انسجام اجتماعی در معارف مهدویت: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
 
خط ۳: خط ۳:
| موضوع مرتبط = انسجام اجتماعی
| موضوع مرتبط = انسجام اجتماعی
| عنوان مدخل  = [[انسجام اجتماعی]]
| عنوان مدخل  = [[انسجام اجتماعی]]
| مداخل مرتبط = [[انسجام اجتماعی در قرآن]] - [[انسجام اجتماعی در حدیث]] - [[انسجام اجتماعی در اخلاق اسلامی]] - [[انسجام اجتماعی در نهج البلاغه]] - [[انسجام اجتماعی در معارف دعا و زیارات]] - [[انسجام اجتماعی در معارف مهدویت]]
| مداخل مرتبط = [[انسجام اجتماعی در قرآن]] - [[انسجام اجتماعی در حدیث]] - [[انسجام اجتماعی در اخلاق اسلامی]] - [[انسجام اجتماعی در نهج البلاغه]] - [[انسجام اجتماعی در معارف دعا و زیارات]] - [[انسجام اجتماعی در معارف مهدویت]]
| پرسش مرتبط  = انسجام اجتماعی (پرسش)
| پرسش مرتبط  = انسجام اجتماعی (پرسش)
}}
}}
==اهمیت روحیۀ [[انسجام]] در [[سلامت روانی]] افراد==
== اهمیت روحیۀ [[انسجام]] در [[سلامت روانی]] افراد ==
*در [[ادبیات]] [[روان‌شناسی]]، از "روحیۀ [[انسجام]] و [[هم‌گرایی]] با [[جامعه]]"، به "احساس تعلّق به گروه" تعبیر شده است. احساس تعلّق فرد به گروه و توجه به نقش فعال خود در [[جامعه]]، که [[مکتب انتظار]] با اهداف [[جهان]] شمول و ایجاد پیوندهای [[معنوی]] بین افراد آن را تقویت می‌کند، دارای اهمیت زیاد در [[سلامت روانی]] [[انسان]] است<ref>ر.ک. [[عبدالله نظری شاری|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>.
* در [[ادبیات]] [[روان‌شناسی]]، از "روحیۀ [[انسجام]] و [[هم‌گرایی]] با [[جامعه]]"، به "احساس تعلّق به گروه" تعبیر شده است. احساس تعلّق فرد به گروه و توجه به نقش فعال خود در [[جامعه]]، که [[مکتب انتظار]] با اهداف [[جهان]] شمول و ایجاد پیوندهای [[معنوی]] بین افراد آن را تقویت می‌کند، دارای اهمیت زیاد در [[سلامت روانی]] [[انسان]] است<ref>ر. ک. [[عبدالله نظری شاری|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>.
==چیستی [[انسجام]] [[اجتماعی]]==
== چیستی [[انسجام]] [[اجتماعی]] ==
* [[انسجام]] و [[همگرایی]] [[اجتماعی]]، [[احساس مسئولیت]] متقابل بین چند نفر یا چند گروه است که از [[آگاهی]] و [[اراده]] برخوردار باشند و شامل پیوندهای انسانی و [[برادری]] بین [[انسان‌ها]] حتی [[وابستگی]] متقابل حیات و [[منافع]] آنها می‌‌شود. سطح بالای [[انسجام]]، زمانی است که کنش‌های افراد، [[اخلاقی]] و معطوف به یک جمع باشد. در این کنش‌ها [[مسئولیت]] و [[وفاداری]] در قبال دیگران به حد اعلای خود می‌‌رسد. [[انسجام]] [[اجتماعی]]، بر افزایش حجم و فراوانی تعامل و ارتباط متقابل [[اجتماعی]] و [[میزان]] [[اعتماد]] افراد [[جامعه]] نسبت به یکدیگر دلالت دارد و این از مشخصه‌های [[جامعۀ منتظر]] است که در آرزوی رسیدن به جامعۀ [[عصر ظهور]]، راه می‌‌پیماید<ref>ر.ک. [[محسن موحدی|موحدی، محسن]]، مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>.
* [[انسجام]] و [[همگرایی]] [[اجتماعی]]، [[احساس مسئولیت]] متقابل بین چند نفر یا چند گروه است که از [[آگاهی]] و [[اراده]] برخوردار باشند و شامل پیوندهای انسانی و [[برادری]] بین [[انسان‌ها]] حتی [[وابستگی]] متقابل حیات و [[منافع]] آنها می‌‌شود. سطح بالای [[انسجام]]، زمانی است که کنش‌های افراد، [[اخلاقی]] و معطوف به یک جمع باشد. در این کنش‌ها [[مسئولیت]] و [[وفاداری]] در قبال دیگران به حد اعلای خود می‌‌رسد. [[انسجام]] [[اجتماعی]]، بر افزایش حجم و فراوانی تعامل و ارتباط متقابل [[اجتماعی]] و [[میزان]] [[اعتماد]] افراد [[جامعه]] نسبت به یکدیگر دلالت دارد و این از مشخصه‌های [[جامعۀ منتظر]] است که در آرزوی رسیدن به جامعۀ [[عصر ظهور]]، راه می‌‌پیماید<ref>ر. ک. [[محسن موحدی|موحدی، محسن]]، مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>.


==رابطۀ [[باور]] به [[منجی موعود]] و شکل‌گیری [[انسجام]] [[اجتماعی]]==
== رابطۀ [[باور]] به [[منجی موعود]] و شکل‌گیری [[انسجام]] [[اجتماعی]] ==
*در ایجاد و پیدایش احساس تعلق به گروه که به نظر روان شناسان برای بهداشت و [[سلامت روانی]] افراد مفید است، گاهی عوامل [[عاطفی]] بیرونی، [[انسان‌ها]] را بر انگیخته و افراد بر اساس آن با یکدیگر هم گروه و متحد می‏شوند. در برخی موارد، این عوامل، شامل [[عواطف]] ملی مانند: هم‌وطنی، هم‌زبانی، هم‌نژادی است که تا حدی دل‌های‌ افراد را به هم دیگر نزدیک و مأنوس می‏‌کند، امّا این گونه انس و الفت‌ها خیلی مستحکم و با دوام نیست. آن عاملی که واقعاً افراد را هم‌دل و هم‌روح می‏‌کند [[ایمان]] به [[آرمان]] واحد [[الهی]] است<ref>ر.ک. [[عبدالله نظری شاری|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>. [[باور]] به منجی‌ موعود‌ را می‌توان یکی از عناصر هویت‎ساز برشمرد که موجب شکل‌گیری [[هویت]] جمعی جهانی خواهد شد؛ به طوری‌ که‌ این‌ [[باور]] می‌تواند، [[هویت]] جهانی و فراملی را در عرصۀ جهانی به وجود آورد؛ زیرا‌ اجتماع‌ همۀ [[پیروان ادیان الهی]] حول محورِ [[باور]] به [[منجی موعود]] (با هر تفسیری که از‌ آن‌ اراده‌ شود)، از نظر جامعه‎شناختی، تعلق خاطر را نسبت به آن به دنبال خواهد‌ داشت‌ و می‌تواند [[هویت]] جهانی و فراملی را شکل دهد و موجب شود تا [[پیروان ادیان]] در‌ سایۀ‌ آن‌ با همدیگر دارای [[زندگی]] مسالمت‎آمیز باشند<ref>ر.ک. [[رضا انصاری|انصاری، رضا]]، [[پیش‌درآمدی بر آثار روان‌شناسی انتظار (مقاله)|پیش درآمدی بر آثار روان‌شناسی انتظار]]، ص؟؟.</ref>.
* در ایجاد و پیدایش احساس تعلق به گروه که به نظر روان شناسان برای بهداشت و [[سلامت روانی]] افراد مفید است، گاهی عوامل [[عاطفی]] بیرونی، [[انسان‌ها]] را بر انگیخته و افراد بر اساس آن با یکدیگر هم گروه و متحد می‏شوند. در برخی موارد، این عوامل، شامل [[عواطف]] ملی مانند: هم‌وطنی، هم‌زبانی، هم‌نژادی است که تا حدی دل‌های‌ افراد را به هم دیگر نزدیک و مأنوس می‏‌کند، امّا این گونه انس و الفت‌ها خیلی مستحکم و با دوام نیست. آن عاملی که واقعاً افراد را هم‌دل و هم‌روح می‏‌کند [[ایمان]] به [[آرمان]] واحد [[الهی]] است<ref>ر. ک. [[عبدالله نظری شاری|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>. [[باور]] به منجی‌ موعود‌ را می‌توان یکی از عناصر هویت‎ساز برشمرد که موجب شکل‌گیری [[هویت]] جمعی جهانی خواهد شد؛ به طوری‌ که‌ این‌ [[باور]] می‌تواند، [[هویت]] جهانی و فراملی را در عرصۀ جهانی به وجود آورد؛ زیرا‌ اجتماع‌ همۀ [[پیروان ادیان الهی]] حول محورِ [[باور]] به [[منجی موعود]] (با هر تفسیری که از‌ آن‌ اراده‌ شود)، از نظر جامعه‎شناختی، تعلق خاطر را نسبت به آن به دنبال خواهد‌ داشت‌ و می‌تواند [[هویت]] جهانی و فراملی را شکل دهد و موجب شود تا [[پیروان ادیان]] در‌ سایۀ‌ آن‌ با همدیگر دارای [[زندگی]] مسالمت‎آمیز باشند<ref>ر. ک. [[رضا انصاری|انصاری، رضا]]، [[پیش‌درآمدی بر آثار روان‌شناسی انتظار (مقاله)|پیش درآمدی بر آثار روان‌شناسی انتظار]]، ص؟ ؟.</ref>.


==راهکارهای [[باور]] به [[منجی موعود]] در‌ ایجاد‌ [[انسجام]] [[اجتماعی]]==
== راهکارهای [[باور]] به [[منجی موعود]] در‌ ایجاد‌ [[انسجام]] [[اجتماعی]] ==
*مهم‌ترین راهکارهای [[باور]] به [[منجی موعود]] در‌ ایجاد‌ [[انسجام]] [[اجتماعی]] میان [[پیروان ادیان]]، تکیه بر [[باور]] مشترک‌ بین الادیانی و ایجاد [[هویت]] مشترک بین‌ پیروان‌ [[ادیان]] و [[مذاهب]] است<ref>[[محمود ملکی راد|ملکی راد، محمود]]، [[نقش مهدویت در تحکیم نظام اجتماعی عصر غیبت (مقاله)|نقش مهدویت در تحکیم نظام اجتماعی عصر غیبت]]، ص۱۸۰-۱۸۲.</ref>.
* مهم‌ترین راهکارهای [[باور]] به [[منجی موعود]] در‌ ایجاد‌ [[انسجام]] [[اجتماعی]] میان [[پیروان ادیان]]، تکیه بر [[باور]] مشترک‌ بین الادیانی و ایجاد [[هویت]] مشترک بین‌ پیروان‌ [[ادیان]] و [[مذاهب]] است<ref>[[محمود ملکی راد|ملکی راد، محمود]]، [[نقش مهدویت در تحکیم نظام اجتماعی عصر غیبت (مقاله)|نقش مهدویت در تحکیم نظام اجتماعی عصر غیبت]]، ص۱۸۰-۱۸۲.</ref>.
==رابطۀ [[انسجام]] [[اجتماعی]] با [[اعتقاد]] به حضور و بقاء [[منجی موعود]]==
== رابطۀ [[انسجام]] [[اجتماعی]] با [[اعتقاد]] به حضور و بقاء [[منجی موعود]] ==
*روانشناسان [[اجتماعی]]، [[رهبری]] را فرایندی می‌دانند که طی آن یکی از اعضا برای نیل به اهداف ویژۀ گروه سایر اعضا را تحت تأثیر قرار می‌دهد و معتقدند در فرآیند [[رهبری]]، [[رهبر]] بیشترین تأثیر را بر اعضای گروه دارد. حضور و بقاء [[رهبر]] دارای آثار روانی بسیاری است که نمونۀ بارز آن در جریان [[جنگ]] اُحُد اتفاق افتاد. آن زمان که [[لشکریان]] [[اسلام]] با شنیدن شایعه کشته شدن [[حضرت رسول]]{{صل}} دچار رخوت و [[سستی]] شدند عده‌ای عقب‌نشینی و عده‌ای هم پا به فرار گذاشتند اما با [[تکذیب]] این شایعه [[مسلمین]] از گوشه و کنار کوه [[احد]] دوباره گردهم آمدند و به [[مبارزه]] پرداختند و سرانجام هم به [[پیروزی]] رسیدند. اثر بالندگی [[جامعه]] با حضور [[رهبر]] به حدی است که [[دشمنان اسلام]] سِرّ [[سربلندی]] [[مسلمانان]] را حضور [[رهبری]] ([[امام زمان]]{{ع}}) می‌دانند<ref>ر.ک. [[رضا انصاری|انصاری، رضا]]، [[پیش‌درآمدی بر آثار روان‌شناسی انتظار (مقاله)|پیش درآمدی بر آثار روان‌شناسی انتظار]]، ص؟؟.</ref>.
* روانشناسان [[اجتماعی]]، [[رهبری]] را فرایندی می‌دانند که طی آن یکی از اعضا برای نیل به اهداف ویژۀ گروه سایر اعضا را تحت تأثیر قرار می‌دهد و معتقدند در فرآیند [[رهبری]]، [[رهبر]] بیشترین تأثیر را بر اعضای گروه دارد. حضور و بقاء [[رهبر]] دارای آثار روانی بسیاری است که نمونۀ بارز آن در جریان [[جنگ]] اُحُد اتفاق افتاد. آن زمان که [[لشکریان]] [[اسلام]] با شنیدن شایعه کشته شدن [[حضرت رسول]] {{صل}} دچار رخوت و [[سستی]] شدند عده‌ای عقب‌نشینی و عده‌ای هم پا به فرار گذاشتند اما با [[تکذیب]] این شایعه [[مسلمین]] از گوشه و کنار کوه [[احد]] دوباره گردهم آمدند و به [[مبارزه]] پرداختند و سرانجام هم به [[پیروزی]] رسیدند. اثر بالندگی [[جامعه]] با حضور [[رهبر]] به حدی است که [[دشمنان اسلام]] سِرّ [[سربلندی]] [[مسلمانان]] را حضور [[رهبری]] ([[امام زمان]] {{ع}}) می‌دانند<ref>ر. ک. [[رضا انصاری|انصاری، رضا]]، [[پیش‌درآمدی بر آثار روان‌شناسی انتظار (مقاله)|پیش درآمدی بر آثار روان‌شناسی انتظار]]، ص؟ ؟.</ref>.
==نتیجه==
== نتیجه ==
*در نتیجه، احساس تعلّق فرد به گروه و توجه به نقش فعال خود در [[جامعه]]، که [[مکتب انتظار]] با اهداف [[جهان]] شمول و ایجاد پیوندهای [[معنوی]] بین افراد آن را تقویت می‌کند، دارای اهمیت زیاد در [[سلامت روانی]] [[انسان]] است. [[انسجام]]، به معنای [[احساس مسئولیت]] متقابل بین چند نفر یا چند گروه است که از [[آگاهی]] و [[اراده]] برخوردار باشند. [[باور]] به [[منجی موعود]] یکی از عناصر هویت‎ساز است که موجب شکل‌گیری [[انسجام]] [[اجتماعی]] در جامعۀ [[مهدوی]] خواهد شد.
* در نتیجه، احساس تعلّق فرد به گروه و توجه به نقش فعال خود در [[جامعه]]، که [[مکتب انتظار]] با اهداف [[جهان]] شمول و ایجاد پیوندهای [[معنوی]] بین افراد آن را تقویت می‌کند، دارای اهمیت زیاد در [[سلامت روانی]] [[انسان]] است. [[انسجام]]، به معنای [[احساس مسئولیت]] متقابل بین چند نفر یا چند گروه است که از [[آگاهی]] و [[اراده]] برخوردار باشند. [[باور]] به [[منجی موعود]] یکی از عناصر هویت‎ساز است که موجب شکل‌گیری [[انسجام]] [[اجتماعی]] در جامعۀ [[مهدوی]] خواهد شد.


==پرسش مستقیم==
== پرسش مستقیم ==
* [[انسجام اجتماعی به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ (پرسش)]]
* [[انسجام اجتماعی به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ (پرسش)]]



نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۴

اهمیت روحیۀ انسجام در سلامت روانی افراد

چیستی انسجام اجتماعی

رابطۀ باور به منجی موعود و شکل‌گیری انسجام اجتماعی

  • در ایجاد و پیدایش احساس تعلق به گروه که به نظر روان شناسان برای بهداشت و سلامت روانی افراد مفید است، گاهی عوامل عاطفی بیرونی، انسان‌ها را بر انگیخته و افراد بر اساس آن با یکدیگر هم گروه و متحد می‏شوند. در برخی موارد، این عوامل، شامل عواطف ملی مانند: هم‌وطنی، هم‌زبانی، هم‌نژادی است که تا حدی دل‌های‌ افراد را به هم دیگر نزدیک و مأنوس می‏‌کند، امّا این گونه انس و الفت‌ها خیلی مستحکم و با دوام نیست. آن عاملی که واقعاً افراد را هم‌دل و هم‌روح می‏‌کند ایمان به آرمان واحد الهی است[۳]. باور به منجی‌ موعود‌ را می‌توان یکی از عناصر هویت‎ساز برشمرد که موجب شکل‌گیری هویت جمعی جهانی خواهد شد؛ به طوری‌ که‌ این‌ باور می‌تواند، هویت جهانی و فراملی را در عرصۀ جهانی به وجود آورد؛ زیرا‌ اجتماع‌ همۀ پیروان ادیان الهی حول محورِ باور به منجی موعود (با هر تفسیری که از‌ آن‌ اراده‌ شود)، از نظر جامعه‎شناختی، تعلق خاطر را نسبت به آن به دنبال خواهد‌ داشت‌ و می‌تواند هویت جهانی و فراملی را شکل دهد و موجب شود تا پیروان ادیان در‌ سایۀ‌ آن‌ با همدیگر دارای زندگی مسالمت‎آمیز باشند[۴].

راهکارهای باور به منجی موعود در‌ ایجاد‌ انسجام اجتماعی

رابطۀ انسجام اجتماعی با اعتقاد به حضور و بقاء منجی موعود

نتیجه

پرسش مستقیم

پرسش‌های وابسته

  1. مثبت‌اندیشی به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد ارتقای بهداشت روانی به چه معناست؟ (پرسش)
  2. معنا‌بخشی به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد ارتقای بهداشت روانی به چه معناست؟ (پرسش)
  3. ثبات شخصیت به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد ارتقای بهداشت‌ روانی به چه معناست؟ (پرسش)
  4. وحدت شخصیت به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد ارتقای بهداشت روانی به چه معناست؟ (پرسش)
  5. هویت‌بخشی به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد ارتقای بهداشت روانی به چه معناست؟ (پرسش)
  6. احساس نشاط به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد ارتقای بهداشت روانی به چه معناست؟ (پرسش)
  7. آرامش‌بخشی و احساس آرامش به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد ارتقای بهداشت روانی به چه معناست؟ (پرسش)
  8. احساس رضایت به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد ارتقای بهداشت روانی به چه معناست؟ (پرسش)
  9. احساس امنیت به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد ارتقای بهداشت روانی به چه معناست؟ (پرسش)
  10. احساس امید به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد ارتقای بهداشت روانی به چه معناست؟ (پرسش)
  11. احساس عزت نفس به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد ارتقای بهداشت روانی به چه معناست؟ (پرسش)
  12. احساس خودباوری و اعتماد به نفس به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد ارتقای بهداشت روانی به چه معناست؟ (پرسش)
  13. احساس رضایت به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد ارتقای بهداشت روانی به چه معناست؟ (پرسش)
  14. احساس امنیت به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد ارتقای بهداشت روانی به چه معناست؟ (پرسش)
  15. رشد شخصیت به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی ظهور به چه معناست؟ (پرسش)
  16. رشد روحیه خودمهارگری و مدیریت عواطف به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ (پرسش)
  17. رشد روحیه هدف‌مندی به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ (پرسش)
  18. رشد روحیه صبر و استقامت به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ (پرسش)
  19. رشد روحیه و میل به فضائل اخلاقی به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ (پرسش)
  20. رشد روحیه محبت و عشق‌ورزی به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ (پرسش)
  21. رشد روحیه انسجام و همگرایی با جامعه به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ (پرسش)
  22. رشد روحیه اخلاق‌مداری به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ (پرسش)
  23. رشد روحیه مسئولیت‌پذیری به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ (پرسش)
  24. اصلاح سبک زندگی به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ (پرسش)
  25. اشتیاق به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد عاطفی به چه معناست؟ (پرسش)
  26. محبت به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد عاطفی به چه معناست؟ (پرسش)

جستارهای وابسته

منابع

پانویس