نسخهای که میبینید نسخهای قدیمی از صفحهاست که توسط Heydari(بحث | مشارکتها) در تاریخ ۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۴۵ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوتهای عمدهای با نسخهٔ فعلی بدارد.
نسخهٔ ویرایششده در تاریخ ۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۴۵ توسط Heydari(بحث | مشارکتها)
نام پدر امام مهدی چیست؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارتهای دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید نذیر حسنی، در کتاب «مصلح کل» در اینباره گفته است:
"ابن حماد" هم با سند خود از "أبی الطفیل" نقل کرده است که پیامبر (ص) فرمود: مهدی، همنام من است و پدرش هم، همنام پدر من است[۳].
برخی این احادیث را که اغلب آنها به "ابن مسعود" باز میگردد، (در کتابهای خود) نقل کردهاند. اما در مورد حدیث "ابن حماد" باید گفت که در سلسله سند او نام "رشدین بن سعد المهری" آمده است. از "احمد بن حنبل" نقل شده، که او توجهی به این نداشت که حدیث از چه کسی روایت میکند. "أبی زرعه" هم در مورد او گفته است که او ضعیف الحدیث است و "ابو حاتم" نیز گفته: او منکر الحدیث است. "نسائی" هم گفته است که او متروک الحدیث است و حدیثش نوشته نمیشود[۴](مورد اعتماد نیست).
"ذهبی" این حدیث را بدون ذکر عبارت پایانی (نام پدر و ...) با سندش از "محمد بن هارون" آورده است که او گفت: عمرو بن علی برای ما گفت: "یحیی بن سعید" از "سفیان" از "عاصم" از "زر" از "عبد الله" نقل کرده که پیامبر (ص) فرمود: روزها و شبها به پایان نمیرسد مگر آنکه مردی از اهل بیت من به فرمانروایی عربها برسد. او همنام من است.
"سیوطی" در "الدر المنثور" گفته است: و ترمذی این حدیث را روایتکرده و حدیثابو هریره را صحیح و معتبر دانسته است، او گفت: پیامبر (ص) فرمود: اگر از دنیا جز یک روز باقی نمانده باشد، قطعا خدا آن روز را آنقدر طولانی میکند تا اینکه مردی از اهل بیت من که همنام من است، بیاید[۷].
در کتاب "الفتن" تألیف "نعیم بن حماد" آمده است که او گفت: "ابن عیینه" به نقل از "عاصم" از "عبد الله" از پیامبر (ص) برای ما گفت که پیامبر فرمود: مهدی، همنام من است و پدرش، همنام پدر من است.
سپس گفت: و بارها این حدیث را شنیدم اما در آن سخنی از نام پدر ایشان به میان نیامده بود[۸].
"ابن خلدون" در کتاب "تاریخ" خود، حدیث "او همنام من و پدرش، همنام پدر من است" را ذکر کرده و گفته است: در سلسله سند این حدیث، نام "داود بن المجنی بن المحرم" و پدرش آمده است و این دو (از نظر نقلحدیث و مورد اعتماد بودن) بسیار ضعیف الحدیثاند[۹].
"طبرانی" در کتاب "المعجم الاوسط" خود گفته است: "احمد" برای ما حکایت کرد و گفت: "عبد الأعلی بن حماد الفرسی" برای ما گفت: "عبید الله بن موسی" برای ما گفت که "زائدة" از "عاصم" از "زر" از "عبد الله" نقل کرد که رسول خدا (ص) فرمود: اگر از دنیا جز یک روز باقی نمانده باشد، خدا آن روز را چنان طولانی میکند تا مردی از اهل بیت من که همنام من است و پدر او هم همنام پدر من است، بیاید. او زمین را که پر از ستم و بیداد شده است، سرشار از عدالت و داد و انصاف میکند.
سپس گفت: کسی جز عبد الله این حدیث را با این عبارت اضافی، روایت نکرده است.
"نعمان بن محمد التمیمی المغزی" (متوفای ۳۶۳ ه ق) در حاشیه کتاب خود به نام "شرح الاخبار" این سخن را آورده است و "ابن داود" یادآورشده که: در بیشتر روایتهای راویان مورد اعتماد و اطمینان، تنها عبارت "او همنام من است" آمده است و کسانی که در ادامه این حدیث آوردهاند که: "پدر او، همنام پدر من است" این عبارت زائد است و چنین اشخاصی خود این عبارت را به این حدیث افزودهاند. سپس گفت: و علی بن عیسی گفت: اما دوستانشیعه ما، این حدیث را معتبر نمیدانند، زیرا آنها نام ایشان و نام پدرش را قطعا چیز دیگری میدانند، اما عموم علما گفتهاند که با افزوده شدن این عبارت زائده، در این حدیث، نتیجه این شده که علماء با این کار، اینگونه میخواستند که در یک حدیث، همه روایتها و نقلقولها آمده باشد[۱۰].
"زین الدین ابو محمدعلی بن یونس" (متوفای سال ۸۷۷ ه ق) در شرح این عبارت اضافهشده، گفته است: این عبارت اضافی که به این حدیث افزوده شده، روش شما است و برای ما حجت نیست و علمای علم اصول، به کسانی که افزودهها و زائدهها بر اصل را نقل میکنند، حمله کرده و بر آنان عیب گرفتهاند. گنجی گفته است: ترمذی این حدیث را در جامع خود آورده است و در آن عبارت "پدر او همنام پدر من است" نیامده است. "ابو داود" هم این حدیث را در "سنن" خود آورده و در کتاب او هم از این عبارت اضافی خبری نیست[۱۱].
علاوه بر این بسیاری از علمای علم حدیثاهل سنت، این حدیث را بدون آن عبارت اضافی، نقل کردهاند. "طبرانی" در "معجم" خود به نقل از خود "ابن مسعود"، در موارد زیادی این حدیث را آورده و آن قسمت اضافی را ذکر نکرده است.
"طبرانی" در موارد، ۱۰۲۱۴، ۱۰۲۱۵، ۱۰۲۱۷، ۱۰۲۱۸، ۱۰۲۱۹، ۱۰۲۲۰، ۱۰۲۲۱، ۱۰۲۲۳، ۱۰۲۲۵، ۱۰۲۲۶، ۱۰۲۲۷، ۱۰۲۲۹، ۱۰۲۳۰ این حدیث را آورده است.
بهطور حتم این عبارت اضافی در این حدیث، به وسیله کسانی انجام شده که میخواستهاند این لقب را به خود نسبت دهند و خود را مصداق آن نشان دهند. آنها خواستهاند از آن در جهت منافع شخصی خود استفاده کنند. در اینجا به ذکر یک مورد اکتفا میکنیم: "محمد بن عبد الله بن الحسن"، لکنت زبان داشت و از "ابی هریرة" نقل شده که او گفت:
نتیجه اینکه عبارت پدرش، همنام پدر من است که به این حدیث افزوده شده، یا به این علت بوده که برخی خواستهاند به اصل این حدیث خدشه وارد سازند، یا برخی به وسیله آن خواستهاند از این لقب استفاده کرده و از روی باطل و دروغ، آنرا به خود نسبت دهند و خود را آن شخص خاص معرفی کنند.
اما در مورد این نظریه که عنوان میکند حسن عسکری (ع) پدر امام مهدی (ع) یعنی آن مصلح جهانی است و علمای شیعه سخت پایبند آنند، باید گفت که این مسئله با مباحث و موارد زیر قابل اثبات است:
گفتنی است که مادر امام عصر (ع) به نامهای دیگری مانند: سوسن، ریحانه، ملیکه و صیقل (صقیل) نیز خوانده میشد. این تعدد نام و لقب، سابقه تاریخی دارد؛ مثلا حضرت زهرا (س) دختر گرامی رسول خدا (ص) از کسانی است که نامها و القاب متعددی داشته است؛ از جمله: زهرا، فاطمه، صدیقه، مرضیه، راضیه، زکیه، طاهره، مطهرة، ریحانه، محدثه، کامله، فاضله. ابن أثیر مینویسد: فاطمه دختر حمزه بن عبدالمطلب (ع) دختر عموی پیامبر، بعضی گفتهاند اسم او «امامه» بود و دیگر گفته که «عماره» بوده است.[۱۸]اختلاف در نام ابوبکر و مادرش[۱۹]و همچنین اختلاف در نام ابو هریره –تا جایی که برای او ۱۸ نام گفته شده است- [۲۰]به علاوه با توجه به اینکه ولادت امام مهدی (ع) به علت جوّ خفقان حکومت عباسی و احتمال شهادت ایشان، مخفیانه بود، تعدد نام مادر برای عدم شناسایی ایشان امری منطقی و عقلایی است»[۲۱].
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل میشوید:
↑علت اینکه گفتیم برخی از علمای اهل سنت این است که ما در بخشهای بعد، سخنان برخی از علمای اهل سنت را خواهیم آورد که صراحتا گفتهاند که نام پدر امام مهدی (ع)، حسن (ع) است.