ارزش اخلاقی: تفاوت میان نسخه‌ها
(←پانویس) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
ارزش‌های اخلاقی دامنه وسیعی دارد؛ بخشی مربوط به خود [[انسان]]، برخی در رابطه با انسان‌های دیگر و برخی در رابطه با مجموعۀ [[جامعه اسلامی]] است<ref>[[سید علی حسینی خامنه‌ای|خامنه‌ای حسینی، سید علی]]، ۱۹/۹/۱۳۷۵.</ref>. به طورکلی مجموعه ارزش‌های اخلاقی را در چهار حوزه [[بندگی]]، فردی، زیست محیطی و [[اجتماعی]] می‌توان به تصویر کشید. البته ارزش‌های مطرح شده در همه اقسام دیگر تکیه‌گاه است و در تمام عرصه‌های [[اخلاق]] کاربرد دارد. جامعه اسلامی [[ایران]] در امتداد [[انقلاب اسلامی]]، از یک سو [[نظام اخلاق اسلامی]] را در [[جامعه]] مستقر ساخته و آن را [[گسترش داد]] تا خُلقیات [[اسلامی]] در میان [[مردم]] ارزشی شود، زیرا در طول [[حکومت]] [[طاغوت‌ها]] در [[کشور]]، اینها به [[ضد ارزش]] تبدیل شده بود و از سوی دیگر [[اخلاقیات]] را در [[دنیا]] گسترش داد چرا که [[بشریت]] در سطح [[جهان]] از فقدان اخلاق [[رنج]] می‌برد<ref>[[سید علی حسینی خامنه‌ای|خامنه‌ای حسینی، سید علی]]، ۱۹/۹/۱۳۷۵.</ref>. برخورداری از ارزش‌های اخلاقی [[اسلام]] بدین معنی است که [[روح]] [[فضیلت]]، [[پرهیزکاری]] و دیگر خصلت‌های [[اخلاقی]] در جامعه رواج یابد<ref>[[سید علی حسینی خامنه‌ای|خامنه‌ای حسینی، سید علی]]، مکتوبات، ۲۳/۴/۱۳۶۸.</ref>.<ref>[[علی گرامی|گرامی، علی]]، [[اخلاق - گرامی (مقاله)| مقاله «اخلاق»]]، [[مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی (کتاب)|مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی]]، ص ۶۰.</ref> | ارزش‌های اخلاقی دامنه وسیعی دارد؛ بخشی مربوط به خود [[انسان]]، برخی در رابطه با انسان‌های دیگر و برخی در رابطه با مجموعۀ [[جامعه اسلامی]] است<ref>[[سید علی حسینی خامنه‌ای|خامنه‌ای حسینی، سید علی]]، ۱۹/۹/۱۳۷۵.</ref>. به طورکلی مجموعه ارزش‌های اخلاقی را در چهار حوزه [[بندگی]]، فردی، زیست محیطی و [[اجتماعی]] می‌توان به تصویر کشید. البته ارزش‌های مطرح شده در همه اقسام دیگر تکیه‌گاه است و در تمام عرصه‌های [[اخلاق]] کاربرد دارد. جامعه اسلامی [[ایران]] در امتداد [[انقلاب اسلامی]]، از یک سو [[نظام اخلاق اسلامی]] را در [[جامعه]] مستقر ساخته و آن را [[گسترش داد]] تا خُلقیات [[اسلامی]] در میان [[مردم]] ارزشی شود، زیرا در طول [[حکومت]] [[طاغوت‌ها]] در [[کشور]]، اینها به [[ضد ارزش]] تبدیل شده بود و از سوی دیگر [[اخلاقیات]] را در [[دنیا]] گسترش داد چرا که [[بشریت]] در سطح [[جهان]] از فقدان اخلاق [[رنج]] می‌برد<ref>[[سید علی حسینی خامنه‌ای|خامنه‌ای حسینی، سید علی]]، ۱۹/۹/۱۳۷۵.</ref>. برخورداری از ارزش‌های اخلاقی [[اسلام]] بدین معنی است که [[روح]] [[فضیلت]]، [[پرهیزکاری]] و دیگر خصلت‌های [[اخلاقی]] در جامعه رواج یابد<ref>[[سید علی حسینی خامنه‌ای|خامنه‌ای حسینی، سید علی]]، مکتوبات، ۲۳/۴/۱۳۶۸.</ref>.<ref>[[علی گرامی|گرامی، علی]]، [[اخلاق - گرامی (مقاله)| مقاله «اخلاق»]]، [[مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی (کتاب)|مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی]]، ص ۶۰.</ref> | ||
==[[اخلاق بندگی]]== | |||
==[[اخلاق فردی]]== | |||
==[[اخلاق اجتماعی]]== | |||
==[[اخلاق زیست‌محیطی]]== | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ ۱۰ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۲۸
- اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل ارزش اخلاقی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
ارزش‌های اخلاقی دامنه وسیعی دارد؛ بخشی مربوط به خود انسان، برخی در رابطه با انسان‌های دیگر و برخی در رابطه با مجموعۀ جامعه اسلامی است[۱]. به طورکلی مجموعه ارزش‌های اخلاقی را در چهار حوزه بندگی، فردی، زیست محیطی و اجتماعی می‌توان به تصویر کشید. البته ارزش‌های مطرح شده در همه اقسام دیگر تکیه‌گاه است و در تمام عرصه‌های اخلاق کاربرد دارد. جامعه اسلامی ایران در امتداد انقلاب اسلامی، از یک سو نظام اخلاق اسلامی را در جامعه مستقر ساخته و آن را گسترش داد تا خُلقیات اسلامی در میان مردم ارزشی شود، زیرا در طول حکومت طاغوت‌ها در کشور، اینها به ضد ارزش تبدیل شده بود و از سوی دیگر اخلاقیات را در دنیا گسترش داد چرا که بشریت در سطح جهان از فقدان اخلاق رنج می‌برد[۲]. برخورداری از ارزش‌های اخلاقی اسلام بدین معنی است که روح فضیلت، پرهیزکاری و دیگر خصلت‌های اخلاقی در جامعه رواج یابد[۳].[۴]
اخلاق بندگی
اخلاق فردی
اخلاق اجتماعی
اخلاق زیست‌محیطی
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ خامنه‌ای حسینی، سید علی، ۱۹/۹/۱۳۷۵.
- ↑ خامنه‌ای حسینی، سید علی، ۱۹/۹/۱۳۷۵.
- ↑ خامنه‌ای حسینی، سید علی، مکتوبات، ۲۳/۴/۱۳۶۸.
- ↑ گرامی، علی، مقاله «اخلاق»، مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی، ص ۶۰.