اخلاق الاهی ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{ویرایش غیرنهایی}} +))
جز (جایگزینی متن - '\|\sسال\sنشر\s=\s\*\s(.*)↵\*\s(.*)↵\|\sتعداد\sصفحات' به '| سال نشر = $1 | تعداد صفحات')
 
(۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان           = [[اخلاق الاهی]]  
| عنوان پیشین =
| عنوان اصلی      = درآمدی بر [[اخلاق]] و مباحث [[خرد]]
| عنوان = [[اخلاق الاهی]]  
| تصویر           = 1100246.jpg  
| عنوان پسین = درآمدی بر [[اخلاق]] و مباحث [[خرد]]
| اندازه تصویر   = 200px
| شماره جلد =
| از مجموعه   =
| عنوان اصلی =
| زبان           = فارسی
| تصویر = 1100246.jpg  
|زبان اصلی     =
| اندازه تصویر = 200px
| نویسنده         = [[مجتبی تهرانی]]
| از مجموعه = اخلاق الاهی
| نویسندگان         =  
| زبان = فارسی
| تحقیق یا تدوین   =  
| زبان اصلی =  
| زیر نظر           =  
| نویسنده = [[مجتبی تهرانی]]
| به کوشش           =
| نویسندگان =  
| مترجم             =
| تحقیق یا تدوین =  
| مترجمان           =
| زیر نظر =  
| ویراستار         =  
| به کوشش =  
| ویراستاران       =
| مترجم =  
| موضوع           = [[اخلاق اسلامی]]
| مترجمان =  
| مذهب           = [[شیعه]]
| ویراستار =  
| ناشر           = [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی (ناشر)|انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]]
| ویراستاران =  
| به همت           =
| موضوع = [[اخلاق اسلامی]]
| وابسته به         =  
| مذهب = شیعه
| محل نشر   = تهران، ایران
| ناشر = پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
| سال نشر       = * ۱۳۹۱
| به همت =  
* ۱۳۹۵
| وابسته به =  
 
| محل نشر = تهران، ایران
| تعداد جلد        =
| سال نشر = ۱۳۹۱
| صفحه            = ۳۹۵
| تعداد صفحات = ۳۹۵
| قطع            = وزیری
| شابک = 978-600-108-163-7
| نوع جلد        = شومیز
| شماره ملی = ‫‎۱‎۷‎۹‎۶‎۷‎۷‎۳‬
| شابک           = 978-600-108-163-7
| رده‌بندی کنگره    =‏ ‏‫‬‭BP۲۴۸‭‮‬‏‫‭/ت۸۸۷‮الف‬۳ ۱۳۰۰ی‭‮‬ ‏‫‬
| رده‌بندی دیویی    = ‫‬‭۲۹۷/۶۱‭‮‬
| شماره ملی         = ‫‎۱‎۷‎۹‎۶‎۷‎۷‎۳‬
}}
}}


این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ بیست و هشت جلدی '''[[اخلاق الاهی (کتاب)|اخلاق الاهی]]''' کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[اخلاق]] و مباحث [[خرد]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[مجتبی تهرانی]] است و [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی (ناشر)|انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.hawzahnews.com/news/388897/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%AA%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%DA%86%D8%A7%D9%BE-%D8%B4%D8%AF وبگاه خبرگزاری حوزه]</ref>
این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ بیست و هشت جلدی '''[[اخلاق الاهی (کتاب)|اخلاق الاهی]]''' کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[اخلاق]] و مباحث [[خرد]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[مجتبی تهرانی]] است و [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی (ناشر)|انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.hawzahnews.com/news/388897/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%AA%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%DA%86%D8%A7%D9%BE-%D8%B4%D8%AF وبگاه خبرگزاری حوزه]</ref>


==دربارهٔ کتاب==
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب یاد شده در دو بخش سامان یافته است: بخش اول: درآمدی بر [[اخلاق]] و بخش دوم: خِرد؛ [[علم]] [[اخلاق]] [[دانش]] مدونی است که صفت‌های [[نیک]] و بد و [[پسندیده]] و [[ناپسند]] و به تعبیر علمای [[اخلاق]]، منجیه و مهلکه را به ما می‌‌شناساند؛ مزایا و [[منافع]] دسته اول و مضرات و معایب دسته دوم را بازمی گوید و راه‌های آراسته شدن به خوی‌های [[نیک]] و دوری گزیدن از خوی‌های ناشایست را به ما نشان می‌‌دهد. [[اندیشمندان]] [[مسلمان]] معتقدند [[نفس]] مجرد [[انسان]]، همانند [[بدن]]، دارای حالت‌های مختلف صحت و [[بیماری]] می‌‌شود؛ چرا که [[روح]] نیز مثل جسم، منافیات و ملایمت‌هایی دارد؛ بعضی چیزها با او سازگار و بعضی دیگر ناسازگار است. [[فضیلت‌ها]] با [[روح]] [[انسان]] سازگار و رذیلت‌ها با آن ناسازگار است. دانشی که به بررسی حالت‌های مختلف [[نفس]]، [[شناخت]] [[بیماری‌ها]] و کیفیت درمان آنها می‌‌پردازد، طب الارواح است که [[علم]] [[اخلاق]] نامیده می‌‌شود. تفاوت تعریف [[عالمان]] [[مسلمان]] با آنچه در منابع غربی آمده است، در این است که [[دانشمندان]] [[اسلامی]] بر تعدیل [[غرایز]] و [[تهذیب نفس]] از صفت‌های [[ناپسند]] تأکید می‌‌کنند و [[دانشمندان]] غربی بر [[اصلاح]] [[رفتار]] [[آدمی]] که برخاسته از صفت‌ها و سجایای اوست. موضوع هر [[علم]]، همان چیزی است که آن [[علم]] درباره حالت‌های آن بحث می‌‌کند؛ مثل مقدار که موضوع [[علم]] هندسه و [[بدن انسان]] که موضوع [[علم]] پزشکی است. موضوع [[علم]] [[اخلاق]]، [[نفس]] ناطقه انسانی است که اصل و [[حقیقت انسان]] است؛ [[نفس]] [[انسان]] از نظر مراتب و [[شئون]] مختلف آن، از پایین ترین تا بالاترین مرتبه یعنی از آن منظر که به صفت‌های [[نیک]] و بد متصف می‌‌شود. تمامی کسانی که درباره [[هدف]] [[علم]] [[اخلاق]] در حوزه [[دین]] سخن گفته‌اند، [[اتفاق نظر]] دارند که [[وظیفه]] [[علم]] [[اخلاق]]، حرکت دادن [[انسان]] به سمت کمال نهایی و رساندن او به مقصد اعلی است و این مهم با آراستن [[انسان]] به [[فضیلت‌ها]] و پیراستنش از رذیلت‌ها میسر می‌‌شود»<ref name=p1></ref>.
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب یاد شده در دو بخش سامان یافته است: بخش اول: درآمدی بر [[اخلاق]] و بخش دوم: خِرد؛ [[علم]] [[اخلاق]] [[دانش]] مدونی است که صفت‌های [[نیک]] و بد و [[پسندیده]] و [[ناپسند]] و به تعبیر علمای [[اخلاق]]، منجیه و مهلکه را به ما می‌‌شناساند؛ مزایا و [[منافع]] دسته اول و مضرات و معایب دسته دوم را بازمی گوید و راه‌های آراسته شدن به خوی‌های [[نیک]] و دوری گزیدن از خوی‌های ناشایست را به ما نشان می‌‌دهد. [[اندیشمندان مسلمان]] معتقدند [[نفس]] مجرد [[انسان]]، همانند [[بدن]]، دارای حالت‌های مختلف صحت و [[بیماری]] می‌‌شود؛ چرا که [[روح]] نیز مثل جسم، منافیات و ملایمت‌هایی دارد؛ بعضی چیزها با او سازگار و بعضی دیگر ناسازگار است. [[فضیلت‌ها]] با [[روح]] [[انسان]] سازگار و رذیلت‌ها با آن ناسازگار است. دانشی که به بررسی حالت‌های مختلف [[نفس]]، [[شناخت]] [[بیماری‌ها]] و کیفیت درمان آنها می‌‌پردازد، طب الارواح است که [[علم]] [[اخلاق]] نامیده می‌‌شود. تفاوت تعریف [[عالمان]] [[مسلمان]] با آنچه در منابع غربی آمده است، در این است که [[دانشمندان]] [[اسلامی]] بر تعدیل [[غرایز]] و [[تهذیب نفس]] از صفت‌های [[ناپسند]] تأکید می‌‌کنند و [[دانشمندان]] غربی بر [[اصلاح]] [[رفتار]] [[آدمی]] که برخاسته از صفت‌ها و سجایای اوست. موضوع هر [[علم]]، همان چیزی است که آن [[علم]] درباره حالت‌های آن بحث می‌‌کند؛ مثل مقدار که موضوع [[علم]] هندسه و [[بدن انسان]] که موضوع [[علم]] پزشکی است. موضوع [[علم]] [[اخلاق]]، [[نفس]] ناطقه انسانی است که اصل و [[حقیقت انسان]] است؛ [[نفس]] [[انسان]] از نظر مراتب و [[شئون]] مختلف آن، از پایین ترین تا بالاترین مرتبه یعنی از آن منظر که به صفت‌های [[نیک]] و بد متصف می‌‌شود. تمامی کسانی که درباره [[هدف]] [[علم]] [[اخلاق]] در حوزه [[دین]] سخن گفته‌اند، [[اتفاق نظر]] دارند که [[وظیفه]] [[علم]] [[اخلاق]]، حرکت دادن [[انسان]] به سمت کمال نهایی و رساندن او به مقصد اعلی است و این مهم با آراستن [[انسان]] به [[فضیلت‌ها]] و پیراستنش از رذیلت‌ها میسر می‌‌شود»<ref name=p1></ref>.


