعتبار و تکوین؛
- پنجم: امامت از اصول دین است؛
- ششم: مقامات امامان معصوم (ع)؛
- هفتم: وظیفه شرعی؛
- هشتم: بررسی مسأله پیروی:
- مبحث اول: تعریف امامت:
- جهت اول: تحلیل لغوی؛
- جهت دوم: تحلیل عقلی؛
- نتیجه گیری؛
- بشر اجتماعی؛
- انسان‌های بزرگ:
- جهت سوم: تعریف نقلی؛
- مبحث دوم: شواهد عقلی بر ماهیت امامت الهی:
- دلیل اول: ضرورت ارتباط با غیب؛
- بررسی دلیل اول؛
- تقریب دیگری از دلیل اول؛
- ارزیابی دلیل؛
- دلیل دوم: فطرت؛
- ارزیابی دلیل دوم؛
- ارزیابی دلیل سوم؛
- دلیل چهارم: معرفت نفس؛
- دلیل پنجم: برهان عنایت؛
- ارزیابی دلیل؛
- نکته کلی؛
- دلیل ششم: دلایل إنّی:
- جزئیات آن؛
- مبحث سوم: امامت در قرآن کریم:
- گروه اول: آیه‌های جانشینی حضرت آدم (ع)؛
- یکم: بررسی کلمات این آیه؛
- دوم: فواید؛
- سوم: دیدگاهی در خصوص خطبه قاصعه؛
- چهارم: عصمت حضرت آدم (ع)؛
- گروه دوم: آیه‌های کتاب؛
- گروه سوم: آیه‌های هدایت؛
- گروه چهارم: آیه‌های ملک؛
- گروه پنجم: آیه‌های اصطفاء و طهارت؛
- گروه ششم: آیه‌های شهادت اعمال؛
- گروه هفتم: آیه‌های ولایت؛
- مبحث چهارم: امامت در سنت نبوی:
- روایت اول: حدیث ثقلین:
- حدیث ثقلین در قرآن کریم؛
- بررسی کلمات حدیث ثقلین؛
- دیدگاه‌های مختلف در تفسیر همراهی قرآن کریم و عترت پیامبر (ص)؛
- روایت دوم: «مَنْ مَاتَ وَ هُوَ لاَ يَعْرِفُ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً»؛
- روایت سوم: در تبلیغ سوره برائت:
- اشکال و پاسخ؛
- روایت چهارم: «إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى يَغْضَبُ لِغَضَبِ فَاطِمَةَ وَ يَرْضَى لِرِضَاهَا»؛
- روایت پنجم: «عَلِيٌّ مِنِّي، وَ أَنَا مِنْ عَلِيٍّ »؛
- روایت ششم: « يُقَاتِلُ عَلَى اَلتَّأْوِيلِ كَمَا قَاتَلْتُ عَلَى اَلتَّنْزِيلِ »:
- تذییل؛
- نتیجه گیری؛
- وظیفه اجمالی در پیروی از امام:
# لزوم معرفت؛
- امامت از اصول دین است؛
- محبت و نفرت؛
- بررسی روایت: «هَلْ اَلْإِيمَانُ إِلاَّ اَلْحُبُّ وَ اَلْبُغْضُ»؛
- میانه‌روی، نه افراط و نه تفریط؛
- شرک جاهلیت؛
- فهرست.[۲]
دربارهٔ پدیدآورندگان
| محمد السند (پدیدآورنده) |
|---|
 |
| سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم (گردآورنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
| صادق الساعدی (گردآورنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
| قیصر التمیمی (گردآورنده) |
|---|
| حسن العالی (گردآورنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |