اخلاق الاهی ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
جز (جایگزینی متن - '== دریافت متن ==↵↵[[رده:' به '[[رده:')
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==')
خط ۳۲: خط ۳۲:
این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ بیست و هشت جلدی '''[[اخلاق الاهی (کتاب)|اخلاق الاهی]]''' کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[اخلاق]] و مباحث [[خرد]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[مجتبی تهرانی]] است و [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی (ناشر)|انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.hawzahnews.com/news/388897/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%AA%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%DA%86%D8%A7%D9%BE-%D8%B4%D8%AF وبگاه خبرگزاری حوزه]</ref>
این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ بیست و هشت جلدی '''[[اخلاق الاهی (کتاب)|اخلاق الاهی]]''' کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[اخلاق]] و مباحث [[خرد]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[مجتبی تهرانی]] است و [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی (ناشر)|انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.hawzahnews.com/news/388897/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%AA%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%DA%86%D8%A7%D9%BE-%D8%B4%D8%AF وبگاه خبرگزاری حوزه]</ref>


==دربارهٔ کتاب==
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب یاد شده در دو بخش سامان یافته است: بخش اول: درآمدی بر [[اخلاق]] و بخش دوم: خِرد؛ [[علم]] [[اخلاق]] [[دانش]] مدونی است که صفت‌های [[نیک]] و بد و [[پسندیده]] و [[ناپسند]] و به تعبیر علمای [[اخلاق]]، منجیه و مهلکه را به ما می‌‌شناساند؛ مزایا و [[منافع]] دسته اول و مضرات و معایب دسته دوم را بازمی گوید و راه‌های آراسته شدن به خوی‌های [[نیک]] و دوری گزیدن از خوی‌های ناشایست را به ما نشان می‌‌دهد. [[اندیشمندان مسلمان]] معتقدند [[نفس]] مجرد [[انسان]]، همانند [[بدن]]، دارای حالت‌های مختلف صحت و [[بیماری]] می‌‌شود؛ چرا که [[روح]] نیز مثل جسم، منافیات و ملایمت‌هایی دارد؛ بعضی چیزها با او سازگار و بعضی دیگر ناسازگار است. [[فضیلت‌ها]] با [[روح]] [[انسان]] سازگار و رذیلت‌ها با آن ناسازگار است. دانشی که به بررسی حالت‌های مختلف [[نفس]]، [[شناخت]] [[بیماری‌ها]] و کیفیت درمان آنها می‌‌پردازد، طب الارواح است که [[علم]] [[اخلاق]] نامیده می‌‌شود. تفاوت تعریف [[عالمان]] [[مسلمان]] با آنچه در منابع غربی آمده است، در این است که [[دانشمندان]] [[اسلامی]] بر تعدیل [[غرایز]] و [[تهذیب نفس]] از صفت‌های [[ناپسند]] تأکید می‌‌کنند و [[دانشمندان]] غربی بر [[اصلاح]] [[رفتار]] [[آدمی]] که برخاسته از صفت‌ها و سجایای اوست. موضوع هر [[علم]]، همان چیزی است که آن [[علم]] درباره حالت‌های آن بحث می‌‌کند؛ مثل مقدار که موضوع [[علم]] هندسه و [[بدن انسان]] که موضوع [[علم]] پزشکی است. موضوع [[علم]] [[اخلاق]]، [[نفس]] ناطقه انسانی است که اصل و [[حقیقت انسان]] است؛ [[نفس]] [[انسان]] از نظر مراتب و [[شئون]] مختلف آن، از پایین ترین تا بالاترین مرتبه یعنی از آن منظر که به صفت‌های [[نیک]] و بد متصف می‌‌شود. تمامی کسانی که درباره [[هدف]] [[علم]] [[اخلاق]] در حوزه [[دین]] سخن گفته‌اند، [[اتفاق نظر]] دارند که [[وظیفه]] [[علم]] [[اخلاق]]، حرکت دادن [[انسان]] به سمت کمال نهایی و رساندن او به مقصد اعلی است و این مهم با آراستن [[انسان]] به [[فضیلت‌ها]] و پیراستنش از رذیلت‌ها میسر می‌‌شود»<ref name=p1></ref>.