==فهرست کتاب==
== فهرست کتاب ==
{{فهرست اثر}}
{{فهرست اثر}}
{{ستون-شروع|4}}
* مقدمه [[سرپرست]] تحقیق
* مقدمه [[سرپرست]] تحقیق
* '''بخش اول: درآمدی بر [[اخلاق]]'''
* '''بخش اول: درآمدی بر [[اخلاق]]'''
خط ۲۸۶: خط ۲۸۰:
* [[شک]]
* [[شک]]
* منشأ پیدایش [[شک]]
* منشأ پیدایش [[شک]]
*[[شک]] بین [[فضیلت]] و [[رذیلت]]
* [[شک]] بین [[فضیلت]] و [[رذیلت]]
* [[شک]] گذرگاه
* [[شک]] گذرگاه
* [[شک]] غزالی
* [[شک]] غزالی
خط ۳۱۲: خط ۳۰۶:
* [[شرک]] چیست؟
* [[شرک]] چیست؟
* اقسام [[شرک]]
* اقسام [[شرک]]
*[[شرک عبادت]] و [[شرک اطاعت]]
* [[شرک عبادت]] و [[شرک اطاعت]]
*[[شرک جلی]] و [[شرک خفی]]
* [[شرک جلی]] و [[شرک خفی]]
* نمونه‌هایی از [[شرک خفی]]
* نمونه‌هایی از [[شرک خفی]]
*[[نکوهش شرک]]
* [[نکوهش شرک]]
* ب) رذیلت‌های افراطی [[قوه عاقله]] ([[جُربُزه]])
* ب) رذیلت‌های افراطی [[قوه عاقله]] ([[جُربُزه]])
* [[وسواس]]
* [[وسواس]]
خط ۳۹۲: خط ۳۸۶:
* [[حکمت]] در کاربرد [[دینی]]
* [[حکمت]] در کاربرد [[دینی]]
* [[نیاز انسان]] به [[حکمت]]
* [[نیاز انسان]] به [[حکمت]]
* [[فراگیری]] [[حکمت]]
* فراگیری [[حکمت]]
* [[جایگاه]] [[حکمت]] در بین [[فضیلت‌های اخلاقی]]
* [[جایگاه]] [[حکمت]] در بین [[فضیلت‌های اخلاقی]]
* [[آثار حکمت]]
* [[آثار حکمت]]
خط ۴۸۲: خط ۴۷۶:
* نمایه
* نمایه
* نمایه موضوعی
* نمایه موضوعی
{{پایان}}
{{پایان فهرست اثر}}
{{پایان}}


==دربارهٔ پدیدآورنده==
== دربارهٔ پدیدآورنده ==
{{:مجتبی تهرانی}}
{{پدیدآورنده ساده
| پدیدآورنده کتاب = مجتبی تهرانی}}


==کتاب‌های وابسته==
== کتاب‌های وابسته ==
{{فهرست اثر}}
{{آثار وابسته}}
{{ستون-شروع|3}}
* [[اخلاق الاهی (کتاب)|اصل مجموعه]]؛
*[[اخلاق الاهی (کتاب)|اصل مجموعه]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۲ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۲ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۳ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۳ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۴ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۴ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۵ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۵ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۶ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۶ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۷ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۷ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۸ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۸ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۹ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۹ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۱۰ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۱۰ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۱۱ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۱۱ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۱۲ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۱۲ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۱۳ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۱۳ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۱۵ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۱۵ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۱۶ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۱۶ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۱۷ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۱۷ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۱۸ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۱۸ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۱۹ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۱۹ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۲۰ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۲۰ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۲۱ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۲۱ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۲۲ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۲۲ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۲۳ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۲۳ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۲۴ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۲۴ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۲۵ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۲۵ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۲۶ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۲۶ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۲۷ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۲۷ (کتاب)]]؛
* [[اخلاق الاهی ج۲۸ (کتاب)]]؛
*[[اخلاق الاهی ج۲۸ (کتاب)]]؛
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
خط ۵۲۵: خط ۵۱۸:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