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب یاد شده در دو بخش سامان یافته است: بخش اول: درآمدی بر [[اخلاق]] و بخش دوم: خِرد؛ [[علم]] [[اخلاق]] [[دانش]] مدونی است که صفت‌های [[نیک]] و بد و [[پسندیده]] و [[ناپسند]] و به تعبیر علمای [[اخلاق]]، منجیه و مهلکه را به ما می‌‌شناساند؛ مزایا و [[منافع]] دسته اول و مضرات و معایب دسته دوم را بازمی گوید و راه‌های آراسته شدن به خوی‌های [[نیک]] و دوری گزیدن از خوی‌های ناشایست را به ما نشان می‌‌دهد. [[اندیشمندان مسلمان]] معتقدند [[نفس]] مجرد [[انسان]]، همانند [[بدن]]، دارای حالت‌های مختلف صحت و [[بیماری]] می‌‌شود؛ چرا که [[روح]] نیز مثل جسم، منافیات و ملایمت‌هایی دارد؛ بعضی چیزها با او سازگار و بعضی دیگر ناسازگار است. [[فضیلت‌ها]] با [[روح]] [[انسان]] سازگار و رذیلت‌ها با آن ناسازگار است. دانشی که به بررسی حالت‌های مختلف [[نفس]]، [[شناخت]] [[بیماری‌ها]] و کیفیت درمان آنها می‌‌پردازد، طب الارواح است که [[علم]] [[اخلاق]] نامیده می‌‌شود. تفاوت تعریف [[عالمان]] [[مسلمان]] با آنچه در منابع غربی آمده است، در این است که [[دانشمندان]] [[اسلامی]] بر تعدیل [[غرایز]] و [[تهذیب نفس]] از صفت‌های [[ناپسند]] تأکید می‌‌کنند و [[دانشمندان]] غربی بر [[اصلاح]] [[رفتار]] [[آدمی]] که برخاسته از صفت‌ها و سجایای اوست. موضوع هر [[علم]]، همان چیزی است که آن [[علم]] درباره حالت‌های آن بحث می‌‌کند؛ مثل مقدار که موضوع [[علم]] هندسه و [[بدن انسان]] که موضوع [[علم]] پزشکی است. موضوع [[علم]] [[اخلاق]]، [[نفس]] ناطقه انسانی است که اصل و [[حقیقت انسان]] است؛ [[نفس]] [[انسان]] از نظر مراتب و [[شئون]] مختلف آن، از پایین ترین تا بالاترین مرتبه یعنی از آن منظر که به صفت‌های [[نیک]] و بد متصف می‌‌شود. تمامی کسانی که درباره [[هدف]] [[علم]] [[اخلاق]] در حوزه [[دین]] سخن گفته‌اند، [[اتفاق نظر]] دارند که [[وظیفه]] [[علم]] [[اخلاق]]، حرکت دادن [[انسان]] به سمت کمال نهایی و رساندن او به مقصد اعلی است و این مهم با آراستن [[انسان]] به [[فضیلت‌ها]] و پیراستنش از رذیلت‌ها میسر می‌‌شود»<ref name=p1></ref>.


نسخهٔ ‏۱۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۲۹

اخلاق الاهی
از مجموعهاخلاق الاهی
زبانفارسی
ترجمهٔ کتاب[[درآمدی بر اخلاق و مباحث خرد (کتاب)|درآمدی بر اخلاق و مباحث خرد]]
نویسندهمجتبی تهرانی
موضوعاخلاق اسلامی
مذهبشیعه
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی|انتشارات انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]][[رده:انتشارات انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]]
محل نشرتهران، ایران
سال نشر
  • ۱۳۹۱
  • ۱۳۹۵ ش
تعداد صفحه۳۹۵
شابک۹۷۸-۶۰۰-۱۰۸-۱۶۳-۷
شماره ملی‫‎۱‎۷‎۹‎۶‎۷‎۷‎۳‬