==دریافت متن==
==پیوند به بیرون==
*[https://bookroom.ir/book/11118/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%AF-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AF%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%AE%D8%B1%D8%AF وبگاه پاتوق کتاب فردا]
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:کتاب‌های مجتبی تهرانی]]
[[رده:کتاب‌های مجتبی تهرانی]]
[[رده:آثار مجتبی تهرانی]]
[[رده:آثار مجتبی تهرانی]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۳۰۰]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۹۱]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۱۲

اخلاق الاهی
درآمدی بر اخلاق و مباحث خرد
از مجموعهاخلاق الاهی
زبانفارسی
نویسندهمجتبی تهرانی
موضوعاخلاق اسلامی
مذهبشیعه
ناشرانتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
محل نشرتهران، ایران
سال نشر۱۳۹۱ ش
تعداد صفحه۳۹۵
شابک۹۷۸-۶۰۰-۱۰۸-۱۶۳-۷
شماره ملی‫‎۱‎۷‎۹‎۶‎۷‎۷‎۳‬

این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ بیست و هشت جلدی اخلاق الاهی کتابی است که با زبان فارسی به بررسی اخلاق و مباحث خرد می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر مجتبی تهرانی است و انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب یاد شده در دو بخش سامان یافته است: بخش اول: درآمدی بر اخلاق و بخش دوم: خِرد؛ علم اخلاق دانش مدونی است که صفت‌های نیک و بد و پسندیده و ناپسند و به تعبیر علمای اخلاق، منجیه و مهلکه را به ما می‌‌شناساند؛ مزایا و منافع دسته اول و مضرات و معایب دسته دوم را بازمی گوید و راه‌های آراسته شدن به خوی‌های نیک و دوری گزیدن از خوی‌های ناشایست را به ما نشان می‌‌دهد. اندیشمندان مسلمان معتقدند نفس مجرد انسان، همانند بدن، دارای حالت‌های مختلف صحت و بیماری می‌‌شود؛ چرا که روح نیز مثل جسم، منافیات و ملایمت‌هایی دارد؛ بعضی چیزها با او سازگار و بعضی دیگر ناسازگار است. فضیلت‌ها با روح انسان سازگار و رذیلت‌ها با آن ناسازگار است. دانشی که به بررسی حالت‌های مختلف نفس، شناخت بیماری‌ها و کیفیت درمان آنها می‌‌پردازد، طب الارواح است که علم اخلاق نامیده می‌‌شود. تفاوت تعریف عالمان مسلمان با آنچه در منابع غربی آمده است، در این است که دانشمندان اسلامی بر تعدیل غرایز و تهذیب نفس از صفت‌های ناپسند تأکید می‌‌کنند و دانشمندان غربی بر اصلاح رفتار آدمی که برخاسته از صفت‌ها و سجایای اوست. موضوع هر علم، همان چیزی است که آن علم درباره حالت‌های آن بحث می‌‌کند؛ مثل مقدار که موضوع علم هندسه و بدن انسان که موضوع علم پزشکی است. موضوع علم اخلاق، نفس ناطقه انسانی است که اصل و حقیقت انسان است؛ نفس انسان از نظر مراتب و شئون مختلف آن، از پایین ترین تا بالاترین مرتبه یعنی از آن منظر که به صفت‌های نیک و بد متصف می‌‌شود. تمامی کسانی که درباره هدف علم اخلاق در حوزه دین سخن گفته‌اند، اتفاق نظر دارند که وظیفه علم اخلاق، حرکت دادن انسان به سمت کمال نهایی و رساندن او به مقصد اعلی است و این مهم با آراستن انسان به فضیلت‌ها و پیراستنش از رذیلت‌ها میسر می‌‌شود»[۱].

فهرست کتاب

‌* ادله امکان تهذیب

عادت

دربارهٔ پدیدآورنده

مجتبی تهرانی
آیت‌الله مجتبی شهیدی کلهری معروف به مجتبی تهرانی (متولد ۱۳۱۶ ش، تهران، متوفی ۱۳۹۱ش، تهران)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: امام خمینی، سید حسین بروجردی، محمد حسین طباطبائی، سید محمد رضا گلپایگانی و سید محمد محقق داماد به اتمام رساند. تدریس دروس اخلاق به طلاب و عموم مردم از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس فقه و اصول تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «رسائل بندگی»، «سلوک عاشورایی»، «خطبه فدک»، «آراستگی به آداب الهی»، «اخلاق الاهی»، «ادب سرلوحه دعوت انبیا»، «آداب الهی قلب نسبت به نبوت»، «بیداری در کلام امام حسین» و «درباره قیام و انقلاب حسینی» برخی از این آثار است.[۲]

کتاب‌های وابسته

پانویس

  1. ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ وبگاه خبرگزاری حوزه
  2. ↑ وبگاه همشهری آنلاین
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=اخلاق_الاهی_ج۱_(کتاب)&oldid=1167561»