این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ بیست و هشت جلدی اخلاق الاهی کتابی است که با زبان فارسی به بررسی اخلاق و مباحث خرد می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر مجتبی تهرانی است و انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب یاد شده در دو بخش سامان یافته است: بخش اول: درآمدی بر اخلاق و بخش دوم: خِرد؛ علم اخلاق دانش مدونی است که صفت‌های نیک و بد و پسندیده و ناپسند و به تعبیر علمای اخلاق، منجیه و مهلکه را به ما می‌‌شناساند؛ مزایا و منافع دسته اول و مضرات و معایب دسته دوم را بازمی گوید و راه‌های آراسته شدن به خوی‌های نیک و دوری گزیدن از خوی‌های ناشایست را به ما نشان می‌‌دهد. اندیشمندان مسلمان معتقدند نفس مجرد انسان، همانند بدن، دارای حالت‌های مختلف صحت و بیماری می‌‌شود؛ چرا که روح نیز مثل جسم، منافیات و ملایمت‌هایی دارد؛ بعضی چیزها با او سازگار و بعضی دیگر ناسازگار است. فضیلت‌ها با روح انسان سازگار و رذیلت‌ها با آن ناسازگار است. دانشی که به بررسی حالت‌های مختلف نفس، شناخت بیماری‌ها و کیفیت درمان آنها می‌‌پردازد، طب الارواح است که علم اخلاق نامیده می‌‌شود. تفاوت تعریف عالمان مسلمان با آنچه در منابع غربی آمده است، در این است که دانشمندان اسلامی بر تعدیل غرایز و تهذیب نفس از صفت‌های ناپسند تأکید می‌‌کنند و دانشمندان غربی بر اصلاح رفتار آدمی که برخاسته از صفت‌ها و سجایای اوست. موضوع هر علم، همان چیزی است که آن علم درباره حالت‌های آن بحث می‌‌کند؛ مثل مقدار که موضوع علم هندسه و بدن انسان که موضوع علم پزشکی است. موضوع علم اخلاق، نفس ناطقه انسانی است که اصل و حقیقت انسان است؛ نفس انسان از نظر مراتب و شئون مختلف آن، از پایین ترین تا بالاترین مرتبه یعنی از آن منظر که به صفت‌های نیک و بد متصف می‌‌شود. تمامی کسانی که درباره هدف علم اخلاق در حوزه دین سخن گفته‌اند، اتفاق نظر دارند که وظیفه علم اخلاق، حرکت دادن انسان به سمت کمال نهایی و رساندن او به مقصد اعلی است و این مهم با آراستن انسان به فضیلت‌ها و پیراستنش از رذیلت‌ها میسر می‌‌شود»[۱].

فهرست کتاب

‌* ادله امکان تهذیب

عادت

دربارهٔ پدیدآورنده

مجتبی تهرانی
آیت‌الله مجتبی شهیدی کلهری معروف به مجتبی تهرانی (متولد ۱۳۱۶ ش، تهران، متوفی ۱۳۹۱ش، تهران)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: امام خمینی، سید حسین بروجردی، محمد حسین طباطبائی، سید محمد رضا گلپایگانی و سید محمد محقق داماد به اتمام رساند. تدریس دروس اخلاق به طلاب و عموم مردم از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس فقه و اصول تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «رسائل بندگی»، «سلوک عاشورایی»، «خطبه فدک»، «آراستگی به آداب الهی»، «اخلاق الاهی»، «ادب سرلوحه دعوت انبیا»، «آداب الهی قلب نسبت به نبوت»، «بیداری در کلام امام حسین» و «درباره قیام و انقلاب حسینی» برخی از این آثار است.[۲]

کتاب‌های وابسته

پانویس

  1. ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ وبگاه خبرگزاری حوزه
  2. ↑ وبگاه همشهری آنلاین
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=اخلاق_الاهی_ج۱_(کتاب)&oldid=1080474»